犹太人的帽子文化

⑴ 犹太人外表有什么特征

1、犹太人皮肤比欧洲人稍黑，其他的与欧洲人是没有什么区别的。

2、犹太人从人种上讲，属于高加索人种( Caucasian)地中海类型。同属于这个分类的还有阿拉伯人(贝都因人)、希腊人、意大利人等。从长相上，这几个人种是基本无法区分的。犹太人由于离开自己的“故土”上千年，和欧亚各族混血，具有很多其他民族生理和文化特征，更没法区分。

(1)犹太人的帽子文化扩展阅读：

犹太教正统派的打扮

中东近东地区对于“头部”的礼仪和西欧是完全相反的，西欧脱帽表示尊敬，要露出自己的头部，中东近东无论男女都认为遮盖头部才是尊敬。所以犹太教、伊斯兰教都有用不同类型的帽子遮盖头部/头顶的习惯，犹太教来说这是从中世纪以后形成的，之前只有特别虔诚的人这么做。

⑵ 犹太人的智慧故事。

1、看家的狗

一位牵着一条小狗的男子，怒气冲冲地闯进一家犹太商人开的宠物店，对老板说：“我买你的这条狗看门，但昨天晚上，有个小偷溜进我家，偷走我200美元，可这条狗眼睁睁地看着发生的一切愣是一声没吭。”

这个犹太老板是这样解释的：“这条狗以前的主人是千万富翁，因此对于你那区区的200美元，根本就没放在眼里。”

旁敲侧击：管理只有恒久的规律存在，没有固定的答案可寻，所以绝不能生搬硬套。比如，很多管理方法和经验，运用在甲企业中是十分正确的，但移植到乙企业里，就会出现“水土不服”的现象，严重阻碍企业的发展。

2、机场遭遇

在机场的候机厅里，为了打发候机这段时间，闲来无聊的马克站到一台体重机上，机器屏幕上马上出现一行“你是马克，身高181厘米，体重78公斤，飞往华盛顿”的字样。

马克感到好生奇怪，他下了体重机，过了一会儿戴着一顶帽子又站到这台机器上，屏幕上马上又显出“你是马克，身高181厘米，体重78公斤，飞往华盛顿”。

马克更加感到神奇了，他跑进盥洗室摘掉帽子，换了一身装束又来到这台机器前，屏幕上仍然显出“你是马克，身高181厘米，体重78公斤，你所乘坐的飞往华盛顿的航班已在三分钟前起飞了。”

旁敲侧击：别太执著于自己的构想，也许你的想法确实高明，但如果不步步为营、谨慎递进而仅仅一味地迷恋于其中，不懂得对突变的环境加以评估，不愿意修正改善你的构想，则随时都可能弄巧成拙。对于一个企业来说，固执的领导是灾难的根源。

3、监狱里的生意人

有三个人因故要在监狱服刑三年，监狱长答应他们每人可以提一个要求。

美国人爱抽雪茄，就要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，他要了一个美丽的女子在狱中相伴。 而犹太人说，他要的是一部可以与外界随时沟通的电话。

三年很快就过去了。 美国人率先从监狱里冲出来，嘴里鼻孔里都塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘记要火了。

接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个孩子，肚子里还怀着第三个宝宝。

最后出来的是犹太人，他紧紧地握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了300％，现在我已经是10亿身价了。为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

旁敲侧击：选择决定命运。企业今天所取得的成就，其实都是企业以前的选择决定的，而企业今天的抉择将决定企业以后的发展。在这个信息时代里，企业管理者要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造企业的未来。

4、鹦鹉老板

一个人到花鸟市场去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标有：这只鹦鹉会两种语言，售价300元。另一只鹦鹉前则标着：这只鹦鹉会四种语言，售价600元。 到底该买哪一只呢？这两只鹦鹉都是毛色光鲜，模样可爱。他想啊想啊，一时拿不定主意。

这时，他忽然发现，不远处还有一只鹦鹉，忙走过去。他看到这是一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，精神不振，但奇怪的是，这只鹦鹉的价格标签上竟写着1200元。

