串珠领衣

① 满族服饰特点

满族服饰的服饰特点 服饰特点
满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。旧时满族男子留发束辫，穿马蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍。
主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。满族的服饰多样性分为平民旗装，贵族旗装。
平民服饰
满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色卜者的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。
女子服饰
女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或
棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅、梳两把头或旗髻。喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
贵族服饰
礼服
清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。
吉服
吉服主要用于吉庆节日、筵宴迎銮等场合，装饰华丽，又称为“彩服”、“花衣”。
常服
常服是在一般性正式场合穿的服装。褂是圆领对襟长褂，穿在袍外。与礼服的箭袖不同，常服褂为平袖，四面开叉，身长到股，颜色多为石青，花纹也无特别规定。后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳和百蝶等等。
便服
便袍或素，或暗花，或织绣帆弊差各式花纹，丰富多彩。坎肩中一种名为一字襟，满语称为“巴图鲁”，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又称“军机坎”，俗称“十三太保”，因为这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排纽扣，共十三粒。

满族民族的服饰特点 帽子底部有动物的皮毛形成的一圈
衣服：男性窄袖衣服长至膝盖处，多是动物皮或布制成，褂子男女无差别（除了黄马褂）
鞋子：男性是用动物皮做成的靴子，女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西

满族人衣服的特点 服饰
满族先民生活在白山黑水之间态皮，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满周贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。
二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，还可以看到往日旗装的模样。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰DD发冠。
过去，满族妇女重视发艺。满族女孩幼年时同汉族女孩一样，多梳成两个小辫，俗称丫头。直到成年方改丫头为盘发。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头、双喜福头 等发式，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个燕尾式的长扁髻，满语称为“答拉赤”。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为大扁方 的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。
旗头
发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行，辛亥革命后封建帝制被推翻，满族人民也和全国各族人民一道采用了现代西方的文明发式，体现了新时代的风貌。
马蹄底鞋
除旗袍、发冠外，满族妇女的旗鞋也极富特色。过去满族女子的审美情趣不同于汉族女子，她们没有缠足的陋习近代文人曾称赞“金头无玉脚、旗女皆天足”，因此她们可以穿着木底高根极具艺术装饰性的鞋子。这种绣花的旗鞋以木为底，史称高底鞋，或称花盆底鞋、马蹄底鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。花盆底和马蹄底因此而得名，又统称高底鞋。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称平底鞋，其前端着地处稍削，以便行走。现在除了少数节日庆典活动外，平时基本已 *** 了。
满族自古就有削木为履的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在......>>

满族服装有什么特征？ 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本土为戴暖帽、穿马褂、行袍的男子。 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。一般穿在里面，样式也比较窄小。清末时，有把马甲穿在外面的。还有一种多钮扣的马甲，称“巴图鲁看坎肩”（ 巴图鲁是满语，是“勇士”之意）。这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“一字襟”马甲，或称“十三太保”。先在朝廷要官服用，故称“军机坎”。以后，一般官员也多穿着，成为一种半礼服。 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。清代礼服一般无领，穿时需在袍服上另加一硬领。春秋季节，用浅湖色缎，冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌，故俗称“牛舌头”。质料用布或绸缎，前为对襟，用钮扣系之，束在腰间。还有一种披肩。形似菱角，上面绣以纹样，多用于官员朝服。本土为领衣实物。 清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。清朝中叶，汉族妇女模仿满族宫女发饰，发饰品种繁多，各个时期流行的发式也各不相同。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。袍衫（旗袍）为满族妇女的主要装束，也深受汉族妇女的喜爱，不过满族的女装没有汉族的宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。此图为梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿袄裙的妇女。 清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。汉族妇女的发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，以高髻为尚。以后还流行过平髻、圆髻、如意髻等样式。清末，崇尚梳辫，初在少女中流行，以后逐渐普及。满族妇女发式，大多以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。普通满族妇女，多为“叉子头”式，也称“两把头”、“把儿头”的。后来，受汉族影响，一般都将发髻梳成扁平的形状，俗称“一字头”。到了清末，这种发髻越来越高，逐渐变成“牌楼式”的固定装饰，只需套在头上，再加一点花朵即可，名为“大拉翅”。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。

满族的衣服叫什么? 满语称“衣介”，分单、夹、皮、棉四种。满族男子喜穿长衫、长袍、外套马褂，有“长袍马褂”之称。女旗袍讲究装饰，领口、袖头、衣襟都镶有不同颜色的花边，多至十几道花边，穿起来美观、匀称、婀娜多姿。随着社会的发展，男长袍渐弃，女旗袍也不断更新。女旗袍由原来的宽腰身直筒式向紧身合体的曲线、流线型款式发展。改革开放中兴起来的“旗袍热”，使旗袍不仅成为满族妇女的着装，而且深得汉族妇女及东南亚广大妇女的青睐。
旗袍是满族妇女传统服饰工艺品。满族人称“旗人”，衣着称“旗装”，妇女之袍谓“旗袍”。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。旗袍讲究色彩线条，做工精细，穿来婀娜多彩、摇曳生姿。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小。三十年代中又加长，两边开高衩，突出了妇女体形的曲线美。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍具有东方色彩，能充分显示仪态雍容文雅。
女式旗袍基本与男式相同，只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。根据季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。随着社会的发展，男旗袍逐渐废弃，女旗袍则不断演化，由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。

少数民族的服饰特点 1、傣族服饰：傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。 2、布依族服饰：布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多著长衫。近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。每位妇女通常有十几套衣裙，多则几十套。节日里都习惯于穿6件上衣，9条裙子，系1条青色或蓝色绣花腰带，显得更加娇姿艳态。同时非常讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾；婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙和绣花布鞋。其他地区则多著短衣长裤，或在衣襟、领口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴仁一带妇女喜用白布作头巾，系各色绣花围腰，朴实无华，典雅大方。同时还喜戴银、玉手镯、发簪和戒指、项圈，样式别具一格，颇有特色 3、白族服饰：白族女子穿浅色大襟上衣，外罩黑色或紫色丝绒大襟坎肩，下着镶花边长裤，系绣花围腰，腰带刺绣精美，脚穿翘头绣鞋。头上顶一块花帕，未婚女子梳独辫子盘于头顶，压在花帕上，饰彩色绒球，耳侧垂长线穗。已婚妇女将长辫藏在花帕里。喜欢佩戴各种银饰和珐琅饰品。白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵，体现在男子的服饰上，男子的包头帕、上衣、裤子、绑腿等都喜用白色。其身着立领对襟衣，宽大中式长裤，鹿皮对襟坎肩，绣花肚兜，包头帕、打绑腿、穿剪口布鞋或草鞋，在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等纹样，这是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。白族女子善于绣染，其服饰上多有精美的刺绣、挑花、镶滚、扎染等手工艺。 白族服饰用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素雅饰简；就山区与坝区比较，山区白族穿着较艳，坝区白族相对较素。青年女性的衣饰，主要有头帕、上衣、领褂、围、长裤几个部分。上衣多用白色、嫩黄、湖蓝或浅绿色，外套黑色或红色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花或深色短围腰，下着蓝色或白色长裤，或上下一体，色调一致，或衣、褂、裤、围腰各为一色，于多色块对比中求和谐。有的以嫩黄色上衣，配同样颜色的长裤，点缀大红丝绒的领褂，有的以湖蓝色或绿色上衣，配上黑色丝绒领褂，再以镶深色边......>>

