秦国的帽子

『壹』 秦朝官帽为什么要有两条飘带

秦朝的官帽，基本由一个冠和一根簪子组成，能够彰显身份的是簪子的精细华美程度。

『贰』 秦朝官服制度

公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。
秦代国祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按阴阳五行思想规定的服色外，一般服色仍是沿袭战国的习惯。秦国本处西陲，向来不如中原的繁文缛节，服装样式较简单，而且开始将古代做为常服的袍，正式穿着。在军事上，也效法赵武灵王的胡服，即扬弃周制的上衣下裳之韦弁服，改为上襦下裤便于骑射的形式。
秦朝（前221年-前206年）公元前221年，秦灭六国，秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字，货币，度量衡等，为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。因为秦始皇陵兵马俑的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。
秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。
秦朝男女穿三重衣。他们穿着多层且包得严严实实的古代长袍，每一层都要露出领子来。秦朝崇尚黑色，如果象现代一样时常开会，人们穿着黑鸦鸦的衣服会感觉到另类的严峻。据说秦国绝大多数人是军人，军装也是当时的一大特色，从西安秦俑的军装上就可见一斑。总体来讲，尽管秦朝是以黑色与军装为服饰的主色调，但让人感觉秦代的衣饰还是比较单调

『叁』 晋代和秦朝的服饰一样吗

如果说款式的话，都是差不多的。都是6层的衣服（里三层外三层，就是指这个时候的人穿的衣服特别的繁琐。），大大的衣袖，宽松肥大的。晋朝时期，在拓跋一族入住中原之前一直是这种衣服，但是拓跋族入主后，衣服发生了改变，变成了鲜卑族的服饰。一直延续到隋朝，这种服饰才被取消。变成三层的衣服，内衣，外衣，类似于薄薄纱层的外套，不过大部分人都很少穿。到了宋代，衣服就更简化了，纱层的外套，只有读书人才会穿，普通的百姓，基本上就是一件衣服。因为当时宋代已经迁都到汴京，属于南方，天气热，百姓都是一件裹身布。到了明朝时期，衣服的款式更简洁了，大中华统一了，而且衣服基本上就是两层，内衣和外套，只有北方冬天的时候会加一件大衣。

如果说图案的话，肯定会有一些不同的。

秦朝—晋朝 衣服一直以袖子来区分官位，一般袖子越大的人，官职也就越大。武将是以帽子上的【翎】来区分，越高越鲜艳，就代表官职越大。

隋朝—明朝 衣服简洁后，变成了以颜色来区分官职。颜色越鲜艳厚重的，地位越高。比如宋朝时期的一品大臣宰相是枣红色的，而二品大臣的衣服是鲜红色的。武将是以甲胄来区分官位的，一般来说，朝廷里，甲胄越重的军官，地位越高，在战场上，胸前有一块铁镜子的是小官，铜镜子的是大官。

清朝时期 衣服是以满族人衣服为主。官职的区分，是胸前绣得图案。一品文官是绣白鹤，一品武官是绣麒麟。如果都是一品官，也有分别。帽子上的“顶”如果是红色的，代表地位高，绿色的地位低,，亲王的顶上面是珍珠。帽子上的花翎，还分一眼花翎 二眼花翎 三眼花翎。

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『肆』 秦朝冠礼要戴几顶帽子

三顶帽子。第一顶帽子叫缁布冠，代表已经成人，可以参与大人们的事情。第二顶帽子叫皮弁，表示要肩负保家卫国的责任。第三顶帽子就是素冠，表示以后可以参加祭祀活动。

『伍』 秦国士兵为什么不带头盔

在中国古城西安的郦山脚下，有一座举世闻名的皇家陵寝——秦始皇陵。让这座皇陵扬名于天下的，就是这个由七千多件陶俑组成的气势磅礴的地下军阵——秦兵马俑坑。它从被发现之日起就引起了世界级轰动，甚至被称为世界“第八大奇迹”。最近，这个奇迹的一个细微之处又一次引起了众人的纷纷猜测：如果仔细观察就会发现，这些栩栩如生的兵俑，无论是士兵还是军官，头上都没有头盔。这样一支英勇威武的军队，作战时怎么会不戴头盔？是工匠刻意而为，还是另有原因呢？