于是，他赶紧将老板叫来问：“这只鹦鹉难道会说八种语言？” 店主说不是。 这人就有些不解了：“它又老又丑又没有能力，为什么会值那么多呢？” 店主回答道：“因为它能指挥另外两只鹦鹉高效干活，是‘老板’。”

旁敲侧击：鹦鹉老板在语言方面并不如另外两只鹦鹉，但它却可以指挥它们高效工作，这就够了。管理者并不需要样样都行，但一定要具备指挥他人的能力。

5、惟一的乞丐

在一个晴朗的日子里，一群人在一堵墙根下，一边晒着太阳，一边在为自己祝福。有的想成为富翁，有的想娶富翁的女儿，有的祝愿妻子能生个小孩。

在这群人中间有一个犹太乞丐，他也喃喃地对天祈祷着什么。

“喂!”有人问他，“您为自己祈祷什么呀?”

“我祝愿自己是这座城市里惟一的乞丐。”

旁敲侧击：在市场经济环境下，只要能够想到他人没有想到的主意，找到他人没有发现的市场空隙，创造出“独有”、“惟一”的概念，都能大获成功。犹太民族之所以能够成为世界上最富有的民族，就在于他们能突破常规的思维定势，走与众不同的路。

6、保罗的鸡

一个叫保罗的农人养了一群鸡。

有一天，他急急忙忙地跑去对另一个养鸡人说： “我的鸡得了鸡瘟，已经死了一半了，该怎么办啊？”

“你给它们吃什么呀?”

“大米。”

“你应该给它们吃小麦!”

第二天早上，保罗又气喘吁吁地跑来了： “不好了！又有五十只鸡病死了！”

“你给它们喝什么了?”

“冷水。”

“唉，你应该给它们喝热水!”

两天之后，保罗又去向那个养鸡人讨要主意： “现在我就剩下十只鸡了!”

“你给它们喝的水从哪儿弄来的?”

“从井里呀!”

“你应该给它们喝泉水!”

不久，保罗又带来了最新消息： “唉，我的最后一只鸡也死了”

“哎呀呀，”养鸡人叹息道，“这太可惜了。我还有许多很好的建议还没来得及向你提呢!”

旁敲侧击：企业在进行重大变革时，最好不要立即抛弃现有的，特别是以前赖以生存的核心东西。改头换面不能把心都换了，更不能使自己成为他人的实验室。

7、真实身份

一个小动物园里来了一只小狮子。在它身旁的笼子里关着一只病怏怏的老狮子，成天蓬头垢面地躺着睡觉。

“它哪像头狮子啊，简直就是一只病猫!”小狮子自言自语道。

于是它向游人不停地咆哮着，奋力想冲破笼子的铁栏杆，把狮子的本性展露得一览无余。

好不容易熬到吃饭的时间，饲养员带来一大块肉，却扔进老狮子的笼子里头，扔给小狮子的只有一点坚果和几根香蕉。

“那些讨厌鬼为什么这样对我？我可从来没有受到过这样不公平的待遇！”小狮子十分惊讶而又生气地对老狮子说，“我才像个真正的狮子，而你除了躺着却什么也不干！”

“哦，你刚来，还不了解这里的情况。是这么回事，”老狮子慢悠悠地告诉它，“这是一个小动物园，他们养不起两只狮子，所以在他们的名册上，你还是一只猴子。”

旁敲侧击：企业间的竞争越来越转变为一种人才间的竞争，但光有人才是不行的，还要给他搭好台，否则他就无法唱戏。在犹太人看来，留住人才的关键是，先给他一个美妙的愿景，再给他一个展现的舞台。

8、膨胀

犹太人卡尔.迪罗先生经营着一家五金公司，由于业务拓展的需要，公司招聘一批新员工。

在新员工培训的大会上，他给这些新员工讲了这样一个故事： 有一家公司淘汰了一批落后的设备。

董事长说：“这些设备不能扔，找个地方放起来。”于是专门为这批设备修建了一间仓库。

董事长说：“防火防盗不是小事，找个看门人。” 于是找了个看门人看管仓库。

董事长说：“看门人没有约束，玩忽职守怎么办?” 于是又派了两个人过去，成立了计划部，一个负责下达任务，一个负责制订计划。

董事长说：“我们必须随时了解工作的绩效。” 于是又派了两个人过去，成立了监督部，一个负责绩效考核，一个负责写总结报告。

董事长说：“不能搞平均主义，收入应拉开差距。” 于是又派了两个人过去，成立了财务部，一个负责计算工时，一个负责发放工资。

董事长说：“管理没有层次，出了岔子谁负责?” 于是又派了四个人过去，成立了管理部，一个负责计划部工作，一个负责监督部工作，一个负责财务部工作，一个总经理——管理部总经理对董事长负责。

