基督徒衬衫

❶ 衬衫直领和小方领有什么差别吗

1、风格不同

直领是最标准的衬衫领，适合出席正规商务场合；带扣的尖领会稍显休闲，但一定不能不扣扣子，让领尖露出2个小孔来；时髦人士可以尝试小方领，打上一个宽宽大大的欧式温莎结，绝对可以挑战爱德华八世的风范。

2、搭配不同

小方领搭配容易，直领不易于搭配。

3、效果不同

直领更适合脸形较宽、脖颈较短的人士穿着，可以显得脖子修长，在视觉上减少脸部的肉感，提升穿着者的精气神；方领适合脸形偏窄的人士穿着，有帮助脸形显得饱满的作用。

(1)基督徒衬衫扩展阅读：

常见衬衫领

标准领 (regularcoIlar) ，这种领形虽也因流行而变，但一般变动不大，大体上领尖长 ( 从领口到领尖的长度 ) 在 85 一 95mm 之间，左右领尖的夹角为 75 °一 90 °，领座高为 35 一 40mm 。这种领形适合系小温莎结的领带。 · 宽角领 (wide 一 spread collar ) 领尖长略长于标准领，领尖的夹角比标准领大，一般在 100 一 140 。左右，极端者可达 180 °，领座高也略高于标准领。这种领形适合系温莎结形的领带，而且一般与英国式的西服相搭配。

·有领尖扣的领子 (button 一 down collar) ，领尖有扣眼，前衣片上有扣子，领尖被固定在前衣片上。这是典型的美国式衬衫领，领尖长各种各样，有的较长，领尖中央呈曲线状拱起 ( 称作 roIled button down) ，也有领尖中央不拱起 ( 称作 flat button down) ，还有的领尖长较短 ( 称作 shrot button down) 。这种领形的领尖夹角一般等于或小于标准领形，因此适合系 小温莎结或普通结。

有襻领 (tad collar) ，即左右领尖底部钉有襻儿，此襻儿在中间扣合，领带从襻儿上通过，领带给正好搁在这个襻儿上。这是进一步封紧脖口的一种十分讲究的领形，那襻儿在这里还担负着把领带给挑起的作用。这种领形因夹角较小，所以一般系普通结。

还有一种领子和克夫 ( 袖口 ) 为白色，而衣身为条纹或其他素色的村衫，一般称之为 “ 牧师衬衫 ” (cIericshirt) ，这个名称来自于基督教的神父、牧师穿的黑色上衣加有白色领子的 印象。这是较讲究的一种礼用衬衫，一般有自与蓝色、白与粉红色的组合，十分漂亮。领形有标准领、宽角领和圆角领。其领带的系法也是根据领型来选择的。

相关信息

衬衫能体现自身的个性，在生活中不经意的选择就体现出你是怎么样的性格和品质。所以呢，我们男人要先来了解着其中的秘密。几乎所有的男人都要穿衬衣，是日常生活中最不可或缺的服饰。衬衣诞生于欧洲，欧洲人认为能反映身份的衬衫颜色为嫩黄、粉红和纯蓝三色。