在秦始皇兵马俑中，士兵一律头戴一种麻布做的头巾，军官则戴着用牛皮做的板状帽子，这些帽子在作战时显然不能起到保护作用。更让人不能理解的是，除了没戴头盔，这些兵俑就连身上穿的铠甲也很简洁，甲片减少到了最低限度。主力步兵的甲衣只是护住前胸和后背。而站在最前边的弩兵部队身上更是一个甲片也没有。那么，当年不可一世的秦军是不是因为军队经费太少，配备不起头盔和铠甲呢？

翻开史书我们会发现，自商鞅变法后，秦国是当时诸侯国中最富有的。它是当时最先使用铜制武器的国家，而且不论是它的步兵还是骑兵都拥有大量的远射型武器。秦兵之强大，《史记》上就有记载：“秦，带甲百万”，意思是说秦国拥有百万身披盔甲的军队，但眼前这支根据真人复制的秦军却让人大感意外。史书上“带甲百万”的一支军队，他们身上穿的装备为什么却如此简易呢？隐藏在这一奇怪现象背后的历史真相到底是什么呢?

要解开秦兵马俑不戴头盔的谜题，首先要探寻一下秦国的起源。大约三千年前，周王在镐京，也就是现在的陕西长安县西北建立起周王国，而在周国的西北边陲，有一个专门为国君养马的部落，这就是秦国最初的起源。在中国历史上，秦人的文化和秉性是独一无二的。他们出身于大西北的草莽之间，与游牧民族混居。在当时文明高度发达的中原国家眼里，他们是落后野蛮的民族，虽然秦人努力学习中原文明，但他们从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德。在秦人看来，尚武、为利益而竞争是天经地义的。

韩非子是战国时期的大思想家，他记录了自己初次接触秦人的感受：“秦人听说要打仗，就顿足赤膊、急不可待，根本就无所谓生死……”无独有偶，当时一个著名的说客也是这样描述战场上的秦军的：“他们光头赤膊，奋勇向前，六国的军队和秦军相比，就像鸡蛋碰石头……”

难道说，秦人好勇斗狠的性情使他们在战场上更喜欢脱掉衣服迎头痛击敌人吗？这是不是他们上战场时不用戴盔甲的原因呢？

秦军的勇敢是非常出名的，也可能有赤膊上阵的情况出现。但是作为一支国家的正规军队，不可能因为战士勇敢，就不给他们配备完整的装甲。

既然兵马俑不戴头盔与秦人的尚武精神无关，那么这些陶土战士衣着简单的真正原因又是什么呢？一张神秘的竹简似乎为我们解开这个谜团提供了一条线索。

这张竹简出自2000多年前，秦国一位名字叫“喜”的小官员之手，他的官职按现在的说法应当算是一个县里的法律秘书，他用竹简记录了秦军在攻打邢丘时，发生在部队中的一个案件：两个秦兵在战场上为了争抢一个对手首级，竟要自相残杀！这应该归咎于秦国当时制订的一条律法，律法规定：秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。这就是商鞅著名的军功授爵制度。可以想象，在秦军将士的眼中，敌人的头颅就是换取地位和财富的等价货币，是通向财富和荣誉，摆脱贫困卑微地位的惟一出路。

这个理由似乎给秦兵马俑不戴盔甲的问题一个合理的解释：那就是，为了不让过于沉重的头盔和护甲妨碍他们杀敌晋爵，他们宁肯冒着生命危险脱掉头盔，少穿铠甲。

对这个现象，司马迁在《史记》中也有佐证：“战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。”

