此时风味裤子

① 刚买的新裤，大小适合，当下蹲的时候，裤子的膝盖处被撑起，请问此时裤子会坏吗

不会坏，弹性好吗

② 唐朝的裤子叫什么

古代人们只是把裤子作为内衣来穿。当时的裤子与今天的大不相同，都是开裆裤，有的裤子只是穿在小腿上的套筒，叫作胫衣。赵武灵王改革服饰后，有裆的裤子被引进到中原，人们这才有了可以外穿的裤子。

③ 谁能根据该图写少女拉裤子的故事

前两个月坐火车去河南旅游，有幸见到女的憋尿了。完全真实。
火车车程11个小时。我是硬卧车厢，在两端，离厕所很近。我把行李安置好不久，看见一个女的也走进车厢，拎了几个包裹还有盒子。她长长的头发，相貌的一般，但是穿的比较性感，下身是一条牛仔短裤，很短的那种，上身是黄色T恤，看样子大概20多岁吧。我后来看她拿出学生证，才确定她是学生，是个研究生。她上来后就把鞋脱了，然后爬上铺。她是中铺，我也是中铺。
火车中午发车，次日凌晨到终点站。由于不是快车，所以中间会停很多站，坐过火车的人都知道，这样老停车上厕所最不方便了。她爬上铺之后就裹着被子一直睡，我则在下面看风景。到了晚饭时间，我看她下来走到窗户那面，喝水、吃东西。她坐下来后一直翘着腿，腿很细，像插在花瓶中的干花。我看她眼睛时不时地往卫生间那边看，猜想她可能想去厕所了，毕竟从发车到现在已经6个小时了。让我失望的是，她吃完东西后又爬上床，裹着被子睡大觉去了。
列车继续咣咣地开着，到了晚上九点多钟，我也爬上铺准备休息。此时我突然发现，对面的那个女的老是翻身，在床上辗转反侧。她的脚露出被子外面，一直颠个不停。我猜想她肯定是内急了，想睡也睡不着。我索性也打起精神仔细观察她，她一会儿把双腿拱起来，一会儿又分开，一会儿有并在一起，但是始终没睁眼。她白色的被子随着腿的变化而改变形状，在朦胧的灯光照射下，宛如雪山的轮廓一般。
过了大概半个小时，她突然“腾”的一下坐起来，从身旁拿起一卷手纸，塞在兜里，然后下床、穿鞋、往卫生间那边走。我也装作漫不经心的样子从床上下来，跟着她过去。卫生间正在使用……我和她在卫生间门外等着，这时我发现列车车速越来越慢，才知道是马上又要进站了，一定是列车员把卫生间锁起来了。她也意识到这一点了，于是叹了口气，靠在车厢壁上。我此刻开始注意她的小动作，但是，出乎意料的是，没有一点多余的动作，什么夹腿啊，弯腰啊，用手捂啊，都没有。难道她一点也不急?这站停了大概15分钟，然后列车才启动。这时她突然用撑着墙壁，低下头，两腿一前一后地站着。然后她马上走到卫生间门口，等着开门。可就在这时，又有一男一女过来，他们是从另一节车厢过来的，抢先她一步站在卫生间门口。也就是说，她排在第三个，我排在她后面。
列车开动起来了，列车员也把卫生间门打开了。第一个人进去后，很快就解决完了，然后第二个人进去了。这第二个人进去后，她开始着急了，好像是真的急了。因为那个人进去后，她立刻原地蹲了下去，两手插着腰，眼睛不停的望着卫生间门的把手。这也难怪，从发车到现在，一共10个小时了，这期间她又喝水又吃饭，能不急嘛。大概过了五分钟，里面没有动静。她慢慢站起来，开始敲门，并说：“里面的，好了没有？”我看了看她的裤裆，没有湿，一点都没有。
这一招果然奏效，里面的人一会儿就出来了，然后她就进去方便去了

④ 这条裤子叫什么

铅笔裤 带点英伦风味

⑤ 凉山彝族男子裤子有什么特色裤腿最长直径是多少

我说你组男子会有什么特点？裤腿最长之谦是多少？你可以在浏览器搜索。

⑥ 牛仔裤都有什么牌子的

牛仔裤在我们的生活中非常普遍，它是一款中性服饰，男女适宜，也是很多爱美女生的首选。穿上紧身牛仔裤可以让女生的身材曲线展露无疑，它非常适合腿长，臀部丰满的女生，同时，紧身牛仔裤几乎百搭，让女生娇媚动人，婀娜多姿。
紧身牛仔裤的张力十足，穿起来也比较舒适，自然而又随性。牛仔裤紧随潮流，现在社会的女生以瘦为美，处处彰显个性，女生都偏重于身材的保持，美腿，美臀，而紧身牛仔裤非常迎合这点，让人感觉女生更加干练！