满族服饰的介绍 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。满族历史悠久，最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，1其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。至本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿，有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。40年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。2所谓的京派旗袍，就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装。32007年，满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。2009年，满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录。4明松峰被列为传承人。52011年，刘淑芬、陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人。

满族服饰的来历 早期满族的习俗,是女真族习俗的绵延。甚至直到进关以后,尽管是受到了许多汉族习俗的影响但在其主要方面,却仍是长期保持着,有些方面直到清代末期,依然如故。满族的衣着服饰,基本上是因袭女真族的。《大金国志》卷39 记载:“好白衣、辫发垂肩”,又“垂金环、留颅后发,系以色丝”,他们以“厚毛为衣,非入室不撒”。 努尔哈赤和皇太极时期,制定了一系列的服饰制度,这为后来入关后的服饰制度奠定了基础。清代的冠服制度,据《清史稿・舆服志》记载:“自崇德初元,已定上下冠服诸制,高宗一代,法式加详。”这就是说,清代的冠服制度形成于崇德年间,成形于乾隆时期。因此,清入关前的冠服制度的发展变化,是清代冠服制度的基础。

真心求教，清朝时期汉族服饰和满族服饰的细微差别 典型旗装的特点:
男装:四面开契，缺襟的，旗不装领。披领。
女装:大拉翅儿，花盆鞋，袍服。
清朝汉族男装特点:左右两面开契，立领。非缺襟。
女装:两截衣，清朝汉族袄裙，非袍服。宽袖。

② 我买的一件毛呢裙粉红色的，还带手工串珠，可领子有些大,里面搭什么衣服合适啊，谁有好的建议帮帮我啊

黑白色打底虽然不出彩，但是保证不出错。

③ 每个民族的服装(字续)(20~30)

白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。
秦汉至南北朝时期，白族先民以滇池为中心的滇僰人“头饰羽翎”。在晋宁石寨山出土的青铜器舞蹈图像中，舞者全戴羽冠，顶插长翎，上身裸露，下着兽皮羽毛带状裙。洱海地区，唐初白族先民之一的西洱蛮，男女以毡皮为披，女子絁布为裙，男女赤脚。《云南志》卷五云：“东有白蛮，丈夫妇人以白缯为衣，下不过膝。”“妇人，一切不施粉黛，以酥泽发。贵者以绫锦为裙襦”。“若子弟及四军罗苴以下，则当额络为髻，不得戴角；当顶撮髽髻，并披毡皮。俗皆跣足，唯头囊特异耳。南诏以红绫，其余向下皆以皂绫绢。”“曹长以下得系金佉苴(即腰带)”。“有超等殊功者，则得全披波罗皮(即虎皮)”。南诏王室及清平官、大将军，已效汉服，上衣圆领宽袍大袖，下着宽裤紧腿，有靴。诏让基王头囊为钟鼎式，文官头囊为黑色莲花式，武官为虎头式。
大理国白族服饰，王室及官员皆衣绫罗绸缎。元代，服色，“略本于汉”，“男人披毡椎髻，妇人不施粉，酥泽其发。以青纱分编绕首系，裹以攒顶黑巾。耳金环，象牙缠臂。衣绣方幅，以半细毡为上服”。
大理等中心地区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。
明清以来，白族坦高谨服饰，一般说来，男子的服装各地大体相同，妇女的服饰则各地有着差异。
女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上念数衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。
妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。妇女们都喜戴玉或银手镯、坠耳环。城镇居民多穿汉族服装，青年人爱着时装。
寿鞋：云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。

黎族服饰风格独特，无季节之分。黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女的装饰一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品，黎族女性习惯头带花巾，下身穿筒裙，再加上头发扎成球形，黎族妇女以前有纹身的传统习惯，现已不多见。再加上插上个银簪或者骨簪。每年三月三，黎族人民都会穿上他们独特的服饰为大家展示他们独特的魅力的。
黎族人民很早就懂得利用木棉做为纺织的原料。公元五世纪的时候，黎族的纺织工艺就已达到相当高的水平。黎锦配色以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等一百二十多种。除筒裙外，用黎锦做的花幅、壁挂、花带、挂包等工艺品颇受人民的喜爱。
侾黎是黎族人数最多的一支。黎男子上衣多为麻织、原色，衣底边缘留穗，下身穿三角布。
女子上衣为大襟，是汉化的产物。裙装有长筒裙和中筒裙之分。靠近沿海汉区的多穿着长筒裙，花纹不明显，通常为横条纹或水波纹。山区地带妇女多头裹黑巾，穿着中筒裙；上衣开襟无领，襟边系铜钱，胸前佩带银制项圈。“罗勿”妇女还将长短不同的衣服互套，不掩盖花纹，以显示心灵手巧。

珞巴族各地区的服饰不尽相同，但极具特色。在长期的发展过程中，珞巴人形成了赞美和歌颂力量与勇敢的审美观念，这种审美观念突出地表现在他们的服饰上。尤其是腰饰和耳鼓极其讲究，腰饰饰带用兽皮制作，袋面上缀有海贝，腰间还佩戴有链条、彩珠、统领、铜勺状小链条、火镰、串珠、鼻烟壶、印章等饰物 。
珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是每个家庭多年交换所得，是家庭财富的象征。每逢节庆之时，妇女们一个个盛装打扮，互相比美 。
男子的服饰，充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氆氇长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽檐上方套着带毛的熊皮圈，熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。这种熊皮帽十分坚韧，打猎时又能起到迷惑猎物的作用。男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其它闪光发亮的装饰品，显得格外威武英俊 。
珞巴族男女都喜欢佩带装饰品，男子戴手镯、竹管耳环、项链，腰间挂弓箭、长刀等物。妇女特别喜欢佩戴五颜六色的项珠，盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子，再加上手镯、耳环、铜铃、银币、铁链、小刀、火镰、海贝等饰物，有十几斤重，可装满一个竹背筐，并被视为家庭财富多寡的标志，不可缺少的嫁妆。每当节日到来，妇女们都穿戴起来，起舞高歌，互相妣美 。
珞巴族的民族服饰已列入到国家级非物质文化遗产名录。

④ 怎样把高领毛衣改成低领的

高领毛衣可谓是冬天搭配神器，但很多人在穿高领毛衣是总会遇到喘不上气的问题，那么高领毛衣怎么改成低领毛衣呢？如何拆掉高领毛衣不想要的部分？下面就为大家一一讲解，希望对大家有所帮助。

首先，找到领子和衣服的缝合处，一般是有一条线缝起来的，首先找到这条线，然后把这条线拆掉。就这样慢慢的将不想要的部分拆掉。

⑤ 瑶族的服饰特点

瑶族服饰特点 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案 花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。