衬衫的颜色，代表着不同的地位。白色的衬衣对于他们来说是最没有个性的颜色，只当做工作服来对待——在工作需要的时候穿着。

❷ 迫近之日的其他

电影讲述2个彼此相爱的男孩由于身份特殊（其中一位男主是摩门教徒），在特定的圈子里不被认同和突破禁锢的故事。酒吧侍者Chris是名同性恋，天性奔放热情从不遮掩独特的性取向，在他看来，性爱跟握手一般同属家常便饭，不过是件普通生理需要而已。偶然发现曾有一面之缘的Aarron成为他的新邻居。金发T衫，微笑暖如阳光的Aarron对Chris而言先是50美元的赌注猎物，Chris诧异这个世界居然有人能有人抗拒他的热情，于是在朋友的唆使下想尽办法套近乎，使出翩翩魅力俘虏Aarron，最终被Aarron感动领悟到爱的真谛。
会选中这部电影源于海报本身设定得温暖宜人，散发着清香的气息，犹如果汁茶清淡爽口，别有一番滋味。事实证明该电影在The Fifty Greatest Gay Movies的50部经典GAY片中获得殿军（第4名）的票选，直让人感叹导演选角的正确。青春、SEX、爱情、人性的探讨、关怀、友谊……本身就集中了构成电影的观赏因素，加上2大男主的倾情突破尺度演出作为卖点，青春容颜、光滑肌肤和明快宽松的氛围无一处不吸引关注GAY情感世界的人们。大多数的GAY片因为涉及到人性深处，限于真实环境和主流社会以及负面花边而发出阴暗萎靡的气息，容易使人沉眠而陷入压抑绝望。平心而论，此片做为GAY片入门实在是上上之选。它拂去了一些颤栗的骚动，制造文化冲突，在情感碰撞下散发着七彩的光，诉说人生中最大的教育：是发现爱的意义和对人性的宽容。
Chris在遇到Aarron之前是个名副其实的魔鬼，连探望女友走错门的陌生直男都能被他勾搭折弯。情场上屡战屡胜的Chris，热情奔放的Chris，英俊迷人的Chris，就是自己人生领域里的国王，向着一个又一个目标堡垒进攻，所向披靡。因此他才执着地想从Aarron那里得到贴身衣物扭转自己勾男史上唯一的败绩。而传教士Aarron，有着腼腆笑容的Aarron，不善表达情感的Aarron，天使一般乐于助人Aarron，第一次从自己单纯的白色世界里发现了这个世界里彩色的魅力，在张扬的Chris身上，足够让青涩的Aarron迷失。那份恋恋情深对感情的直白强烈表达通过欲望的索取足以让Aarron沉沦。如果这个故事老套到描写小羊羔被大灰狼吃得连皮带骨一渣不剩，或是天使成功救赎魔鬼脱离地狱重获新生，未免太过于绝对和理想化，失去了故事本身想要表达的意义。毕竟说到底宽容和爱总归是双向的，是一个交流和被交流，理解和被理解的过程。所以电影本身也采用了取巧的方式，选择Aarron陷入地狱失去了自己的荣耀却赢得了Chris发自内心的真爱这样一个结局。
说到影片的重点摩门教，它的真实称呼为“基督后期圣徒教会”（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints），该教派允许一夫多妻，避讳堕胎、同性恋，由于传统的摩门教徒经常穿着白衬衫打黑领带骑着自行车四处传教，再由于上门传教的组成部分里大部分是年轻的男孩（影片自己也说，不允许女性传教的= =），肩负着教义里普渡他人感化他人的重担，年纪轻轻的男孩们自己尚处在人性探究的十字路口举步维艰，开放而光怪异离的世界本身对他们而言就是一种不小的诱惑，年轻人的活泼和个性追逐在他们身上体现得不多（影片自己还说，他们被限制很多事情），不同文化冲突、青少年个性的压制、世俗观念的冲击，而让这个看起来神秘的教派显得曲高和寡和不近人情。（摩门教差不多在生活和影像中妖魔化，该信仰中心盐湖城就是USA犯罪率和离婚率最低的大城市，碍于对思想的压制和人性自由的双重限制使它看起来确实不那么可爱。）电影选择这样的一个背景，特别是Aarron违背教义爱上Chris宣告成为同性恋后，家庭的不理解和教会的判决对一个彷徨人生选择的年轻人来说，近乎于灾难性的打击。当然毁灭性的打击是Aaron得知Chris是为了一个50美元的赌注才亲近自己，失去爱情的支撑才让他选择了割腕自杀来结束生不由己的命运。（还好电影最后给了他一个HAPPY END，不但挽救了他的性命和 Chris低落的情绪，还让观众对人生充满希望起来）。
基于以上种种，和Steve Sandvoss 惊为天人的演出，不能只将这部影片粗略的划为同志电影，是爱情，人与人之间的爱情。

