河北广宗穿白孝裤子

⑴ 葬可以穿白色裤子吗

一般不行，葬应当要穿深颜色的裤子，而且要穿上七层，上身也是穿深色的衣服，也是七层。

⑵ 穿白裤子代表什么意思

咨询记录 · 回答于2021-10-08

⑶ 河北广宗县秦始皇显灵

广宗县沙丘平台遗址
广宗县城东北方向一村叫大平台，出村不远村南就见有个土疙瘩，旁边一个大石碑，默默立在大平台村外接受着后人的观瞻和凭吊。这里就是沙丘平台，该遗址是一个长150余米，宽70多米的沙丘带，经过千年的风雨冲刷，现在沙丘带上尚存一座周长十米多、高不足两米的小丘。大平台村有着3000多年的历史，大平台最早的名字叫“沙丘”。在中华民族发展史上，商纣王、秦始皇、赵武灵王都曾在沙丘平台留下一段故事，该遗址就是见证。

古遗址见证兴衰

《广宗县志》记载，广宗全境地势平衍，土壤概系沙质，到处堆积成丘，故古名沙丘。商代时这里便建有离宫别馆。《史记》载，商纣王在沙丘大兴土木，增建苑台。商时，纣王在沙丘平台建有离宫别馆，“酒池”、“肉林”即出于此。

《史记·殷本纪》亦有介绍，“（纣王）置广沙丘平台……大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮。”遗迹三千多年前，纣王在沙丘一带修建了一个大花园，花园内宫殿成片，树木成林，各种美食佳肴应有尽有。纣王闲来无事，就叫人把宫殿屋檐下接雨水的天沟里灌满酒（古时候，接雨水的水沟叫天沟，也叫天池，装满酒即为“酒池”）；“肉林”就是在树林里，把熟肉挂在比人略高的树枝上。

据大平台玉皇庙、关帝庙碑文记载：“沙丘宫毁后成丘，高数丈，方一二里。”岁月悠悠，江山易主，惊心动魄的宫廷政变已成往事，唯有这沙丘遗址穿越了千年的时光，

沙丘两次改写中国历史

中国历史上共发生过两次沙丘政变， 均发生在广宗县沙丘平台，即武灵王赵雍和始皇帝赵政因死内变，广宗为此承载了中华民族史册的重要一页。

战国时期，沙丘为赵国属地，赵王曾在这里设离官。公元前299年，赵国国君、杰出的政治家、军事改革家赵武灵王直接传位于小儿子赵何，封赵何为赵惠文王，封赵章为代王，公元前295年，赵武灵王携赵何与赵章游沙丘宫，赵章趁机叛乱，赵武灵王被困沙丘行宫，三个多月后死亡。以“胡服骑射”而名垂史册的赵武灵王，晚年因废嫡立庶引起内乱，因此成了赵国的历史性转折点，“武灵遗恨满沙丘，赵氏英名于此休。月来月去春寂寞，故宫雀鼠尚含羞。”这首《探雀宫月》便是后人访古探幽时发出的慨叹。

《史记·秦始皇本纪》记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”公元前210年，中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝、优秀的政治家、战略指挥家秦始皇在第七次大东巡游走到沙丘平台时病情加重，不得不停驻沙丘宫。生病期间他叫赵高拟了一份诏书，但没有想到，这诏书竟成为遗诏。

也不知是不是祖龙先生他病糊涂了，死前竟留下了政治漏洞：不公开宣布诏书内容，而是让佞臣赵高写诏书，但是遗书被赵高扣留，七月丙寅在沙丘（今广宗西北）去世，终年五十岁，秦始皇驾崩后赵高毁掉了真遗召，最终因此沙丘政变发生了，密谋期间，赵高等人便筑起高台把秦始皇的尸体晾于其上，待扶苏自裁后方离开沙丘返回咸阳。当时秦始皇的尸体已经腐烂发臭，为掩人耳目，赵高便以秦始皇喜吃鲍鱼为名在车上装满鲍鱼，以鱼腥味来掩盖尸体的异味。

“由于秦始皇在沙丘平台驾崩，大平台村得名大平台，周围相邻的两个村也因此得名叫‘前平台’和‘后平台’；因秦始皇死后侍从们在此换上了白色孝服，灵车经过县城南边的部分村也改称‘白寨’、‘南孝路’、‘北孝路’…… 清著名诗人吴存礼周游沙丘平台后，感慨地作《沙丘宫怀古》：闲来凭吊数春秋，阅尽沧桑土一杯。本籍兵争百战得，却同瓦解片时休。祖龙霸业车申恨，主父雄心宫里愁。唯有朦胧沙上月，至今犹自照荒邱。

2001年，沙丘平台遗址被河北省人民政府批准列为河北省文物保护单位，现在广宗县已按历史上的沙丘行宫风貌，在县城建起了一座公园叫沙丘苑公园，园内主广场鼎立了两个华表，据说华表是皇帝的至高权威的象征，有华表的公园在国内也就有广宗县。
广宗县沙丘平台遗址
广宗县城东北方向一村叫大平台，出村不远村南就见有个土疙瘩，旁边一个大石碑，默默立在大平台村外接受着后人的观瞻和凭吊。这里就是沙丘平台，该遗址是一个长150余米，宽70多米的沙丘带，经过千年的风雨冲刷，现在沙丘带上尚存一座周长十米多、高不足两米的小丘。大平台村有着3000多年的历史，大平台最早的名字叫“沙丘”。在中华民族发展史上，商纣王、秦始皇、赵武灵王都曾在沙丘平台留下一段故事，该遗址就是见证。

