玛雅裤子成都

Ⅰ 世界末日与玛雅预言，舆论误导有哪些

特邀主讲嘉宾：陈璐老师

今天我们所要讲的关于古代玛雅文化的基本内容，主要基于《2012：玛雅宇宙的生成》这本书。这本书是我于2009年在成都翻译完成的，于2011年由光明日报出版社出版，也就是在2012年所谓的“世界末日”之前出版的。当时出版这本书的时候不太顺利，因为在当时，整个世界对世界末日的言论都“甚嚣尘上”，很多人对此非常担心，探讨着世界末日是否会来临。在出版这本书时，我们也遭遇了一些阻力，担心出版社或管理出版社的有关部门是否会认为这本书助长了“世界末日”舆论。当时，我们这本书的策划人以及编辑就去跟出版社解释说，这本书实际上正是在澄清“2012玛雅预言世界末日”谬论的一本书。在这种情况下，非常权威的光明日报出版社将这本译作出版了5万册，这本书的销售情况非常好，获得了不错的评价。

这本书是我的第一本译作。我本人并不是学习英语翻译出身的，在翻译这本书之前，我只是凭着兴趣，零散地进行了一些相关领域的翻译。我对这本书也算是一见钟情，当时这本书的选题策划人拿了本书的第一章“中美洲文化兴衰时间表”的第一段给我，让我把其中一段文字试译一下，以便了解情况。我回家之后，用了2个小时的时间就翻译了第一章的一段文字。

我当时乃至现在，都觉得这是一段非常美的文字。从整体来看，这本书虽然是一本科普读物，甚至是由科学家的科学论文改编而成的科普读物，但是原作者的文字非常优美，虽然后来我也翻译了其他书籍，但是我对第一本译作的文字的印象还是非常深刻。很多人都觉得我把这本书翻译的很好，包括出版社的编辑，但是我个人认为，有一个很重要的原因是原作者的英文文字本来就非常优美，包括他控制的节奏、用词、表述的内容，我只是用相应的中文文字将其翻译出来。现在我给大家念一下我当初我试译的这一段：

深入研究玛雅文明鼎盛时期之前，我们需要借着回转的时光之旅，追溯中美洲文明的起源。这个旅程将带领我们回到靠狩猎为生的、粗鄙的旧石器时代，再到复杂的、具有高度文明的玛雅人时期，直至其最后的衰落。8000年前，新世界的余烬在美洲中部泛起，游牧部落在今天墨西哥中部的大山谷里游荡，他们猎杀野牛，或者终日无所事事地游来荡去，自由自在。夜晚，这些人观察行星以及星群的变化，正如他们的祖先在之前几千年前所作的那样。他们给太阳和月亮其名字——实际上，他们把这些天空巨大物体认知为诸神，这些神拥有主宰和引领生命的能力，同时也有可怕的惩罚人类以及破坏的能力。太阳固然给生命以热力，可它同时也可以暴热无比，让人难以承受。各式各样的行星也被观测到在天空游荡，男神和女神们卷入人类的事务，他们的情绪变化被仔细地绘成图表。银河系在头顶展开，不断跨越新的天地。源自银河系子宫的白色光流拥抱着地球，对后者的抚育之功应该全然归名为这位伟大的创造之母。即便是在中美洲文化发展的早期阶段，夜空也依稀被视作宇宙的背景幕布，供人类不断地向其投射自身的关怀以及种种疑问。

这本书虽然是一本科普读物，乍一看书名感觉非常吓人。原著作者本身也是研究玛雅文化的一名知名学者，叫做约翰·梅杰·詹金斯，但整本书不乏像上面这样的优美片段。虽然它所讲的科学的理论非常吓人，它综合了考古学、考古天文学、天文学、化学、物理等各个学科和领域的知识，用图碑学、碑铭学、图像学来解读玛雅人的象形文字，以及他们留下的莫名其妙的记号和图像，但是这本书仍然非常具有阅读性和朗读性。书中优美的段落让人感觉仿佛就像徜徉在美洲大陆上，跟几千年前的玛雅人一起仰望星空，面对着他们视之为母亲的银河系。

