李白带的帽子

1. 古代诗人李白怎么画

工具/原料

• 笔

• 纸

方法/步骤

• 首先画出李白的帽子，往下呼出李白的头部轮廓后，再将面部的五官补充画出来。

  

注意事项

• 初学者建议先用铅笔来画，画错的地方方便修改，画好后再用中性笔来描一遍。注画图画的比例要协调

2. 网友偶遇撒贝宁一家公园野餐，他们一家人的氛围如何

我觉得撒贝宁他们一家人的氛围相处的还是非常的不错，现在的天气变得越来越好了，有很多的人就会趁着闲暇时间陪伴自己的家人一起出门旅游，我觉得还是相当的不错，这次在朝阳公园内，就有网友偶遇到撒贝宁一家在外野餐，从网上所曝光的这一组画面，我们可以看得出来，如今，他们一家人生活的还是相当的幸福，说起撒贝宁，我想很多的人应该都不会陌生吧，作为一名主持人，我觉得他的主持功底还是非常的强大，而且最近几年，他在娱乐圈中发展的也是相当的不错，参加了很多党优秀的综艺节目，我觉得撒贝宁真的是一个非常具有才华的人。

3. 古代贵族男子戴的帽子又被称为什么

贵族戴冠、弁、冕。

冠：贵族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的标志，是贵族男子的常服。该戴冠而不戴的，是不合礼的。有人为了合乎礼，甚至献出生命。《左传．哀公十五年》记载卫国内乱，子路用以系冠的缨被人砍断，他放下武器结缨，并说：“君子死，冠不免。”结果被人砍死。古人又有免冠谢罪之说，摘去冠，表示自己有过错，情同罪犯，自降身份。冠是贵族成年所必戴，所以也就成了达官贵人的代称。李白《古风》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”与童子对举，则冠强调的是成年人。《论语．先进》：“冠者五、六人，童子六、七人。”而弱冠一词，则指刚刚进入成年。冠的作用主要是被头发束住，同时也是一种装饰。冠圈的两旁有丝绳，用来在下巴上打结，将冠固定在头顶上，这两根丝绳就是缨。戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻，用纚(xǐ，或写作縰，是一块黑色的帛)把发髻包住，然后再戴冠。戴上冠后，还要用笄（jī，先秦叫笄，汉代以后叫簪）左右横穿过冠圈和发髻再加以固定。女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。后来固定冠冕的叫衡笄，只固定头发的叫发髻。杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”发笄尖的一端分作两股，形状像叉子，叫做钗。古代不戴冠的有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。

弁：有皮弁、爵弁之分，是贵族戴的比较尊贵的帽子。皮弁有白鹿皮制作，由几块拼接而成，样子类似现在的瓜皮帽。爵弁是红中带黑的弁，因其颜色与雀头相似而得名，其样子大致与皮弁差不多。

冕：天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》：“冕，大夫以上冠也。”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一词是皇帝的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

4. 【历史】“绿帽子”与“乌纱帽”的由来

“绿帽子”的由来

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。
【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云：'巾帽用青，屠沽何异？'”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。
自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年（1370年）下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载，相传于春秋时期，依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色，《汉书．东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，颜师古的注是：「绿帻，贱人之服也。」。唐朝诗人李白在《古风》中也有「绿帻谁家子，卖珠轻薄儿」之句，可见当时绿色为低贱者所用的颜色。
至于把绿色视为低贱者用色的原因，有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色，而古人误以为雌龟要与蛇交配才可以繁殖，甚至以为龟没有雄性，如明朝长乐人谢肇浙所着的笔记《五杂俎》就提到龟不能交配，所以纵容雌龟与蛇交配来繁殖后代。不少古书如《列子》、《说文解字》、《博物志》等均有类似说法。因此把妻子与他人通奸的男子称为“龟”。《七修类稿》与唐朝封演所撰的笔记《封氏见闻录》均有提到，唐朝李封为延陵令时，手下犯罪，他就要他们戴绿头巾作为羞辱。但当时仍未有把“绿头巾”定型成妻子跟别人通奸的意思，只是象徵身份低贱。而郎瑛则于《七修类稿》中说出自己的见解，认为以绿头巾为羞辱，是因为绿头巾是春秋时期妓女之夫的首服。
把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。据《元典章》载，当时规定娼妓家长和男性亲属要裹青头巾，而青、绿二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·舆服志》载，明太祖朱元璋在洪武三年下诏规定教坊乐人和伶人要戴青巾，而乐人、伶人之妻通常都是乐妓、女伶，虽然以卖艺为主，「绿帽子」一词则是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》就有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，描绘了当时官场的性贿赂。于是“绿头巾”或“绿帽子”就成为妻子与人通奸的男子之代称了，这种用法亦流传至今。

“乌纱帽”的由来

乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也流传开来。于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。
隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。但为适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。
据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什麼了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴著自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制著戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时「黑成一片」，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有「帽」这样的称呼，《仪礼》称「帽」为「头衣」或「元服」。（元，首也）至於「乌纱帽」一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：「隋文帝（杨坚）开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵以下至於冗吏，通著入朝。」（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）
王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他的确独领风骚。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽。