如此多的证据都表明，当时秦朝的军队中确实有为了进爵而舍弃盔甲，奋勇杀敌的情况，兵俑不带头盔的奇怪现象在这里好象也找到了答案。但是，这种看似合理的解释，在研究秦陵的专家眼中，却只是一个荒谬的猜想。。。
虽然秦朝在政策上有鼓励杀敌的军功受爵制度，但是以秦朝法律的严厉是不会允许一个士兵为了贪功而忽略军队的军纪的。所以这个根据是不成立的。
如果说虽然秦人的性情有可能让他们在战场上袒胸赤膊的上阵，但出于严密的军纪和战术的考虑，秦国将领们也不会允许自己的士兵随意脱掉战服去和敌人打仗。那究竟是什么原因让兵马俑坑里这些士兵的头上不戴头盔、身上不穿重甲的呢？专家的一席话，让我们茅塞顿开。
我们后来发现，在解释为什么这些兵俑不带头盔时，忘记了一个最重要的问题，那就是这些秦俑其实不是秦国用来打仗的正规军队，而是秦始皇的禁卫军。
几千年前，匠人们在制作秦俑时，秦国早已完成了统一天下的霸业，和平时期工匠们打造的塑像，都是以秦始皇的皇家禁卫军作为标准的。
在古代，禁卫军只是在皇宫内负责保护皇帝安全的部队，这样的部队一般不会使用重甲和重武器。士兵即使有装甲，也多为装饰用。就是基于上述的种种原因，我们现在看到的这些秦俑士兵都没有头盔，身穿轻甲……

『陆』 各个朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度较低，但很讲究簪的花纹，显示了身份地位。

(6)秦国的帽子扩展阅读：

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，官帽是官吏的制帽，与“便帽”相对。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一个官僚体制的外化。

东晋官帽

东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。 后来，南朝宋明帝时，有一位叫刘休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。

唐代官帽

据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。

明代官帽

乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。

乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋太祖时开始加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。

清代官帽

到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。

清朝官帽又可以分为朝冠和吉服冠：朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。

亲王冠顶装饰有10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌东珠，改为其他小宝石。

参考资料：网络-古代官帽

『柒』 秦朝皇帝戴的帽子叫什么 英文一般怎么讲

中文叫冕
royal crown

『捌』 秦朝服装的特点和寓意是什么秦朝服装为什么黑色为贵

说起秦朝，相信大家都不会陌生了，这是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇不仅建立了统一的政权，还通过了“书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币"等措施规范了这个大一统帝国的经济文化生活，这对中国历史影响深远。往往我们谈到秦始皇的统一措施，基本都会把目光聚焦到以上的种种举措，毕竟这些措施意义实在太过重大。但有一个地方却容易被忽略，那就是秦始皇在统一服饰文化上的举措。

服饰文化是一个国家民族文化的重要载体，能集中反映一个民族的审美观念与文化内涵。而在秦朝，秦始皇根据自身的文化特征，为我国服饰文化的发展同样做出了贡献。但秦朝的历史实在太短，秦朝的服饰文化还没完全成型秦朝就已经结束了。
森森王权：秦始皇对统一的偏执
秦朝上承先秦数千年的文明积淀而建立，在这漫长的历史进程中，华夏文明已经形成了较为成熟的服饰文化。

早在黄帝时代，中国就已经掌握了养蚕缫丝技术，而麻纺织技术要比蚕丝更为久远，早在新石器时代就已经开始出现。

等到春秋战国时期，中国的纺织业已经非常成熟，由此形成了独具特色的服饰体系。

而因为东周以来，随着周朝统治秩序的崩溃，各个诸侯国因为彼此独立分散的格局而形成了各具特色的服饰文化，使得这一时期的服饰制度较为混乱多样。

比较典型的是赵国，在战国时期，因为赵武灵王进行胡服骑射的改革，使得赵国在一定程度上放弃了中原主流的宽袍大袖，而改用胡人贴身束袖的服装。

而到了秦朝建立以后，秦始皇在全国范围内进行统一运动，对社会生活的方方面面都进行了改造，那当然也包括服饰改革。

《礼记·大传》记载："改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也"。服饰从来都不仅仅是一个用来保暖遮羞的物件，其包含了人们的审美情趣与精神内涵，在古代更是具有礼仪文化的展示功能，因此极受重视。