董事长说：“去年仓库的管理成本为35万，这个数字太大了，你们一周内必须想出解决办法。” 于是，一周之后，看门人被解雇了……

旁敲侧击：企业的组织机构越来越膨胀、制度越来越繁琐、文件越来越多、效率越来越差……很多管理者不仅没有意识到这些问题，反而还陶醉在复杂的事务中沾沾自喜，以为自己正在为“即将到来的成功”而“努力奋斗”；有些人虽然意识到了问题的严重性，可是却不知该从何处下手。因此，保持事物的简单化是对付复杂和烦琐的最有效方式，这几乎是所有犹太商人都认可并遵行的准则。

9、逆向思维

加里.沙克是一个具有犹太血统的老人，退休后，在学校附近买了一间简陋的房子。

住下的前几个星期还很安静，不久有三个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。

老人受不了这些噪音，出去跟年轻人谈判。

“你们玩得真开心。”他说，“我喜欢看你们玩得这样高兴。如果你们每天都来踢垃圾桶，我将每天给你们每人一块钱。”

三个年轻人很高兴，更加卖力地表演“足下功夫”。

不料三天后，老人忧愁地说：“通货膨胀减少了我的收入，从明天起，只能给你们每人五毛钱了。”

年轻人显得不大开心，但还是接受了老人的条件。

他们每天继续去踢垃圾桶。一周后，老人又对他们说：“最近没有收到养老金支票，对不起，每天只能给两毛了。”

“两毛钱?”一个年轻人脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵的时间在这里表演呢，不干了!”

从此以后，老人又过上了安静的日子。

旁敲侧击：管理血气方刚的年轻人，强制性的命令只会让他们变本加厉适得其反，利用逆向思维，把面子给足他们，才能将其控制在股掌之中，事情的结果才能向自己的意愿发展。

10、土拨鼠哪儿去了

一个犹太大亨曾给几个期望在商业上有所成就的青年讲过这样一个故事： 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。

这个树洞只有一个出口，可不一会儿，居然从树洞里钻出了一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上另一棵大树。兔子在树上，慌忙中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。

故事讲完后，犹太大亨问：“这个故事有什么问题吗?”

“兔子不会爬树！”年轻人抗议道。

“一只小兔子怎么可能同时砸晕三只猎狗呢？”另一个年轻人提出这样的疑问。

直到再也没人能挑出毛病了，犹太大亨才说：“还有一个问题，你们没有提到，土拨鼠哪儿去了?”

旁敲侧击：目标是本，任何一项工作都必须以目标为中心。只有把注意力凝聚在目标上，你才能在事业上取得成就。可很多人在企业向前发展时，常常把所有的注意力放在半道杀出的“兔子”身上，把原始目标抛到九霄云外了。

11、本能

犹太人的后裔布朗夫妇同他们的孩子们住在伦敦附近的一所小房子里。

有时布朗先生下班回家很晚，当他的妻子和孩子们睡着时，他就用自己的钥匙打开房子的前门，悄悄地走进屋子。

有一天夜晚，当他很晚回家时，却把钥匙丢了，于是他只好走近房子按门铃，可是屋内没有动静。 他再次按铃，房内仍然没有动静。无奈之下，布朗先生只好敲打卧室的窗户，向他妻子大声叫喊，她仍然没醒。

最后，他停下来，想了片刻，然后捏着鼻子学着小孩的声音，叫道：“妈妈!我要尿尿!”尽管他说得很轻，布朗太太还是马上醒了。

旁敲侧击：管理的关键是管人，是一门让别人为你做事的学问。在企业的管理中，对于不同的情况和不同的人，要让他们帮你把事情做好，只需找到能够触动他们神经的那根弦就够了。