银河系的中心的大裂缝（天文学上称为“大裂缝”），是银河系的中心，被玛雅人称之为“岔路口”、“黑色裂缝”、“圣树”、“十字路口”等等，拥有诸多的名称。在古代玛雅人看来，这里就是生命的起源，这就是人类的母亲。前几天，我还查了一些资料，我看到一位老师的文章里认为玛雅人非常可悲，因为玛雅人错误地将地球作为宇宙的中心。我看到这里，我就把这篇文章删除了，因为我认为这是一个基本的错误。古代玛雅人从未认为地球是宇宙的中心，在他们看来，宇宙有三个中心。即便在几千年前，古代玛雅人就已经知道了银河系，他们认为银河系的中心是一个星系中心，也是一个宇宙中心。另外，位于我们头顶正中的天顶也是一个宇宙中心。最后，他们还认为北极是一个宇宙中心，这是古代玛雅人认定的三个中心。由此，他们发展出来了一套非常先进的宇宙学，或者更切确地称之为星系宇宙学，因为他们发展出来的宇宙学已经不仅局限于观察和丈量宇宙，而是已经将银河系纳入了观测的对象当中，有非常宽阔的视野范围做天文观察和研究。

再来看看这本书的作者——约翰·梅杰·詹金斯，看过他的照片的人都知道，他完全是一副学者派头。他在书的前言“确定我们的视线”里面谈道，他对玛雅的研究从1986年就开始了，经过对玛雅文化的十年研究，他才在1996年左右出版了这本书。当时美洲对玛雅文化的研究已经到了一个高潮的阶段，当时他受到出版商的鼓励，把他的学术论文、方程式转化为一篇科普文章，从而向更多的读者介绍。这本书也是在玛雅文化研究中一本里程碑式的著作，而这本书的选题策划人是80年代就非常有名的整体派诗人宋伟、宋渠兄弟。

作者如何开启了古代玛雅文化探访的旅程呢？刚才我们说到作者对玛雅文化的迷恋从1986年就开始了，那时候他还是学生，因为没有足够的金钱，他把自己当时的旅行称为“系紧鞋带旅行”，即我们熟知的背包客式的旅行。他从芝加哥出发，南下到了中美洲。在北到尤卡坦半岛、南到洪都拉斯、东到伯利兹、西到墨西哥城、这样一个中美洲的区域里，第一次探访了玛雅文化，也被玛雅文化的美丽和神秘完全折服。

在此之后，作者凭借自己的直觉认为，西方文化在那时已经陷入了一种困境。当时，西方的逻辑性、科学、哲学都在八九十年代都陷入了一种令人疲惫，而又不知道将人们带往何处的困境之中。这个时候，毕业于芝加哥、醉心于哲学的作者凭借直觉认为，古代的玛雅人及他们展现出来的古老而又深刻的智慧不能被遗落和遗失。因此，作者下定决心要去研究玛雅的文化。

作者在1986年第一次去中美洲旅行，他旅行的区域刚好是在北美洲和南美洲之间的一个区域（如上图所示），这个区域在古代被称为米索美洲（Msoamerica），这里也有一段非常美的描述：

我的旅行从墨西哥城开始，继而穿越墨西哥南部的瓦哈卡省（Osxaca），在那里，我去到了萨波特克（Zapotec）族人的首都蒙特阿班（Monte Alban）。随之而来的几个星期里，我都躺在瓦哈卡的海滩上做梦。然后才去到墨西哥南部的恰帕斯（Chiapas）高地，在那里迎接1987年新年的到来。然后，我才准备好了迎接我心之所系的旅程：去到危地马拉（Guatemala），那里有火山山峰，美丽的阿蒂特兰湖（Lake Atitlan）和许许多多的古代废墟。对我来说最重要的是，传统的玛雅基切人（Quiche）——他们大约有600万子民——一直居住在这个高地上那些遥远的村庄里。在那里，他们仍然靠着遥远而古老的历法计算时日，遵循着年代久远的传统。我只能靠乘坐那种能把你挤得粉身碎骨的巴士，在泥泞而危险的道路上颠簸16个小时之久，才能到达危地马拉北部配登省（Peten）的雨林深处。我由此找到了我心中的圣城：蒂卡尔（Tikal）。

