东北很少整客厅沙发啥的，一般都是上炕，来了客人也是上炕，但是炕是人家晚上睡觉的场所，因此卫生程度也需要保持，脱了外裤穿秋裤上炕干净卫生，而且外裤挺括，盘腿容易有褶皱还不舒服，穿秋裤舒服，而且比较融入氛围，大家都是一样一样的。
❷ 世界上最奇葩的旅馆裸体旅馆(想要入住就必须要脱光衣服)
在欧洲，存在一种特殊的住宿选择——裸体旅馆，这种旅馆要求入住的客人必须脱去衣物。你可能觉得这很奇特，但确实存在。下面我们将探索这些裸体旅馆的细节，看看它们是如何运作的。
1. 英国的裸体旅馆实验
一位英国业主基于对“天体”文化的热爱，将一家旅馆改造为世界上首个裸体旅馆。这位业主本身就是天体营的成员之一，他希望提供一个场所，让志同道合的游客可以聚在一起。
2. 裸体活动的普及
据业主介绍，裸体活动在欧洲并不罕见。客人若想在这家旅店入住，必须接受裸体条件。这种独特的入住要求在我国可能难以接受。
3. 裸体旅馆的设施
旅馆内，客人们可以不穿衣服自由活动，享受各种设施，如露天游泳池和桑拿。此外，还提供按摩服务。天体爱好者对这里的评价很高，卫生条件也得到妥善处理，许多人体验过后都希望能再次光临。
4. 德国的裸体酒店
德国也有一家名为“玫瑰园酒店”的裸体酒店，要求从入住到离开的客人保持裸体状态。和英国旅馆一样，这里禁止任何形式的性骚扰和不正当行为。
尽管这些裸体住宿选择在欧洲可能被视为一种文化体验，但在我国，这样的旅馆可能不会被允许开设。毕竟，不是所有国家都像欧洲那样开放。因此，有勇气尝试的人可能寥寥无几。
❸ 祢衡文言文的翻译
一、译文
孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。
曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。
轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡说“好！”
于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。
二、原文
融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。
诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”
三、出处
范晔《后汉书》
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一、创作背景
范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
二、作品赏析
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
三、作者简介
范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。
宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
参考资料来源：网络-祢衡
【原文】
祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。
【译文】
祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。孔融说：“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，便赦免了祢衡。
【赏析】
全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作，以及鼓曲声音节奏的悲壮动人，表现了他不屈服于权贵的精神面貌。
【原文】 祢衡被魏武谪为鼓吏。
正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”
魏武惭而赦之。【译文】 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。
正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。
孔融说：“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，便赦免了祢衡。
【赏析】全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作，以及鼓曲声音节奏的悲壮动人，表现了他不屈服于权贵的精神面貌。
原文： 祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。
孔融曰："祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。"魏武惭而赦之。
白话文：祢衡被魏武帝曹操罚作鼓吏，正遇上八月十五大会宾客时要检阅鼓的音节。祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音，满座的人都为之动容。
孔融说：“祢衡的罪与那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，就赦免了祢衡。
我们只说曹操，丞相表现得还算淡定，没有动怒，但心中盘算：你还挺狠。我不搞你，还要给你官做。
什么官？负责击鼓的小吏。祢衡竟从命了。
在一次宴会上，许昌文武皆在，喝到高处，曹操命打击乐小队表演，以助酒兴。小队队员依次上场。
按照规矩，队员击鼓试音前，皆应脱去旧衣，穿上新衣。轮到祢衡了，哥们儿大摇大摆地上场了，并未换上新衣，一曲《渔阳掺挝》，浸满怀才不遇的悲情，听上去，沉郁悠远，有金石之声，令在座的众人颇为伤感，曹操一时也为之动容。
这时候，有没眼眉的领班于幕后露出头来说："呀，祢正平，你怎么没换上新衣服就上场了，去换啊！"祢衡回过头来，瞄了领班一眼，没搭理他，持鼓猛击。领班再次在一边嘀咕。
祢衡放下手中的鼓槌，愣了会儿神儿，然后去掉头巾，脱下衣服，裸体于众人面前，全场惊骇。祢衡裸体击鼓，性情所至，想起多年来的遭遇（其实也没几年），志向未酬，愤恨之情于不觉间升于心头，顺便卷了曹丞相，所谓于清白之体对污浊之人。
当然，并不像《三国演义》中"击鼓骂曹"那段记载那么夸张。但宾客仍大惊，都把目光转向曹操。
曹操缄默不语，冷冷地望着裸体的祢衡。这时候在座的孔融起身说道："祢衡的罪过相当于胥靡，不能发明王之梦。
"胥靡，一种刑罚，用绳子把犯人连在一起，令其在工地上做活。据传说，商朝的帝王武丁曾做了一个梦，梦到一位贤人，于是就叫人按照梦中的模样画像，然后寻找此人，最后在一个工地上发现一个叫"说"的犯人和画像上的人一样，武丁遂以此人为相，果然是治国贤良。
孔融的意思是，祢衡的罪和"说"一样，也是那样的人才，但却不能引发你的梦。曹操始有愧色，自言自语道："祢正平，我本想侮辱你，却不料被你侮辱了。
《祢衡传》白话释义： 祢衡字正平，是平原般县人。
他少年的时候很有才华，但崇尚气节，为人刚直傲慢，看不起别人。只与鲁国孔融和弘农杨修关系友善。
孔融也很深爱他的才华。当时祢衡才二十岁，孔融已经四十，但两人还是结交为朋友。
孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对（曹操）还多有狂言。
曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。（曹操）听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。
各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。 轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。
祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？” 祢衡说“好！”，于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”
孔融回来后就数落祢衡，顺便说了曹操对他的诚意。祢衡答应去（给曹操赔罪）。
孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，现在祢衡请求亲自来谢罪。 曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。
祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂（曹操）。 曹操很生气，对孔融说：“祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。
但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他，现在把他送给刘表，你认为怎么样。”于是派人马把祢衡送走。
刘表和荆州的士大夫，先前就佩服祢衡的才气、名声，（祢衡来后）非常尊敬地对他，写的文章、言谈议论，没有祢衡的意见就不能定下来。 刘表曾经和几个文人共同草拟奏章，大家都极尽才力。
当时祢衡正好外出，回来时看了（他们拟的奏章），觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。 刘表感到奇怪而且害怕。
祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。刘表十分高兴，更加器重他。
后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，黄祖也能善待祢衡。 祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。
黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。” 黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。
黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。
后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，使黄祖很难堪，就斥责祢衡。祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：“死老头！”黄祖非常生气，想要打他。
祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。
黄射（得知消息后）光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。
祢衡死时年二十六岁。 原文： 祢衡字正平，平原般人也。
少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。
融亦深爱其才，数称述于曹操。 操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。
操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓吏，因大会宾客，阅试音节。
诸鼓吏过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓吏何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。
操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。” 孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”因宣操区区之意。
衡许往。孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。
操喜，敕门者有客便通，待之极晏。 衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。
操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”
于是遣人骑送之。 刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。
表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。
表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。
表大悦，益重之。 后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”
后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！”祖大怒，欲加箠。
衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。
祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六。
此文出自南朝宋范晔《后汉书》。 (3)进门就脱客人裤子扩展阅读写作背景： 范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。
《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是。
祢衡击鼓
祢衡被魏武谪为鼓吏①，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝②，渊渊有金石声③，四坐为之改容。孔融曰：" 祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦④。" 魏武惭而赦之。
「注释」
①祢衡：字正平，少有才华，恃才傲物。孔融向曹操举荐他，只做了鼓吏。后归刘表，被黄祖杀害。
②枹（f ú）：鼓槌。渔阳掺挝（s ānzhuā）：鼓谱写名。
③渊源：形容鼓声深沉。《诗经。小雅。采芑》：" 伐鼓渊源。"
④胥靡：服刑的犯人。此指傅说（yuè）。传说殷高宗武丁梦见天赐贤人，于是绘像寻找，结果找到正在服刑的傅说，用为大臣。
「译文」
祢衡被魏武帝（曹操）贬为鼓吏，正月十五试鼓，祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳掺挝》，鼓声深沉，有金石之声，满座为之动容。孔融说：" 祢衡之罪，和殷时服刑的犯人傅说相同，可是没能激发明君的思贤之梦。" 魏武帝很惭愧，就赦免了祢衡。
祢衡字正平，平原般（今山东淄博）人。
年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。兴平（汉献帝年号）时期，在荆州避难。
建安（汉献帝年号）初期，到许都来游学。刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块刻字的木板，后来没有地方去（没有得到赏识），以至于板上的刺字的漫漶不清了。
当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里。有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈群（字长文）、司马朗（字伯达）？”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”有人又问他：“荀彧（字文若）、赵融（字稚长）怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”
祢衡只和鲁国的孔融以及弘农（今陕西华阴）的杨修交情好。他经常说：“我的大儿子孔文举（孔融字文举），小儿子杨德祖（杨修字祖德）。
其余的儿子平平庸庸，不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能。
…… 后来黄祖在蒙冲船（一种战船）上，举行盛大宴会，祢衡出言不逊，黄祖感到羞惭，于是呵止他。祢衡却盯着皇祖说：“死老头！你说什么？”黄祖大怒，命侍卫把他押出去，打算施杖刑。
