寒衣节烧的纸帽子怎么剪

⑴ 寒衣节烧寒衣的步骤和方法

农历十月初一的 寒衣节 ，民间有祭祖扫墓的习俗，人们在这一天烧纸钱、寒衣等供品给逝者，据说这是为了让阴间的先祖在冬天里不会缺衣少穿，同时能有足够的钱使用。那么就让 老黄历 为你介绍，寒衣节烧寒衣的步骤和方法。

首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

接下来就是进行拜祭。人们到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币、寒衣等置于圈内，点火焚烧。

有的人家不但烧冥币、寒衣，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“XX呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

烧寒衣的注意事项
1、有些地方，在烧纸钱的时候要铺开，将100元真钱压在上面，从右至左，从上至下，把整张纸铺满。
2、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，叠起来烧会很方便。
3、烧纸钱要在地上先画个圈，不要把自己圈进来，西北角留个口，方便逝去的亲人来拿钱。
4、烧纸钱的时候念一下XXX来给你送钱了，这样逝去的亲人才会知道你是谁，才能保佑你。
5、在烧纸钱的时候，最好能准备棍子，这样可以拔起压在下面烧不到的纸钱，注意棍子用完之后不要带回家。
6、最后一定要等到纸钱烧完才能走，既能防止火灾，又能防止纸钱在被风吹走之前被其他人捡走，惹怒逝去的亲人。

⑵ 卡纸帽子如何做

中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。 在古代，辽金人多戴皮帽。所以用卡纸做帽子是不够的，还需要一些毛线、丝纱，这样可以做得更完美一些，左右用卡纸与丝纱相缠，后将帽檐做的矮一些，用毛线将其与后帽檐固定，记住，这样可以省胶水；但后帽檐一定要长。当然，你也可以参照一些现代帽子的做法哦，做的现代化一点，比如，风雪帽、牛仔帽、大礼帽、贝雷帽、二角帽等，做的现代化一点，当然，那样做可能会减少中国古代的传统风格，建议你可以适当加一些稻草，把宋代帽子与竹斗笠相结合。
看你是怎样想的了，希望我的意见能够被采纳，我的意见比较大众化，但是也很有新意，希望各位给我的评价好一点，多给我一点积分，我想当一位热心网友。

⑶ 纸帽子的做法及图片

1，折纸帽子首先要准备一张纸。

⑷ 亡人纸衣做法图解

亡人纸衣做法如下：

准备材料：卡纸，剪刀，铅笔

1、一张正方形的卡纸对折，

(4)寒衣节烧的纸帽子怎么剪扩展阅读：

烧寒衣的注意事项

最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点-下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物都必须烧焚。

只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣要特别认真细致。必须在寒衣节或者提前烧。若在十月初一以后的时间烧死者会穿不上袖子提不上裤子。

投生后辟衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举此会伴随其一生。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉也要督促儿女、丈夫试穿一下图个吉利。

⑸ 制作纸帽(小尖帽）的图解哪里有

1、首先准备一张正方形纸，从上方向下折叠将正方形折叠成一个三角形，三角形头朝下放置。

(5)寒衣节烧的纸帽子怎么剪扩展阅读：

关于折纸的起源，因为无从考证，有中国起源说、日本起源说和西班牙起源说，莫衷一是。虽然这些说法都无外乎推测，但是中国早在西汉时期就出现了以大麻和少量苎麻纤维制造的纸张，而日本直到公元610年才由朝鲜僧人昙征将造纸术献于当时摄政的圣德太子。所以不少人相信，折纸2000多年前起源于中国，再经由日本传播到全世界。

但是，中国西汉时期的遗址中有纸张出土，却没有证据表明当时已经存在折纸。在日本，折纸始于平安时代（公元794年至1185年前后）的说法占主流，但是真正能够通过文献确认的最早的关于折纸的记录，是江户时代俳句诗人井原西鹤于1680年写下的俳句。

⑹ 衣服上的帽子怎样剪

所需工具：剪刀、纸。

1、首先将一张正方形折纸对折，如下图所示。

⑺ 寒衣节烧的寒衣怎么剪

每年农历十月初一的 寒衣节 到来之际，我国民间有扫墓祭祖的习俗，而“烧寒衣”就是祭祖时的一个重要环节。如今寒衣节要烧的纸钱、寒衣等，在市面上都能买到，但我国一些地区依然保留着亲手制作的传统，那么就让 老黄历 为你介绍，寒衣节烧的寒衣怎么剪。