我还记得在旅行的七周里，我被曾经在这块土地上四处蔓延的蒂卡尔帝国所征服的那一刻的场景——我坐在中央卫城的台阶上，环顾四周高大的石头卫士，而更高处的平台在雨林树冠搭成的天蓬之上延展，正如通往星群的祭坛。我屏息聆听风的低语，仿佛它们带来了那些遥远时代的、另一个世界的信息。在这里，时间骤然展开，空间深不可测，我唯有沉思复沉思。当伦敦还只是个居住了千人的肮脏的市贸小镇，这个地方就已经是约莫有五万人居住的大城了。种种问题开始在我的脑海泛起：是什么使得玛雅人曾经有过这样的壮举和成就？他们对于人性、星辰和宇宙曾经有过怎样的了悟？他们从哪里来？是什么致使他们繁荣昌盛的城市，在一夜之间土崩瓦解？而这些正是我将毕生追求的答案：生命的本质、死亡和人类的精神。

早年的我就醉心于哲学的世界。我曾贪婪地获取身边所有关于哲学以及宇宙学的一切知识。对我来说，宇宙学不仅仅指向对宇宙以及世界的本质的学习，也包括人类精神在其中扮演的角色。我凭借着年轻人的好奇心，遍阅关于科学与哲学的典籍，更深入到东方神秘主义的迷宫中。很快我就发现，自己开始对这个世界正在发生的事情感到疑惑：我们都是谁，要去到哪里，还有，人类到底在生命和意识的进化中扮演了一个什么样的角色？这一切追问的结果，就是我最终对北美土著印第安人（Indian）的信仰以及霍皮族人（Hopi）的预言，产生了不可遏止的兴趣。然后是玛雅人（Maya）。正是早年的那些冥思苦想，导致了我后来在蒂卡尔的另一次片刻的沉思默想，那时，22岁的我，直觉地感到古老玛雅人的知识，将在未来西方哲学和文化发展中，扮演一个重大意味的角色。我座下的石头有着深刻而永恒的含义，而我自己的世界却鄙陋无知，无法了解和欣赏玛雅人的先进方式。他们的思维似乎和宇宙空间调校到了同一频率。玛雅国王，也即是祭司——学者们早已承认其为玛雅文化政治和精神生活的全面参与者——在我的想象中，是一个时间旅行者，一个科学家，一个天空观察者，一个魔法师，有着只有古代印度教和佛教经典中才能见到的功业。当我凝视着危地马拉那些废弃了的古代城市神庙广场上的时刻纪念碑，仿佛看见了古代玛雅的国王-祭司神借着空中之绳旅行，穿越在世界与世界之间，跟不同的时空对话。一门失落的学问游荡在石群中，它已经残缺不全，等待着再次被发现。

这几段文字非常真实地描述了一个刚刚出学校的年轻人，靠着背包客、系紧鞋带去旅行，第一次被玛雅文化所打动和深刻地折服。在我这本书出版的时候，选题策划人宋伟说：“为什么出版这样一本书呢？这本书不可能是被炒的非常火、销量特别大的一本书，但是每一时代的人都会问天，就像作者问自己的，我们都是谁？要去到哪里？人类在生命与意识的进化中扮演了什么样的角色？”所以在这一次的旅行过的十年中间，作者对玛雅文化的方方面面做了探究和研究，包括玛雅文化的神话、石碑、象形文字、历法，得出的结论是：2012年冬至日（12月21日）确实在玛雅文化里被真真切切地称为完结日（end - date），但稍微深入地研究玛雅文化就会发现，它并不像外界所炒作的是一个末日。

所谓的完结日是玛雅人历法中的一个完结的日期，意味着到这一天就没有历法了。从这一点来看，确实是非常可怕，怎么会到这一天历法就没有了呢？即便没有历法了，那这个世界还存在吗？那我们的世界是不是就毁灭了？如果我们非常粗浅地研究一个问题，就会草率地得出这样一个结论。但如果深入地去研究就会发现，这正是几千年前的古代玛雅人、天空?望者、时间保管者们给我们这些未来的人的一个非常巨大的提醒，他们的提醒甚至已经让我们关注到这样一个程度，以至于将自己的立法停在这一天。

在这里，我要给大家介绍一个术语——节点，时间的节点主要指春分、秋分、夏至和冬至这样的四个节点，在玛雅人在记录时间周期时非常看重和引用这四个时间节点。2012年的12月21日的冬至，正是时间周期中一个非常重要的节点，是时间周期中一个非常重要的时间完结点，这个时间周期长达两万六千年。

