『壹』 关于诚信的诗句整首古诗
1、商鞅
宋代：王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
2、唐诗纪事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
3、述怀
唐代魏徵
季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。
译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
4、侠客行
唐代：李白
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
5、君子行
三国：曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。
《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 修合无人见，存心有天知。
中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。
译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
艺术特色：《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。
其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。
赏析：前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。
那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。
正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。
而"慷慨志犹存"一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。“杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。
“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。
“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。
“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。
诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。
伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。
九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。
“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。
“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。
魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 修合无人见，存心有天知。
有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾，吐诺终不移。
白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
(1)关于诚信的帽子怎么做扩展阅读
诚信名词概述
《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗网络 诚信
1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。 11.精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 12.诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。
真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 19.百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 32.廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉。 贪：贪污。
信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
37.大人不华，君子务实。汉·王符《。
侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书合下，白首太玄经。 讽谕一古调诗五言 白居易 促织不成章，提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。
何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。
君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。
穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。
莫将山上松，结托水上萍。 长干行 李白 妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。
忆妾深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少离别多。 湘潭几日到，妾梦越风波。
昨夜狂风度，吹折江头树。 淼淼暗无边，行人在何处。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。 鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五馀，颜色桃花红。 那作商人妇，愁水复愁风。
《题尉迟将军新庙》 唐 高适 周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
唯夫二千石，多庆方自兹。
『贰』 急需关于诚信的例子,请尽快回答!!!
《诚信》
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
《被人相信是一种幸福》
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
一个关于诚信的故事。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
随口说不得>
前两天，以《随口说来》为题写了个帖子，甚为自得。殊不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊？
啊？是啊，我怎么把这个“诺”给忘了个一干二净了啊！虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧？我以后给你看我写大雪天感受的文章吧。
也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的“诺”并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后。殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么！
言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。
想到这里，我就毅然地在那学生的随笔上写道：对不起，差点失约了，放假前一定把文章给你……
<两个关于诚信的故事>
故事一：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
中国古代诚信小故事汇编
<晏殊信誉的树立>
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
<立木为信与烽火戏诸候的对比>
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
<《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事>
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
<季布“一诺千金”使他免遭祸殃>
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
(转自:http://www.cgy.cn/news/detail/6278.html)
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
『叁』 在生活中你遇到过什么不诚信的事情举例说一说，请你想象一下假如生活中没有诚信，会怎么样呢
不诚信的事情
十多年前，温州曾经是中国假冒伪劣的代名词。甚至专门有“供”人穿上一天或者一上午就坏的皮鞋。为此，杭州武林门广场放起一把火，拒绝温州货。现在，先富起来的温州人，体会到诚信与自己的利益结合得甚为紧密，也放起火烧别人的东西。
为什么中国人到前苏联及东欧等地做生意越来越困难？为什么中国企业开拓国际市场步履维艰？
道路交通上，我们经常看到不守规矩的人得益于一时。但是当道路上的车辆多起来的时候，如果大家都向前抢，想先行一步，那会是什么样的后果，道路堵死了，谁也别想动上一步。
许多国家、民族没有“加塞”这个词汇，排队就是排队。但中国有。是我们聪明，还是不文明的新标签呢？
记得上个世纪，我们花了一半的时间用于民族和国家的解放，另一半时间呢，甩掉“东亚病夫”的帽子。但是，如果一旦戴上了不讲诚信的帽子，想甩掉可不轻松。
古人讲诚信的例子很多。仅成语中就有一诺千金，君子一言，驷马难追等等。还有一个令人感动的成语故事：尾生抱柱。尾生和一个姑娘约会在桥下，姑娘未到而水涨了起来。尾生抱柱等待姑娘不肯离开，终于被水淹死。现在，我们可能要笑他迂，但我们为什么不能从中汲取点精神呢？
企业家是社会资源的组织者，财富的创造者。他们可能是诚信最大的受益者，也可能是不讲诚信最大的受害者。做企业的过程中，他们可能对于诚信问题有更深的体会。本次与老板对话，我们设计了一些问题，有幸邀请到联想集团总裁杨元庆先生，中集集团总裁麦伯良先生，赛特集团总裁王辛民先生，正泰集团董事长南存辉先生，爱立信中国张醒生先生，北京金色世纪网络订房公司董事长李梓正先生，从多方面谈自己对诚信问题的理解和感受。感谢几位企业家的配合，希望这点微薄努力，对中国社会共铸诚信有所裨益
1.长江流经的大城市是什么
长江干流全长6363公里，流经：青藏高原-青海（青）-四川（川）-西藏（藏）-云南（滇）-重庆（渝）-湖北（鄂）-湖南（湘）-江西（赣）-安徽（皖）-江苏（苏）-上海（沪）-东海。
2.黄河流经的大城市是什么
省会城市：兰州，银川，郑州，济南（上游至下游顺序）
大城市：吴忠，乌海，包头，三门峡，洛阳，开封，滨州，东营（上游至下游顺序）