瑶族服饰的具体特点 瑶族支系众多，，各支系服饰也不尽相同。所以，过去瑶族曾因服饰的颜色、裤子的式样、头饰的装扮不同而得各种族称。广西南丹瑶族男子穿交领上衣，下着白色大裆紧腿齐膝短裤，因而得“白裤瑶”之称；龙胜的瑶族由于穿红色绣花衣而得“红瑶”之称，这从一个侧面反映了瑶族服饰的色彩、款式之丰富。 瑶族是我国南方一个比较典型的山地民族，他们生活在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区。瑶族先民，一般认为是秦汉时长沙、武陵蛮的一部分，或说源于“五溪蛮”。公元前3世纪到公元2世纪，其先民主要生活在湖南北部；5-6世纪时，向北迁；13-17世纪，他们被大量南迁，广东和广西成为他们的主要居住区。17世纪，部分瑶族人又从广东、广西分别迁入贵州和云南的南部山区，形成了今天的分布，现瑶族共有213.4万多人。瑶族的自称有勉、门、敏等63种，他称有390种，如盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。中华人民共和国成立后，统 称为瑶族。瑶族宗教信仰复杂，崇拜祖先“盘瓠”，禁食狗肉。在瑶族的原始宗教中主要崇拜雷王、风伯和雨师，也崇拜五谷灵娘（即五谷神）、山神、河神、树神、兽神和牛王等自然神。众神之中，盘瓠和密洛陀神的地位是至高无上的。 瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。瑶族人民所在地工雨量充沛、森林茂盛，自然资源十分丰富，有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。如有“绿色宝库”之称的湖南江华瑶族自治县大瑶山；号称广西最大天然植物王国“杉木之乡”的金秀大瑶山等。瑶族的民居善于因地制宜，有“半边楼”、“全楼”和“四合院”之分。 “半边楼”一般为五柱三间，两头附建偏厦，或一头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房。此种建筑多为红瑶所建。“全楼”相对“半边楼”而称；一般建于沿河一带或半山较平坦的一层地基上。规模及附属建筑与“半边楼”同。花瑶、盘瑶多居“全楼”。“四合院”在较平坦的地面上连接修建四幢“全楼”合成的房屋，中间有一小块方形空地庭院，故称“四合院”。这种建筑仅为沿河一带红瑶的富裕人家所居。

瑶族服饰元素有哪些 瑶族服装有何传统特点 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案 花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。

瑶族的服饰 瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。红头瑶：妇女头缠红布，衣袖裤脚绣五彩花纹，胸前缀银排扣，戴银耳环和银项圈。自称“孟”或“洞班黑尤”。白头瑶：妇女顶蓝布红边头帕，缀红白线缠头为饰，青蓝色长衣裤并缘以红白色花边。自称“黑尤蒙”。蓝靛瑶：以善种蓝靛（蓝色植物染料）得名。用芭蕉叶作平顶帽，青布盖头，青色衣裤，胸饰银排扣，系红珠线，自称“秀门”，“吉门”。沙瑶：妇女打扮与壮族支系“布沙”相似，头缠黑色纱帕，穿青蓝色斜襟上衣，衣裤饰以条纹状花边。喜依山傍水，住在炎热的红河两岸，受“布沙”的影响很深。亦称“黑尤蒙”。瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区。瑶族服饰丰富多彩，在不同自称的瑶族各部之间各有差异。早在《后汉书》中就有瑶族先民“好五彩衣服”的记载。瑶族男装以青蓝二色为主。有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。广东曲江瑶族男子“衣服彩绣花边”，云南文山瑶族男子着大领长衫，领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花。裤子长短不一，长者至脚面，短者及膝。广西南丹县大瑶寨的男子，穿白色灯笼裤，长及膝盖，近膝盖处，绣红色而长短不一的直条花纹6条，人们称为“白裤瑶”。瑶族妇女服饰，可分3种类型：有穿大襟上衣，束腰着裤者，衣裤的长短各地不同。有穿无领短衣，以带系腰，下着长短不等的百褶裙、裹腿者。“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂，两侧不缝合，仅连底边。还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣，腰束长带，下着长裤或短裤者。有的地区长衣前短后长。妇女服饰，五彩斑斓，在领襟、衣背胸前、袖口、裤腿及裙身等处饰大面积挑花或织花，花纹皆为几何形图案，与苗、彝等族刺绣多用曲线图案迥然不同。瑶族妇女头饰异彩纷呈，广西大瑶山的部分瑶族妇女，头上戴有三条弧形大银钗，两头上翘，重达一斤左右。广西上思县瑶族妇女头发卷在头顶上，盖上一个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾。广西西林县瑶族妇女头顶扎发髻，上盖土白布，并用红、黑两色丝线绣成花纹，围扎一块染印着白色花蕊的蓝布，两头用红线结扎成若干个毛球，用各色小粒串珠穿着紧扎于两端围向头后，毛球集中于后颈之上，颈上另披一块方圆形的肩布。广西都安瑶族妇女用黑布包头。睦边瑶族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖，头盖边插有两条骨叉，骨叉端挂着两条小银链，两条银链下端挂着丝线。广西田林县瑶族妇女把周围的头发剃掉，只留头顶上部分，然后把辫子盘在头顶上，再用3丈长的黑布包上，形状似草帽。广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长、2.5寸宽的布带，上镶银质的装饰花样，花样四周绣有花边。广西贺州地区的 过山瑶妇女把接近前额部的头发剪去，在头顶安放一圆形竹圈，用头发将竹圈缠住，并用一块布包住，然后再用一块方形黑布包头。土瑶妇女以前都剃光头，小女孩头戴西瓜形小帽，到十四五岁戴扁圆形的木制帽子，帽子上面左右前后都盖有毛巾，多达20条左右，加上丝线帽带，重约二三斤至七八斤。......>>

瑶族服装传说 在瑶族的传说里，远古时期的平王与高王是两个部落的首领，每次部落之间发生冲突，实力弱小的平王总是吃败仗。万般无奈下，平王出了告示，族人中只要谁能取高王首级，就把三公主许配给他，然而竟无一人敢揭了皇榜刺杀强敌。这时，平王身边的一条叫“龙犬”的狗叼下了告示并潜海到了高王的属地，龙犬浑身的毛皮色彩斑斓，高王一看供物来朝心想定是吉兆，于是欢喜地把龙犬留在了身边。在高王一次宴会醉酒后，龙犬咬下了他的首级并叼着潜海回到了平王属地。平王又喜又愁，喜的是大敌已除，愁的是如果兑现诺言，自己的女儿就要下嫁于狗。正在平王准备反悔时，识大体的三公主花英答应出嫁。让花英喜出望外的是，龙犬在晚上就变成了一个英俊的小伙子。花英请求丈夫不要再变回狗形，龙犬于是告诉花英唯一的办法是用朝堂上的金钟罩着他下面用火蒸七天七夜，这样龙犬就能变成人形。公主听后马上照做，在第六天的时候，担心丈夫被蒸死的公主再也按耐不住揭开了金钟。这时的龙犬还剩耳朵没有进化完，所以戴上头巾做掩饰。至到今天，瑶族的男子仍然保留着缠头巾的风俗。这个龙犬化身而来的英俊青年就是瑶民世代崇拜的祖先盘瓠，后代尊称为盘王。盘王与三公主花英生育了六男六女，十二个孩子被分封到十二个县，有了盘、赵等瑶族十二个主要姓氏。瑶族头巾上的挑花图案里，十二支箭镞代表了瑶族十二县，也寓意着瑶族是狩猎民族。箭镞簇拥的四方图案则是盘王的权力玺印“盘王印”的象征。传说中瑶民的伟大先祖由狗进化而来，这体现了狩猎民族对狗的图腾崇拜

瑶族的服饰特点，它与环境和生产的关系 土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂， 土家族服饰
滚两三道花边，衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。 秦汉之后，土家族先民服饰已具有浓郁的民族特征，《后汉书》中所记述的“武陵蛮”、“五溪蛮”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斓” 服饰的审美倾 向。到了南宋，在唐代即已蓬勃兴起的织锦业此时已进入全盛时期，同时，用五彩华美的织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱，南宋《溪蛮丛笑》对此有描述：“绩五色线为方，文采斑斓可见。俗用为被或衣裙，或作巾，故又称峒布。”。《大明一统志》、同治年间《龙山县志》亦多有记载。土家人崇尚繁丽多亥的服饰习俗，一直延续到清“改土归流”之前，改土归流前，土家服饰沿袭旧习：“男女垂发，短衣跣足”“男女服饰均皆一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽刺花边。”（清乾隆《永顺府志》）。到了乾隆二十年间，土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现：此时永顺、保靖等地区的部分土家男人已开始着裤，上衣为圆领短袍，衣长至大腿，包头巾，系腰带，裹绑腿；女人则“高髻螺鬟”，内穿立领短袍，外套对襟背心，下着过膝百褶裙，以布缠腿。