在古代，什么人穿什么样的衣服以及什么场合穿什么样的衣服都是有明确规定的，谁也不能逾距，否则肯定会受到质疑与非议，对于一般人来说还有可能引来杀身之祸。

在秦朝的时候，由于秦朝统治者受战国阴阳家大师邹衍的"五行始终论"影响，相信秦朝能战胜周朝是因为周为火德而秦为水德，水能克火所以秦能代周。

而在这一理论中，五行又契合五色，五行为金、木、水、火、土，而五色为黄、青、黑、赤、白。五色在中国由来已久，中国有"五色社稷土"的说法，其象征着国家。

而在五行始终论中，代表水德的颜色是为黑色，所以秦朝崇尚黑色。在秦朝，衣服旄节旌旗都以黑色为主。

但是，黑色的服饰也不是什么人都能穿，其仅限于贵族阶层，一般的平民是没资格的，因此，服饰颜色也就成为了当时区别社会等级的一个标准。

除了颜色，还有服饰材料也起到这一作用。我们之前说中国很早就掌握了养蚕缫丝以及麻纺织技术，除了这两种材料，还有一种名为"绢"的材料。

《说文解字》对绢的解释是："绢,缯如麦绢者。从糸，肙声。谓粗厚之丝为之。"绢其实还是蚕丝，但是与制作丝绸的长纤维不同，其采用的是蚕丝中的短纤维，通过类似棉纺织一样的工序加工而成，仍然具有丝绸的光泽柔美的特性。

但是，丝织物因为其美丽、昂贵的特点也是贵族才能专享的奢侈品，其除了作为衣料之外，有时也被用做书写材料。

而当时的平民，其只能穿粗麻布衣，所谓"寒者利短褐而饥糟糠"，当时的平民只能穿一种被称为短褐的麻布衣物，因为短小狭窄而称之为短褐。

在封建社会，阶级划分是十分明确的，而为了强化等级意识，人们有意在服饰上做以区分，这也是当时的统治阶级维护其统治的一种手段。
衣帽冠带：承上启下的秦朝
而在具体的服制上，以冠帽为例，秦朝有三种比较流行的冠帽，分别是：武冠、法冠以及高山冠。在古代，人们非常重视帽子，这已经不是一种简单的服饰，而且是一种身份的象征。

在当时，即使是贵族社会内部，也不能随便戴冠帽，男子必须等到成年行冠礼之后才有资格戴冠帽。在当时的礼制中，男子在二十一岁行冠礼，之后就代表其成年了。

而在此之前，在称呼这些未成年的男子年龄的时候都会说"弱冠之年"。而在儒家，更是将冠帽看的比自己的生命还重要，所谓"君子死而冠不免"，孔子的著名学生子路在鲁国内乱期间就是在与乱兵搏斗之时，因为自己的帽子掉了，而选择先戴好帽子，结果被砍死。而秦国虽然尊崇法家，但还是非常重视男子的冠帽。

再来说这三种冠帽，其中的武冠顾名思义就是武将佩戴的帽子。这种冠帽起源于赵国赵武灵王时期，是其在改革阶段佩戴的一种王冠，之后被赵国后世君主继承。

在秦国灭亡赵国之后，这一冠帽形式传入秦国，被秦始皇恩赐给武将使用，作为秦国军事胜利的一种炫耀。

而法冠也称"獬豸冠"，獬豸是一种神兽，代表了司法公正，因此为当时的人所尊崇。獬豸冠最早是由楚国人佩戴，在楚国灭国后传入秦国，多为御史等执法官员佩戴。高山冠本为齐国国君专属，在秦灭齐后传入秦国，多由谒者、仆射等官员佩戴。

由此可见，秦朝时期的服饰文化其实是集当时七国之长而形成的，反映出了中原文化的融合。冠帽既然是贵族专属，那么平民头上戴什么呢?

