帝潮世家衬衫

⑴ 男装品牌大全-有吗

中国男装品牌排行

战狼世家男装（中国驰名商标，中国名牌）
战狼世家，源自欧洲时尚潮流的休闲男装品牌，融汇了当今流行的“现代都市休闲主义”元素，从诞生之日起就注定带着时尚圣地特有的标签。凭着敏锐的市场洞察力和超凡的设计理念，战狼世家总能率先感知时尚流行趋势，设计上注重汲取每一季的流行元素，追求都市情节，体现出都市年轻一代先锋男士高质量的生活品位。
战狼世家凭借简洁纯粹、个性鲜明的风格吸引了众多追求时尚的新青年的目光。他们对生活有着独特理解，品位出众，喜欢穿着随意，追求个性和时尚。战狼世家满足了他们释放自我、表达个性主张的时尚追求。
战狼世家正致力于为这群富有活力的年轻人创造着丰富多彩的个性着装选择空间。战狼世家已不仅仅是一个时尚休闲服饰品牌，更代表着现代年轻人一种勇于挑战、永不服输的生活态度。

产品风格：随性、时尚，个性但不另类、前卫而不张扬 产品结构：
春/秋/冬主打产品:外套、卫衣、长T、衬衫、风衣、棉衣、牛仔裤 夏季主打产品:衬衫、T恤、牛仔裤、水洗裤 配套产品：内裤、袜子、皮带、鞋、包

劲霸男装 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)
劲霸男装（K-boxing），是中国商务休闲服饰中，款式设计最为领先的品牌。它的每一款茄克，都有一处独创设计，一直引领国内服装时尚。

2003中法文化年，东西方两大文化代表国度首次举行盛大交流，劲霸男装因其领先的款式设计，入选为展演于巴黎卢浮宫的中国唯一男装品牌。
柒牌男装 (中国驰名商标,中国名牌)
25年历经两代人辛勤耕耘，从一个作坊式的服装加工厂成长为一家名列中国服装业十强的大型男装企业，获得“中国名牌产品”、“国家免检产品”两块金字招牌，并依法认定为“中国驰名商标”。在由名牌向品牌的过渡中，柒牌邀请李连杰出任形象大使，并从民族文化里找到了出路，全新推出“时尚中华”的品牌理念，向世人宣告——柒牌要通过创造具有中华民族特质的时尚，来改写舶来时尚一统天下的历史。经世界品牌实验室和世界经济论坛共同评估，柒牌男装以17.36亿元人民币的品牌价值，荣登2004年中国500最具价值品牌榜，位列纺织行业排行榜的第16位，成为男装品牌价值快速提升的典范。

七匹狼男装 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)
七匹狼公司注重品牌培育经营，从狼文化、狼故事的传奇中一路走来，演绎成功男人的故事，体现奋斗中男人的衣着生活状况，设计全新的生活方式。七匹狼为他们提供着丰富的产品，更提供着一种文化，一种精神，一种品位，一种生活方式。崇尚个性，鼓励创新，提倡奋斗无止境的企业精神。
七匹狼设计能力：拥有H．K、上海、日本三地优秀服装设计师，以解读世界时尚概念做手段，结合市场需求为方法，代表着国内超前的休闲服装设计理念。
利郎男装 (中国名牌,国家免检产品)
利郎（福建）时装有限公司系由香港利郎时装有限公司于1990年独资创办的外商企业，公司座落在全国著名侨乡闽南金三角腹地的晋江市，公司拥有近3亿元的固定资产，4万多平方米的标准厂房，七千多平方米现代化设备的办公楼，三十多条国际先进的服装生产流水线，现有连锁专卖店（厅）1000多家，公司以年产300万套的利郎服饰精品行销大江南北，年销售额逾5亿元人民币，员工2000余人，其中各类开发技术及管理人员近200人，且80%以上具有大专以上文化程度。98年成为福建首家通过ISO9002质量体系认证和产品质量认证的服装生产企业，并于2003年顺利地通过了体系转版，获得了中国方圆委质量认证中心颁发的ISO9001：2000国际《质量体系认证证书》。
利郎以“商务休闲男装”和“西服”为拳头产品，辅之衬衫、T恤、领带、皮带、袜子等相配套的产品，一年四季都有独特而完美的产品组合。公司于2000年9月在全国同行业内率先推出“商务休闲”新概念，着力打造中国商务休闲男装强势品牌，并于2001年12月聘请著名表演艺术家陈道明出任“利郎”品牌形象代言人。陈道明与众不同的内敛气质与利郎的简约风格交相辉映、相得益彰、浑然融为一体，使利郎品牌的独特魅力得以淋漓尽致的体现
才子男装 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)

