世界最大的女人裤子缘故

『壹』 二战前欧美女人为何不敢穿裤子，只能穿裙子

我觉得二战前欧美女人不敢穿裤子，只能穿裙子的原因是这些

当今社会是一个不断发展的时代。我们在批判地继承过去的同时，也会创造新的东西。取其进化，弃其糟粕，是一句经典的谚语。其实，中国古代文化中不仅有很多过时的“糟粕”，西方现代国家也有。二战前，美国女人几乎不敢穿裙子，这是典型的例子之一。

在现代人眼中，这样一种奇怪可笑的现象在二战前被欧美人民视为理所当然。令人惊讶的是，文艺复兴和启蒙运动解放后，欧美人在行为上提倡自由和方便，而妇女仍然只能穿裙子而不能穿裤子。

到了拿破仑的位置后，他严厉镇压妇女穿裤子的行为。政变八天后，拿破仑当局签署并颁布了一项法令，禁止妇女穿裤子。后来，如果女性要穿裤子，必须到派出所领取穿裤子的相关证明。如果没有证据，穿裤子的女人就会被捕。

可以看出，第二次世界大战前西方的欧洲妇女不能穿裤子，只能穿裙子。这种现象的根源是当时欧洲国家制度的需要和统治阶级的利益。然而，二战时期劳动力的缺乏，使妇女穿裤子成为一种趋势，这也促进了妇女社会地位的提高。

『贰』 为什么欧洲古代女的不穿裤子

在圣经中规定女士不可以穿男士的衣服。

古代欧洲女子不单不穿短裤，就连长裤也不能穿。这是因为圣经中规定：“妇女不可穿男人所穿戴的，男人也不可穿戴妇女的衣服，因为这种行为是耶和华所憎恶的。”法国圣女贞德，被捕后被活活烧死，其中一条罪名就是违背了《圣经》，穿了男人才能穿的裤子。

所以我们在电影、电视中看到古代欧洲女子都是穿长及脚面的裙子。欧洲女子不穿裤子还有一个原因：古代欧洲人不爱洗澡。中世纪的欧洲，许多人甚至终生不洗澡。包括皇室，也很少洗澡。为了卫生缘故，女人就不能穿裤子，包括短裤。

由于不洗澡的缘故，古代欧洲人身上都有浓重的异味。皇室成员为了掩盖这种异味，就使用香料。欧洲大航海时代，那些探险船队其中一个重要的使命就是到东方寻找香料。一直到十八世纪末，十九世纪初，欧洲女人才穿上短裤。

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欧美古代女士服装发展：

古代古代埃及是人类文明起源的发源地之一。而古埃及地处炎热地带，因此服饰基本的特色就宽敞、轻盈、省布。衣服的布料一般是亚麻布，男性基本上身赤裸，下身穿裙，女性一般穿没有袖子的长衫。

贵族的衣物会稍微华丽一些，增加了一些装饰和褶皱。到新王朝时期，整体服装风格开始变得华丽，平民和奴隶依旧贯穿简单的缠腰布，而在贵族中已退化成内衣。

古代波斯服装面料也基本沿用亚麻和毛织物等材料，服饰风格一般是比较宽大的披挂式，同时采取了亚述人的直筒紧身式样， 长袍开始出现“袖子”，衣服下摆也不会蓬松的夸张，这个时期逐渐形成了“裤”形。这与现在的裤子样式很相似。

古希腊服饰就十分有特点了，也是西方古典服饰的渊源。古代希腊十分崇尚人体美，他们的服装总体风格非常通风、透气，宽敞。优美、典雅。

男女的服装样式是非常相似的，只有长度不同。古罗马服饰基本和古希腊的差别不是太大，只是换了名字。这个时期还出现了胸罩鼻祖“斯特罗菲吾姆”,及女用三角裤衩的原型“帕纽”。