⑷ 夏天儿子结婚,给女方送日子的时候,妈妈可以穿白色裤子吗

我认为儿子结婚是件大喜事，夏天儿子结婚给女方送日子的时候，妈妈可以穿条红裤子，不要穿白裤子，这样的话会更吉利了。

⑸ 人死后戴孝布分左右胳膊吗

父或母去世后三天按各地方习俗该怎样穿孝就怎样穿孝，主要是三天后现在有好多人都不戴孝了。现代要像过去那样头扎白孝带，腰束白孝带、脚穿白孝鞋也不可能，现代戴孝一般戴一个黑箍以示有孝在身。一般戴到三七或五七，也可以戴到百日和周年，要男左女右，也就是说父死戴左边胳膊上，母死戴右边胳膊上。

在这期间不要穿花色和艳色衣服，更不耍穿红色的衣服，春、夏秋天不冷穿白衬衫或素色衣服，下面穿黑色裙子和黑色裤子，冬天穿淡色衣服黑色衣服。





黑箍绣个孝字，袖章不要做了太小，要套在胳膊上不要挂在胳膊上，大大方方戴在外面，这样大家就知道你有孝在身，就不会叫你到娱乐场所去了，你自己知道有孝在身也不会到娱乐场所去，也不会到别人家去了，因为有孝的人到别人家去，人家会很不高兴的。

现在都是独生子女，夫家和娘家不管公公婆婆岳父岳母去世，媳妇或女婿都要一样戴孝，孙儿孙女和外孙外孙女三天后就不要戴了。如果夫和妻去世习俗是夫不戴孝或戴轻孝，夫死妻要戴重孝，但现代社会也不要妻戴重孝夫不戴孝，不管夫，妻都耍戴孝，以示哀思，如果未婚夫或妻只要关糸确定，快要结婚会孝里拖青，一般先结婚后办丧事，因为三年不能办喜事，如果还没有结婚打算，己定下来了，佂的自已父母同意，也可以戴孝。





戴孝是一方面寄托自已对父母的哀思，另一方面让大家知道你有孝在身，因为丧事有很多禁忌，不管你信不信，父母去世后一年内别人总认为你有孝在身，去参加婚事和到人家去你没有戴孝，后来人家知道，人家会误解你的。

⑹ 父亲死了女儿要穿多长时间白孝鞋白孝裤

穿三天白孝裤，三天圆坟的时候，在坟前就把孝衣孝裤脱了，白孝鞋穿三十五天，上五期坟的时候，把蒙白孝鞋的白布撕下来在坟前烧了，回家在买双白鞋穿，在穿多长时间就没限制了，因为自己的老人死了，想什么时候穿都行。

⑺ 家里有老人去世，应该穿什么颜色的衣服

一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。

孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。

孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。

去世葬礼注意事项

1、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。

2、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。

3、参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。

4、参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。

以上内容参考：网络-孝服

⑻ 守孝不能穿什么颜色的衣服

守孝不能穿鲜艳颜色的衣服，如：红色、黄色、绿色等。守孝一般穿白布或麻布丧服。

孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗，二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。

头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，表示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。

上身除孝衣外，还要套上无袖粗麻马褂，腰间系一麻绳，别一把或两把斧头，此所谓“披麻戴孝”。

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吊孝的流程

一般从亡者去世开始，亲朋好友得知后便陆续前来吊唁，是谓分散吊孝。集中吊孝是在规定的时间内进行的祭拜活动，一般在第二天发盘缠前和第三天上午举行。首先吊丧者一般都需携带礼品，如烧纸、花圈等，如今不少人则直接送钱。

对此，丧家要安排专人进行登记，书写“吊簿”和“包袱纸”，并将“包袱纸”在送盘缠时一并烧掉，以请死者“查阅”。同时，吊丧者须向死者行礼。有的是跪拜，有的是鞠躬，视各人身份地位及与死者关系而定。

吊孝讲究死者为大，晚辈、至亲须行跪拜礼，这是对死者表达最后的敬意；远亲、左邻右舍、平辈、朋友、同事，也大都行跪拜礼，也可根据自己的意愿行鞠躬礼。跪拜礼一般是“一拜三叩”。古岘一带是“一拜四叩”，说是“神三鬼四人一个”。

吊祭时，死者亲属要一旁陪叩。来人时，会有人高声提醒：“客（kei）到——”，孝眷要赶紧跪地哭泣。吊祭完毕，也会有人提醒：“谢——”，死者亲属要趋前跪拜，谓之谢孝。至亲好友吊丧时必须哀哭，尤其是女眷。

⑼ 拜祭长辈的时候可以穿白色裤子吗

按照中国的传统习俗，结合现在的穿衣方式，只要不是非常艳丽的色彩都可以，穿白色裤子没有问题的。

⑽ 婆婆去世媳妇穿孝裤子,裤脚如何绑

作为儿媳妇，肯定要穿孝裤。因为孝裤很肥，裤脚用白布条捆扎起来俗称灯笼裤，为逝者阴间照明用！女性一般有父母公婆四个老人，当其中有一个去世时，所穿的用白布裱的孝鞋要留后跟，当最后一个去世时，所穿孝鞋裱的白布不留后跟，要全封上。