Ⅰ 二战前的欧洲,女人为什么只准穿裙子
因为这是当时文化的一种糟粕,当时的女性的权利是没有男性大的,她们被规定不能穿其他的,否则会被逮捕。
Ⅱ 欧洲在二战之前为什么只允许女人穿裙子而不能穿裤子
20世纪早期之前,到人类走进文明,有衣服可穿的数千年时间里。裤子从来都不是女性的着衣选项,女性该穿裙子才是全欧洲社会认可的,女性该有的样子。
裤子是属于男人,是男性的象征,就如同男性天生就有胡须那般理所当然。女性穿裤子,就是对男性的忤逆,对男权的挑战,是大逆不道。
苏联女兵
因为进工厂、上战场,裙子的裙摆,始终会造成行动不便,是容易出事故的隐患,于是女性在工作中穿裤子、在战场上穿裤子,这才渐渐的成为了男人能容忍的一种行为。
战争结束后,欧洲社会、欧洲女性意识到,绝大多数工作(包括战争),并非只有男性能做,自己也行。女子开始了妇女平权运动,要在男权的欧洲社会,顶起半边天。
而穿裤子,作为曾经男性的标志,则成为女性平权的行动象征,女性在男性压迫下,一路走过人类文明几千年,不容易。
Ⅲ 崇尚自由轻便的欧美女性,为何在二战前不穿裤子只能穿裙子
这是因为在第2次世界大战以前,女性的地位其实并不是多么高。而且女性一定要在公共场合保持一个非常优雅的态度,所以这也使得在第2次世界大战以前,欧美的女性并不会选择穿裙子,再加上一些文化习俗的影响,使得欧美女性认为穿裙子是一种非常不雅观的行为。甚至有很多国家明令禁止欧美女性穿裤子。
不过也是因为在第2次世界大战以前,欧洲还存在着非常多的贵族,很多的贵族女性根本没有机会从事高强度的体力工作,这也使得贵族女性只要顾及到自己的身姿就可以了。
Ⅳ 裤子的发展历史
如果告诉你欧洲人直到极晚才开始使用“恶魔的草叉”餐具,而在漫长的岁月里,他们习惯的是用手抓东西吃,你或许不觉得吃惊,不过若是告诉你直到俄罗斯那位千古一帝彼得大帝于1717年到巴黎访问,风流世纪的中心——巴黎的妇女们都还不穿内衣的话,那么你或许会说这怎么可能。而事实上至少巴黎那些粉头粉脸,洛可可的男人们还是有裤子可穿,而很多古代文明璀璨的国度却在很长很长的一段时间都没有发明裤子,也就是说无论男女,他们都不穿裤子。这可不是历史恶搞,真实而可信
那么这些没发明裤子,或说在很长一段历史都不穿裤子的民族到底有哪几个?首先呢古希腊人排第一位,他们始终都对裤子过敏,从不去穿,事实上对他们而言衣服有时候也无关紧要,比如说在体育馆里或运动会上。第二位是古埃及人,由于沙漠炎热,或许情有可原。三呢,则是中国。
话说燕赵悲歌的侠客,在飞檐走壁,展现傲人轻功的时候要注意的或许不是被人发现,不是被人当成采花大盗揪下一顿海扁,而更有可能的是要担心春光乍现问题。当然赵武灵王射骑胡服后,赵国的刺客或许也因此得益而有了一条裤子。
这话从何说起呢?简单一句话就是裤子是游牧民族发明的,因为他们要骑马穿裙子不方便,而定居的居民,往往是那些文明高度发展的民族却不穿裤子,他们穿裙子,或是其他东西,总之里边从来都不穿裤子就是。
为什么定居民族往往会被游牧民族掠夺呢?因为打不过人家,为什么打不过人家呢?因为不会骑马,攻击效率差,要逃跑又跑得慢。这可不是菠萝我总结出来的,这应该是国家被一帮游牧民族包围的赵武灵王总结的,于是他射骑胡服,对国民的衣着进行改革,终于成为了一大强国。简单的说赵武灵王的成功就是让国人穿上裤子,爬上马而已,至于射术嘛~都列入六艺中,怎么会不熟练呢。
不过中国古人也不是老穿不上裤子,他们在后来还是有了裤子,在五代十国时期就肯定穿上了。不过中国的妇女与法国的妇女一样,穿上内衣是更晚的事情了,虽然她们曾穿过有裤筒无裤裆的东西,不过这能叫裤子吗?