综合：兰州，吴忠，银川，乌海，包头，三门峡，洛阳，郑州，开封，济南，滨州，东营（上游至下游顺序
3主要有56个民族。人口最多的是汉族。人口最多的少的珞巴族 仅有2000多人，居住在西藏的林芝地区，信仰原始宗教，使用藏文。是中国人口最少的少数民族。
4好主意
保护少数民族人身自由 各民族平等参与国家事务的管理 确认少数民族成分 反对任何形式的民族歧视和压迫 维护和促进各民族大团结 尊重和保护少数民族宗教信仰自由 使用和发展少数民族语言文字
民族团结工作对西部地区来讲相当重要。西部计划志愿者作为国家选拔到基层农村服务的优秀大学毕业生，做好民族团结工作也是志愿服务的重要内容。特别是在民族地区服务的西部志愿者，在民族众多的地区，经常与民族群众和民族干部一起生活、工作，民族团结更加凸显的迫切。
国家号召大学生参加西部计划，就是希望掌握知识文化的志愿者们能够为民族地区出力献计，振兴民族地区。搞好民族工作，增强民族团结，核心问题就是要积极创造条件，加快发展少数民族地区的经济文化等各项事业，促进民族共同繁荣。这既是经济问题，也是政治问题。少数民族地区要获得较快发展，既需要国家的扶持，更需要发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。集中民智、民力，突破创新。
西部志愿者积极参加发展民族教育事业。民族教育是整个教育事业的组成部分，是民族工作的重要方面，同时，也是薄弱环节。西部民族众多，很多民族村寨分布在偏远地方，民族孩子求学困难。志愿者通过支教的方式让很多孩子免于辍学，为民族教育的发展起到了很好的促进作用。
西部志愿者积极参加发展民族医疗卫生事业。参加志愿支医，逐步改善医疗条件，帮助培养民族卫生技术人员，建立健全医疗服务网络，挖掘和发展民族医药。切实改变了一些地方缺医少药的状况。
西部志愿者可以进行各种志愿服务，促进民族经济发展。我国的基本国情决定了我们志愿服务的使命。加强各民族的大团结，服务美丽的大西部。既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义。特别是服务于民族乡镇，更要注意处理好自治民族和各民族的关系。处理这些问题，要冷静，理智，符合民族政策，尊重民族风俗。
民族问题无小事！民族团结重于山！
维护社会稳定，服务社会和谐，促进民族发展，建设美丽西部。不管国际风云如何变幻
『肆』 关于诚信的小游戏和问题
下面的几项中选出今年我生日你最想送我的礼物？ 并说明理由。随后我将告诉大家答案。 1、帽子2、外衣3、项链4、手套 5、手机6、钻石7、汽车8、房子 迷底告诉你,回头我等着你送我1~8（你回答的东西）,否则你就没有诚信,哈哈 追问： 夏天来了 送帽子 说说答案吧 要全部的哈· 回答： 迷底告诉你,回头我等着你送我帽子,否则你就没有诚信,哈哈 追问： 汗··谜底就是这个啊· 我晕 ·· 回答： 恩
『伍』 校园诚信小品剧本
道具：两扇屏风当门，一辆自行车，一筐，两称，两斤油条。
演员：大爷——买油条者。
青年——走街串乡卖油条者。
大婶——大爷的老伴
[幕启，大爷上场。
大爷：老婆子，老婆子！（拉长音）老婆子！没在家？又出去串门去了？咦！这老婆子，不是俺夸她，年轻时候那个勤快哎！整天是又洗衣，又洗碗，涮涮筷子再洗脸，人那个勤快哎！可自打过了六十五，整个人就变咧！这衣服也不洗了，对咧，现在用洗衣机洗；这筷子碗也不洗了，对咧，俺家用上洗碗机咧；这脸也不洗了，不对，这脸还得洗！她一天到晚也就知道洗把洗把脸，然后就到邻居家去串门。啥？你们问俺俩老头老婆家里咋那么多高级的玩意儿？哎！我老汉还真得说说，那都是俺儿给的。俺儿干啥的？专门研究高科技的博士，他给俺这点儿玩意儿算啥？俺还想叫他给他娘研究个洗脸的机器，让他娘把脸伸进去，一按电钮就洗中了，那多省事啊！哎呀！都五点多了，她要再不回来，这顿饭又得我做了，我做，我做，家里连个馒头也没有我该做点啥呀？我要做不出来，回头老婆子又要回来骂我窝囔废了。
[做着急状。这时外面传来叫卖声：“卖油条来！”一青年谱抛孕谐瞪稀?br> 大爷：哎呀妈呀！这真是山穷水复疑无路，柳暗花明又一村那！我这正狗逮耗子没招来，外面却来了个卖油条的。正好，我就买上二斤油条回来，回头再煮上一锅粥，今天晚上这饭就算交待了。
[大爷出门。
大爷：喂，我说小伙子，你卖的是啥油条？
青年：（一怔）大爷，我卖的是炸的油条啊！
大爷：哟！瞧我这张嘴，这油条还真没有蒸的煮的。哎哎！我其实是想问问你，你这油条多少钱一斤？
青年：大爷，我卖得比人家贵，一斤两块二。
大爷：啥？两块二？人家都卖两块钱，你卖两块二，比人家的贵两毛。哎哎！我问问你，你说说，你凭啥比人家贵两毛？
青年：我这油条啊！用的面和油好，不像有些炸油条的，一锅油用上好几个月，大爷我跟你说，用那样的油炸出来的油条对人体可有害，你可千万别吃。
大爷：我不吃我不吃，我说小伙子，你说你这油条面好油好，我又看不见你炸，叫我咋相信你来？
青年：大爷，实话跟你说，我是第一次学着炸油条，我头一次进城来做生意，我敢骗你吗？
大爷：算你有眼力。（对观众）嘿嘿，大家可能不知道，我从小个炮仗脾气，一点儿火星就炸，说实话，从年轻到现在，我不知碰到多少坑人的小贩，敢拿称杆子胡弄我？全叫我“咔嚓”，给掰啦！（对青年）对了小伙子，你这称够吧？
青年：大爷，你放心，我这称保证没问题。
大爷：那给我来二斤吧！
青年：好来！大爷，您稍等。
[青年拿起称来给大爷称油条。
青年：一共是两斤三两，二二四块四，三三六毛六，一共是五块钱，大爷，这行吗？
大爷：两斤三两就两斤三两吧！给你钱。（给青年钱，转身欲走，忽然想起什么，却又转回身来）哎！我说小伙子，你这称可真够啦？
青年：大爷，俺虽说是小商小贩，可绝对不会坑人，您老就放心吧！
大爷：好好，有你这句话就好。（转身一边往家走一边自语）哎呀！两斤三两，两斤三两，这小伙子的手可真够准的啊！不行，人说无商不奸，我得回家验验称去。