2005年才子男装实行产品差异化战略，以顺应国际男装流行趋势和融入才子品牌独有的文化内涵，推出了“锦绣时尚”男装系列。“锦绣时尚”即以知识智慧为平台，运用精湛的制作工艺，采用印花和刺绣的表现手法，将时尚简约和古典俊雅相统一，推崇一种锦绣、时尚、休闲的生活方式，体现一种锦绣时尚的个性化着装诉求，带给现化男人一种精致的生活品味。以中华民族五千年的文化为底蕴，以现代人的生活追求方式为基础，造就一段“锦绣时尚”的时空之旅，标志着才子男装成为中国男装流行趋势的杰出引领者。

太子龙男装 (中国驰名商标,知名品牌)
以质朴而归真的语汇营造新时代男人的高贵风范，以精致、洒脱的品味，体现成功成熟男人庄重之余的优雅洒脱。“太子龙”的服装语言恬静而张扬、精良的纯天然面料、考究的制作工艺，构成太子龙品牌独有的男装典雅形象，色彩采用永远流露男性的内在品味为基色，体现出商务休闲族的经典、自在和浪漫完美结合。浙江太子龙服饰有限公司不仅资金实力雄厚，而且创建了良好的品牌形象并与国际影帝姜文签约，出任太子龙形象代言人。由欧风设计师将全球当今最新流行趋势，同步的出现在每季的中国消费市场，这样前所未有的时尚衔接，使其成为中国时尚领域优秀品牌之一。

九牧王男装
(中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)
九牧王公司拥有品牌“JOE|ONE九牧王”，主要生产商务休闲男装（男西裤、休闲裤、茄克、西服等）。 九牧王一直致力于中高档男仕系列服饰的开发生产，其中“JOE|ONE九牧王”西裤素有“中国西裤第一品牌”的美誉，是业界公认的“西裤专家”，2000年至2005年，九牧王西裤连续六年的全国市场综合占有率、市场覆盖率和年销售份额均蝉连全国同行业第一，荣获“中国十大公众认知商标”、“中国驰名商标”、“国家免检产品”等称号。 新世纪购物中心是“九牧王”在随州唯一指定代理商，四楼设有九牧王西裤专厅和九牧王正装专厅。

虎都男装 (中国驰名商标,中国名牌)

“垂衣裳而治天下”中国自古以来都有服装的等级区别，权者贵也！高贵气派的服饰象征着权威与成功。而虎都品牌本身就寓意一种权威、一种气派、一种傲视群雄唯我独尊的主张。虎都品牌的消费群体都希望自己爱情成功、事业成功、家庭成功；他们是绅士的象征，他们思想丰富，喜欢各种高雅的社交活动；他们有极强的自尊心与虚荣心，有强烈的品牌意识；容易互相影响的消费群体。我们的核心点应该是主张成功的男人，虎都男人勇于追求，热爱生活；虎都男人细腻高雅，崇尚成功。“男人自有主张”个性的生活是成功男人的新主张。