我国古代文献有记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣也。”

而清代文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜·送寒衣》中也写道：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

寒衣节烧的寒衣怎么剪
1、准备好正方形的纸和剪刀；
2、把纸对折成三角形，把长边再往后翻折约6—10毫米，按纸的大小选择适当的宽度，作为衣领；
3、把三角形的长边从中间留适当对称的宽度，即脖颈的宽度，然后把多余的那块折下来；
4、用剪刀剪出袖口，再剪平底边，就可以了。

剪寒衣的注意事项
1、祭奠逝者的衣服，一般用亮光纸做，尺寸没有说法，颜色不限，都可以。
2、制作寒衣，不准不加棉花。做寒衣时，外用兰纸和内用白纸，当中薄薄的一层棉花用胶水糊上即可，做冬衣上下一套和鞋子一双。

烧寒衣的注意事项
最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点－－－下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

烧给逝者的寒衣必须在寒衣节或者提前烧。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举止会伴随其一生。

寒衣节上坟添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。由家长率领儿孙们到祖坟添土，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜，叫“上大坟”。

寒衣节到来之际，要焚化寒衣送给逝者，而对于活着的人们来说，也是需要添衣御寒的时节。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

⑻ 如何用纸折帽子

工具/原料
纸张(有颜色的纸张折叠完成效果会更好看哦) 步骤/方法
1准备一张裁剪好的正方形纸张,按虚线上下两端角对折
2按虚线左端角向右边折叠
3按虚线右端角向左边折叠
4按虚线下端左边角向上折叠
5按虚线下端右边角向上折叠,帽子形状已折叠完成了
6打开下面的孔就可以戴了(这大帽子就可以戴上了哈)
注意事项
如需使用剪刀等利器，儿童制作时请在家长指导下完成

详情参考
http://jingyan..com/article/fec7a1e53da9651191b4e77b.html

⑼ 寒衣节如何烧寒衣

农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，与 清明 节、中元节并称中国三大鬼节。那么，你知道寒衣节怎样烧寒衣吗？有什么讲究？下面一起随我来看看。

寒衣节的习俗——烧寒衣
与 清明节 、中元节不同的是，十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对亡者的纪念。

在 民俗学 中，这一活动归于社会风俗中的“宗族·祭祀·墓祭”类中。主要习俗有煮红豆饭以夜奠(亦有以乌糯饭祭墓的)，在门前焚烧纸糊或彩印的衣裤鞋帽，也有去坟头祭焚并用新土覆墓取意"保暖"的。奠祭时，还有男磕头不哭、女哭不磕头等规矩。清佚名《燕台 口号 一百首》云："寒衣好向孟冬烧，门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处，九原尚可认封包。"正是这种情景的写照。
寒衣节如何烧寒衣
一、准备供品

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

二、进行拜祭

到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

三、禁忌事项

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其 传说 效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
各地寒衣节的风俗
山东淄博习俗：农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在 报告 祖先全面收成完毕。这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。

老北京人的习俗：过去北京有句 谚语 叫“十月一，送寒衣”。这种风俗早在明代就有了。刘侗的《帝京景物略》中写的很详细，所谓“识其姓字辈行，如寄书然”等等。意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。每年到十月初一，人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了。十月初，送了寒衣之后，据说在清代，还要颁发历书，各处书局刻印出售。旧时的北京，大小胡同中，常看到有人背一个布包，手中拿一叠子历书，一边走一边叫卖：“卖皇历，卖皇历。”这也算是旧京的一景吧。

老南京的“寒衣节”：是日，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。

山西寒衣节习俗：晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

寒衣节相关 文章 ：

1. 寒衣节如何烧寒衣

2. 寒衣节禁忌有哪些

3. 寒衣节的注意事项

4. 寒衣节是什么节有什么讲究

5. 寒衣节的来历和注意事项

6. 寒衣节的来历

⑽ 寒衣节衣服怎么剪视频

摘要 亲韩衣做法如下