日本地藏帽子

❶ 菩萨受众人尊重爱戴，她戴的帽子是什么

菩萨戴的帽子叫：毗卢帽，又称天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩萨等。

放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子，泛指僧帽。毗卢帽有多重性质，也称为”莲花帽“，”莲花法师帽“等，老版《西游记》唐僧曾经戴过这种帽子。

放焰口，一种佛教仪式，为一种根据救拨焰口恶鬼陀罗尼经而举行的施食恶鬼的法事。

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基本解释

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。

❷ 地藏王菩萨帽子上的像是谁

地藏菩萨多现光头或是头戴毗卢冠，这是一种绣有毗卢佛像的帽

毗卢 毗卢舍那(亦译作毘卢遮那)之省称，法身佛的通称。

❸ 发现地藏菩萨有些是戴帽子的，有些不戴，这有什么区别吗或是讲究

人造的菩萨相，自自然然形象各式各样，但是地藏菩萨本身聚足三十二种大丈夫相，八十种好，无有定相。

凡夫造的形象执着那么多干什么恭敬的礼拜或供养就可以了。

阿弥陀佛

❹ 日本街头的“出世地藏”什么意思

在日本随处可见的地藏菩萨，应该算是日本最常见最受欢迎的菩萨之一了。因为地藏尊受释迦牟尼佛的嘱托留驻世间，教化众生，度脱沉沦于六道（即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道）中的众生，因而被誉为“无佛世界教主”或“六道能化之菩萨”而广受信奉。地藏出世，就可以度脱沉沦地狱众生，信仰即可得救济。
佛教是日本最为普遍的宗教信仰。在日本大小寺庙超过八万，据说比便利店和派出所还多，寺庙供奉的佛陀菩萨更是不可计数。有的菩萨甚至走出寺院山门深入民间甚至与世俗生活融为一体，其中最常见的就是地藏菩萨。
日本的地藏信仰很盛行，到处都可以看到地藏菩萨的塑像，尤其是在路边，交通路口等地方。在日本列岛行走，无论是都市的街巷里弄，还是乡村的阡陌上山路边，随处可以看到一尊尊形态各异，大小不等的地藏尊，大人孩童“地藏桑”长、“地藏桑”短叫唤着，好像称呼街坊里和蔼可亲的“欧济桑”(老大爷)，人情味很浓。有时候见路边立着一排大小排列的地藏菩萨石像，大大小小地藏菩萨十来尊，披着一件红色的围巾面朝小路挤成一排，神情各异。在农耕时代，地藏尊是以弱势群体和先于父母死去的幼儿为主要救助对象的，在日本一些农村，被当做夭折儿童或流产儿的守护神。菩萨用宽大无比的袖袍将这些未出世的幼小灵魂收在袖里，以避开恶鬼伤害，同时让他们躲在袈裟袖袍里听经，这样慢慢积累功德，到机缘成熟了再轮回人世投胎。

❺ 带着像地藏王的帽子的帽子然后左手拿宝珠之类的圆圆的东西，右手摆着像念阿弥陀佛时的手势的菩萨或佛是

就是地藏菩萨
宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

❻ 为什么日本地藏菩萨戴围裙

在日本观光时你经常会看到寺庙裏有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。
由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社裏。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的 历史，因为每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足

对日本人来说，地藏菩萨是小孩子，特别是比父母先亡故的小孩的保护者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不够的，不能渡过“三途の川”去下一世，一方面他们没有足够的时间在人间积德，而且他们的死亡还伤父母的心（是损害孝行的）。所以，他们的惩罚会是永远留在河岸边堆石头。地藏菩萨让这些小孩亡灵躲在他的衣袍里面听他诵经，躲过魔鬼，也等于为这些小孩聚功德。

那个围裙是腹挂 ...除了红色以外还有黑色、白色等等...那个是信众给予些无主的，即是没庙宇、没神社供奉的地藏 / 菩萨的祭品...除了腹挂以外...还有胸挂...法被...半缠...鲤口...肉襦袢...股引等等
又有传言说摘下地藏菩萨的围裙(前挂け「まえかけ」)铺在孩子的枕头上，可以治疗孩子夜间爱哭闹(夜泣き「よなき」)的毛病。

❼ 地藏菩萨的帽子很明显是中国文化的产物，那印度的地藏菩萨戴帽子吗

地藏菩萨的帽子叫做五佛冠，确实是中国文化的产物。在古印度是没有的。这一形象来自于唐朝时期新罗国（朝鲜）的王子金乔觉来华求学。选择九华山做道场。在此普度众生，显大神迹不可思议。曾经发下宏伟誓愿“我不入地狱谁入地狱。地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。因此被后人认为是地藏菩萨的化身！阿弥陀佛！

❽ 一日，看聪明的一休，为什么日本古代路边都是地藏菩萨

他们使用这种方法供奉。

地藏菩萨传至日本之后，发扬广大，在田间 墓地都摆放了大量地藏菩萨。除了代表超度亡灵，还有婴儿灵也由地藏菩萨负责接引。
在日本旅行时，常碰见寺庙或街道上有系着红围巾的光头小和尚石像，这些都是曾经有婴孩夭折的父母，将其过世婴孩的出生时辰写在红帽子或围巾上，系于地藏菩萨像上，代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。
这种路旁石地藏文化始于足利尊氏家族当权时代。根据《东大寺要录》记载，光明皇后于公元七四七年立『一丈高』地藏。地藏信仰文化自平安时代盛行至今，地藏菩萨成为最亲近大众的菩萨，佛像遍及全国，数量之多，是全国的佛像之冠。
日本有一种地藏坐在马上，身穿战争用的甲胄，这种造型称为胜军地藏。胜军地藏始见于清水寺，地藏两则有二童子，一名掌善童子；另一名掌恶童子。用作祈救防火和战争胜利，或祈求事业顺畅。