接下来来看看拜占庭时期的衣服风格，这个时期的衣物还是十分有特色的，比如色彩十分的艳丽，衣饰比较奢华，总体呈现一种华丽的美感。衣物料子更加华丽多样，采用棉、东方舶来品丝织物等。

男装不再那么裸露，之前的凉鞋也被封闭式鞋子取而代之，衣服上出现了刺绣装饰，女装要更加华丽一些，用珍珠宝石等装饰，拜占庭时期最尊崇的颜色是紫色。

说到哥特风格，很多人会想到尖尖的古堡、吸血鬼等等。哥特是一种给人印象十分深刻也是非常有代表性的一类风格。而哥特式服装同样非常有特点。首先它承接古今，而且融合了东西方服饰的美感，其次因为受到哥特式建筑风格影响，开始出现了类似现代“立体剪裁”的剪裁方式。

如果说以前的衣服是“两片”拼接在一起，那么哥特式服装开始有了“面”的概念，从前面后面侧面去掉了腰部胸部不需要的部分，这样衣服就更加贴身了。这种突破式的剪裁对现代衣服的剪裁方式有深远影响。

哥特式服装主要体现为“尖”，帽子鞋子都是尖尖的。衣服下摆都有比较棱角分明的尖角。甚至男士的衣服还有不对称的造型。衣服的质料比较富有光泽感，色调鲜明，符合当时的建筑（教堂）和宗教色彩。

时间推移，到了文艺复兴时期。文艺复兴时期本是一场思想文化运动，这个时期出现了太多的大师和名人。跟随着思想的解放，这时的人们追求个性，不喜束缚，尤其反对宗教对人性的捆绑。人们开始更加在意人体的形体和曲线的美感。

文艺复兴运动经历的时间比较长，因此它的服饰风格一般被划为三阶段。一是意大利风格时期。这个时期人们会故意把内衣的一部分从外衣的缝隙处露出来，纯色的内衣更是衬托出外衣的华丽布料与精美的工艺。二是德意志风格时期。

这一阶段服饰喜欢用裘皮作成装饰，被缝制在衣领袖口或者衣物边缘。三是西班牙风格时期，这时期西班牙因掠夺而暴富，贵族们追求夸张华贵的衣物，衣服似乎已经不单单是个之满足于“穿”这个属性的工具了。

巴洛克时期的服装大量运用了褶皱和花边，还有臃肿华丽的裙子，服装非常热衷于装饰物，皮革绸缎等高档材质在服饰中大量运用。女性的裙子抛弃了裙撑，而是让它自然蓬松起来。总体是非常奢华和浪漫的风格。

洛可可时期的服装是一定要讲的，这是因为工业革命带来了丰富的服装面料，累死、花朵、蝴蝶结等装饰元素也大量出现，所以这个时期的服装很女性化也很华丽繁复，非常多的装饰元素在衣服上呈现，色调也非常甜美柔和。

洛可可时期的服装风格极大影响着现代服饰的款式设计，元素应用至今非常常见（比如婚纱）。

纵观西方服装的演变，从简陋到华丽，从单一的材质到丰富的材质，从简单的拼接到科学的剪裁都跟当时的社会经济发展的现状脱不了干系。不论哪种风格，都是当时历史文明的缩影，也对现代的服饰有着非常重要的影响。

『叁』 二战前欧美女人为何不敢穿裤子，只能穿裙子有什么故事吗

因为当时不仅只有中国有封建迷信思想，西方国家也是有的。在当时，女人穿裤子会被社会认为是不伦不类的不正经女人，而且还会受到很多人的抨击，甚至是联系到宗教信仰和道德方面的问题。

传说中，西方女人不能穿裤子与束腰有着不可分割的关系。因为束腰的裙子可以完美的展现女性的细腰，翘臀并且可以用大大的裙摆挡住下半身，那个时代，之所以不能穿裤子，是因为裤子会显现腿部和臀部线条，下半身即使是展现出来形状也是不可以的，两次战争改变了人们刻板固执的审美标准，特别是在二战以后无论在东西方，裤装也逐步也成为女性的着装选择之一。