⑦ 结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。这首诗的意思是什么

小孩子成群结伴，穿着红裤子放起风筝，提着风筝线怒骂老天爷：人人都夸奖你春天来得早，你为啥不起一阵春风把我的风筝送上天。

《燕九竹枝词》

清·孔尚任

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

表达了别人吹春天的美好衬托了孩子孩子怪春风不来，无法送风筝上天的率真、急切的心情。

正确断句：

结伴/儿童/裤褶红，手提/线索/骂天公。人人/夸你/春来早，欠我/风筝/五丈风。

(7)此时风味裤子扩展阅读：

作者轶事：

1、孔尚任巧解康熙难

山东曲阜孔林孔子墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年（1443年）黄养正书写的。令人奇怪的是，墓碑前建有一道不伦不类的矮墙，还将墓碑遮去了三分之一，只露出“大成至圣文宣干”，“王”字的底下一横看不见了。对于建这样一道墙有一个故事：

在清康熙二十三年，康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。猪、牛、羊三牲已供桌上摆好，地上黄毡也已铺就，香雾袅袅，烛光晃晃，一切都已准备停当。这时皇帝在前，文武百官在后，准备祭祀。当康熙走到孔子墓前准备跪拜时，发现墓碑上的字是：“大成至圣文宣王之墓”，便尴尬地站在那里。

接着，祭祀的鼓乐奏起，康熙帝皱了皱眉，仍站着不拜，众人全都愣住了。这时，《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孙孔尚任立刻明白了其中道理。原来，皇帝是只拜师不拜王的。于是他便马上叫人拿来一匹黄绸，把碑文中的“文宣王”盖住，并添上“先师”两字，成为“大成至圣先师”。

康熙帝一看，马上开始祭拜。这个充满厚黑态度的哑谜就这样传了下来，为了不再出现类似的情景，孔子的墓碑前就建起了这道矮墙了。

2、孔梅溪是孔尚任

孔尚任康熙二十五年七月，奉命随工部侍郎孙载沣去淮杨，治理长江入海口，至康熙二十八年冬才回到北京。其间，他结识了明朝遗老冒辟疆等人，在南京等地游览观光，收集秦淮八艳之一李香君和复社名士侯方域的资料，作为创作《桃花扇》的素材。

孔尚任在此时认识了吴伟业的好友尤侗、严绳孙及曹寅等人，看到了吴伟业的一百二十回本的《红楼梦》。此时吴伟业已逝去，已将《情憎录》改名为《红楼梦》。孔尚任同尤侗、曹寅、严绳孙等都有反清复明的思想，看到稿本之后认为书名改为《风月宝鉴》为好。

他还将《红楼梦》第五回的十二首曲子进行了填词。在“终生误”曲子后面甲戌本有眉批：“语句泼撒，不负自创北曲”。虽然《桃花扇》康熙三十八年六月才脱稿。此批批在康熙甲戌年（之后，此时孔尚任的填曲才华已被当时社会所公认，有“自创北曲”的声誉，与洪升南曲齐名。

明清传奇以南曲为多，《红楼梦》独用北曲，不能不说与孔尚任有关。从此批中可知孔尚任不但题写了书名，还填了曲。孔尚任治水的时间为康熙二十五年至二十八年，严绳孙增删《红楼梦》定稿的时间为康熙三十三年前。康熙二十五年至二十八年正是严绳孙增删《红楼梦》的时间范围之内。

孔尚任还对文本进行了评批。我们只能见到一条批语，第十三回有梅溪批语一条：“不必看完，见此二句即欲堕泪。梅溪”。

⑧ 脚膝盖不小心轻轻碰一下桌底一下，请问此时裤子脚膝盖处会坏吗

不会，只是轻轻碰了一下

⑨ “我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中”这句话是谁说的

“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”这句话是魏晋时期名士刘伶说的。

典故：刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。有人看到后讥笑他，刘伶说：“我把天地当房子，把房屋当裤子，诸位为什么跑到我裤子里来？”

出处：南朝·刘义庆《世说新语·任诞第二十三》

原文：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？”

明朝冯梦龙《古今笑》中也写道： “刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中？’”

释义：刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。有人看到后讥笑他，刘伶说：“我把天地当房子，把房屋当裤子，诸位为什么跑到我裤子里来？”

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刘伶，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。

作为竹林七贤中的一员，刘伶嗜酒如命，常常坐着鹿车，带一壶酒，使人扛着锹跟着，说：“如果我醉死了就把我埋了。”还曾发出“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”的酒后豪言。