中国少数民族服装的瑶族 女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广东连南一带缠红布包头，插雉尾。多用青、蓝土布。

怎么知道他是瑶族,服装服饰和别的民族有什么不同 瑶族男装以青蓝二色为主。有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。
广东曲江瑶族男子“衣服彩绣花边”，云南文山瑶族男子着大领长衫，领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花。裤子长短不一，长者至脚面，短者及膝。
广西南丹县大瑶寨的男子，穿白色灯笼裤，长及膝盖，近膝盖处，绣红色而长短不一的直条花纹6条，人们称为“白裤瑶”。

瑶族服装一般采用什么颜色比较多？ 瑶族服装是色彩是很丰富的，主要色彩是黑色，但服装装饰有五彩做装饰，瑶族服装一直影响着我国民族服装

⑥ 满族传统服饰

满族的衣服叫什么? 满语称“衣介”，分单、夹、皮、棉四种。满族男子喜穿长衫、长袍、外套马褂，有“长袍马褂”之称。女旗袍讲究装饰，领口、袖头、衣襟都镶有不同颜色的花边，多至十几道花边，穿起来美观、匀称、婀娜多姿。随着社会的发展，男长袍渐弃，女旗袍也不断更新。女旗袍由原来的宽腰身直筒式向紧身合体的曲线、流线型款式发展。改革开放中兴起来的“旗袍热”，使旗袍不仅成为满族妇女的着装，而且深得汉族妇女及东南亚广大妇女的青睐。
旗袍是满族妇女传统服饰工艺品。满族人称“旗人”，衣着称“旗装”，妇女之袍谓“旗袍”。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。旗袍讲究色彩线条，做工精细，穿来婀娜多彩、摇曳生姿。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小。三十年代中又加长，两边开高衩，突出了妇女体形的曲线美。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍具有东方色彩，能充分显示仪态雍容文雅。
女式旗袍基本与男式相同，只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。根据季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。随着社会的发展，男旗袍逐渐废弃，女旗斗雀袍则不断演化，由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。

满族人衣服的特点 服饰
满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满周贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。
二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，还可以看到往日旗装的模样。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰DD发冠。
过去，满族妇女重视发艺。满族女孩幼年时同汉族女孩一样，多梳成两个小辫，俗称丫头。直到成年方改丫头为盘发。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头、双喜福头 等发式，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个燕尾式的长扁髻，满语称为“答拉赤”。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为大扁方 的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。
旗头
发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可激销好。上明铅面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行，辛亥革命后封建帝制被推翻，满族人民也和全国各族人民一道采用了现代西方的文明发式，体现了新时代的风貌。
马蹄底鞋
除旗袍、发冠外，满族妇女的旗鞋也极富特色。过去满族女子的审美情趣不同于汉族女子，她们没有缠足的陋习近代文人曾称赞“金头无玉脚、旗女皆天足”，因此她们可以穿着木底高根极具艺术装饰性的鞋子。这种绣花的旗鞋以木为底，史称高底鞋，或称花盆底鞋、马蹄底鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。花盆底和马蹄底因此而得名，又统称高底鞋。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称平底鞋，其前端着地处稍削，以便行走。现在除了少数节日庆典活动外，平时基本已 *** 了。
满族自古就有削木为履的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在......>>

满族民族的服饰特点 帽子底部有动物的皮毛形成的一圈
衣服：男性窄袖衣服长至膝盖处，多是动物皮或布制成，褂子男女无差别（除了黄马褂）
鞋子：男性是用动物皮做成的靴子，女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西

满族服饰的服饰特点 服饰特点
满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。旧时满族男子留发束辫，穿马蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍。
主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。满族的服饰多样性分为平民旗装，贵族旗装。
平民服饰
满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。
女子服饰
女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或
棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅、梳两把头或旗髻。喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
贵族服饰
礼服
清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。
吉服
吉服主要用于吉庆节日、筵宴迎銮等场合，装饰华丽，又称为“彩服”、“花衣”。
常服
常服是在一般性正式场合穿的服装。褂是圆领对襟长褂，穿在袍外。与礼服的箭袖不同，常服褂为平袖，四面开叉，身长到股，颜色多为石青，花纹也无特别规定。后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳和百蝶等等。
便服
便袍或素，或暗花，或织绣各式花纹，丰富多彩。坎肩中一种名为一字襟，满语称为“巴图鲁”，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又称“军机坎”，俗称“十三太保”，因为这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排纽扣，共十三粒。

满族传统服饰叫什 汉族传统服饰叫什么 你好，满族的是旗袍，汉族的是汉服

满族服饰的来历 早期满族的习俗,是女真族习俗的绵延。甚至直到进关以后,尽管是受到了许多汉族习俗的影响但在其主要方面,却仍是长期保持着,有些方面直到清代末期,依然如故。满族的衣着服饰,基本上是因袭女真族的。《大金国志》卷39 记载:“好白衣、辫发垂肩”,又“垂金环、留颅后发,系以色丝”,他们以“厚毛为衣,非入室不撒”。 努尔哈赤和皇太极时期,制定了一系列的服饰制度,这为后来入关后的服饰制度奠定了基础。清代的冠服制度,据《清史稿・舆服志》记载:“自崇德初元,已定上下冠服诸制,高宗一代,法式加详。”这就是说,清代的冠服制度形成于崇德年间,成形于乾隆时期。因此,清入关前的冠服制度的发展变化,是清代冠服制度的基础。

满族的服饰有什么特征 马蹄袖是游牧民族最显著的特征,在清朝中有反映,而农耕民族注重审美观,崇尚娴静,舒适,衣服较宽松,...
清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本土为戴暖帽、穿马褂、行袍的男子。
清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。一般穿在里面，样式也比较窄小。清末时，有把马甲穿在外面的。还有一种多钮扣的马甲，称“巴图鲁看坎肩”（ 巴图鲁是满语，是“勇士”之意）。这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“一字襟”马甲，或称“十三太保”。先在朝廷要官服用，故称“军机坎”。以后，一般官员也多穿着，成为一种半礼服。
清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。清代礼服一般无领，穿时需在袍服上另加一硬领。春秋季节，用浅湖色缎，冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌，故俗称“牛舌头”。料用布或绸缎，前为对襟，用钮扣系之，束在腰间。还有一种披肩。形似菱角，上面绣以纹样，多用于官员朝服。本土为领衣实物。
清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。清朝中叶，汉族妇女模仿满族宫女发饰，发饰品种繁多，各个时期流行的发式也各不相同。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。袍衫（旗袍）为满族妇女的主要装束，也深受汉族妇女的喜爱，不过满族的女装没有汉族的宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。此图为梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿袄裙的妇女。
清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。汉族妇女的发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，以高髻为尚。以后还流行过平髻、圆髻、如意髻等样式。清末，崇尚梳辫，初在少女中流行，以后逐渐普及。满族妇女发式，大多以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。普通满族妇女，多为“叉子头”式，也称“两把头”、“把儿头”的。后来，受汉族影响，一般都将发髻梳成扁平的形状，俗称“一字头”。到了清末，这种发髻越来越高，逐渐变成“牌楼式”的固定装饰，只需套在头上，再加一点花朵即可，名为“大拉翅”。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。

