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清朝太监服红裤子

发布时间:2021-06-11 08:16:00

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❸ 谁能告诉我清朝官服的裤子为什么是红的(要详细,大赏)

满族中:①象征祭坛牺牲。在萨满教野神祭中,萨满要表演野猪等猛兽神只扑食的情景,是时,载立(侍神人)要抛甩萨满神帽的红色帽衬,逗引野神附体的萨满,萨满要将飞落下来的红帽衬用口叼掉。红帽衬象征鲜肉,因为红色是鲜肉的本色。祭礼中的祭天仪中要立神竿,神竿顶端要用活牲鲜血涂抹,以供祀天神,鲜血的本色也是红色。在满族恰喀拉人(东海女真的一支)的海神传说中:安楚国(金国)使者征索东珠,欺压恰喀拉人,莫合长官(相当于乡长)哄骗使者,让他们穿上了红袍,让他们在锡霍特山被老虎吃掉。恰喀拉人的正义之举得到海神奶奶的庇佑,终于战胜了强暴,过上了太平日子。往昔,山林中的猎人忌穿红色服装。②象征暮年。在满族民俗意识中红色为老年色、衰落色,故亦视为凶色。往昔,满族老人死亡,用红布做幡,四条“腿”用黑色。年青人夭亡,其幡不用红色。③象征激情和兴奋。萨满的七星褂以红色为底,上绣白色(后也有用黄色)的日、月、星辰图案。红色就寓含着萨满——这位神的使者,人的代表,祭祀跳神时激奋的情绪。④象征炎热和激怒。八旗军有红色旌旗,寓含着高昂的斗志。⑤象征喜庆。因近世受汉族影响,婚礼中新娘也有着红装,披红纱(绸)的。

❹ 为什么清朝大臣官服都是蓝色,只有太监才有红色的呢

根据专家分析,这可能是与五行相克的说法有关。

自雍正的时候太监的品级提升,到慈禧的时候,宦官的品级达到了最顶峰,也就是像李莲英那种二品大臣,外出办事都是头戴红帽子,还可穿黄色的上衣。而品级越低则衣服颜色越暗淡,上面的图案也就从鹤,凤凰到孔雀之类的,最低等级的只能是纯色的布衣,要知道龙这个图案只能是皇帝专属的,天之骄子。言而总之,清朝时期并没有严格的去规定官员和太监的衣服区别,只不过大臣们都穿蓝色的官府上朝,显得更加正式庄严。

❺ 官员和太监的裤子为什么都是红色的

官服便是如此,不过宋明两朝都是低品官员穿红裤子(官服)而到了满清,因为满清鞑子喜欢大红大绿大蓝,所以就把所有官服的裤子都改成红色的了

❻ 清朝太监服饰内有哪几件穿的

太监的称谓与服饰是清代宫廷中的制度。太监所穿戴是有等级之分的,不同身分的人的穿着亦不相同。一般来说,赏有太监顶戴的称为老爷;无顶戴的称为师傅。太监头目,都收徒弟。下班后,捧洗漱具、拿扇、持麈尾,都由徒弟所为。大小太监,夏日皆穿葛布箭衣,系白玉钩黑带。

❼ 太监服分哪几种颜色

我们大都玩过一个电脑游戏《皇帝》,里面皇帝是明朝服装,可小太监穿的是蓄辫盔帽马蹄袖。很多人和这游戏的制作人一样有历史的错觉,他们意识里存在的太监制服就是这样的蓄辫盔帽马蹄袖。

其实中华历史上可以说不存在什么太监制服,汉代以宦官为乱著名。那些有名宦官担任的都是中常侍,黄门侍郎这样堂堂官位职务。他们掌握禁军调遣,率大将军以下的军队,其穿戴得汉家衣冠和别的官宦无异。

唐代的高力士等宦官,手持拂尘的形象,算和大臣们有了些区别,但这不过是高力士这样的贴身内侍,安史之乱宦官李辅国能统领禁军,代宗时宦官鱼朝恩掌神策军,他们以这样身份,装的当然是和别的官宦无异的堂堂仪容。

以后朝代之到明朝也大概如此。宦官掌握者实际权力,他们是统治阶级的一分子,其实不能在行使权力这方面和别的官宦分别。尽管他们得到权力的渠道不同。所以宦官们当然也就和别的官宦一样批着别与平民的虎皮-官服。

那么我们意识里存在的太监制服--蓄辫盔帽马蹄袖,怎么产生的?

蓄辫盔帽马蹄袖是满清每一个官员都如此。太监其实也不过等同罢了,怎么会产生我们意识里存在的太监制服--蓄辫盔帽马蹄袖呢?

如果从服装的角度看, 这一身穿着其中比较重要的应该是蓄辫和马蹄袖了。

这马蹄袖平时看并无什么特别的不妥, 只是在跪下请安的时候, 这马蹄袖就真的变成了一只蹄子, 如果脸上再加上一点谄笑, 就可以看到一副十足的奴才相。

还有一个就是那闻名遐尔的辫子了。一般大家印象中的蓄辫大概和香港武打片中的辫子样子应该差不多, 其实学者的研究证明这绝非正宗的原版。正宗的原版应该是“剃去全部头发, 仅留顶上铜钱大小的一小撮”。原来英国人所说的那“细细的一条”, 并不是某些顶上凋撇的人的专利, 竟然是一个标准产品。怪不得有“猪尾巴”的雅号。

这“猪尾巴”和汉族的女人“小脚”是同样的丑陋, 不过这仅仅是从美观的角度作出的比较。 对那时不幸而生为汉人的, 这“猪尾巴”却意味着“弥望千里,绝无人烟”。 这东西在汉人眼里其实应该和纳粹党徽在犹太人眼里是一样的。

这身服装标志着被阉割,是精神的被阉割,所有穿着者都在宣示自己的奴仆地位。

蓄辫盔帽马蹄袖被认为是太监的制服,大概是这原因罢。

❽ 古代官员的官服为什么要搭配红色裤子

忠,表明对军主的忠心,

❾ 清朝官服的裤子为什么是红色的

清朝官服红色裤子的意义如下:
①象征祭坛牺牲。在萨满教野神祭中,萨满要表演野猪等猛兽神只扑食的情景,是时,载立(侍神人)要抛甩萨满神帽的红色帽衬,逗引野神附体的萨满,萨满要将飞落下来的红帽衬用口叼掉。红帽衬象征鲜肉,因为红色是鲜肉的本色。祭礼中的祭天仪中要立神竿,神竿顶端要用活牲鲜血涂抹,以供祀天神,鲜血的本色也是红色。在满族恰喀拉人(东海女真的一支)的海神传说中:安楚国(金国)使者征索东珠,欺压恰喀拉人,莫合长官(相当于乡长)哄骗使者,让他们穿上了红袍,让他们在锡霍特山被老虎吃掉。恰喀拉人的正义之举得到海神奶奶的庇佑,终于战胜了强暴,过上了太平日子。往昔,山林中的猎人忌穿红色服装;

②象征暮年。在满族民俗意识中红色为老年色、衰落色,故亦视为凶色。往昔,满族老人死亡,用红布做幡,四条“腿”用黑色。年青人夭亡,其幡不用红色;

③象征激情和兴奋。萨满的七星褂以红色为底,上绣白色(后也有用黄色)的日、月、星辰图案。红色就寓含着萨满——这位神的使者,人的代表,祭祀跳神时激奋的情绪;

④象征炎热和激怒。八旗军有红色旌旗,寓含着高昂的斗志;

⑤象征喜庆。因近世受汉族影响,婚礼中新娘也有着红装,披红纱(绸)的。

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