古代人里面穿什么裤子

Ⅰ 古代人穿旗袍,里面穿什么

中衣，我看着觉得像现在的睡衣，当然了，女人的话，应该还有个肚兜

Ⅱ 为什么古代的人要在裙子里穿一条裤子夏天不热吗

因为古代没有贴身内衣裤这种东西，所以才在裙子穿裤子的，夏天一般会改成宽松的小短裤，而且衣服都是丝绸的，很透气。现代人看古代人的衣着觉得好看，同时总会觉得繁琐，感觉每天起床穿衣服可能要穿半小时。但古人的衣物设计其实都是比较容易穿着的，而且方便行动的。穿多的这条裤子，其实还是方便女性行动的。从这个角度来说，多穿一条裤子其实是一种保障，也能让女性更自由。

总的来说，古人要求女子裙子里穿裤子是因为当时女子的裙子里面什么都没穿，一些人认为这样不符合礼义廉耻，所以才要求女子在裙子中穿裤子；当然穿在裙子里的裤子是透气舒适的，贴身穿的衣物不可能差。

Ⅲ 古代人穿内裤吗

古代人穿内裤。

古代人的内裤为亵裤，或称底裤，指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤。

古代人穿的内裤，其裤腿比较长，因此不便于运动，而之所以称之为亵裤，是因为内裤是一种在古人看来比较猥琐和轻慢的衣服，不可轻视与他人。

(3)古代人里面穿什么裤子扩展阅读：

古代衣服小知识：

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。

其中女性内衣在不同的时期又称抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐秘，是绝对不为外人所知的。

古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。

明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。

是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。

中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。

中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。

每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。

Ⅳ 古代中国人穿裤子吗如果穿是什么时候是什么样子的

先秦时期就开始穿裤子了，那时候的赵国赵武灵王改革国家的军事力量，就是通过胡服骑射！就是改穿裤子，那时候游牧民骑马穿裤，骑马有优势，所以早在2000多年前中国人就开始穿裤子了！

网上摘录：

我曾经多次提到咱们是古人不穿裤子的。这把许多人吓了一跳：不穿裤子咋办？就像现今皇城跟儿的“膀爷”，他可以不着上衣，人家那叫爷们，但裤子他再牛比也绝不敢不穿呀。
裤子这玩意在中原地区出现的比较迟，那么这个汉字出现的肯定也比较迟。以“裤”这一字音字型来命名裤子这一物品，肯定是有来历的。
“裤”是个形声字，“衣”形“库”声。“衣”是表示它与衣服有关，那这个“库”是否还有其他的意义呢？为什么“裤”这种衣服出现后不称别的名号，单叫“裤”呢？
先秦时中原地区的人们只穿长袍，天凉了就再加一件，再凉再加，还是长袍。今天看来，如此穿着行动多有不便，但那时的人们只有那个层次的思想，咱不能拿现在的境界去要求古人对不对？当然，也有聪明人，为了行动方便快捷，就发明了“带”这东西系在腰间。那屈原就是“峨冠博带”的打扮：头上高耸的帽子（叫“头衣”才恰当，因为这“冠”并非今天意义上的帽子，而是显示身份的装饰性很强的物品），腰里系着宽大的带子。那屈原走起路来高视阔步，仰面正身，一派“众人皆醉我独醒”的样子，望之令人顿生敬畏之心。
“裤”一个正宗的本字是“衣立旁”加一个“夸”字，就读作“库”。这是个啥东西呢？它是一种“胫衣”。胫，就是大腿；所谓“胫衣”，就是套在两条腿上的两个布帛制做的筒子，不是现在还有加了裆部的裤子。由这“裤子”最早的雏形看来，咱们的先辈并不看重那关系到子孙万代的要害之处啊。
有了“胫衣”，行动方便了，但还有一些问题没有解决。一是因为它没有裆部，人们的起居习惯无法改变；二是光着屁股骑马，对皮肤的伤害很严重，出行或打仗仍然不适合穿着。怎么办？
这就要谈谈这“裤”字的另一个来历。说起“裤”的这一个来源，却与军事有关。它的本字写做“衣立旁”加一个“军”字，读如“昆”，是军服及行旅之服，后来又讹转作“裤”了。细细打量，这俩字还真有点儿相象，这种推断应该是很准确的。
也许讹写做“裤”的这人，以为裤子是可以装填两条腿的东西，而这个字又与“裤”相似，所以就干脆这样写了。后来的人们也认为这样写很有道理，也就因错就错写下去了。这真是“假作真时真亦假，真作假时假亦真”啊。再说了，那“库”本来不就是存放物品的所在吗？
至于这俩字是啥时候、为什么、怎样统一成现在这个“裤”字的，我也不甚了了，也不敢谈下去了。
“战国七雄”中位于正北方也是最北方的，是赵国。赵国可真不容易，既要与中原诸国争霸，又要防着北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是说“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡”吗？人家赵国就在这种四面皆敌的环境里生存并发展着，凭借春秋末期“三家分晋”时，一个诸侯国的三分之一大小的国土人口，一直支撑到战国末年，是秦始皇最后灭掉的诸侯国，真是太不容易了。
有点儿跑题，还回到话题上来。北方胡人是游牧民族，骑马射箭，来往倏忽，防之不及。你赵国驷马战车固然声势壮伟，可人家胡人却不跟你列阵撕杀，没办法，赵国的历代国君就不停地修长城。修啊修的，还是挡不住胡骑。与赵国处于同一纬度又靠东些的是燕国，它也面临着与赵国相同的问题，也就修啊修的修长城。其后秦始皇统一中国，征用民夫去修长城，只不过是把以前的燕赵长城略加整理连接一下而已。今天一提到长城，就把功劳记在秦始皇名下，我很愤愤且为燕赵抱不平。
你以为那时修的是现在我们在八达岭、山海关见到的砖石长城？那你就大错特错了。秦及先秦所修的长城现在几乎看不到了，有一些遗迹也都不被咱这些外行人所能辨识。历史沧桑中，那些夯土而建的长城已“被雨打风吹去”了。
再早几百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，为博褒姒千金一笑而“烽火戏诸侯”时，北方游牧民族对中原的威胁就已经很严重了。周凭举国之力尚被逼得很狼狈地迁都了事，那燕赵小小诸侯国更是给闹得困苦不堪。一代代赵王都在苦苦思索着：怎样才能消弭来自北方的边患？
终于，一代英豪赵武灵王横空出世了。是他，就是他，给咱们中原人穿上了裤子。
裤子啊！如果没有赵武灵王，我们中华民族还要在没有裤子的黑暗中摸索很多年。也许十年，也许百年，也许两千几百年后的今天，我们大家都还不穿裤子乱跑呢。不，如果没有赵武灵王给咱古中原人穿上裤子，恐怕他们早就被穿着裤子的胡人给灭了，哪里还会有今天的我们呢？所以，说赵武灵王是中华民族的大救星，绝不为过。
赵武灵王顶着巨大的压力“胡服骑射”了。从此，中原人在与北方游牧民族的冲突中，再不用驾着笨重的战车嘎吱嘎吱地驶了，再不用穿着臃肿的长袍屁颠屁颠地跑了。咱们有了裤子，咱们也可以骑上轻捷快速的战马；咱们又有了“箭袖”这一紧身上衣，咱们也可以灵巧地拉弓射箭了。从此以后，咱们在与胡人争夺生存资源的较量中，从军事装备方面处在了同一水平线上了。就如当今太祖曾经在天安门城楼上庄严宣告的那样，咱们的古中原人“从此站起来了”！