『肆』 全球最奇特民族，为何有不穿裤子的女人

你说的这个民族，应该就是卡拉莫贾人了。他们是全国最为开放的一个原始部落，而且因为习俗等问题，他们女人从来不穿裤子，男人上衣从来不穿。他们认为只要是破坏了这些规矩，都会给本族带来难以想象的重大后果，况且在卡图马族的重大节日上，女人可以强迫她们遇到的男性发生性行为，这是被认可的。

个别穿上裤子者，也被愤怒的人们撕得粉碎，其人还在众人胁迫下，不得不将衣服碎片当场吞下。也正是因为这样，他们从古到现在都没有穿一身衣服。

『伍』 二战前欧美的女性为何不敢穿裤子，只能穿裙子

二战以前，穿裤子仅是西方欧美国家男人们的权利，女性是不允许被穿裤子的。如果哪位女性，胆敢穿着裤子在大街上行走，等待着她们的是社会的指责，甚至是警察的拘捕。所以，当时欧美女性只允许穿裙子出门。

150多年前，一位名叫艾米丽亚·简克斯的知识女性设计了一款女性裤子，用来反抗衡量女性标准的束腰、胸衣和裙撑，可是她的做法却招来了社会各界的谩骂声，人们认为她伤风败俗、下流放荡，这次穿裤子的反抗潮流只能无疾而终。

成为时尚潮流的裤子

1932年，作为美国著名女星的玛莲·笛特瑞能，穿着一条牛仔长裤走在巴黎街头，结果警察局以“有伤风化”为由逮捕了这位女星，由于她在美国的名气实在太大，迫于民众的反抗游行，警察局才将她无罪释放。

直到二战开始后，青壮年都去了战场，社会上那些空缺的岗位都需要女性前来顶替，她们无法穿着裙子去工作，在现实情况和女性渴望解放的社会压力下，欧美女性纷纷自发穿起了使工作更加方便的裤子，自此以后，裤子也成了女性的正常服装，这是一场时装革命，更是一场女权运动的成功。

『陆』 问世界上最大的MM有多大

全球最大的天然胸围女人 据台湾东森新闻网报道，美国现年50岁的女子斯蒂斯，以67英寸(合约170厘米——编者注)的傲人胸围，连续10年勇夺吉尼斯世界纪录中的“全球最大的天然胸围女人”，她的一对乳房的重量，就高达18公斤。 斯蒂斯住在亚特兰大市，她身高168厘米、体重160公斤，拥有一对号称全球最丰满的胸部--胸围远超过G罩杯，乳房的重量就占超过体重的1/10。 斯蒂斯的大胸脯挂在胸前，相当的“宏伟”，她相当自豪，并引以为荣，有人问她:为何不做缩乳手术？她的回答是:“你傻了吗？我很爱我的胸部，它给我带来精彩的生活，全球的电视台都争相邀请我呢！” 斯蒂斯还自设会员制网站，展示喷血身材。但她有时也会为自己的“好身材”苦恼，她表示:“每当与男士交往时，他们一见到我便哑口无言，只顾盯着我的豪乳，但我希望他们留意我的内在美。” 世界最大假乳 现年35岁的玛茜·蒙德斯(如图)是名美国脱衣舞娘，2000年，她在取出原有的塑料假胸填充物后，重新注射一种聚丙烯溶液，结果隆出一对型号为61MMM的“超级波霸”。如今，身高1米83的玛茜胸围竟为154厘米，每个乳房重达9公斤!目前，吉尼斯组织已经正式承认玛茜创造的“世界最大义乳”的纪录。 26岁的英国人唐娜-琼斯（DonnaJones）胸围40M，每边乳房重逾6公斤，害她严重背痛，一度抑郁。她打算进行缩胸手术，但由于身体质量指数达40，高出标准值13点，医生求要她先减重。唐娜的巨乳已超越英国波霸保持人埃尔达纳的32JJ。155公分高的她拖着胸部行动很吃力。她和未婚夫凯文育有三岁儿子凯尔，但因怕儿子吸奶时窒息，不敢哺乳。
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『柒』 世界上臀部最大的女人有多大