古希腊以喜好裸体出名?你如果这样认为,那你就是跟别人人云亦云了。他们也认为裸体是羞耻的事情,而且极度对人不尊敬,当然这是在体育馆外及运动会除外。由于古希腊的年轻男人一天有很多时间都浪费在体育馆里,所以衣服对他们而言并不太必要,但出了体育馆就不同了。你要是不穿长内衣,只穿件长外套,那么就会有人说你是裸体,因为这个民族始终没有发明裤子。
古希腊人是个奇怪的民族,他们在很多领域上都有傲人成就,但却没有发明一款像样的男性服饰。小孩子都只穿件长内衣,就到处跑,大人也只是在长内衣外再加件长外套,而这长外套也只是一块四方型的大布料。但总有些伤风败俗的男人,只穿件长外套不穿长内衣也到处乱跑,比如苏格拉底就是。
据说长外套的长短很讲究,长过膝盖你就准备被人骂奢侈,而短过膝盖,就更惨,那就是很不要脸的事了,说到底都是里边没穿裤子的关系。古希腊那位以美貌出名的大将亚斯比德就因为长外套太长而被人指责过。
古埃及人是最为性感的民族,抱歉,我不得不用“性感”这个词。白色亚麻布实在是透明的可怕,而就连古埃及的法老也经常只穿条短裙。(擦汗~)古埃及男人的服饰很摩登,迷你超短裙,曲线优美的背带裙。咳,去看看他们的那些壁画吧。无论男女,当他们穿长白色亚麻布的长裙的时候,总是有两条修长的腿露了出来,而且还不包括他们竟然是个不穿裤子的民族。
基本上古埃及的男人很符合现代时装提倡的中性主张,他们喜欢戴假发,有着漂亮流苏的假发,画上黛绿色眼影,穿着白色透明的亚麻布短裙。(咳,真难想象啊~)
不过古埃及的男人之所以要画上眼影,那是为了保护眼睛,不受风沙,细菌的侵害,有人是如此说的。但毫无疑问,很大的原因还是为了美观。
呵呵,讲到这里才发现有点离题了,不过反正谈的也是服饰。
Ⅳ 欧美的男人都穿白色紧身裤是啥年代的事
中世纪欧洲贵族男性流行穿紧身裤,但不一定是白色。白色紧身裤一般是芭蕾演员穿的。那个时候布的材料不好,没有多少弹性,因此没有现在的紧身裤合身好看。
美洲中世纪时候还是土著印第安的天下,没有紧身裤。
Ⅵ 男人什么时候开始穿裤子的呢
裤子是人们下体所穿的主要服饰。原写作"绔"、"袴"。从出土文物及传世文献来看,早在春秋时期,人们的下体己穿著裤,不过那时的裤子不分男女,都只有两只裤管,其形制和后世的套裤相似,无腰无裆,穿时套在胫上,即膝盖以下的小腿部分,所以这种裤子又被称为"胫衣"。如《说文·系部》所称:"绔,胫衣也。"清段玉裁注:"今所谓套袴也。左右各一,分衣两胫。"因其只有两只裤管,所以裤的计数与鞋袜相同,都用"两"字来计,居延汉简中就有这样的情况。穿著这种裤子,其目的是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至于膝盖以上部分则无遮护。《拾遗记》中有这样一个故事,说的是战国时曾先后出任秦、魏丞相的张仪和齐相苏秦"同志好学",外出时见到什么故典,就马上将它记下,有时身边没有竹木之简,无所题记,就干脆,,以墨书掌及股里",晚上回到家里,再将它抄写下来。股即大腿,因为手掌及大腿无衣,墨书之后可以洗去,所以被用来代简题记,假若在两股也着有袴,那就不是书在股上而是书在袴上了。