[大爷进门，从墙角找出称来称，小青年一边哟喝一边推着自行车准备走。
大爷：（看称）咦？怎么才一斤九两？这小子，看着挺实成的，敢在我老头子面前耍鬼心眼子，不行，我得找他去。
[大爷将自己的称放在背后，提着油条急急出来。
大爷：卖油条的，你给我站住！
青年：（站住，回身）大爷，咋啦？
大爷：咋啦？我问你，你一共给我称了多少油条啊？
青年：两斤三两啊！
大爷：真是两斤三两？
青年：是啊！两斤三两还高高的呢！
大爷：你给我再称称，是两斤三两吗？
青年：这大爷，你，你这啥意思嘛！你不信，我再给你称称就是了。
[青年给大爷的油条过称。
青年：大爷，看清了吧？真的是两斤三两。
大爷：（突然拿出自己的称）小伙子，你再用我的称称称试试。
[青年疑惑地接过称去称。
青年：呀？怎么是一斤九两呀！
大爷：呀！怎么差了四两呀！
青年：大爷，这这，这是咋回事？我这称可是准的呀！
大爷：废话，你说你的称是准的，难道我的称就不准吗？小伙子，你说说，咱俩这事该咋处理呀？
青年：大爷，我我，我这称真是准的呀！
大爷：哎！我问你咱两这事咋处理，你倒狡辩起来了你，我说你小子今天这油条还想不想卖了？
青年：大爷，我，我真的是冤枉的呀！我……
大爷：你啥你？看着挺老实一个小伙子，也敢干这样的缺德事？亏我老头子长了个心眼儿，要不还真叫你把我给蒙了。说吧！这事咋处理好？
青年：（一跺脚一咬牙）大爷，我，我赔你四两油条？
大爷：四两油条？国家法律规定缺一罚十，你赔我四两就中啦？
青年：你要我赔四斤？
大爷：咋了？嫌多啦？嫌多你就别骗人呀！你说你在乡下骗人就算了，竟骗到城里来了，你以为俺城里人就那么好骗吗？你小子再狡辩我就送你上工商所去，我叫那些戴大盖帽的来处理你。
青年：（急）大爷，大爷我，我现在真是糊涂了，大爷我错了，我错了还不行吗？你就高抬贵手饶了俺吧！你看俺头一回做买卖挺不容易的，俺跟你实说了吧！俺这称是从小贩那里买的，俺其实也不知道它准不准，大爷，大爷你今天饶了俺，俺赔你四斤油条还不行吗？
大爷：你这回赔啦？
青年：嗯！俺赔，俺真的赔给你。
大爷：不说我的称不准啦？
青年：是俺的称不准，俺认错，俺认错，大爷！
大爷：好吧！今天我就饶你一回。小伙子，我看你也像头一回做买卖。我老头子有一句话可要说给你听，这要学着做买卖呀！可得先学着做人，只有诚实守法经营，你的买卖才会越做越好，你挣的钱才不会亏心。小伙子，记住了？
青年：是是大爷，我记住了。大爷，我这就给你拿油条。
[青年要从筐里往外拿油条。
大爷：算啦算啦！你既然连错都认了，那四斤油条我就不要了。
青年：（送到大爷面前）大爷，不行，我是真心实意要赔你的。
大爷：我真的不要。
青年：我真的赔你……
[两个人推让。
大爷：（提高嗓门）行啦！
青年：（怔住）大爷……！
大爷：你走不走，你再不走，我就送你上工商所。
青年：大爷，我，我谢谢你！
[青年推上自行车要走。大爷似乎想起什么，却又喊住他。
大爷：站住！
青年：大爷！
大爷：来来，把你那杆称给我留下。
青年：（小声地）大爷，我要给你留下，我，我还咋卖油条啊？
大爷：你留不留？是不是还想我送你上工商所？
青年：（不情愿地支好自行车，拿起称送给大爷）好吧！大爷，给你。
大爷：（接过称，叹口气）小伙子，不是我非要难为你，我是不想让你这杆称坑别人了。这样吧！我把我家这杆称送给你，你拿着我的称走吧！
青年：（激动地）大爷！
大爷：行了，别拿情了。快走快走，别让我再看见你。
[青年推自行车下，大爷得意地哼着小曲儿提着称和油条回家。他刚走到大门口，大婶上。
大婶：哎！老头子，你做饭了没有？
大爷：（回头看到大婶，顿时满脸是笑）哟！是当家的回来了，当家的，在外边玩够了？
大婶：别提了，打了一下午麻将，可把我给累坏了。
大爷：哟！那么重的体力劳动你也敢去参与？
大婶：啥体力劳动？那打麻将能算是体力劳动吗？充其量只能算脑力劳动。对了，今晚你得给我捏一捏，我觉着浑身都不舒服。
大爷：好说，好说，我一定热情接待，微笑服务（做微笑状）。
大婶：去，你这是微笑？别哭还难看。哎！老头子，你这出去买油条，拿着杆称干啥？
大爷：干啥？你不知道吧？我今天可是办了件好事。我告诉你，我今天可是打了一次假。
大婶：哟喝！你还会打假？你打啥假？这油条是假的吗？（用手捏油条）
大爷：你别动别动，你打了一下午的麻将，你那手怪脏来。老婆子，我跟你说实话吧！刚才来了个卖油条的，给我称了两斤三两油条，可我回家用咱家那称一称，只有一斤九两，这小子敢在我面前耍称杆，被我老头子好一顿教训，这不，连称都让我缴获了。
大婶：你说啥你说啥？你说人家这称称得不准？
大爷：对呀！你好好看看，还是新称来，咋就称得不准来，这小青年，头一回出来卖油条，就敢在关公面前耍大刀，他要认错认慢了，我早就把他送工商所给法办了。
大婶：（接过称来细细地看）我说老头子，坏咧！
大爷：咋坏了？
大婶：咋坏了？其实是咱家那杆称有问题。
大爷：你胡说，咱家那称是我亲手买的，一点点都不差，你敢说咱家的称有问题？
大婶：就是有问题嘛！
大爷：你、你，你说出个理由来，你要不说出个理由来我连你一块儿送工商所！
大婶：我就说了，不过这事可能不怪我。
大爷：你快说，你要急死我呀你。
大婶：我就说了，前两天咱那上小学三年级的孙子不来了吗？他把一块吸铁石给放到称砣底下了，他说老师要学生亲自做实验，看看那些商贩是如何骗人的。我记得他做完实验就被咱儿子给接走了，那块吸铁石，他根本就没往下揭。
大爷：啊！？
大婶：你说，这称砣上多块吸铁石会咋样啊？
大爷：会咋样？会把重的东西称轻了呗！（拍自己的脑袋）哎呀！可真是坏了，你看看我今天这事办的，我咋办了这么一件糊涂事呢？哎！油条给你。
[大婶接油条，大爷拿着称就跑。
大婶：老头子，你要干啥去？
大爷：我得赶快找小伙子去，他要用咱那称卖油条，他可就亏大咧！
大婶：哎！老头子，记着跟人家认个错。
大爷：知道啦！