⑵ 简约世家和帝言哪个品牌好

两个家具品牌的风格不同，各有差异，可以根据自己喜欢的风格进行选择。
简约世家是广东的家具品牌,他们家有皮沙发也有布沙发还有软床及五金系列产品,造型简单精致，又有-种尊贵的体现，比较适合现代的时尚家庭。
帝言是一个年轻的本土品牌，家具风格多为简约现代风格。帝言家居产品的质量和创新上都是不错的，它的特点在于它的技术定位上，要看这个品牌怎么样，只要看市场对它的反映。

⑶ 世家宝面料有衬衫吗

世家宝面料是有衬衫的。

Scabal号称是"金钱能买到的面料"，近几十年来，面料上的重大技术突破几乎都由它发起。1974年它们研发出16.5微米羊毛技术，使面料支数次超越了100支，1991年，推出创纪录的super150支面料，随后是180支，200支，直到现在号称"***"(summit)的"***二百五"(super250)支毛料，价格高到2000英镑一码。

除了在支数上******，Scabal还喜欢在面料中加入黄金，钻石粉末以制成具有特殊光泽的面料，如加22k黄金粉末的goldtreasure150支面料，加钻石粉末的diamondchip150支毛加丝面料等.

⑷ 《史记·外戚世家》翻译

王太后，槐里人，母亲叫臧儿。臧儿是原来的燕王臧荼的孙女。臧儿先嫁给槐里王仲为妻，生个儿子名叫信，还有两个女儿。后来王仲死了，臧儿又改嫁给长陵田氏，生了儿子田(fé，焚)、田胜。臧儿的长女嫁给金王孙为妻，生了一个女儿，臧儿为子女算封，结果说她的两个女儿都该是贵人。因为她想要倚仗两个女儿，就把女儿从金氏家中强行接回。金氏很愤怒，不肯和妻子断绝，臧儿就把女儿送进太子宫中。太子很宠爱她，生了三女一男。当男孩还在胎孕的时候，王美人梦见太阳投入她的怀中。她把这个梦告诉太子，太子说："这是大贵的征兆。"还没降生时孝文帝就去世了，孝景帝即位后，王夫人生下这个男孩。先前臧儿又把她的小女儿儿姁送进宫中，儿姁生了四个男孩。景帝做太子的时候，薄太后选了一个薄氏的女儿做他的妃子。到景帝即位，这个妃子就被立为薄皇后。皇后没有生子，不爱宠爱。薄太后一去世，薄皇后就被废了。景帝的长子刘荣，他的母亲是栗姬。栗姬是齐人。刘荣被立为太子。长公主刘嫖有个女儿，想给太子做妃子。栗姬好嫉妒，景帝的几位美人都是靠长公主而见到景帝的，她们得到的尊贵和宠爱都超过了栗姬，栗姬天天怨怒，为此就谢绝了长公主的要求，不应允亲事。长公主想把女儿给王夫人的儿子，王夫人就答应了。长公主为这件事生气，就常常在景帝面前讲栗姬的坏话说："栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会，常常让侍从在他们背后吐口水诅咒，施用妖邪惑人的道术。"景帝因此恼恨栗姬。景帝曾有一次身体不好，心中不乐，就把被封王的儿子们都托付给栗姬，对他说："我死了以后，你要好好照顾他们。"栗姬生气，不肯答应，并且出言不逊。景帝很气愤，怀恨在心而没有发作。长公主天天称赞王夫人儿子的优点，景帝也认为他德才兼备，又有从前他母亲梦日入怀的祥兆，主意还没定下来。王夫人知道景帝怨恨栗姬，趁他怒气未消，暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行官奏事完了，又说："'儿子因母亲而尊贵，母亲因儿子而尊贵'，如今太子的母亲还没有封号，应当立为皇后。"景帝发怒说："这是你应该讲的话吗！"结果竟论罪处死了大行官，并废了太子，改封他为临江王。栗姬更加怨恨，不能再见到景帝，不久，因忧伤而死。王夫人终于被立为皇后，他的儿子立为太子，皇后的哥哥王信被封为盖侯。景帝去世，太子继位为皇帝。尊皇太后的母亲臧儿为平原君。封田蚡为武安侯，田胜为周阳侯。