在几千年前，当人类还处于刀耕火种这样一种文明程度上，古代玛雅人就已经制定了包含两万六千年的时间节点的历法。从这一点来看，我们还会认为古代玛雅人的文明非常鄙陋吗？真的不可以和我们的现代文明相提并论吗？我个人觉得不能简单地去下结论。作者也在书中向读者提问：我们的祖先真的是鄙陋不堪吗？他们真的是茹毛饮血吗？他们的文明真的是不值得尊重吗？实际上，作者在书中先不断证明的是：玛雅人不但发现了这样一个两万六千年的时间周期，并且他们发展出了一套非常完善的星系宇宙学。为什么叫星系宇宙学？因为他们对宇宙的了解已经不单单局限于美洲大陆或者是地球，而是已经延展到了我们的星系中心，至少他们已经知道了在银河系中心有一个巨大的黑洞，而他们所发现的黑洞与我们现代科学所发现的黑洞的位置是一致的。

除此之外，玛雅人的历法也是非常的完善。从目前的发现来看，他们不止有一套历法，至少有四套历法。第一套历法是卓尔金历，它的整个时长达到260天，它不是根据地球或是月球的公转或自转的周期来设定的，而是根据金星的转动周期来设定的。260天的一个倍数——26000天的时长制定出来的历法被称为长历，这是目前发现最长的一个古代历法，卓尔金历和长历夹杂在一起，发展出了一个完整的星系宇宙学。

作者除了研究玛雅人的历法之外，还研究了玛雅人的神话。玛雅人的神话里提到了很多的神，如金刚鹦鹉、孪生兄弟、阴间的神、单腿旋转的神等等。这些神到底是什么呢？作者把古代玛雅人的神话与当时的天文、天象结合在一起研究发现，玛雅人的神实际上都是指天文学中的天体，有的是指极地的北极星，有的指的是位于天顶或星系中心的太阳，实际上，他们的神话描述的是当年或未来要发生的天文现象。他们将预测或已经观察到的天文现象，用神话的语言表述出来。

玛雅人的神话故事叫做波波乌（PopolVuh），在波波乌里，讲述了一对孪生兄弟去救父亲，并且在一个叫黑色裂口的地方把父亲救活的故事，这样一种离奇古怪的神话到底说的是什么呢？实际上说的就是2012年冬至日将要发生的事情，这个被救活的父亲实际上指的就是2012年冬至日的太阳，这个太阳之所以在有黑色裂口的地方复活，是因为在这天，太阳会出现于银河系中心黑色裂口的地方，太阳的复活则指的是人类的文化再一次地重生了。所以，虽然他们的立法完结了，但实际上是要提醒我们，这是一个重大时间周期的完结。

玛雅人不相信时间是线性的，他们的信仰与基督教信仰是完全不同的，在基督教里面有末日审判，在末日来临之时，救世主就会来审判世人，因此他们相信时间是线性的。而古代玛雅人认为时间是周期性的，而不是线性的，2012年冬至日只是一个周期的完结，事实上，这并不是时间周期的第一次完结，它已经完结过四次了。玛雅人将时间周期称之为世界纪元，时间周期的完结也就是世界纪元的完结，2012年冬至日并不是世界的完结，而是第五个纪元的展开。

为什么第四个纪元的完结如此重要呢？因为玛雅人看来，在这个第五个纪元里，人类的精神和文化都会有一个提升，我们的灵性会得到增长。虽然在两个纪元的交接点上，会有地震等自然灾害的发生，但这是不可避免的，正是在这样一个灾难频发的时代，我们人类的精神、人性、慈悲在这样一个局面下更好地闪烁出它的光芒来，显示出人性光辉的一面，在一个最困难的时刻、最黑暗的时刻，我们的人性得到一个提升，人性光辉的一面得到显现。

回过头来，又该怎样评价末日电影《2012》呢？我所翻译的这本书正是反对了电影《2012》的故事宣传的，在玛雅的文化中，并没有说2012年冬至日是一个世界末日，这只是一个时间周期的完结，在到达这个时间节点以后，它会开始一个新的周期，从2012的冬至日开始，我们人类正式进入第五纪元。按照玛雅人的预言，在这个第五纪元，人类崇尚的道德、文化、时尚都会转换和颠覆，以前不被看重和认可的文化、价值、信仰和观念会重新受到大家的认可，它用了一个很好的比喻：就像我们的八卦，它有白鱼和黑鱼，在过去的时间周期里，白鱼走完了它的路程，而在新的周期，以前被压抑的、被放在角落、不被认同的文化、价值、信仰和观念，会像白鱼一样让路给黑鱼。纵观2012年冬至日过后的四五年间，大家都可以想一想在自己的生活中是否有这种观念的变化。