❸ 急，求助有去美国留学经验的热心人

很好奇看了下别人的回答。想的很是周全，但是有些并不正确。 刚从国内来美国，一定会觉得美国东西稍微贵了些。可以带些日常用品。 主要看你到哪个州生活。要是来加州，根本不需要冬天的衣服。如果有需要，就可以去Marshell's买。比中国还便宜。还是名牌。除非你去纽约，美国的公交很不发达。你要学会开车。最后在中国找人学学。我16岁就不得不学开车了。爸爸让我找了个私人教车的。10年前，还花了我200多呢。刚来美国如果是留学，没有亲人，朋友，很多留学生都选择去教会晃晃。我不是基督教徒，可是算是推荐你找个中国人的教会。教会的人比较热心。 会无偿的帮人忙。像你刚来学要办社会安全卡，考驾照，买车， 去银行什么的，都需要个人帮忙。 教会是个好的暂时投靠之地。 不过，我还是希望你能别信他们那些宗教的东西。 钉书针,圆规, 尺类, 回形针，没什么用处。不要乱从国内带药品， 我妈妈好久以前带过，全都没收了。 没罚款就不错了。 你刚来，没有信誉，还是从中国带个手机来吧。 来后赶快办公信誉卡，给自己张些信用。不知道你是男生还是女生，总之，千万别吸毒，别把自己的社会安全号码告诉别人。 别质问警察（为了你打安全）。找个华人教会，你会找到好多的捷径。

oh, hehe, 我也住在San Diego. 整整住了十年了。这挺好的。就是离墨西哥太近。老莫多了点。San Diego有几个华人教会。看你的host family 在哪了。 尽快让他们帮你解决开车的问题。你可以先在国内练练。 我们着有个99大华超市。中国人都往哪跑。大华超市外边，有个布告栏，有时候还有点好东西在上面。看你的host family 住的地址了。我可以给你介绍几个教会。不知道你是不是去UCSD.我是那毕业的。你可以去那晃晃啊。学校很多中国人呢：） good luck!

❹ 为什么以色列人的衣着很随便和他们的宗教观念有没有关系

我不知道你所说的“以色列人”指的是什么？是现在以色列国当中的人，还是宗教意义上的以色列人——犹太人。
如果是以色列国中的以色列人，因为以色列国内现在有着多种信仰族群——犹太人、基督徒、穆斯林……，还有可能没有信仰的，所以在以色列看到着衣随便一些的以色列国民是很正常的事情。

而如果你说的是宗教意义上以色列人——犹太人，我可以告诉你一些我所了解的。首先，虔诚的犹太人在衣着上面还是非常注重的，他们不会穿着那些很随便的休闲服饰，最明显的特征就是男士的小帽，女士的长裙（传统犹太家庭的妇女不穿短裙及裤子，只穿长裙），他们对于犹太教的规条都非常遵守。但是也有一些犹太人的确穿着随便，其原因就是这些犹太人已经不再信奉犹太教信仰，但究其前辈血统还是犹太人。

我曾经在一家犹太人企业打工，老板一家就是非常虔诚的犹太人，老板最热的天也会穿着很正式的衬衫长裤（从未见过老板及公司其他犹太男人穿过短裤），老板娘和她的孙女们都穿着非常保守，且一定是长裙，而且他们家的女士在结婚后一定会剃光头戴假发，公司一个八十岁的犹太老太太头发浓密发亮，我开始也奇怪她是怎么保养的，后来才知道那是假发。但我们公司也有一个已经结婚的犹太小姑娘经常身着时尚短裙，并且我肯定她的头发是真的，她之所以如此，就是因她已经没有了犹太教的信仰。