祢衡依然大骂，黄祖非常恼恨，于是下令把他杀了。黄祖的主簿一向怨恨祢衡，立即就把他杀了。
黄射（黄祖之子）光着脚来救，没来得及。黄祖也后悔了，于是把祢衡厚葬了。
祢衡当时二十六岁，他的文章大多都遗失了。
祢衡性格很高傲，不肯拜访曹操。
曹操想要侮辱他，录用他当击鼓的小吏，用丝帛制作衣服，制作一顶帽子、一件单衣，以及一条裤子。小吏击鼓时，都要脱下旧的衣服，穿上新的衣服。
然后传来祢衡，祢衡不肯换衣服。小吏呵斥他，祢衡就在曹操面前先脱裤子，再脱剩下的衣服， *** 着身子站着，慢慢地戴上帽子，然后穿上单衣，最后才穿裤子。
祢衡又击鼓，击的是“渔阳”乐奏，面色不变。曹操笑着对四周在座的人说：“我本来想侮辱祢衡，祢衡反倒侮辱了我。”
孔融斥退祢衡，然后责备他。祢衡承诺再去。
曹操很高兴，告诫门童一旦有客人就放进来，大宴款待他。祢衡就穿上单衣、戴上领巾，手里拿着三尺长的木杖，坐在门口，用木杖鞭打着地板大骂曹操。
曹操为了祢衡的才气，不杀他，让人将他送给刘表。快出发的时候，众人在城南为祢衡饯行，相互劝诫：“等到祢衡到达，应该一起……”【这句话不太懂】祢衡一到，就大哭。
众人问他缘故，祢衡答道：“坐的是坟墓，躺的是尸体。我处在尸体和坟墓之中，能让人不悲伤吗？”初一翻译水平，只能到这里了。
肯定有很多错误。
仅供参考。
原文：小时了了，大未必佳 孔文举①年十岁，随父到洛.时李元礼有盛名②，为司隶校尉.诣③门者，皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥.文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲.”既通⑧，前坐.元礼问曰：“君与仆⑨有何亲？”对曰：“昔先君⑩仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也.”元礼及宾客莫不奇之.太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳.”文举曰：“想君小时，必当了了.”韪大踧踖（cù jí）.注释：1孔融（153-208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首.家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子.少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀.献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海.在郡六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术.建安元年（196），征还为将作大匠，迁少府，又任大中大夫.性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀.能诗善文.散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡疏》.六言诗反映了汉末动乱的现实.原有文集已散佚，明人辑有《孔北海集》.2.即李膺，字元礼，东汉颍川襄城（现在河南襄城）人.当时颇有盛名，士有被其接纳者，名为“登龙门”.因与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权而被诬入狱. 3.诣：前往，到. 4.清称：有清高的名称. 5.中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表. 6.乃通：才（予以）通报. 7.府君：李元礼曾任渔阳太守，故称“府君.” 8.既通：通报之后.既，已经. 9.仆：我，谦称. 10.先君，死去的祖先. 11.仲尼：孔子，字为“仲尼”. 12.伯阳：即老子，姓李，名耳. 13.昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：过去我的祖先仲尼曾经拜访您的祖先伯阳为师.先君，死去的祖先.师资，老师.当年孔子曾问礼于老子，所以说“有师资之尊”. 14.奕（yì）世为通好：世世代代互相友好往来. 15.莫：无 16.语：告诉他 17.小时了了（líng lì）：小时聪明.了了：聪明，有智慧 18..踧踖（cùjí）：非常局促不安.译文：孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳.那时李元礼名气很大，做司隶校尉.到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报.孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚.”已经通报上去，上前坐下来.李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好.”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的.太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华.”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧.”陈韪听了恭敬而不安，手足无措.解读：全文分三层. 第一层 写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访.这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础. 为后 *** 铺垫，衬托孔融的智慧 第二层 写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇.这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷. 第三层 写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点. 陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息.孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智.正所谓“以其人之道，还治其人之身.以子之矛，攻子之盾.”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致.成语释义：说明人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为，指不能只看到事物或人的表面现象.道理：后来的人就引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多.但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的. 故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的.所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了. 一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人. 在另一方面，再说别的不足时，是不是应该仔细的思考一下呢？不假思索 有时候也是不能随便运用的阅读题：1.解释加点的字人以其语语之大未必佳韪大踧踖2.孔文举是采用什么方式来辩驳陈韪的？3.试谈谈本文表现了孔文举怎样的性格特点？4.陈韪的“小时了了，大未必佳”言外之意是什么？文举曰：“想君小时，必当了了.”言外之意是什么？答案：1话语 告诉 长大 很2.以子之矛攻子之盾，逆向反推，假定对方的命题成立而且又肯定我方的命题正确：陈现在“不佳”，来反推出陈韪小时了了.3.聪明机智、能言善辩、出言不逊、恃才傲物4.孔文举以后未必聪明；陈韪现在很。