满族的传统服饰旗袍有着怎样的历史 旗袍现在已经成为了现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。男子的长袍多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。
旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，圆领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马;窄窄的袖子，便于射箭。
由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。
清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。
在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。40年代后，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。
逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。旗袍是中华民族文化宝库中的朵一奇葩，在国际流行服饰界享有很高的盛誉。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。受到国内外妇女的青睐和赞赏。
满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利落。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。

为什么中国传统服装是满族的而不是华夏的服装？ 传统服装，是指一个民族自古传承下来、具有本民族固有特色的一种服装。
中国由于民族众多，所以没有统一的传统服装。所以，说到中国传统服装，是指56民族传统民族服装的统称。
满族也是中式传统服装之一，满服的主要特色是排扣，俗称蜈蚣扣。主要款式有马褂（又称唐装）、旗袍。
汉族的民族服装为汉服，中式服装之一，全称华夏衣冠（简称华服）、又称汉衣冠、汉装、衣裳。主要款式有深衣、直裰、襦裙、袄裙、鹤氅、披风、短褐等等。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

⑦ 谁有能力总结出港版影视剧《金枝欲孽》中服装的特色

我好喜欢的电视剧~~嘿嘿~
帮你找了篇论文~~原文带图的地址是: http://blog.163.com/czy_5213/blog/static/2390663200872812622343/
不过个人是觉得里面的服装用色很大胆啊~~难得难得~~

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从《金枝欲孽》说清代后妃的服饰

各位同学，我们的历史课又开始了，呃，各位同学有没有带好眼镜？今天有很多精美的图片展览哦！还有各位女同学，上次答应大家学梳清宫的发式，老师不会失信的，好了，现在我们开始今天的内容，学习一下清代后妃的发式和服饰知识。

首先先说说服饰吧，因为样式比较固定，而且很多类别之间都是相通的。呃，这位同学关于皇帝的服饰问题就先不要问了，因为我们这个系列课题的核心是“后妃”，当然包括宫女之类，但是男性服饰就先不涉及了，等以后到了一定时机再统一梳理。嗯，至于这位同学又问什么时候才到时机，时机该到的时候自然就到了嘛！呃，还有，你怎么这么多问题？怎么有问题的总是你？你这学期的成绩不及格！咳咳，还有谁有问题？都没有了吗？好吧，我们正式开始上课！

话说在历史上，历朝历代的后宫生活都是百姓茶余饭后八卦的热点，只是在那个时代没有为了挖新闻不惜一切代价的娱记，所以也就自然不可能有娱乐新闻和杂志，那么关于后宫中的皇帝妃子都穿什么用什么的问题就一直成了悬疑。不过好在历朝历代都有史书，我们国家对于服饰的重视是上升到了同文化一样的重视程度，所以每朝的史书最后一般都会有专门的介绍，叫作“舆服志”。“舆服志”始于《后汉书》的原创，所谓“舆服”——厄，那位同学请把你手上的《诗经》放下，老师说的是“舆服”不是“鱼服”，老师知道你们都很有学问啦，不过有时人太有学问也不是一件好事（同学：她讲什么外国话？）。老师今天要介绍的不是《采薇》里的“象弭鱼服”，而是史书上的“舆服”，它的意思就是指“车”和“服”两方面，也就是讲述每朝每代的交通、服饰以及相关礼仪的问题。话说大家不要觉得阅读它的时候枯燥无味，今天的专家学者之所以能还原那时的文化和礼仪还要全靠这些流水账式的东西！

我们今天都知道，满人的服饰，就是所谓的旗装，呃，这位同学，不要再举着《花样年华》的海报流口水了，话说虽然老师也很喜欢张曼玉，也很喜欢她穿旗袍的感觉，不过你们要记得旗袍到了民国时就已经是改良过的版本了，和它的正规形式已经有所出入，而我们今天要学习的就是真正正规的旗装样式。我们先来看一段资料：

“清朝入关从皇太极改国号为大清起，共历十一帝，统治二百七十六年．随着清朝的建立、强盛、衰落及灭亡，直接牵动着中华服饰文化的发展和变迁．清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清朝是以异族入主中原，满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成自己的生活方式，冠服形制与汉人的服装大异其趣。清王朝建立后，统治者为了泯灭汉人的民族意识，强制推行满人的服饰，禁止汉人穿汉装的法令非常严厉。汉人的强烈抵制，迫使清王朝采取男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，所谓“十不从”的对策，这才使剃发易服的民怨得到缓和，清代服饰也得以充分吸收汉族服饰的成就。在清王朝统治的200余年中，政治、经济发生了前所未有的急剧变化，鸦片战争（公元1840年）后，列强侵入，我国由封建社会沦为半殖民地半封建社会。复杂多变的社会环境，也给服饰以冲击和影响。从服饰的发展历史看，清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛。可以说，这是一次在特殊情况下进行的服饰大变革。”

现在详细说一说各种服装样式，当然是八旗女子的服装样式，因为汉人的服饰我们之前已经陆陆续续说过了。

首先说说皇后皇妃之类的朝服问题：

皇后册封时穿的礼服就是朝服。有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等。冠顶是三层，每层一颗大东珠，珠下一只展翅金凤，帽周围有金凤七条，嵌有猫金石、珍珠等。帽后垂金翟，上面装饰的珍珠就有三百多颗。戴在项前的金圈称为金约。胸前贯珠下垂，总计珍珠三百二十四颗，间以各种珍宝。左右耳饰各三具，每具金龙衔二珠。皇后的朝珠是三盘。朝褂形似坎肩，石青色底，前后绣两条立龙。下幅绣八宝平水，襞积（衣褶）下绣万寿万福字文，除去前后二条立龙，上面还有正龙四条。再一种在腰间绣四条行龙，下幅绣八条行龙，无字文，无平水。朝袍也有三种，都是明黄色，披领和袖是石青色，袖是马蹄袖，不是传统的水袖。三种朝袍的差别主要是有无襞积，和龙的形态不同，朝裙，上织金寿字缎，下为石青行龙缎，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一纱织成。太皇太后皇太后的冠服与皇后相同。

皇贵妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龙袍、龙褂与皇后基本相同，差别仅是冠的装饰珍珠树不同。冠的翟尾（步摇）的垂珠少一百一十颗。金约的垂珠也少一百多颗，此外无差别。皇贵妃以下尚有妃、嫔二等，妃的朝冠顶是两层，只有两东珠两金凤，上端衔猫眼石，珍珠数比贵妃的少，翟尾垂珠比贵妃少十六。此外朝服、朝褂、龙袍、朝裙等均与贵妃相同。嫔：朝冠两层，无金凤，以金翟承东珠两颗，翟尾垂珠较妃减少十六。朝褂则与妃同。朝袍和龙袍都不是明黄色，用的是香色。

以上是正式场合穿的礼服朝服，当然一年到头也穿不了几次，就好像我们家里放着的高档的晚礼服，不能在日常天天穿一样。下面我们要说的才是重点内容，就是她们平时穿的常服、便服。