12、执行

很久以前，有一个农夫娶了一个傻媳妇。在复活节即将来临时，他很想好好操办一个家宴，可他不知道该怎样操办才好。

他想起邻居家每年的复活节家宴都办得不错，于是就让自己的傻老婆穿戴整齐后，到对门的邻居马克家去问个究竟。

“你要好好观察他在干什么，”他说，“回来告诉我，我们也跟他们一模一样去做。”

他老婆穿戴整齐完毕，出了家门。没过多长时间，她回来了。

一进门，一声也没吭，从脚下脱下鞋子就开始抽打自己的丈夫

你在干什么？”丈夫对她喊道，“你疯了吗？”

“是你说的，马克家在做什么，我就做什么，”他老婆说，“马克太太正用鞋子抽打马克先生，就是刚才我用的这种抽法。”

旁敲侧击：领导传达指示千万不要模糊，要让自己的下属完全理解自己的意思，才能得到更好的执行。在这里，傻媳妇其实并没有错，因为她在自己理解的范围内很负责任地执行了自己丈夫的意思。

13、黄金的价格

售货员费尔南多是一个犹太人，一次，礼拜五他去了一个小镇，但由于身无分文而无法食宿，他便找到了犹太教堂的执事，执事对他说：“礼拜五到这里的穷人特别多，每家都住满了，惟有金银店老板西梅尔家例外，但遗憾的是，他从不接纳客人。”

费尔南多问明原因后，肯定地说：“他会接纳我的。”

之后，他就去了西梅尔家。敲开门后，他神秘兮兮地把西梅尔拉到一旁，从大衣兜里取出了一个砖头大小沉甸甸的小包，小声说： “打搅您一下，请问砖头大小的黄金值多少钱？”

金银店老板听后，眼睛一亮。

可是，这时已到了安息日，不能继续谈生意了。

为了能做成这笔生意，他便热情挽留费尔南多在自家住宿，到明天日落后再谈。

整个安息日，费尔南多都受到了热情的款待。

当周六晚上可以做生意时，西梅尔满面笑容地催促费尔南多把“货”拿出来看看。

费尔南多故作惊讶地说： “我哪有什么金子呀，我只不过是想打听一下砖头大小的黄金值多少钱而已。”

旁敲侧击：在商业操作过程中，会不可避免地遇到许多不好解决的棘手难题，灵活地使用“诈术”——当然要在不违反法律的前提下，既不给对方什么承诺，又不给对方留下欺骗的“罪证”，且能得到对方的信任，就可以轻而易举地达到自己的目的。

14、连锁反应

欧根尼给医生打电话：“大夫，请马上赶来!一只活老鼠刚刚被马奥利吞下去！”

“好，我这就过去。”医生对他说，“告诉马奥利，先把嘴张开，前面放一块蛋糕……。”

大约五分钟后，医生赶到了。他发现欧根尼在马奥利跟前举着一块牛排。

“怎么?”医生说，“我刚才不是对你说要拿蛋糕……你没有蛋糕？”

“我拿了。但是，现在的问题是得让猫先出来。”

旁敲侧击：世上的万事万物无不处于无限的联系之中。这一点，对于精明的犹太商人来说，是早就知道了的，因此他们在经营企业时总能做到防微杜渐。他们深知，连锁反应足以毁掉自己辛辛苦苦建立的一切。

15、如何补充国库

有一次，安东尼皇帝派使者到朱丹拉比那儿，问了这样一个问题：“帝国的国库快要空了，你能给我一个补充国库的建议吗？”

朱丹拉比听后，对使者一句话没有说，直接把他带到了他的菜园，然后默默地干起活来。他把大的甘蓝拔掉，种上小甘蓝。

对甜菜和萝卜也是如此。 使者看到朱丹拉比无意回答他的问题，心中大为不悦，没好气地对他说：“你总得给我一句话吧，我回去也有个交待。”

“我已经给你了。” 朱丹拉比不紧不慢地说道。 使者满脸的愕然，无奈之下，只好返回到安东尼那儿。

“朱丹拉比给我回信了吗？”