来自美国洛杉矶的迈克尔斯·鲁菲内利(MikelRuffinelli)是世界上拥有最大臀部的女子。现年40岁的鲁菲内利是4个孩子的妈妈，其臀围达8英尺(约合2.4米)。据悉，鲁菲内利身高5英尺4英寸(约为1.6米)，体重达420磅(约为190公斤)，为了保持自己“丰满”的身材，她每天要消耗掉3000卡路里的食物，她将自己异常庞大的臀部归功于4次怀孕。

『捌』 世界最重女人肥胖的原因是什么

据英国广播公司(BBC)4月21日报道，埃及女子伊曼?艾哈迈德?阿卜杜拉蒂(Eman Ahmed Abd El Aty)体重曾达1000斤，被认为是世界上最胖的女子。如今在印度孟买接受2个月的减肥治疗后，已经减重500斤，医院也公布了她的最新照片。

『玖』 世上最大女人有多大

可大可小，伸缩性非常强，正常大小的时候大概可以伸入三根手指，但是最大的时候可以让一个婴儿穿过，你可以想象一下。
意见建议：兴奋的时候直径可以达到5-6cm
口很小，里面很有弹性
平时女性的阴道长有7—12公分，宽度可容纳两个手指，阴道壁有许多横行的皱壁，有较大的伸缩性和弹性。兴奋时阴道深度增加三分之一，宽度也会增
加。