当时的平民在头上戴巾或者帻，巾也就是一块布，用来包裹头发，而帻是一种平顶帽，也是一块布，但有帽梁。

除了冠帽，当时的男性贵族还喜欢佩剑。所谓"君子无剑不游"，这句话来自儒家，但在当时，男子佩剑是一种时尚，无关门派。在秦以后，随着铁制兵器与刀的流行，汉朝的男子喜欢佩挂环首刀。

这种风尚流行到了什么程度呢?我国曾出土过一个汉代的农夫俑，其胸前佩挂环首刀，腰间还有一柄短刀，手里拿着农具。

一个农夫都喜欢附庸风雅，佩戴刀剑，可见这一风气的盛行，同时也可以看到当时社会的尚武之风非常浓厚。

而在服装方面，秦始皇在统一中国后将周礼中规定的六种冕服进行了裁撤，只留下了"玄冕"这一种。周礼对玄冕解释说"祭群小祀则玄冕"，玄冕是一种上下皆黑色的祭服。玄也就是黑色，秦人尚黑，因此皇帝的冕服是黑色。

关于平民的服装，自先秦以来，中原地区的百姓就习惯穿着一种名为"曲裾"的衣服。最初的时候这一服饰的穿着并没有性别限制，男女均可穿着。

简单理解曲裾可以认为这就是一块布在身上绕着穿，把人包裹在里面。之所以会形成这一形制的服饰是因为在当时并没有裤子，这样穿可以避免露丑，这也是为什么先秦乃至秦汉时代的人们喜欢跪坐，也是为了避免在坐着的时候露丑。

曲裾根据男女穿着的需要，男款的比较宽松，下身宽大，便于行走，而女款比较窄小，主要是顾及当时的社会伦理。而随着历史发展，到汉代的时候，曲裾渐渐主要为女性穿着。

除了曲裾，袍服也在秦朝得以改革形成。袍服本来是一种内衣，所谓"袍，苞也。苞，内衣也"，在先秦时代这一衣服主要是穿在外衣之下。

在秦朝，袍已经成为可以公开在外面穿的外衣，秦朝有一首名为《无衣》的战歌就说："岂曰无衣，与子同袍"，可见袍在秦朝非常普遍。

秦朝甚至规定：三品以上大员可以穿绿袍，而平民只能穿白袍。袍服不分贵贱都可以穿，但是以颜色作为等级区分。
结语：
秦朝承继的是自周以来的中华文明，因此受周以来的社会文化影响比较大。而又因为自春秋以来，在五百多年之中，中原文化出现了多样化的特点。服饰作为文化的一个重要载体，能为我们反映那个时代的文化特点。

秦国崇尚法家，但也容纳了一些其他学派的文化，比如儒家的一些文化习惯依然存在于秦朝，而秦朝也比较重视阴阳家的文化，正是在这样一个立足自身又兼收并包的基础上形成了独具特色的秦朝服饰文化特点。

古代社会的阶级性比较鲜明，因此在服饰上有严格的等级区分，这在每一个朝代都是如此。而这种阶级性一定程度上又受制于当时的社会生产力水平，促使当时社会的服饰分级制度形成。

但因为秦朝存在的时间实在是太过短暂，还没等其大放异彩就消失在了历史长河之中，因此秦朝的服饰文化没能展现出更多的东西。而汉朝继承了秦朝的社会，很多在秦朝正在发育演变的东西也就只有到汉朝才能展现出来。

『玖』 秦国的色尚黑，那是否头盔上的帽缨也用黑色

世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑中的士兵没有一个人戴头盔，这也就证实了《神话》中的这一情节是杜撰出来的。

兵马俑的一些士兵都是戴着一种小圆帽，据考古人员证实，这是一种麻布做的头巾。军官模样的戴着牛皮做的板状帽子。更多的士兵则把长发盘在头上，挽成一个个发髻。但无论是士兵还是军官，秦军一律不戴头盔。

众所周知，秦国是一个崇尚武力的国家，不戴头盔是为了在战场上显出英勇的气势，可以压倒敌人。

所以，秦国士兵应该少有佩戴头盔的，那么头盔上的帽缨自然也不存在。

『拾』 秦朝士兵的帽子制作方法

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