“没有。”

“他给你说什么了吗？”

“也没有。”

“那他做了什么？”

“他只是把我领到他的菜园里，然后他把那些大蔬菜拔掉，种上小的。”

“噢！他已经给我建议了！”皇帝兴奋地说。

第二天，安东尼立刻遣散了他所有的官员和税收大臣，换成少量的有能力、诚实的人。不久，国库就得到了补充。

旁敲侧击：要想提高企业效率，就要下狠心“减肥”，裁去不必要的机构和人员，将那些没有能力却依旧待在重要岗位的人撤下，代之以有干劲、有活力的新锐。

16、职业习惯

在部队当步兵的约翰，历经多次战火的洗礼，被部队嘉奖多次，勋章挂满了衣襟。

退伍后，约翰刚回到城里，他的朋友就给他介绍了一个女友。

在他出门之前，他朋友提醒他：“你可能在战争中经历过很多事情，但有些事你要听我的。当你女朋友讲话时，你要含情脉脉地看着她；当她需要什么东西时，一定不要让她动手，要抢先一步为她做好；下车后，要替她开门；她入座时，你应帮她移开椅子。” 约翰说记住了。

第二天，当朋友打电话问约翰昨晚进展怎么样时，他沮丧地说：“我没有希望了!”

朋友听约翰这么一说，心里纳闷极了，问道： “你忘替她开车门吗?”

“不，我替她开了车门，她很高兴!”

“你忘了帮她入座了吗?”

“不，我帮她入座，她说我是绅士!”

“她说话的时候，你是不是没温柔地看着她?”

“不，我一直看着她，她说我很温柔，并且说我的眼睛很有魅力!”

“那你肯定是在某事上，让她自己动手了?”

“如果真是这样就好了。在我送她回家时，她要喝水，于是我就跑去替她买几听饮料回来。”

“那很好呀!” 朋友兴奋地说。

“可是出于多年的习惯，我一拉开饮料罐，就向她扔了过去，并迅速卧倒在地上……”约翰说。

旁敲侧击：习惯的力量是巨大的，很多职业习惯对提高工作效率大有帮助，但同时它也隐含着危机。怎样处理好这把“双刃剑”，是每一个管理者都应该认真思考的问题。

17、撑竿跳

在以色列商界，流传着这样一则寓言故事： 在一个葡萄园内，一串串饱满的大葡萄，让人垂涎欲滴。一只狐狸来到葡萄架下，馋得直流口水，于是它使劲儿地往上跳，想咬葡萄一饱口福。 但葡萄架太高了，狐狸第一次试跳没有成功。

狐狸想，这串葡萄不好，瞧它长得那个样子，外面看着挺好，里面肯定是去年的陈瓤。

想到这里，狐狸瞄准另外一串葡萄跳了上去，可惜这一次又没扑着。

狐狸想，这串葡萄也不好，肯定使用过化肥，绝对不是绿色食品，要不然就是注水葡萄。幸亏没吃着，否则吃了我要拉肚子就太不值了。

第二次试跳依然以失败而告终，不知从哪传来了稀稀拉拉的掌声——原来是树上落着几只前来看热闹的乌鸦。狐狸向它们拱拱手，表示谢意。 两次试跳后，狐狸有点儿累了，蹲下来呼哧呼哧地喘气。

它心想，这时候要是有个教练递给我一瓶矿泉水，再给我讲讲动作要领，布置一下战术，那该有多好啊!一生能有几回搏?让我最后再跳一次，我就不信跳不过这个破葡萄架。

狐狸转动着狡猾的眼睛，四下寻找，终于找到了一根长竹竿；狐狸抓住竹竿，后退了几步，并向周围示意，请乌鸦们给予掌声鼓励。

有支持就有力量，得到鼓励后的狐狸，信心倍增，只见它提竿快步向葡萄藤奔去，竹竿头准确地插入了地面，竹竿将狐狸高高撑起，然后是漂亮的抛竿动作，自由下坠，狐狸成功地跃过了高高的葡萄架，安全地落到了松软的草地上。