『拾』 请问世界范围内 女人大概是什么时候开始穿内裤的，最先是哪个民族的女性最先穿内裤的

内裤这个东西肯定不是古已有之的。
人为什么穿衣服这个问题其实已经够我们想一阵子的了，达尔文觉得以前的猴子呀猿呀什么的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不够多，冬天就冻死了，这时候就自然选择啦，开始淘汰了。要不你就毛足够多，要不你就会找些树皮啦，杂草啦，树叶啦，兽皮什么的搁身上。结果出来了，毛多的继续当猴子猿，毛少的但会找东西弥补就变成人啦。后来也比较尴尬，人穿衣服穿惯了，毛就退化了，再光着身子显然不合适了。基督徒们不这样认为，他们说咱们人的老祖宗就俩，男的叫亚当，女的叫夏娃。上帝把他们造出来的时候他们俩光着身子好好的，后来吃了个果子再一看对方就开始不好意思了，连忙找东西现把私处捂上，就跟以前从没看见过对方那里一样，咱们称这为羞耻之心。上帝当时就叹了口气说哎，以后有你们受的了。后来他们俩就生了不少娃，他们的娃之间也不管近亲什么的接着生，不管是哪代哪辈，这羞耻之心是根深蒂固了。可是人的思维就比较奇怪了，他看到别人老用块布捂着点地方，他就有想撕开看看的想法，咱们叫欲望，这个东西就是上帝最不想带给人类的。你看，就一个穿衣服问题，都触及到了世界观和方法论问题了。人类的思维分野多明显呀，一个物质决定论，一个形而上学。
可是以上这两种理论却解释不清楚人为什么要穿内裤：你说人是为了生存才要穿内裤的？傻子也不信啊。不管你什么内裤，薄薄的那一层，不挡风不遮雨的；你说人是害羞才穿内裤的？傻子笑着问你傻呀？内裤，内裤，套在外裤里面的才叫内裤呢。有人抬杠说外裤起御寒作用，内裤起遮羞作用。我没看到天热的时候各国元首穿着各色的内裤会晤的呀。你看，小小一个内裤，哲学上的难题。后来有人问佛祖，佛祖说了俩字：“置答”。什么叫置答呀？就是暂且不回答。为什么？佛祖不好意思直说内裤，他又举了个例子:“这如同人中了毒箭，不去想如何解毒，却去研究弓箭发展史一样。”佛祖的总体意思是不要瞎想，不要太执着于不确定的事情，那叫无明，是万苦之源。那意思就是说你既然已经开始穿内裤了，管为什么要穿干吗呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的话，就想想该买什么牌子的呀，哪种样式的，哪种尺寸的云云。
好了，为了保证自己还是够档次的那类人，我们不去讨论“为什么”要穿内裤的问题了。我们来回答内裤是“什么”。
内裤者，无论三角，四角，镂空，线式……轻薄一布也。布内，繁衍之根基，快感之源泉；布外，茫茫红尘，花花世界。一个良好的内裤使用者，善于在合适的时间和合适的地点选择穿与不穿内裤。内裤者，道德尺度也。
如何才是道德的？这个问题还不如问怎么穿内裤才是合适的更形象些。
道德不是禁欲，穿内裤不是说你穿上了这辈子就别指望脱下来了。你要跟大伙儿学，大伙儿会教你，什么时候可以脱，什么时候必须穿，什么时候可脱也可穿。这是个契约问题。
关于如何穿内裤的问题，不同民族有不同的穿法。
日本大和民族是个比较奇怪的民族，你看他们打仗的时候烧杀抢掠呀，奸淫妇女呀，比谁都狠都残忍，可是却又是个最讲究礼仪的民族，夫妻两口子都要客客气气一天鞠无数个躬。二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”，它依靠外部的强制力来做善行，要求有外人在场，至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性，大伙都干的我就干；另一方面它的尺度没有基准线，随时在变化，无论什么样的事情，只要自己所在集体允许的，都可以做，都是道德的。因此，想必日本人穿内裤也是别具一格的。在他们看来，内裤什么时候穿，什么时候脱，何处穿，何处脱都不是问题；只要大家一起就行了，走在大街上，大伙一块脱内裤那是常有的事。不过一般的话，大家都有个信念，那就是：“内裤为天皇所赐，为天皇之荣耀而穿内裤，为天皇之荣耀而脱内裤。”
