词语衣怎么解释

⑴ 衣（或是衣字的谐音）的词语或成语

秋水伊人、彩衣娱亲、腰金衣紫

⑵ 形容服装的词语

豪华、精致、奢华、粗略、简易。

一、豪华

白话释义：犹言铺张奢侈。

朝代：近代

作者：毛爷爷

出处：《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。”

二、精致

白话释义：亦作“ 精致 ”。精细周密。

朝代：宋

作者：欧阳修

出处：《新唐书·文艺传下·崔元翰》：“其好学老不倦，用思精致。”

翻译：这个人好学，而且不知疲劳，思维精细周密。

三、奢华

白话释义：奢侈，豪华。

朝代：明末文学家

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我生来的是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。”

翻译：

四、粗略

白话释义：粗糙简陋。

朝代：宋

作者：司马光

出处：《资治通鉴·后晋高祖天福六年》：“ 性节俭……服饰粗略。”

翻译：生性节俭，服装粗糙简陋。

五、简易

白话释义：设施不完备。

朝代：汉

作者：荀悦

出处：《汉纪·文帝纪下论》：“ 汉初，国家简易，制度未备。”

翻译：汉朝刚建立的时候，国家设施不完备，制度不完善。

⑶ 衣冠是什么意思，词语衣冠的解释，汉语词典

1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。
《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”
《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百馀年不绝。”
2.泛指衣着，穿戴。
唐牛僧孺《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。”
明钱澄之《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似汉年。”徐迟《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
3.专指礼服。
包天笑《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
4.代称缙绅、士大夫。
《汉书·杜钦传》：“茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为‘盲杜子夏’以相别。”
颜师古注：“衣冠谓士大夫也。”
唐李白《登金陵凤凰台》诗：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”
《初刻拍桉惊奇》卷二七：“高公见他说罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。”
高旭《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
5.借指文明礼教。
《宋史·胡铨传》：“秦桧，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。”
清俞正燮《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行于衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
II
穿衣戴冠。
汉刘向《说苑·修文》：“孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲说而文之。’”宋欧阳修《归田录》卷二：“华原郡王，燕王子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯栉漱，衣冠而出。”
《花月痕》第五十回：“荷生衣冠升帐，中军传呼倭目一人进见。”
用词语“衣冠”造句。

⑷ 衣裳的意思是什么意思

衣裳的意思：古时上曰衣，下曰裳。

【词语】：衣裳

【拼音】：yī shang /yī cháng

一、衣裳的基本释义：

1、古时上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。

2、指圣贤的君主。

3、代称达官贵人或儒雅之士。

4、借指中国。

5、裳或曰帬，汉以前称裳，汉以后则多称帬。

6、借指汉族服饰（即汉服）。

7、身上穿的衣服。

二、衣裳的引证解释：

古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

曹禺 《北京人》第一幕：“她不肯涂红抹粉，也不愿穿鲜艳的衣裳。”