“啊！姿势真优美，动作真漂亮！”乌鸦们大声夸奖狐狸。

一只年轻的母乌鸦从树上飞了下来，向狐狸献上了一束野花。

狐狸手捧着野花，心情非常激动，多少年的期盼，多少代狐狸的努力，终于迎来了这胜利的时刻。

但短暂的喜悦过后，狐狸冷静下来了，它想：我是来吃葡萄的，葡萄没吃着，跳得再高又怎样！

旁敲侧击：在奔向目标的过程中，不要贪恋路边的风景与掌声。具体到工作上，要时刻记住：你的工作目标是什么？你要达到什么样的结果？当然，在此过程中，有激励与认可是值得高兴的，但别忘记你的目标，并时刻校正自己的努力方向。

18、想做大生意的农夫

有个农夫，由于庄稼种得好，生活过得很惬意。村子里的人都夸他聪明，并有人断言只要他做生意，肯定能发大财。

农夫的心就痒痒了，和妻子商量要做生意。他的妻子是个明白人，知道他不是做生意的料，就劝他打消这个念头。 但农夫主意已定，妻子怎么说都不行。

见劝说无用，妻子就说，做生意总得有本钱吧，你明天就把家中的一只山羊和一头毛驴牵进城去卖了吧。

妻子说完就回娘家了，找来三个人，对他们如此这般地叮嘱了一番。

第二天，农夫兴冲冲地上路了。他妻子找来帮忙的人偷偷地跟在他的身后。

农夫贪睡，第一个人乘农夫骑在驴背上打盹之际，把山羊脖子上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。

不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找。

这时第二个人走过来，热心地问他找什么。

农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。

第二个人随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。

农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。

农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个水池边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。

农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗?就问那个人哭什么。

那人告诉农夫，他带着一袋金币去城里买东西，走到水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。

农夫说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他20个金币。

农夫一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可能到手20个金币，损失全补回来还有富裕啊。

他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上岸，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。

当农夫回到家，惊奇地发现山羊和毛驴竟然还在家中，他的妻子说：“没出事时麻痹大意，出现意外后惊慌失措，造成损失后急于弥补。你连这些基本的风险都预料不到，又怎么能在商海里征战呢，还是老老实实地在家中种地吧！”

旁敲侧击：犹太商人尽管精于商道，但对于自己不熟悉的领域，如果没有足够的本领与能力，还是不会轻易涉足的。他们认为，那样做的结果，除去失败，没有第二个结局。

19、为何要鼓掌

一位突然心血来潮的总统，决定要到一个犹太人聚集的小镇里去视察那里的精神病院。

精神病院院长接到通知后，便安排手下加紧准备。为了讨好总统，还严格训练全院病人在总统来访时，夹道欢迎，热烈鼓掌。

总统如期而至，病人们热烈的掌声令他非常满意。

突然，总统问院长：“怎么刚才你没有鼓掌呢?”

院长回答道：“我又不是神经病，为何要拍手……”

旁敲侧击：任何一个领导都想有权威，也都确实需要权威，但领导权威的树立，是属下的一种自发的心理承认过程，而不是职权威迫下的不得已的承认行为。

20、人尽其才

一个被征入伍的男青年，当眼科医生给他做视力检查时，他向医生表白自己近视已经好多年了。

做完检查后，医生说：“你说得不错，是个近视眼。” 听医生这么一说，青年非常高兴，他得意地说：“尊敬的医生，那么我可以免服兵役了吧?”

医生摇摇头说：“不……我认为你参加肉搏战还是没有问题的，所以就给你报上去了。”

旁敲侧击：在犹太人看来，没有不可用的人才，只有不会用人的领导。人力资源的充分发掘和充分利用，是人力资源课题的重要部分，人力资源的浪费是企业最大的浪费。

21、推车厢的犹太人

由于住房问题很紧张，几个德裔犹太人（犹太人中法律观念最强的，就是德裔犹太人）只好将一个报废的火车车厢当做临时住所。

一天晚上，这几个德裔犹太人穿着睡衣，在寒风中颤抖不已地来回推着车厢。

一个德国人不解地问：“你们这是在干什么啊？”