与日本人相对应的是美国人。美国是个信仰上帝的国家，美元上都有他老人家的位置。上帝说人来到这个世界就有罪，你赎一辈子罪都赎不清的。“原罪”心态带来的是“罪感道德”，据说是以内心的罪恶感来驱使自己行善事。这种道德对自觉的人倒是挺好，档次比较低的人自欺其人起来你也挺没辙的。所以美国人穿内裤也很有讲究的，首先每个人的内裤一定要各式各样，实在是同一个牌子同一个款式同一个尺寸的那也要把其中的一个弄破个洞以显示其特殊性。这是个基础性的活儿，然后就好办了，大家就说既然我们的内裤各不相同，那咱们怎么个穿法自然就不一样了。虽然说美国人穿内裤挺自由的，其实都是有些底线的，大家心知肚明，不说而已。美国人还有个怪癖，就是喜欢去扯别国人的裤子去指导别国人怎么穿内裤，这也许是国内没地方发挥余热闲出地毛病吧。所以你总会发现不穿内裤地美国人穿梭于世界各地给各国人民上穿内裤课。美国人觉得内裤为上帝所赐，自己穿不了也要先给全世界困惑如羔羊地兄弟姐妹穿以传播福音，这就是国际主义精神地具体体现。
至于中国人怎么穿内裤嘛，就比较复杂啦，也许当局者迷吧。老时候嘛，就是用王小波那种口气说的：“自孔子以降”，孔夫子生下来就开始思考内裤这个跨越时空跨越地域地问题了，他是《内裤法》和《内裤法实施细则》的首位起草人。在他看来，内裤这个东西是社会的根基，人类的本质。内裤一定要穿的有规矩，有步骤。他规定，大家的内裤必须一模一样，也不管你什么人，高矮胖瘦的，统统化整为零。他又规定，何时、何地如何穿内裤必须按照上述两部法律、法规施行。这样一开始大家肯定比较郁闷啦，因为上至皇帝下至草民，大家的内裤都没什么心意，也够泄气的。后来皇帝首先不干了，他们说法律、法规为人所定，社会变了，人变了，法律法规自然就要跟着变。因此皇帝们打着孔夫子的旗号每隔一段时间就换个穿内裤的花样，据说孔夫子因为这个事儿多次诈尸。再后来草民也不干了，“内裤穿法决定人，宁有种忽？”于是像什么陈胜、吴广啦，刘邦啦，朱元璋啦，李自成啦这些草民都不惜冒生命危险来捍卫自己的内裤选择权，其中有的成功，变成了新的内裤独裁者；有的失败，到阎王殿准备新的起义。完全颠覆内裤理念的是毛主席，毛主席说他要打破中国几千年来穿内裤的压迫和被压迫关系，那些农民起义的最后还不是成了新的压迫者嘛？他要让秦皇汉武稍逊风骚，他要翻天覆地愤而慷。因此毛主席在领导人民推翻了内裤压迫的三座大山后，并没有停止自己的理念革命，他不想当另一个李自成。他分析关键是要消灭掉人们心中那固有的内裤理念，关键之关键又是对付管理内裤理念的人，知识分子。建国后他欲擒故纵，让大家对内裤问题畅所欲言，引知识分子出洞。随后发动大革命，告诉大家，以前那些给你们设计内裤穿法的人都是臭老九，是内裤垄断阶级的狗腿子。他又告诉大家，穿不穿内裤无所谓，只要听我的话就没错。大家判断正误的标准从内裤转移到了一个人身上。柏拉图在当年和苏格拉的讨论了那么久的“什么是正义”的时候要是有他老人家在就好了。两千多年穿着内裤的中国人在十年内没有了束缚，有的人还有顾忌，依然穿着内裤；有的人没有了顾忌，光着屁股疯跑了十年，革命结束后这些人无辜地说：“那时候，我们被逼脱下了宝贵的内裤。”再后来，对错之分不再是一个人说了算了，可是对于如何穿内裤的问题，也就被置答了，因为那十年大家老讨论内裤去了，竟然没发现连外衣我们都快没的穿了。大家鼓足干劲为穿上漂亮衣服而奋斗，现在我们不但有充足的衣服，还有可供选择的余地。可是怎么穿内裤呢？大家都比较茫然，毕竟穿了几千年，现在突然没了个规则，大家比较着慌。所以有的人喊“回到孔子”，有的人喊“跟美国学习”，似乎都不适合。
在一部分人还徘徊在怎么穿内裤问题上的同时，另一部分人就精明多了。他们果断的采取“精神欺骗法”，自己想怎么穿了，就能在短时间内给自己编出一个这样穿的理由，今天这样穿是因为这个，明天不穿是因为那个，总之他都有理；而且，就如同带毒的植物永远不知道自己有毒一样，坏人，总觉得自己是百分之百的好人；采用欺骗自我穿内裤者，永远不觉地自己把自己给骗了，在他们看来，只有自己的内裤是穿得最合适。坏人的最大特点是一辈子从没有觉得自己坏过，欺骗自我穿裤者的最大特点是一辈子从没觉得自己的内裤不合适过。因此，当你不停换内裤而从来没有对自己产生过质疑得时候，你要想想是不是被自己给涮了。
说来说去，到底时下内裤怎么个穿法才合适，这个问题我也没讲清楚。不是我笨，不是有句话嘛，叫“实践是检验一切的真理。”所以你觉得穿着现在的内裤特别扭，你把它脱了光着屁股套上外裤到外面走一走也就知道了。你问我试过没有？嘻嘻两声之后我给你俩字儿：“置答。”