⑸ 闽南文化有哪些方面

文化的范围很广，包括一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。不知道你想要了解哪一方面。
闽南文化，其内涵除广义中也含农耕文化、海商文化外，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。
建筑文化
建筑文化闽南人根据自己的生活环境和审美情趣，凭藉自己的聪明才智创建与自己生活环境相适应且符合自己的审美观的闽南建筑。依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。其中最富特色的首推民居中的“宫殿式”俗称“古大厝”建筑，座落于泉州南安官桥漳里村的归侨蔡资深民居是其代表作。该民居建于清咸丰光绪年间，其主体建筑同闽南地区习见的古大厝一样，三开间或五开间，带护厝，突出厅堂，两边对称，横向扩展布局。纵深二、三、四落三等，以厅为组织院落单元、厅、廊、过水贯穿全院、硬山及卷棚屋顶，穿斗式木构架，上铺红瓦及瓦筒，燕尾形屋脊。所不同的是该建筑为群体建筑，且座座雕梁画栋，装饰有透雕、浮雕、线刻或圆雕而成的精美木雕、砖雕、石雕、泥灰雕，雕饰题材十分广泛，雕刻技艺精湛，雕琢的飞禽走兽、花鸟鱼虫、戏剧故事、山水人物，造型逼真，栩栩如生。该民居建筑群既沿袭，保留了传统的闽南民族建筑风格和特色，又部分吸收了南洋文化和西方建筑艺术中的装饰艺术特点，堪称闽南古民居建筑艺术与中国域外建筑艺术合璧的杰作。此外，俗称中西合璧建造而成的“洋楼式”的闽南侨乡民居“番仔楼”也是其代表作。
民俗文化
民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。其内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
宗教文化
宗教文化系指闽南人的宗教信仰和民间信仰。闽南人除信奉道教、佛教、伊斯兰教为主兼信仰印度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。 宗族文化也是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。
闽南方言
闽南方言是全国八大方言之一。 它分为几个次方言： 厦门话区：厦门、金门、同安。 泉州话区：泉州、安溪、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、等八个县市。 漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市。 龙岩话区：龙岩市新罗区部分地区、漳平市部分地区。 大田话区：大田县部分、尤溪县的小部分。 潮汕话区：广东潮州平饶一带 雷州话区：广东雷州半岛 海南话区：海南中部地区 浙江苍南话区：温州苍南地区 闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和其它地区东渡的汉人，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。 除了台湾以外，及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人超过4000万，不少被闽南人同化的人也会使用闽南语，在新加坡闽南话叫做“福建话”，70-80%的新加坡会说或会听福建话，在东南亚的闽南人与马来人联姻的后代共计人数达1000余万人，不少马来人也会使用闽南语。
编辑本段闽南文化特点