好，现在我们来说说便服和常服的几种基本形式：

1.马褂：

顾名思意，马褂，当然是骑马时所穿的衣服。我们都知道，满族在关外的时候也是马背上的民族，马褂是一种清代穿于袍服外的短衣，长仅及脐，左右及后开楔，袖口平直（无马蹄袖端）。满人初入关时，只限于八旗士兵穿用，到了康雍年间才在社会上开始流行，以后逐渐发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为一种便服，士庶都可穿着。由于时代不同，用料、颜色、缀饰也有差别。乾隆时曾流行毛朝外的皮马褂，均用珍贵裘皮，非一般人所能置。马褂的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两类。女式马褂衣身长短肥瘦的流行变化与男式马褂差不多，但女式马褂全身施纹彩，并用花边镶饰。

我们来看看实物图片：

蓝色漳绒团八宝大襟马褂，清晚期，身长77cm，两袖通长164cm，袖口宽39cm，下摆宽90cm，前后裾长17cm，左右裾长14cm。清宫旧藏。

挽袖马褂，实物。

还是挽袖马褂，琵琶襟。

舒袖马褂，实物。

《乾隆大帝》中小古同学这件，呃，好吧，我承认，之所以能想到自己有这张，完全是因为某人的缘故……

玉莹小主这件，面料很不错的说。

PS：我们还熟知的一种马褂形式，电视上经常见到的，就是所谓的黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。

传说中的黄马褂。

另外再补充一点，近年来,我们大家所说的“唐装”其实并不是真正的唐代服装，而是清代马褂的改良形式。这里插一句题外话，我们现在很多时候其实都存在着一些认识上的误区，比如在传统服饰的理解方面，很多同学一形容唐代的服饰就说起敞领大袖衫，就像《大明宫词》里看到的那样，其实那种并不是唐代的服饰，而是流行于北朝齐魏时代的衣服，唐代自有自己固定的服装样式和穿法，并不是我们所误认为的那样。还有的同学一写到汉服就用“飘逸”形容，更是大错特错，要知道汉服的特点从来都是端庄而不是飘逸，在汉文化里厚重简朴才是正宗，所谓的飘逸都是在那些文化动荡民族融合的特殊时期才出现的产物，从来也不是汉服文化的正统代表。汉服的正统应该是深衣之类才对。所以大家不要幻想回到古代穿着那些好像神话中的仙女那样飘飘欲仙的衣服了！呃，至于汉服文化，等我们开完清代服饰的系列再视情况来学习好了，这里就不多说了！

2.坎肩：

坎肩又名紧身、搭护、背心、马甲，为无袖短身的上衣，是清代服饰里必备的一件。我们今天仍然一直在穿。其实说起半袖或者无袖的短身上衣，我们的历史也很悠久，比如唐代的半臂，宋代流传到明朝的比甲，还有清代一直穿到今天的坎肩。坎肩的式样有一字襟、琵琶襟、对襟、大捻襟、人字襟等数种，多穿在氅衣、衬衣、旗袍的外面。

《清稗类钞·服饰类》记载："半臂，汉时名绣，即今之坎肩也，又名背心。"吴语称为马甲。工艺有织花、缂丝、刺绣等。花纹有满身洒花、折枝花、整枝花、独棵花、皮球花、百蝶、仙鹤、凤凰、寿字、喜字等等，内容都寓有吉祥含义。清中后期，在坎肩上施加如意头、多层滚边，除刺绣花边之外，加多层绦子花边、捻金绸缎镶边。有的更在下摆加旒苏串珠等为饰。

《少年天子》乌云珠，这件对襟马甲，很不错的效果。不过更不错的是没忘了加马蹄袖！

王艳的这件。

剧中的坎肩，如妃的。

又是如妃的。

还是如妃的漂亮小坎肩。

呃，表问为什么没有别人的，谁让我们如妃的小马甲都这么精致美观呢？

3.衬衣与氅衣：

清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开禊、有五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖（袖长至腕）、半宽袖（短宽袖口加接二层袖头）两类，袖口内再另加饰袖头。是妇女的一般曰常便服。以绒绣、纳纱、平金、织花的为多。周身加边饰、晚清时边饰越来越多。常在衬衣外加穿坎肩。秋冬加皮、棉。

贴一下剧中的图，都是平时家常穿的。

如妃的这件。

尔淳的这件。

依然是尔淳的，另外一件。

我家玉莹小主的，粉嫩嫩的感觉哦！

还是玉莹的，很素净的感觉。

贴一下别人的，淑宁的一件。

沅淇的一件，单纯可爱的沅淇，根本就不应该出现在这种地方。

还有其他片子，《孝庄秘史》里面的。

玉儿的另外一款，马蹄袖出来了，呼呼，虽然《秘史》系列里很多造型真是有点……呃，还是先不要在这里下结论了，但是起码让人很惊喜地发现了很多清初剧都忽略掉的马蹄袖。

氅衣与衬衣款式大同小异，小异是指衬衣无开禊，氅衣则左右开禊高至腋下，开禊的顶端必饰云头；且氅衣的纹饰也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究，在领托、袖口、衣领至腋下相交处及侧摆、下摆都镶滚不同色彩、不同工艺、不同质料的花边、花绦、狗牙等等，尤以江南地区，俗以多镶为美。据江苏巡抚对苏州地区的风俗衣饰《训俗条》中称："至于妇女衣裙，则有琵琶、对襟、大襟、百裥、满花、洋印花、一块玉等式样。而镶滚之费更甚，有所谓白旗边，金白鬼子栏杆、牡丹带、盘金间绣等名色，一衫一裙，本身兰价有定，镶滚之外，不啻加倍，且衣身居十之六，镶条居十之四，一衣仅有六分绫绸。新时固觉离奇，变色则难拆改。"大约咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有"十八镶"之称。这种以镶滚花边为服装主要装饰的风尚，一直到民国期间仍继续流行。在氅衣的袖口内，也都缀接纹饰华丽的袖头，加接的袖头上面也以花边、花绦子、狗牙儿加以镶滚，袖口内加接了袖头之后，袖子就显得长了，而且看上去像是穿了好几件讲究的衣服。加接的袖头摩脏了又可以更换新的。

贴几张图来看看效果：

传世实物，后宫妃子穿过的氅衣。

依然是实物，还是后宫妃子穿过的，喜欢小竹叶刺绣的设计。

这个仍然是传世实物。

来看看电视剧里的氅衣：

这张是我家燕子的，话说燕子的气质呵，真是恬美纯稚我见尤怜……

当年的雪梨，虽然这件衣服和前面那些精美的相比是寒酸了一点点，呃，好吧，我承认，发它上来纯粹是为了怀旧。

明慧，明慧，我家秀外惠中的纳兰明慧……

同学：怎么谁都是你家的？

4.围巾与领衣：

在穿衬衣和氅衣时，在脖颈上系一条宽约2寸，长约3尺的丝带，丝带从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸、左面的一端掩入衣服捻襟之内。围巾一般都绣有花纹，花纹与衣服上的花纹配套。讲究的还镶有金线及珍珠。有一种说法，由于清代的衣服大多没有领子，所以围巾在清宫女子身上，就起到一种假领的作用，不过不知道这种说法对不对。

看一下剧中的围巾，呵呵，《金枝》中使用的不多嘛，除了皇后和福贵人偶尔佩戴之外，就是些无名的妃嫔才使用。

我家淡泊宁静的福雅，注意细节，围巾上有手工刺绣的花样，贵人就是手巧的说。

皇后偶尔也会戴。

剩下的就是一些偶尔露面的妃嫔。

还是妃嫔。

最后一个，可以清晰地看出一端是怎样掩入捻襟中的。

其他片子里的，翁虹，呼呼，不知道为什么那么多人不喜欢她，反正某木是从小见到她就很喜欢，呃，害死人的《新仙鹤神针》，印象中那么多可爱的MM和那样的男主角……

领衣：清代礼服一般无领，穿时需在袍服上另加一硬领。春秋季节，用浅湖色缎，冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌，故俗称“牛舌头”。质料用布或绸缎，前为对襟，用钮扣系之，束在腰间。还有一种披肩。形似菱角，上面绣以纹样，多用于官员朝服。