除此之外，犹太教也有很多派别，不同的派别也有着不同的习俗，所以真正的犹太人也并不一定总是穿着那么传统的服装，根据他们的宗派以及信仰与否也有着很大的关系。所以你看到穿着随便的以色列人（犹太人），我并不感到奇怪，很正常。

❺ 这种衬衫上带的粗项链叫什么链啊

这是毛衣链，搭配衣服的一种装饰品，有的人喜欢黄金，有的人喜欢玉石，有的就只是金属链而已，萝卜青菜各有所爱，根据自己的喜好搭配。

❻ 衬衫领的常见衬衫领

· 标准领 (regularcoIlar) ，这种领形虽也因流行而变，但一般变动不大，大体上领尖长 ( 从领口到领尖的长度 ) 在 85 一 95mm 之间，左右领尖的夹角为 75 °一 90 °，领座高为 35 一 40mm 。这种领形适合系小温莎结的领带。 · 宽角领 (wide 一 spread collar ，也叫温莎领， windsor collar) 领尖长略长于标准领，领尖的夹角比标准领大，一般在 100 一 140 。左右，极端者可达 180 °，领座高也略高于标准领。这种领形适合系温莎结形的领带，而且一般与英国式的西服相搭配。
· 有领尖扣的领子 (button 一 down collar) ，领尖有扣眼，前衣片上有扣子，领尖被固定在前衣片上。这是典型的美国式衬衫领，领尖长各种各样，有的较长，领尖中央呈曲线状拱起 ( 称作 roIled button down) ，也有领尖中央不拱起 ( 称作 flat button down) ，还有的领尖长较短 ( 称作 shrot button down) 。这种领形的领尖夹角一般等于或小于标准领形，因此适合系 小温莎结或普通结。
· 有襻领 (tad collar) ，即左右领尖底部钉有襻儿，此襻儿在中间扣合，领带从襻儿上通过，领带给正好搁在这个襻儿上。这是进一步封紧脖口的一种十分讲究的领形，那襻儿在这里还担负着把领带给挑起的作用。这种领形因夹角较小，所以一般系普通结。
· 针孔领 (pinhole colIar) ，左右领尖的中间部位各有一圆孔，用来挑领带的饰针从此孔穿过，与有襻领一样，领带给是搁在这饰针上的，也适合系普通结。
· 小方领 (shrot point coIlar) ，也叫短尖领，即领尖长较标准领短，但领尖的夹角与标准领相同，故一般系小温莎结或普通结。
· 圆角领 (round collar) ，领尖抹圆了的领形，是一种古典领状，现一般较少见。
· 冀形领 (wing collar) ，立领的前领尖向外折翻，形似鸟翼而得名，这是燕尾服、晨礼服、塔克西多等礼服用村衫上常见的领形，一般系蝴蝶结而不系普通领带。
· 立领 (stanp collar) ，只有领座部分而没有翻领的领形，因形似带子，故也称作 band collar 。这种领子一般不系领带，多用于活泼轻松的休闲味西服。
· 还有一种领子和克夫 ( 袖口 ) 为白色，而衣身为条纹或其他素色的村衫，一般称之为 “ 牧师衬衫 ” (cIericshirt) ，这个名称来自于基督教的神父、牧师穿的黑色上衣加有白色领子的 印象。这是较讲究的一种礼用衬衫，一般有自与蓝色、白与粉红色的组合，十分漂亮。领形有标准领、宽角领和圆角领。其领带的系法也是根据领型来选择的。

❼ WWF里面奥斯丁出场后，有3：16的衬衫，这代表什么

在WWF 1996年King Of The Ring淘汰赛总决赛里奥斯丁打败Jake The Snake Roberts称王！赛后奥斯丁讥讽Roberts信奉基督教以及引言圣经John 3:16，他说：“你们常提起圣经里的约翰福音第几章第几节如何又如何，现在让我Stone Cold来告诉你们我奥斯丁福音第3章16节是什么，就是我要很很教训你们这些人！”