另外，玛雅金字塔是否和中国记时间的日晷是一样的呢？确切来说，它有一个记时间的作用。在墨西哥有个城市叫奇琴伊察，每年春分，会有非常多的游客从全世界涌到这个地方，因为在这一天，阳光会照在一个金字塔上面，形成一个蛇的图案，游客们都想去看这个蛇的图案是怎么形成的。这个金字塔的作用就在于测量这一天的太阳是否会在这个位置，如果出现在这个位置，在阳光的照射下就会出现一个蛇形的图案，如果不在这里，则表明时间的节点还没有到春分这一天。因此，它与中国的日晷有相似的作用和功能。但是除此之外，金字塔还有其他作用，比如位置上非常重要，如有些金字塔是面对太阳初升的地方，有些则面对金星或北极星在天顶出现的位置。

好了，今天的课到这里就暂告一段落了，下节分享，我们周四丁丁当再约，不见不散！

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Ⅱ 谁知道成都电视台曾经放过的一部动画片,是关于一个小女孩和小蜻蜓,还有巫婆的故事

你要找的应该是大拇指姑娘，又名：玛亚历险记 或 拇指姬物语。你所说的小女孩应该是女主人公玛雅，而那个像一个小蜻一样的伙伴应该是她的搭档叫做布儿的小精灵。

剧情介绍
7岁的小女孩玛雅非常调皮，她的妈妈为了让她变得文静乖巧，而向村里的魔法婆婆请求帮助。婆婆给了妈妈一本施了魔法的《拇指姑娘》的故事书。妈妈回家给玛雅念着故事，念着念着就睡着了，玛雅拾起了书发现插图上画着的女孩与自己一模一 おやゆび姫物语
样，故事书发出魔法的光芒，把玛雅变得只有拇指般大小，随即进入了书中世界，同时也是她妈妈的梦中。
玛雅在里面她见到了一位叫做席拉的仙女，她告诉玛雅必须前往南国寻找水晶王子帮助自己叫醒妈妈才能回到现实世界。之后她又遇到了一位叫做布儿的小精灵，两人一同前往南国。 他们历经千难万险，与一个叫做赫鲁拉的恶魔斗争。一路上玛雅遇到了各种各样的人物，在与这些人物的经历中使她逐渐改掉了调皮的习惯。
玛雅最终到达南国找到了水晶王子并战胜了赫鲁拉，在水晶王子的帮助下回到了现实世界。

Ⅲ 成都春熙路上的 古摄影、V2、玛雅摄影，哪个更好

古摄影还是不错的哈，比较喜欢他们的风格，而且牌子口碑还是可以。比较适合现在的年轻人。而且最近有团购，楼主可以在网上问一哈。

Ⅳ 玛雅文明未解之谜有哪些

1、外星球的历法？

外星说的最主要依据是玛雅人的“卓金历”，这种历法以一年为260天计算，但在太阳系内，却没有一个能适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间，应十分温暖，所以玛雅人选择在酷热的热带雨林居住。

2、宇宙火箭设计图？

有一位带有奇妙头饰的青年浮雕，研究者认为“浮雕与太空人非常相似，浮雕像的穿着与当时的玛雅人截然不同，他的下颚下边是套头羊毛衫之类的圆领，贴身的上装在手腕处有反折过来的袖口，腰际围着一条有安全扣的宽皮带，裤子上有网状花纹，直到脚踝是紧贴的吊袜状衣物，以我们对类似图片的知识而论，这无疑是一幅标准的太空人打扮！”

更重要的是，在这流线型物体尾部，还画有类似煤气喷出的气，显然是火箭上排放出的废气。现代学者以现代画法，将这幅画重新描绘一张，就是个单人的火箭。这个浮雕想要告诉我们什么？是玛雅人将天外讯息用他们熟悉的象形文字和绘画表现出来？如果没有真实的形体出现在他们面前，以当时人的智慧，绝对无法想像出一个乘坐太空船的人类所使用的一切复杂装备。