Ⅳ 古代人穿内裤吗

古人也穿内裤，名字叫犊鼻裈（kūn）。

犊鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。类似现代的三角内裤。通常是农夫、仆役或军人为了劳动、行动时方便才穿的。

裤子穿在里面，所以一般裤子的质料都会比上衣差。但是有钱人富贵之家却是用丝织品制作的裤子。在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书·叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。这个绮，是有花纹的丝织物，纨则是织造细致的生绢，都是很贵重的。

后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，就是把纨袴与儒生对比，包含着对不学习不向删的纨绔子弟的讽刺。

所以我们基本上可以说，在古代只有穷人才穿内裤。内裤就像一个穷的标签，能不穿就不穿的。

(5)古代人里面穿什么裤子扩展阅读：

由于裤都被穿在里面，所以质料比上衣差，富贵之家也有用丝织品制作的，在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书?叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。绮是有花纹的丝织物，纨是织造细致的生绢，都是很贵重的。后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫有诗句“纨袴不饿死，儒冠多误身”，用纨袴与儒生对比，包含着纨袴者不学习、不向善之意。

魏晋南北朝是裤子的盛行时期，因受异域生活方式的影响，这个时期士庶百姓都以着裤为时尚。当时的裤子形制比较宽松，尤其是两只裤管，往往做得十分肥大，俗称“大口裤”。和大口裤相配用的上衣则较为合体，名为“褶”。

褶和长裤穿在一起叫做“袴褶”。当时男女都穿袴褶，如《西河记》载“西河无蚕桑，妇女以外国异色锦为袴褶。”由于裤管过于肥大松散，行动不便，人们就用丝带将裤管的膝盖处紧紧系缚，这样就比较便捷了，这种缚带的裤子叫做“缚袴”。现在，我们在看民族舞蹈或皮影戏时还能看到缚袴的造型。

参考资料：网络-犊鼻裈

Ⅵ 古代人民男生穿的裤子是什么

类似绑腿的两个套腿，两个管在外面长衣里面，在外面看不见。

Ⅶ 古代穿在最里边的裤子叫什么裤

亵裤就是内裤或称底裤
其实亵裤确切的指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤

Ⅷ 在古代人们穿的裤子称为什么

蔽膝，古代中原地区一种男女皆用的服饰。属于古代/下/体/之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制，蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志。江淮之间谓之棉，自关东西谓之蔽膝。

Ⅸ 古代女子穿裤子吗

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。

而若是来月经，就用 “月经布”。
古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者，它在一定程度上“解放了女人”。