三、衣裳用法示例：

1、春天姐姐来了，花儿妹妹们都盛开了，小草弟弟也穿上了绿衣裳。

2、蝴蝶披着彩色绚丽的衣裳，盘旋飞舞在花园之中。

(4)词语衣怎么解释扩展阅读

衣裳近义词：衣服、衣着

一、衣服

【词语】：衣服

【拼音】：yī fu

【释义】：指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维 涤纶等）等材质做成的各种样式的遮挡物。

示例：

1、我近来手头不便，这套衣服暂不能买。

2、开运动会穿什么衣服，要预先通知大家，以免到时候抓瞎。

二、衣着

【词语】：衣着

【拼音】：yī zhuó

【释义】：亦作“ 衣着 ”。衣服；穿着。

示例：

1、天太冷了，衣着单薄的妹妹忍不住颤抖着。

2、这位老人衣着单薄，无法抵挡刺骨的寒风。

⑸ 古汉语中有哪些词是描述衣服的

在《说文解字》中的“衣”部共收字119个，都与服饰有关，而其中有40字是解释衣服的，并与中国古代的服饰文化有着密切的联系。
一、“衣”部字与衣服的材质
表示衣服材质的字有8个：
①袍、襺，都是御寒之衣。
②裘，即皮衣。古人穿皮衣有毛的一面朝外。古代在正式场合还要在裘上加一层罩衣，罩衣古称“裼”。
③襌、褋、褧，均为单衣。
④褐，《说文·衣部》：“裋，竖使布长襦。从衣豆声。” “褐，编枲袜。一曰粗衣”。
⑤衰，指用草编成的雨衣。
二、“衣”部字与衣服的款式
在《说文解字》中有关衣服款式的字有15个：
①袛、裯、襡、襦，都是指短衣。
②衵、亵、衷，都是指贴身穿的衣服。
③袤、襘，袤是指带子，襘是指带子打的结。
④袴、裈，“袴”，即今之裤字，但形制却跟现在的裤子很不一样。《说文》称之为胫衣。“裈”，古代称为有档的裤，大约出现在汉代。
⑤复、袷，都是夹衣。
⑥裼，是指古代衬在裘外面的无袖衣。
⑦衫，是指短袖的单衣。
三、“衣”部字与衣服的纹饰
在《说文解字》中的“衣”部中有关表示衣服的纹饰的字有3个：
①褕。《说文·衣部》：“褕，褕翟。羽饰衣。”
②衮。《说文·衣部》：“衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡。”
③襐。《说文·衣部》：“襐，饰也。从衣象声。”“襐”
是指绣绘着彩色花纹的衣服。
四、“衣”部字与衣服的颜色
在《说文解字》中的“衣”部中有关表示衣服的颜色的字有5个：
①襍。在《说文·衣部》：“襍，五彩相合。从衣,集声。”襍是指五彩相合之意。
②袗、袨。《说文·衣部》：“袗，玄服。” 袗是指黑色的衣服，也是周时的祭服。
③袾。《说文·衣部》：“袾，好佳也。从衣朱声。《诗》曰：‘静女其袾。’” 袾是指朱红的衣服。
④袢。《说文·衣部》：“袢，无色也。从衣半声。一曰《诗》曰：‘是绁袢也。’”袢是指夏天穿的白色内衣。

⑹ 节衣缩食词语的意思理解词语的意思

节衣缩食 [jié yī suō shí]
[解释] 节、缩:节省。省吃省穿。形容节约。
[出自] 宋·陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏；缩衣节食勤耕桑。”