1、闽南文化具有传统性、连续性特征。这除了继承连绵不断的中华传统文化外，闽南文化自身的传统也是连绵不断，且不断发展。 2、闽南文化具有一体多元特征。即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宫殿式”古大厝、临街骑楼为主流建筑外，也可见到中国传统建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、侨乡特色建筑等。 3、闽南文化具有兼容性和开拓性特征。这在宗教信仰（多种宗教）、民间信仰（多神）、建筑、戏剧、方言等等都有所反映。如戏剧方面，多种剧种并存，歌仔戏、梨园戏、高甲戏交相辉映，即便同一剧种，也是各种流派，各种技艺争奇斗艳而竞相发展。又如方言方面，在闽南语中容入一些马来语等。再如在泉州还可看到阿拉伯文与汉字并排的春联。 4、闽南文化中的方言具有古老性独造性特征。法国语言大师马伯乐曾说过，闽南话是世界上特别古老的语言。它不仅形成历史悠久，而且还保存了中古汉语和上古汉语的许多特点，同时还保存了许多古汉语的词语。这些词语在普通话和汉语的其他方言中，有的没有，有的不用，有的少用，而在闽南话中则是基本词儿。故闽南方言被学术界称为“语言的活化石”。这在汉语诸方言中是非常突出的，也是区别汉语的重要标志之一。而闽南方言的独创性则主要表现在语言词汇、语法诸方面者有许多自己的特点。 5、闽南文化具有开放性特征。这同闽南人中多为中原汉族移民及多侨民（闽南人移居国外，外国侨民留居闽南）息息相关，也与闽南海商文化发达有密切关系。此外，闽南文化具有上承下传的双重传播性特征。即主体文化由中原传播而来，融合土著文化形成富有地方特色的闽南文化，尔后又通过移民台湾传播到台湾及通过移居国外的华侨华人传播到国外。
编辑本段闽南文化的传播及其影响
文化的创造者是人，且人又是“文化最忠实、最积极、最活跃的传播者。而文化远距离的传播，有赖于人口的迁移”闽南文化的传播是通过闽南人移居国内外而传播的。国内传播达闽北、闽中、闽西、浙东南、赣东、粤东、港澳、海南及台湾。其中移居台湾为最多，且分布广泛于台北、台东、台中、台南、高雄、桃园、苗粟、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉文、宜兰、云林、新竹、澎湖等绝大部分地区，而均有闽南人在那里一代代休养生息。已知从唐代始，先辈移居台湾，不仅带去方言，也带去闽南人的生活习惯、宗教信仰、民间信仰、民间艺术、民居建筑等等，并代代传承、发展和创新。但发展迄今，仍语言相同，生活习惯、民俗风情、宗教信仰、民间信仰、民间艺术、民居建筑也仍相同或近同。从现有台湾人口中讲闽南话的就多达1700万人，表明闽南话在台湾是其主要语种，由此可窥见闽南文化与台湾文化教育几近相同。而国外传播则达世界各地，堪称世界各地都要找到闽南籍华侨（居多）华裔人群的足迹。移居国外的闽南籍华侨、华人（指入居住国外籍者）有数百万之多，其中称居东南亚诸国最多。华侨、华人先辈不仅带去闽南方言，而且也把闽南的民俗风情、民间信仰、民间艺术传播到居住国闽南人社区，并一代代传承、渲变和发展。迄今侨居于世界各国的华侨、华人已多达近1400万人，分布于近百所国家和地区，由此可窥见闽南文化在国外传播广泛之一。 研究闽南文化的意义 闽南文化上承中原，吴越文化而由移居闽南的汉人和原住民共同创的先进的地域性文化，尔后又借鉴了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化。使闽南文化更兴盛发达。是中华传统文化的重要组成部分。因而对闽南文化的研究既具有重要的历史意义，又具有重要的现实意义。1、闽南文化是在特定的历史环境中形成的，不可避免地存有时代的局限性，我们以科学的分析态度对闽南文化的研究，有助于我们弘扬传统闽南文化的精华，摒弃闽南文化中的糟粕，在批判中加以继承，在继承中不断创新。 2、通过对闽南文化的研究，有助于深入了解闽南文化中蕴含的开放性、包容性、思辩性，弘扬拼搏精神和树立自信。 3、闽南文化蕴含的“和合思想”，是构建和谐的闽南社会及增强与台湾同胞和侨胞凝聚力的保证。 4、闽南文化遗产也是世界文化遗产的一部分，对闽南文化的研究有利于闽南文化遗产的利用和保护。也有利创造出既体现闽南传统文化特色，又富有时代精神的先进闽南文化，促进闽南文化资源的永续性发展。 5、对闽南文化的研究，在促进和平统一台湾有着不可替代地位和作用。闽南文化对台湾地区有着强大的辐射作用，因此对台湾同胞有着强大的吸引作用