内容引用自 http://www.ndown.com/s/805131934.html

❽ 这图片是出自哪部动漫的

椎名樱子
http://ke..com/view/980893.htm
出自《魔法老师》
http://ke..com/view/336763?wtp=tt
原图
http://konachan.com/post/show/27699

❾ 托马斯·胡德《衬衫之歌》赏析

是一首人道主义诗歌，表达了对服装工人悲苦劳动命运的愤慨。
衬衫之歌
[英国]胡德
手指磨破了，又痛又酸，
眼皮沉重，睁不开眼，
穿着不像女人穿的褴褛衣衫，
一个女人在飞针走线。
-缝啊!缝啊!缝啊!
穷困污浊，忍饥受饿，
但她仍在用悲凉的调子
吟唱着这支《衬衫之歌》!
“劳动!劳动!劳动!
当远处的公鸡刚刚报晓!
劳动!劳动!劳动!
直到星光在漏屋上闪耀!
啊!这简直是当奴隶，
在野蛮的异教国家做工，
那儿女人没有灵魂可超升;
难道这是基督徒的劳动?
“劳动-劳动-劳动
直到头脑眩晕;
劳动-劳动-劳动
直到眼睛昏沉。
接缝，角料，带子，
带子，角料，接缝，
直到我钉扣子时睡着了，
一面做梦一面还在缝!
“男人啊，你们也有姐妹,
男人啊，也有妻子、母亲!
你们穿破的不是麻布衬衫,
而是人的生命!
缝啊-缝啊-缝啊，
受穷忍饥，污垢遍体，
我用双股线，一面缝衬衫,
一面在缝着寿衣。
“又何必谈论死神?——
那个骷髅般可怕的幽灵，
我不怎么怕他恐怖的形象，
他和我形象如此相近;
他和我形象如此相似，
因为长年都是我的斋期;
啊，上帝!为什么面包这样贵,
而血肉却这样便宜!
“劳动-劳动-劳动!
我的劳动永不松懈
报酬是什么?——一块面包皮
一身褴褛，一床麦秸。
屋顶摇摇欲坠，地面空空如也,
桌子歪斜，椅子断腿，
家徒四壁，只能感谢
我的影子有时把它点缀。
“劳动-劳动-劳动!
伴随着那沉闷的钟声，
劳动-劳动-劳动-
就像囚犯在赎着罪行!
带子，角料，接缝，
接缝，角料，带子，
直到心口发痛，头脑呆滞,
就像那疲劳的手指。
“劳动-劳动-劳动,
在十二月的阴暗里，
劳动-劳动-劳动，
在温暖晴朗的天气，——
当燕子回来筑巢，
在屋檐底下抱窝，
向我显出阳光晒黑的背，
用春光嘲笑着我。
“樱草花和报春花多香甜，
但愿吸一口它们的香气，
但愿我头上顶着蓝天，
但愿我脚下踏着草地，
哪怕是短短的一小时，
把失去的快乐重温一下，
那时我还不知贫穷的重担，
不知散步要以牺牲吃饭为代价
“啊，但愿给我一个小时!
一段喘息，不论多么短暂!
不是爱情和希望的幸福闲暇，
我要的只是悲叹的时间!
哭一场，心里会稍稍松快，
可是那苦咸的泪海
却不敢溢出，因为每一滴泪
都会把针线阻碍!
“接缝，角料，带子，
带子，角料，接缝，
劳动，劳动，劳动，
像蒸汽机那样劳动!
人只是机器，是木，是铁，
为财神服役不歇，
没有脑去思考和发疯，
没有心去感觉和碎裂!”
手指磨破了，又痛又酸，
眼皮沉重，睁不开眼，
穿着不像女人穿的褴褛衣衫,
一个女人在飞针走线。
-缝啊!缝啊!缝啊!
穷困污浊，忍饥受饿，
但她仍用悲凉的调子
(但愿这调子传进富人耳朵)
吟唱着这支《衬衫之歌》!