⑺ 衣服 这词语的由来

1.衣服:衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
2.人类的祖先是不穿衣服的，亚当和夏娃赤身裸体地生活在伊甸园里，没有清规戒律束缚，活得挺自在。可后来受了蛇的引诱，就吃了果子，就开始有了七情六欲，就开始有了羞耻之心，就羞愧愧地把无花果叶子连缀成衣，聊以遮羞，大约人类的始祖的衣服凝聚的是人的一种羞愧的情绪，还没有遮风挡雨抗御寒冷的功用，也或许伊甸园中压根就没有寒冷。
3.可大自然毕竟有严冬与酷暑。所以说后来大约又加入了自然的因素，人们便开始用衣服来一层层地包裹自己，并且越来越厚，越来越严实。内衣之外要有外衣，外衣之外还要加罩衫，并且是从头到脚，头上加了各式的帽子和头巾，而脚上穿了鞋还不算，还要套上一种叫作袜的东西。到了印度则更甚，妇女们裹了头巾还不够，还要在脸上蒙上一层朦胧的面纱。分析起来，这其中除去了御寒的用途与民俗的原因外，大约还有一些道德观念在作怪。因为答尔丢夫给我们作了一个极好的例子，桃丽娜因穿得不够严实，脖子下露出了一点白的肌肤，答尔丢夫便内心慌乱，赶紧掏出手帕，吩咐桃丽娜挡挡前胸，从而维持一个正人君子的清白的眼睛。幸而答尔丢夫死的早，因为衣服发展到后来出现了比基尼，出现了超短裙，并且在料子与做工上勇敢地向“薄露透”发展下去，衣服甩掉了一些实用属性进入审美的领域，时装业成了热门，而时装模特也尽情地在舞台上一展风采，答尔丢夫先生即使阳寿不尽，见了这东西大约也要气得吐血身亡，或者为了维护自我的“贞洁”而索性搞瞎自己的眼睛。
3.拥有漫长封建社会的中国也不甘于落后 男子着了长袍后外面还要加一个马褂 虽偶有村夫野老如农夫樵夫之类或许会赤了膊 《三国演义》中就记载了一个叫许褚的人赤了膊去大战马超 那是基本合法的。可女子就不行 有三从四德压着 衣着上就得密封自己。若出了嫁则更甚 动辄就要犯“七出”之条 就要吃休回娘家之苦了。而这时的衣服却也充当了助纣为虐的角色 譬如胸罩 那时大约还是天方夜谭的事 就知道用了布横七竖八地缠 直至缠平女性身体的曲线。可是通过衣服这渠道对女性包装归包装 卫道者气势汹汹归汹汹 包装不住的倒是永恒的人性。相反 过度的包装倒似乎可以扭曲人性。如一双赤着的脚 不论男女 不论老少 现代人看了似乎没有丝毫的感觉 不就是一双脚嘛。可中国旧时之女性则要用布缠紧缠严 以致缠小缠残 成三寸 穿绣鞋 藏于裙裾之中。因为层层隐蔽 所以也就神秘 因神秘也就令男子心颤而想探个究竟。庆幸的是 人毕竟是万物之灵长 人类逐渐地解决了自身赖以生存的衣、食、?⑿形侍?也逐渐卸掉了一些历史上自加于身的历史重负 穿衣问题也逐渐发生了革命。长袍马褂作为一种“国粹”载入记忆 女人则勇敢地穿露了肩与腿的裙。衣服原来抵御风寒的主体功用退居了二线 穿在身上的衣服成了现代人美学思想与个性乃至职业的外现?
4.翻过历史沉重的策页，衣服终于发展到了今天。
5.至于穿衣的目的，或有避寒、遮羞、审美、标志等的争议。其实这种争议也大可不必，因为穿衣的目的是绝不可用唯一的功用来限定而是要因人而异的，譬如一个不名一文的乞丐穿衣是大约很难顾及到审美因素，而一个面对着如山的衣服却叹息没衣可穿的贵妇人大约也不用去考虑避寒的因素吧。现在，挥金如土的主儿多了，衣店便也投其好，把衣的价码由一位数两位数很快升值到四位，甚至五位。为了博得“我可比你阔多了”的面子就不惜花了重金去买，而往往穿在身上后让人的感觉并不一定很美。人之丽质自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是个点缀如红花之与绿叶。难道说如果我们家有了万贯就去搞一套足以显示阔气的金缕玉衣？岂不知显示来显示去却把自己显示到老古董的出土文物堆里去了。至于衣服的功用在于遮羞，似乎也是有一定道理的，因为羞是源自于知善恶果的一种人类所共存的原始情绪，是人存羞存。然羞在何处似乎又出了些差异，被人撞见裸身的女子，马来女人要挡肚脐，某些非洲女人要挡臀，阿拉伯女人要挡头与发，中国女人要挡脚与腿，而埃及女人挡的是脸。如果埃及女人手头没有别的遮盖物，宁可撩起裙袍裸了下体也不能让人看到她的脸。由此而言，习惯与风俗给穿衣得体与否进行了内涵不同的定义。穿衣服不是人类耻于裸体的结果，而是穿衣服产生了这种羞耻感。

⑻ 品色衣的词语解释

解释：封建时代官史所穿的公服，即“品服”。
出处：北周 侍卫官的礼服。《周书·宣帝纪》：“﹝ 大象 二年三月丁亥﹞诏天台侍衞之官，皆著五色及红紫绿衣，以杂色为缘，名曰品色衣。有大事，与公服间服之。”

⑼ 衣分名词解释

衣分是皮棉占籽棉重的百分数。
衣指是100粒籽棉的皮棉重，以克表示。
子指是100粒棉籽重，以克表示。