⑹ 有没有人穿过帝雅啄木鸟衬衫质量怎么样啊这么便宜的衬衫质量有保证吗

商品在实体店和网店销售，价格肯定是相差比较大的，毕竟网店省去了很多的中间费用，因此价格就相对实惠很多的，网店销售的只要是品牌的正品，那么质量应该是会比较放心的。推荐楼主去仕族的网站看看哦，他们家是专做男士正装衬衫的，质量很好，价格也很实惠哦~

⑺ 法帝羊衬衫是名牌吗有知道的请回复好吗。

这个衬衫是名牌的。毕竟他是外国的品牌，我们可能不是很熟悉。

⑻ 《史记》中本纪、世家、列传三者的关系是什么

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

本纪或简称纪，是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实，却列本纪，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。

《世家》为《史记》五体之一。《史记》中共有《世家》三十篇，其内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。《世家》之取名就是因为“王侯开国，子孙世袭”，也就是诸侯爵位封邑世代相传，故名《世家》。

关于《世家》一体是否为司马迁所创，以前学者有截然相反的看法。一种以为司马迁是“因袭前人”，如清代秦嘉谟说：“按《太史公书》宗《世本》，其创立篇目，如《本纪》，如《世家》，如《列传》，皆因《世本》”（《世本辑补·诸书论述》）。

列传是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：”其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹（凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”）。

也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。简而言之，是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。

(8)帝潮世家衬衫扩展阅读

“本纪”之意是法则、纲纪。以天子、国君的事迹作为纲领，采用编年、记正朔的形式，反映朝代的变迁、时代的大势。实际上，本纪是按照编年的体例，依照年月的顺序，记载帝王的言行政绩，以及当时的重大事件的。

“本纪”的内容并不简单是帝王的传记，其主要的作用是按照编年的形式来记载一朝的大事。本纪作为纪传体史书的编年部分，其实是贯通全书的纲要部分。刘知几《史通本纪》就说：“纪者旣以编年为主，唯叙天子一人。有大事可书者，则见之于年月。”

《史记》十二本纪中，《五帝本纪》是记传说中的五位上古帝王，即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜时代的史事；《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》是记叙夏、商、周三代的史事；这四篇是上古史部分。

《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《项羽本纪》是表现春秋战国直至秦汉之际的历史，可以说是当时的近古史。《高祖本纪》、《吕太后本纪》、《孝文本纪》、《孝景本纪》、《孝武本纪》，集中叙述了汉代的历史，是《史记》的当代史部分。后代史书中，本纪的情况虽然有一些变动，但编年纪事这一原则基本上没有变化。

⑼ 比较简约的男装品牌，有哪些好的呢

国内的男装品牌还是比较多的，其中不错的品牌也有不少。而且每个男装品牌都各有自己的特点和比较好的类型服装。
①柒牌男装

柒牌是国内比较老牌的男装品牌，有30多年的历史了。柒牌的男装以商务风为主，服装设计都比较有型，其中它的西服最具有特色，属于国内比较好的西服男装了。
②劲霸男装

劲霸男装主要是以商务休闲夹克为主的国内知名服装品牌，劲霸以39年不断改进夹克为自己的口号，不断地发展自身服装设计。
③海澜之家

海澜之家相对于上面两个品牌属于年轻品牌，设计风格以休闲风为主。海澜之家成功的原因之一就是以真正连锁形式迅速火遍全国，以男人的衣柜为口号。它的编织类服装和棉麻类服装是比较我特色的。
④七匹狼男装

七匹狼男装是国内男装开创品牌之一，与劲霸男装相似主要以休闲商务夹克为主要服装设计，有着夹克之王的称号。七匹狼从男装开始逐渐形成男士生活服饰生态链，在国内有着一定的地位。

⑽ 维帝达斯衬衫买大了怎么更换

在平台网站上买的衣服大了，直接找平台的客服沟通一下，主要是谈一下是否有运费险以及运费的问题，在实体店购买的话，直接拿着你购物小票直接进行退换货就可以。