男式领衣，实物。

女用领衣，很漂亮哦！

5.裙子：

裙子主要是汉族妇女所穿，满族命妇除朝裙外，一般不穿裙子。至晚清时期，汉满服装互相交流，汉满妇女都穿。清代裙子有百褶裙、马面裙、襕干裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、玉裙、月华裙、墨花裙、粗蓝葛布裙等等。

6.云肩：

云肩为妇女披在肩上的装饰物，五代时已有之，元代仪卫及舞女也穿。《元史·舆服志》一记载："云肩，制如四垂云。"即四合如意形，明代妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用，清末江南妇女梳低垂的发髻，恐衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有剪彩作莲花形，或结线为璎珞，周垂排须。慈禧所用的云肩，有的是用又大又圆的珍珠缉成的，1件云肩用3500颗珍珠穿织而成。

7.斗篷：

斗篷我们都很熟悉，是那种穿在外衣之外，用来避寒以及遮挡风雪用的，最初也是战场上的发明，后来流传到社会上。清代的斗篷又名一口钟，为无袖、不开衩的长外衣，满语叫"呼呼巴"，也叫大衣。有长短两式，领有抽口领、高领和低领三种，男女都穿，官员可穿于补服之外，但蟒服不许用。行礼时须脱去一口钟，否则视为非礼。妇女所穿一口钟，用鲜艳的绸缎作面料，上绣纹彩。里子讲究的以裘皮为衬。

贴一下剧中的斗篷装，哇哈哈，《金枝》的冬天戏，就是一场盛大美观的斗篷宴！

我家福贵人，怎么穿都是这么淡雅宜人！

皇后的，超豪华版，应该是剧中最精美最奢侈的一件了吧。

看看近景效果。

我家小主，这件纯白色毛边的。

还有这件紫红色的。

同一件斗篷，连手套都这么可爱，一定很保暖的呵！

最可爱的是有毛球做装饰。

我们姑姑的这件也不错，银白色的干净通透，同样有小毛球作装饰。

尔淳的，呃，大家明白为什么清代的斗篷要叫一口钟了吧？这个很直观的能感受到。

还是尔淳的，皇宫里的手套款式都差不多。《金枝》的资金投入还是很大的嘛，连小宫女的冬装都这么奢侈。

最中意如妃这一件竹叶青色飞凤纹的斗篷。

复出后的如妃，衣服又如此精致。

一件比一件华贵。

看看集体的斗篷装，这张是尔淳和玉莹的。

尔淳和安茜，清一色都有小毛球作装饰，粉可爱的感觉哦！想想冰天雪地的，如果也能弄到这么一件，走路的时候那些小毛球就飘呀飘的……

同学：呃，她又开始胡思乱想了！

安茜和玉莹。

三个人的，呃，突然想起前面一直忘了介绍一口钟的穿法，它是大约从腰部以下才开禊（而且是只在前身开禊），把人几乎整个裹在里面的，那么这位同学问了，穿这样的衣服，手应该从什么位置出来呢？总不能把衣襟撩起来吧？那多失礼呀？而且这样的话斗篷的防风效果不就作废了吗？现在来解释一下，其实人家发明这种斗篷的人早就想到了，于是在两侧胁下各开一个直孔，这样手臂就可以从这个地方穿出来，同时又不会担心寒风会侵入人体了。还听不懂的同学直接看图上的尔淳！呃，表问哪个是尔淳，就是中间那个！

姐妹两个，全身的效果。呃，虽然某木很中意姑姑和福雅穿件浅白色的斗篷，不过其他人还是颜色鲜艳多彩一点比较好，想想冬天本来就是白茫茫的，然后所有人都穿着一身银白色的斗篷出来耀人的眼球……

还是姐妹两个，福雅的气质好好哦！

依然是姐妹两个，呃，好吧，我承认，其实某人是沾了我家福贵人的光才这么多曝光率……

其他秀女的斗篷，呃，某木说什么来着，还是多姿多彩比较好！

都很漂亮的说——呃，说的是斗篷。

其他妃嫔们的斗篷。

8.戏衣：

清代女子还有一种戏衣，一般都用明代传统形式，很多做工讲究，纹饰精美，故宫保存的戏衣中，有一些和生活服装相近的如女帔等，极有借鉴的意义。戏衣并不是清宫的服饰，我们就不详细说了。

好了，最后我们来集中说说衣襟样式：

刚才老师说了一堆什么“琵琶襟”、“对襟”之类的，大约很多同学都听晕了吧？现在统一解释一下，大家可以结合图片来了解。

1.对襟：

这个就不用多说了吧？我们的传统服饰基本式样除了右衽就是对襟。清代的坎肩和马褂都有对襟的款式，而且一般会有一个如意头的花纹作装饰，所以通常也叫如意襟。

看一看实物效果，对襟（也叫如意襟）坎肩。为什么也可以叫做如意襟呢？看她胸前那个如意头装饰就明白了！

《少年天子》中的苏麻拉姑，依然是正宗的如意襟马甲。

这件，更清晰地能感受到如意襟的效果。

剧中的衣服，尔淳的，对襟长马甲。

还是尔淳的，家常便装。

皇后的坎肩，很华贵。

还是皇后的，另外一件大红的外衣。

如妃的马甲。

我家小主这件。

另外一件，呃，这个是不是也可以算如意襟？

2.大襟：

又叫偏襟、捻襟、右衽、和尚领，把衣襟开在右边的一种样式，它也带个如意头。这里补充一点就是我们的传统服饰，历朝历代的主流都是右衽，尤其在汉文化中是根深蒂固的（当然也有一些特殊时期会以左衽为主，不过通常都是在少数民族的文化充斥当代的时候，而且维持的时间都很短暂，并不能影响整个右衽潮流），就是衣襟如果不是对襟款式就一定要把衣襟开在右侧，清代的汉化也很严重，所以也是以右衽为正宗。在汉文化里，“披发左衽”是对蛮荒之地的蛮夷之人最大的轻蔑和讽刺，所以今天我们在电视上看到的那些中原大侠之类动辄穿着左衽的衣服还披头散发的，真的在那个年代的话打死他们也不肯这么穿。中原的正规穿法是，偏襟必须右衽，而且必须束发（当然尤其是指成年男性），戴冠或扎头巾，有时也用网巾之类。呃，想起前一阵无意中看到的很让人郁闷的06《神雕》的杨过造型，呜呜，老师就不作任何评价了，因为看到这个造型我终于明白杨过的人生为什么那么坎坷曲折了，你想想，一个人非要跟整个社会的正统文化对着干，又怎么能不到处碰壁呢？

大襟，也有如意头的设计。

老照片里的效果。

《孝庄秘史》里小玉儿这件。

《少年天子》里太妃这件，有如意头装饰哦！

海马的胜男，最喜欢她这件衣服，尤其是领口和袖口的毛边。

一不小心撞衫了，《金枝》里玉莹小主也穿了一次。

小主这件短衫。

这件很淡雅的感觉，领口的三叶草装饰也很不错。

还有这件漂亮的白色的，呃，个人非常喜欢，但不得不说这件衣服在清宫里是绝对不可能出现的，因为它居然有蝴蝶袖，但某木不管它是如何不符合史实，还是要说，真的好中意这件衣服呵！