3、金字塔如何建造？

玛雅人并未建造连接都市与密林的道路，而且始终不曾使用过金属。在热带雨林建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石必须从10里以外的地方搬运过来，并再切成块状，那么建造金字塔的巨石从何而来，又是如何搬运的呢？

玛雅人会制造车轮，但不使用车轮，也禁止金属用做实际用途，他们认为金属和武器有关，可能导致战争，因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。那么他们建造巨石建筑，既不用车轮，也不用家畜，更不用金属，难道真的只用人力吗？在金字塔附近，并没有道路或水路供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的帮助。

4、水晶头骨碰撞而成？

1927年在已倒塌的祭坛中发现一具1000年前的水晶头盖骨，研究者认为这是女性的头盖骨。此水晶头盖骨是利用高纯度的水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度大约是7度，用一般刀子是绝不可能打造完成的。更令人惊讶的是，当激光射中头盖骨的鼻孔时，刹那间整个头骨放出光芒。经研究，证实此水晶头盖骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，究竟古代的工匠是运用什么高科技制造的呢？

5、电脑的记号方式？

世界上最早发明“0”的民族是玛雅人，他们采用20进位制，最大的数字居然到了40亿，并利用类似算盘的方法，用2个记号“点和线”。2个记号，正是今天电脑的基础。

医学上，玛雅人已利用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术和药草、香的治疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学，至今墨西哥人还在使用着。

6、超越时代的天文历法？

玛雅人的天文台常常是一组建筑群。从中心金字塔的观测点往庙宇的东面望去,就是春分、秋分的日出方向;往东北方的庙宇望去,就是夏至的日出方向,往东南方的庙宇望去,就是冬至日出的方向等等。

他们的历法也是奇特而又精确的，他们把一年分成l8个月,每月20天,年终再加5天为禁忌日,合为365日之数。他们测算地球年是365.2420天,现在的准确计算是365.2422天,一年的误差不过0.0002天,也就是说,5000年的误差也不过一天。玛雅人还创立了日期为9天、260天、360天和819天的历法。他们测算的金星年是584天,和现代的测量相比,50年内的误差只有7秒。

有趣的是，与其他类型古代文明相比，玛雅人虽是最伟大的天文历算大师，却不会做乘除运算，也没有角、圆、旋转等任何几何图形概念。

7、玛雅与中国有神秘关系？

难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗?此说难以置信。特别是近年来有人发现，我国彝族民间也有一种365天历法，以20天为一个月，18个月零5天为一年，酷似玛雅历法，这能说是巧合吗?也有人类学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印第安人是1.5万至2万年前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。

8、玛雅人何去何来？

玛雅文明昌盛了二千年，但到公元9世纪，它所属的各王国突然衰落下去，逐渐解体，数十座古老的城邦同时被废弃，逐渐为森林所淹没。关于玛雅文明中断的原因，至今仍莫衷一是。有人认为是玛雅人口的增长破坏了生态环境，导致它盛极而衰；有人认为是瘟疫毁灭了玛雅人；有人认为是内战或外族入侵导致文明毁于一旦。

Ⅳ 成都玛雅房屋怎么样，

中介都很累的哦 做什么都不要做中介
除非你能够特别吃苦
但是你要是能够吃苦的话 做其他的也可以啊
收快递也要好很多呢
加油吧

Ⅵ 欢乐谷玛雅水公园成都,只耍玛雅水公园晚上门票多少钱

90元。
1、戏水互动和健康水疗——让你乐翻天：玛雅水寨是“亚洲首座玛雅主题互动水寨”，相对前面那些很陡峭或者很刺激的项目，这个项目较大的特色就是老少同欢了。
翻斗桶、滑道、攀爬网、泼水，不同的戏水滑道和玩水项目，专门为儿童们打造一片戏水天地。小编在现场看到，其中也不乏3-5岁的小朋友。一堆小家伙玩的不亦乐乎。
2、户外SPA水疗区，玛雅水公园火山和鹦鹉吧的SPA区提供设计独特的浴池和水柱，也适合一家人在水池里慢慢泡，慢慢聊咯。
今年新增200㎡的互动“海螺喷泉”，涌泉、雾泉、跑泉、波光跳泉等六种不同的喷泉方式，海滩面积扩大到了2000㎡。