5. 丢官叫丢了乌纱帽，乌纱帽为何会成为官职的代名词

我们在很多古代连续剧中常看到“丢了乌纱帽”这句话，在很多古典戏剧中也常看到官员头戴这种帽子。“丢了乌纱帽”这句话的意思是丢了官职，现在在民间俗语中“乌纱帽”仍然是官职的代称。

那么“乌纱帽”从什么时候出现的，又是什么时候开始就成为官职的代称呢？

（明代《出警入跸图》中戴乌纱帽的官员，图片来自网络）

明代乌纱帽的形制前后有所变化，明初时是矮冠，后来变得高耸。

史书记载，万历年间，有人看到南京留守、中卫指挥解元的先祖画像，画像中的先祖是明初之人，“年二十许，乌纱矮冠”。这则信息说明明朝初年的乌纱帽并不像以后的乌纱帽那样高耸。

从明朝中叶开始，乌纱帽就变得高耸。史书这样描述明朝中期一位兵部尚书：纱帽作高顶，靴作高底，舆用高扛，人呼为“三高先生”。乌纱帽作为官帽，在制作上很考究。有一首叫《折桂令.冠帽铺》的曲子就描绘了它的制作工艺：“窄比宽量，轻漆慢烙，正剪斜裁。乌纱帽平添光色，皂头中宜用轻胎”。

明朝灭亡后，清朝废除了以前的冕服制度，把红缨帽定为官员的法定帽子，乌纱帽不再是只有官员才可以戴的帽子。不过民间仍然习惯地以乌纱帽代称官职。

6. 古人的时尚单品大盘点，风靡大宋的“高筒短檐帽”—子瞻帽

我们觉得 时尚 跟风，追求同款，是现代才有的东西。但古代，早就有了引领潮流风向标的人才和趣事儿了。

咱们先从“头”开始说。

古人头上的帽子 时尚

原始时期：兽皮、树叶

封建 社会 ：头巾

新旧《唐书》、《唐会要》记载，那时候头上戴的，叫“巾子”，是用硬布做的。这样一个硬布套在头上，不舒服。

巾子↑

后来有一个人，创造出了新的帽子，引起了一场帽子的 时尚 革命。

苏轼的发明史

1. 子瞻帽

背景： 宋朝元祐元年

地点： 开封

发明： “高筒短檐帽”——子瞻帽

吸睛程度： 围观！引人注目！

帽子详情： 黑色的乌纱做成，帽身很高，帽檐短。

优点： 中间是空的，比头巾透气

效果： 红遍大街小巷，众人效仿！

史料记载：

这说的就是逢年过节，上到王公贵族，下到平民百姓，几乎没有人不戴这个“子瞻帽”的。

↑宋末元初赵孟頫所画《苏轼立像》，帽子即“子瞻帽”

2. 东坡帽

背景： 贬至惠州

发明： 竹笠升级版——“东坡帽”

竹笠↑

改良详情： 斗笠沿处加上一圈几寸长的黑布或蓝布

优点： 能把脸遮上，防止把脸晒着

受欢迎程度： 当地百姓下地干活必备

3.椰子冠

背景： 贬至海南

发明方式： 就地取材

材料： 椰子壳

效果： 当地百姓一致追捧

接下来说的这个人，他不是发明帽子，他是在帽子的佩戴方式上，偶然之间创造了 时尚 。

“ 歪帽 风流才子”独孤信

年代： 西魏、北周时期

职业： 将领

民族： 鲜卑族

史书记载： 仪容俊美，善于骑射

评价： 注重面貌形象

时尚 标杆： 当地的媳妇夫人都撺掇她们的丈夫按照独孤信的穿着来打扮自己

标签： 带货能力一流

外号： 歪帽风流才子

俗话说，“歪戴帽子斜穿衣，长大不是好东西”，但独孤信的歪帽戴法，还成为了当时人们争着模仿的榜样。这是为啥呢？

原因在此：

独孤信打猎晚归，慌张的骑着马要赶在城门关闭之前进城。风把他戴的帽子吹歪了，一直到进城，他的帽子还是歪的。

城里的老百姓看到，这大帅哥独孤信这帽子歪戴着，太个性了，太酷了！

第二天，就看见满城的男的，全都把帽子弄歪戴，没有一个是正的。

古人脸上的 时尚 妆容

现在女生化妆，都愿意看个视频，看谁画的好看，就学习谁的，古代其实也有好些个美妆博主。

古代“美妆博主”：薛夜来

领导： 曹丕

职业： 宫女

薛夜来画像↑

“美妆博主”起家史：

远远看见曹丕在灯下看书，薛夜来就想赶紧跑过去献殷勤，结果“咣”一下脸就撞在屏风上了，立马红了一大块，这块伤痕，却像晚霞快要散去一样好看。

于是宫女们就开始用胭脂模仿这个撞出来的红晕，还起了一个名，叫“晓霞妆”。这个妆容从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期，后来就换了一个名，叫“斜红妆”。

