⑴ 蓝突厥王朝是丁零建立的吗
在突厥人帝国里，乌古斯的‘刘姓家族’是世代享有盛誉的。而蓝突厥汗国的开创部落阿史那氏（也为‘阿斯兰’）的起源神话, 有“苍狼将额尔根尼昆从迷途中引出”的故事。此则故事, 在千百年的大漠各部落恐怕不会受到重视, 但我们《多桑蒙古秘史》里有提到：在勃尔只斤所在的蒙兀尔-泰赤兀（Trojin)部落里, 有关额尔根尼昆神话是耳熟能详的。
阿史那氏虽然是6世纪至9世纪突厥人的共主, 但却视普通突厥人为“黑裔”, 而自诩“蓝裔”或“黄裔”. 蓝, 黄都有“白种黄发人”、“蓝瞳褐发”的说法。据刘姓阿史那氏族的传记文学记载：“其祖为匈奴可汗嫡系, 来自西方塞人（Sark), 为黄首蓝目, 称汗于黑头之众”。当然, 匈奴的从属部众是东方黄种民族, 但白种塞人将马术传授予匈人, 这有相关的考古证明。
奇怪的是——勃尔只斤氏（Borgitar)家族也是黄首蓝目的回鹘人（Uighurlar), 在自己的汗国灭亡后征服黑头之众为首领的传说。 而且“回鹘人”的源头, 在中国史书中也有“匈奴苗裔”的说法。我们都知道：成吉思汗的父亲也速该为部落首领, 其氏族自称“白骨家系”, 宣称与扎木合的“黑骨”扎德兰氏不得混合，并歧视扎德兰人为异族人。在蒙兀尔-室韦泰赤兀部中有着勃尔只斤氏来自于蒙古高原东北部肯特山脉的书法。
众所周知:回鹘在公元9世纪中期为柯尔克孜（Kirgiz)所击败, 这些操着中央突厥语(今天的维吾尔语)的乌古斯人大部分从蒙古利亚草原西迁到了新疆、中亚。 随后的漠北草原基本为柯尔克孜人所控制，原为回鹘属部的他们操着与图瓦人, 哈萨克人一样的“克普恰克”突厥语。 随后, 契丹耶律氏族（Ille)崛起于黑山白水, 击破了柯尔克孜人的部落。在草原上留下来的柯尔克孜人与说室韦语、布里亚特语、卫拉特语的某些部落联合形成了两大联盟----这就是乃蛮人和克烈人。
漠北汗庭的荒废, 此时的回鹘人早已在中亚、西亚的九个大河流域重建起了昔日的荣光，这些贪婪、好逸恶劳的刘姓家族们已经对东边的草原不屑一顾了。至此草原的政治权利形成了相对真空,北方森林的室韦部落得以完成了从渔猎到游牧文化的转变, 逐步南迁并成为突厥式的草原部落，其中就有勃尔只斤所在的泰赤兀部。众所周知, 这些室韦部落, 与契丹, 奚、拔也固、同罗...等一样, 都源于匈奴汗国的宇文部落。宇文部落和同出东部鲜卑的慕容部落一样, 都崇拜白鹿的起源神话。 而白鹿神话所反映的正是一种北方针叶森林的狩猎习俗文化。而突厥的苍狼神话, 则反映了南方草原沙漠的游牧文化，可以上溯到公元4世纪匈奴汗国的屠各（Tyger)部落。鲜卑和突厥一样, 都具有长生天崇拜。所不同的是突厥语里称为“腾格里, 撑犁”, 鲜卑语则叫它“祁连”。
在我们《黄金家族史》里, 却独有着“苍狼白鹿”的混合神话, “腾格里”和“祁连”也合二为一。 秘史里出现的苍狼, 蒙古语称为“勃贴赤那”, 而“勃尔只斤”就是“勃贴赤那的子孙”的含义。
成吉思汗的蒙古汗国虽大部分从属部落讲室韦（Sarbiv)语, 但突厥词汇却占据了相当的部分。至少作为黄金家族的勃儿只斤氏族来说，对‘刘姓’乌古斯人的阿史那、药逻噶等部落联盟政治传统的继承也远比契丹、室韦要多得多。
从这些史实我们可以得知: 塞人于公元前被并入匈奴汗国, 精湛的马技影响了全盛时期的草原帝国。自称“蓝黄之裔”, 与一般的黑头黑目匈奴部族有着区别。匈奴汗国被汉朝击灭后，蓝裔小部进入西伯利亚西南端、阿尔泰山区并世世冶炼着镔铁。在柔然人与拓拔人共雄草原之际, 善于锻造铁器的阿史那氏崛起于阿尔泰之塔尔巴哈台，建蓝突厥人的汗国并迁金帐于蒙古肯特山。三百年后，另一支刘姓家族、药逻噶（Yarlokar)继承了阿史那氏对亚洲高原的统治，成为回鹘汗国的雏形。回鹘汗国失去了自己的金帐以后，诸多室韦部落乘虚进入了漠北草原, 成为蔑儿乞、塔塔尔等部族。
从突厥--回鹘汗庭走出的诸多刘姓汗王后裔、有着强健、坚韧的贵族们, 自称“苍狼之裔”。在蒙古语翻译为“勃贴赤那只斤”的这些人, 逃入泰赤兀部落, 并以勇力与坚毅成为部落的首领。为了方便统治崇拜白鹿的室韦人, 他们对这些来自森林里的狩猎者们宣扬了“苍狼与白鹿交配生我蒙兀尔”的混合神话, 并灌输了突厥--回鹘的“腾格里”一神论, 这也是我们今天喀尔喀蒙古语中的“沁格里”。
所以, 在勃尔只斤氏等外来氏族“精英”的教导下, 蒙兀尔--泰赤兀演化成了一个突厥化的蒙古部落，这也奠定了后世蒙古帝国的精髓。
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