《韩非子·外储说》中还讲到一个有趣的故事:齐国有个盗贼,为了避免人们的注意,专门披着块狗皮出外行盗、他的儿子不知实情,向他的小伙伴夸耀道:"吾父之袭独有尾。"没想到那小伙伴的父亲是一个因犯了罪两被剁去小腿的人,儿子无知,反吹嘘道:"吾父独冬不失袴。"有个没留下姓名的人在《韩非子》的这段话下加了一个注:"刖足者不衣袴,虽终其冬夏,无所损失也。"可见,被砍断了小腿的刑余之人,即使是在严冬,也不需要穿袴--因为无从依附。当时穿着这种裤子,如果外面不用其他服饰加以遮掩,那简直是不堪设想的事情了。所以,古人在袴的外面,往往著有一条围裙状的服饰,那就是裳。衣、裳、袴三者并用,就可以将身体全部遮覆。当然到了炎热的夏天,人们也可以只穿衣裳而不穿裤,因为那时用以遮羞的服饰是裳而不是裤。由于裤都被穿在里面,所以常用质地较次的布制成,富贵之家也有用丝织品为之者,但在社会上被公认为奢靡之服。我们今天称衣著华丽、不学无术的年轻人为"纨裤子弟",就由此而来。"纨裤",即细绢制成的裤。《汉书·叙传》:"数年,金华之业绝,出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。"唐杜估《通典》:"然贵子弟荣其观好,至乃襁抱坐受宠位,贝带、脂粉、绮襦,纨袴。"所以,明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说:"纨袴,贵家子弟之服。"絰衣和衣裳,是中原人民的传统服饰,对于北方民族来说,穿裳骑马很不方便,所以他们的裤子比汉族完善得早。德国东洋美术馆收藏的一件中国青铜带饰,上雕两个力抵人物就穿着合裆长裤。与此相同的带饰,在陕西长安匈奴墓中也有出土。这是现存文物中年代较早的长裤形象。赵武灵王实行"胡服骑射"之后,汉族人民也开始穿著长裤,不过最初多用于军旅,后来逐渐流传到民间。从文献记载来看,秦汉之际的裤子,虽然已从胫衣发展到可以遮裹大腿的长裤,但裤裆往往不加缝缀,那是为了便于私溺,因为在裤子之外,还著有裳裙,所以不会显露下体。后来,在宫廷中出现了一种"穷袴",其制上达于股,下覆于腔,在两股之间施以裤裆,裆不缝缀,以带系缚。据说这种裤子出现在西汉宫中。据《汉书·上宫皇后传》记:西汉名将霍去病之弟霍光,受汉武帝遗诏,辅助昭帝即位,并将自己的外孙女嫁给昭帝做皇后。为了让皇后"擅宠有子",他特以皇帝身体不安为由,提出"禁内",虽富人使令皆为穷袴,多其带,后宫莫有进者。"东汉学者服虔在这段记载下特地注明:"穷袴,有前后当,不得交通也。"当时宁可在裆上缚带,而不做成满裆,仍然是为了便溺的方便。所以穷裤又有"溺袴"之称,这种裤子不仅用于女子,男子也有穿著者。据《史记·万石张叔列传》及《汉书·周仁传》记载:"(周)仁为人阴重不泄,常衣敝补衣、溺袴,以是得幸。"因为他经常穿着打了补丁的旧衣服和缚带溺袴,所以深受汉景帝的信赖和宠幸,破例地容许他出入于深宫后闱,置身于粉黛佳丽之间,因为在景帝眼里,这样的人是不可能去淫猥和狎昵女性的。溺袴,据颜师古注,就是穷裤。北方民族的满裆之裤,在汉代已为百姓所采用,为了区别开裆之"袴",满裆之裤多称为"袴",也有写成"裈"的。