好多诗里，都提到过斜红妆：

莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。——元稹

枕破斜红未肯匀。——苏轼

古人的背包 时尚

朝廷大员“公文包”发明者：张九龄

姓名： 张九龄

职业： 宰相

领导： 唐玄宗李隆基

发明： 笏囊

唐朝的官员们上朝，都有个规矩，要手拿笏[hù]板。

持笏佩囊的唐代官员↑（山西太原金胜村唐墓壁画局部）

笏板的用途： 官员们在启奏皇帝时，两手合拢，举着一个长板子，向皇上禀告政事。

笏板的材料： 一般是用玉、竹片或者木板制成的。

笏板的用处： 概括记录一些上朝要禀告的事件

退朝回家时，官员们会将笏板插在腰带上，然后翻身上马，骑马就回家了，但是张九龄不行。为什么呢？

因为张九龄身体非常瘦弱，而且这个笏板还特别长。

史料有记载说：笏，长2尺6寸，中宽3寸。

张大人腰里插着这么长个板子，弯腰上马的时候一下子就卡住胸肋骨，他肯定使不上劲，上不去马啊。

那就让仆人拿着？行不通！

笏板是象征着官员地位和身份的东西，不能交给仆人，以免尊卑颠倒。

那怎么办呢？张九龄脑子一转圈，马上就有主意了。

处理方法： 制作一个笏囊，专门用来装笏板。

使用流程：

上朝时，夹着笏囊上朝。

朝堂上，把笏板从囊里拿出来面见皇上。

退朝后，笏板装进囊里头，交给等候在宫外的仆人。

好处：

彻底解决上不去马的尴尬

还不会影响尊卑等级

看着还挺利索

别的大臣一看：“宰相都这样做了，那咱们也学他吧”。

从此之后，用笏囊装笏板就成了上朝官员标配的 时尚 。

古人的 时尚 “潮鞋”

户外登山鞋发明家：谢灵运

朝代： 东晋

职业： 康乐公

外号： 谢康乐

爱好： 读书，作文章

成就： 开创了山水诗派

标签： 驴友。喜欢游山玩水，到各地去 旅游 。

谢灵运喜欢登山，但是装备不行，登起山来很困难。

东晋时期，人们脚上穿的是木屐。一个木板，前后一共有两个横着的槽，一个槽里插一块木齿。

容易不稳当，所以为了登山时保持身体平衡，谢灵运特制了一种登山鞋，是在木屐的基础上，改良了一下，改成了前后齿可以随意装卸。

史书上是这么记载的：“上山去其前齿，下山去其后齿”。

这个新型登山木屐果然好用，当时人们都争相效仿，给这个鞋专门起了一个名字，叫“谢公屐”。

直到唐朝，李白的偶像就是谢灵运，所以李白经常穿着自个儿偶像发明的谢公屐。

我们说了这么多古代 时尚 潮流，其实和我们现代很像。从古至今，我们穿衣是为了保暖，穿搭是为了好看。保暖是需求，好看是要求。其实，甭管您穿什么，用什么，是为了保暖还是好看，东西都放在自己身上。只要您穿的开心，用的高兴，那就是您自己的风格，自己的独有 时尚 。

7. 秦朝男子鬓发为哪种样式

主要元素是中分、歇髻、戴着冠。
秦朝男子的发型根据兵马俑可以很明晰地看到，主要元素是中分、歇髻、戴着冠。汉朝男子的发型并没有多大变化，当时的文士喜欢戴头巾，所以诸葛亮有“羽扇纶巾”之说。唐朝大部分除了束发以外还是喜欢戴帽子的。我们经常可以看到李白的画像就是戴的这种帽子，唐朝是一个比较时尚的朝代，女子的发型非常多，基本上已经达到了登峰造极的水准！男子的发型还是以束发为主，不过服饰也发生了很多变化。

8. 唐朝男子戴的帽子叫什么

唐朝男子戴的帽子叫作幞头。幞头是中国古代，特别是唐朝的男子最常佩戴的“帽子”。幞头最初是古代男子用来裹发的四脚头巾，也就是折上巾，折裹头部时，每个人的折叠技巧不一，所以折好的幞头形状各异。隋朝时，礼部尚书牛弘上书朝廷，建议在幞头内设置骨架，罩在头上，以利于折出造型一致的幞头，后来发展成有骨架的乌纱帽。唐朝皇帝李世民穿常服时喜欢佩戴幞头。很快，人们开始效仿皇帝，幞头也成为唐朝最常见的“帽子”。幞头的种类也有很多，如唐朝期的软脚幞头；唐中后期的硬脚幞头。

9. 李白一句诗：倒着接蓠花下迷是什么意思

10. 王者荣耀李白为什么戴红帽子

因为好看。喜欢玩手游的小伙伴现在都在玩王者荣耀，操作简单容易上手，可玩性很强，并且随时随地都可以玩，画面做的也不错，技能特效也很唯美，手机就能集结好友开启团战模式，享受竞技带来的乐趣。S4赛季是电竞新时代，4大联赛联手打造最强手游电竞盛事，TGA大奖赛，王者城市赛等等