姑姑也有，还是华丽版。

奶奶死的时候，姑姑这件坎肩。

尔淳的这件。

还是尔淳的。

皇后这件坎肩。

其他秀女的衣服。

3.琵琶襟：

琵琶襟大约是清代的一个独创，又叫缺襟，因其右襟短缺，故名。坎肩、马褂都有琵琶襟的样式。

传世实物，琵琶襟马甲。

还是琵琶襟马甲。

《金枝》里的衣服，如妃这件坎肩。

尔淳这件红色的，有人说紫薇也有过一件一样的，呃，没印象了，改天找找看，不过应该不会吧？个人感觉如果撞衫也起码是一个电台一家公司制作的电视剧才可能撞衫。比如前面胜男那件衣服玉莹也穿了，不过两部戏都是TVB的，不小心撞了也很正常，《洛神》里的衣服《西厢》中也出现过嘛！但是这样跨了这么多年又从台湾（还是内地？）一直跨到香港去撞衫的几率应该不大。

宫女的坎肩也不错。

这两个宫女，也是琵琶襟坎肩。

《金枝》里的宫女们好幸福呵！不过各位女同学不要真的梦想自己穿越到大清的后宫能做个穿得这么美丽的宫女。下面是真正的姑姑和小宫女们。看过一个做过宫女的孙姑姑的口述：只有在宫中被尊为姑姑的宫女才能带扁方，梳大拉翅，一般情况下，就像图中的两个小姑娘，穿兰色高领旗袍，梳一条长长的大辫子。

4.多纽式：

多纽式的衣服除在对襟的门襟有直排的纽扣外，并在前身腰部有一排横列的纽扣。

老大她们家紫薇这件多纽式坎肩（呵呵，老大，某木对得起你了吧？特意找了这张出来贡献给你）。

比较有代表性多纽式为一字襟。比较出名的是一字襟马甲，这种马甲穿在袍套之内，如果乘马行走觉得热时，只要探手于内解掉横、直两排纽扣，便可在衣内将其曳脱，避免解脱外衣之劳。满语叫作“巴图鲁坎肩”。原来这种多纽马甲只许王及公主能穿，后来普通的人也都能穿，并把它直接穿在衣服外面，“巴图鲁”是好汉、勇士之意，俗谓十三太保。

传世实物，一字襟坎肩。

剧中的衣服，尔淳这件一字襟坎肩。

还是尔淳的。

玉莹这件白色的，呜呜，除了她那件蝴蝶袖的，最爱这件坎肩，又保暖又养眼。

另外一件。

还是玉莹的。

最后一件是如妃的，呃，有气势的人真是穿什么都这么威风八面。

另外一些多纽式的样式，比如人字襟，除在对襟的门襟有直排的纽扣外，并在前身有两排直列的纽扣，状似“人”字，故名。

《少年天子》中乌云珠这件人字襟坎肩。

小范同学这件，呃，个人还是喜欢她当年刚出道的样子。

剧中的图，姑姑这件。

淑宁这件。

尔淳这件，穿过很多次。

我家小主这件黄色的。

还有这件坎肩。

又一件，这次是长坎肩。

我们今天的内容大致就是这个样子，还有一些图片没有找到，等找到后会陆续更新进来，希望大家对这节课的内容能够满意，并能够从中了解掌握那些基本的服装样式。

最后的最后，附赠一张：旗装到了近现代的改良版，呜呜，某木很稀饭的翁虹，穿起旗袍来很有三十年代的怀旧感觉……

⑧ 高领子毛衣怎么改低领最简单的方法

高领毛衣怎么改低领

1、简单方法。适用于毛线较细的毛衣。先将高领直接剪掉，并将毛衣剪成你需要的领口形状，比如圆领，或者是V字领。然后用包边布料包边，再加一些装饰，比如蕾丝或者是串珠就可以（中国时尚 网）

2、包边的时候，需要先将包边条两边向内折叠，用熨斗烫平。然后再对折，再烫平

3、将烫好的包边固定在领围，如果要加蕾丝等装饰，也需要将边缘压在其内。然后手工或用缝纫机缝合。剪去多余的包边条，并缝合

4、简易但需要基础的方法。如果你会织毛衣并且会织花边。那可以选择从领上3层处剪开。然后拆线到适宜位置，用剪下来的高领上的毛线在领口织一个花边;

5、简易但需要基础的方法。你也可以选择找到高领的头，然后慢慢拆线到你需要的高度，手边，再缝合。

⑨ 简单废旧布艺手工制作步骤 这三个小物件制作起来原来这么简单

我们知道每到一个新的季节，人们适应季节最快的方式就是穿上适合这个季节的衣服，每到换季，商场的衣服也是卖得最好的，因为穿上新衣服才会有一个新的心情，现在买衣服可以在网上购买，比以前更加方便，这也使得我们家里不再穿的旧衣服变得更多，为了不让这些旧衣服闲置和占据空间，我们可以对这些旧衣服进行一些改造，变废为宝。

旧T恤改造厨房围裙

材料准备：旧T恤、鞋带或长碎布条、碎布若干。

步骤：把T恤剪开，这里准备的是男士大号T恤，所以只需要一面就可以了。剪去多余的边角，得到一个最大长方形。用别针别一下，然后把四周锁边。有条件的可以先拿熨斗熨一下。下面安装围裙带子。拿小别针固定，调节好位置，用针线缝好。建议用田字形缝法，这样带子更牢固。用废布料给围裙做个小内兜，缝到围裙上。一件厨升敬房用围裙DIY完成，快穿上试试效果吧。

衬衫袖口制作宽手镯

步骤：除了多准备纽扣，我们还需要一件旧衬衫，把它的袖口剪下来备用。制作这款手镯的思路：把纽扣手缝到袖口上，把袖口剪下来后展开，先把纽扣放上去摆放成自己喜欢的图案。做个记号，比如拍个照，接着就可以开始手缝了。只要缝好纽扣，手镯就已经完成。衬衫袖口原来的扣子也可以利用起来。如果想要繁复一点，也可以把串珠工艺融合进去，也不会太难。

旧T恤改造网眼袋

步骤：将T桖由内而外翻过来，然后剪成任何一种你喜欢的袋子形状，大小不拘，你高兴就好了，剪的时候，记得同样的形状要剪两份(背面一份、正面一份就行了)，T桖原来的摺边留着或是剪掉皆可。将两块布缝在一起，记得要留下袋子的开口喔，为了避免边边磨损、开口笑，边边可以用包缝或Z字缝。用尺和笔在布上画横线，记得最上面要留四吋左右作为提带用。用剪刀或是滚刀沿着线勇敢的剪下去，再在预留提带的部分，纵向剪两吋。剪完之后，用力的拉紧袋子。晌或然后就完成了!看你要放水果、拖鞋还是其他东西都行，而且袋子洗过后会「揪」起来，看起来更好看喔。

在上文中，我们为大家介绍了有关废旧的衣服来进行改造的一些信息，其实废旧材料不仅仅局限于旧衣服，还有很多其他的材料，大家不妨也在空闲的时间自己尝试和创新一下，我们在这篇文章中主要以旧衣服为材料来带领大家进行改造，大家可以拿出家里闲置的旧衣服跟着文中步骤动手宴笑伍制作，大家会发现在制作的过程中的成就感是多于使用购买的产品的。

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