“因为有人要上厕所，”推车人耐心地说明，“车厢里写着：停车时禁止使用厕所。所以，我们才不停地推动车厢。” 但凡乘过火车的人，都应该看到过这条规定。其意图何在，大家也都清楚。

现在既然车厢已经成为固定居所，此规定作为列车运行中的规定理当自然失效，虽然在保障“房子”周围的环境卫生中还有必要遵守，可是这几个德裔犹太人却不知变通，死守规定，弄得两头不讨好：人冻得要命，环境卫生仍没搞好。

旁敲侧击：在通常情况下，犹太人有变通法律，从形式上遵守，同时又没真正改变自己原有活动方式的智慧和能力。

22、发财秘诀

一位大老板正在大吹特吹自己发迹的决窍。

“工资是工作中最无足轻重的部分，我始终坚持这一理论。”他说，“认真地做好工作，倾其所能地把你的才能发挥出来，所带来的快乐远比金钱多。”

“你在向自己证实了这一理论之后就发财了吗?”有人问。

“不，在向为我工作的人们证实这一理论之后我就发财了。”

旁敲侧击：犹太人认为，管理者和员工由于所处的位置不同，思考问题的角度和思维方式当然也就不一样了。站在两者之间，精明的犹太人在利益取舍上，总会选择离自己比较靠近的那一点。

22、协作才能双赢

身体四肢的各个位置，是与生俱来的，不是任何方法可以强加的。

一天，在五官大会上，耳目口鼻发布宣言：“我们位置最高，何等尊贵。那脚，位置最低。我们要约法三章，不能与他相处太密切，称兄道弟的。” 大家都表示没有意见。

脚听了，没有理会他们对自己的蔑视。 几天后，有人要请吃饭，口非常想去，想一饱口福，但脚不肯走。口没有办法，只好暂时拖一下。

又过了几天，耳想听听鸟叫，眼想看看风景，而脚也不肯走，耳目也无可奈何。 大家便商量改变原来的决议。

但鼻不肯，说：“脚虽然能制服你们，可我并不对他有什么要求，它能拿我怎么办呢?” 脚听了，便一直走到肮脏的厕所前，长久站着不动。恶臭的气味，直扑鼻孔，令人恶心。

肠和胃大声埋怨道：“他们在那里闹意见，为什么叫我们遭罪，我们招谁惹谁了!”

旁敲侧击：在犹太人的商业理念中，团队的协作精神如同企业利润一样重要。在他们看来，团队里面的每一个成员都有他们的可用之处，都应该互相尊重，互相合作，而不能相互排斥。

⑶ 以色列的极端正统犹太人是什么东西

哈雷迪 （英语：haredi）（希伯来语：חֲרֵדִי‎），或称极端正统犹太教，是犹太教正统派中最保守的一支。哈雷迪教徒认为他们的信仰和宗教常规是直接传承自摩西[1] ，他们对於从德国展开的哈斯卡拉运动的拒绝使哈雷迪教不同於现代正统犹太教。
哈雷迪最大的组织为Chabad[2] ，尽管为同一教派在各地仍有各种不同意识形态、生活常规的心灵上或文化上的派别，从各种哈西迪派别、西欧的立陶宛犹太人一直到来自东方的赛法迪哈雷迪皆算是哈雷迪。
哈雷迪教徒主要分布在以色列、北美洲和西欧，并由於高出生率以致人数成长非常快，每隔12至20年人数便成长一倍；由於教徒的定义并不明确和缺乏完善的资料，确切人数相当难估计，2011年有一份报纸估计全世界有130万哈雷迪教徒。近来世界各地的媒体也开始对哈雷迪产生浓厚的兴趣，起因於在以色列和纽约哈雷迪所采行的男女隔离方式。

哈雷迪的生活强调以家庭为核心。在13岁至18岁(各地有不同的常规)，男孩和女孩分别进入不同的学校修习摩西五经(男孩就读yeshiva，女孩则是seminary)。
哈雷迪教徒男子不可与非哈雷迪教徒女子谈话。哈雷迪教徒女子亦不可与非哈雷迪教徒男子谈话。而通常哈雷迪教徒不与非哈雷迪教徒交谈，若是刻意接近哈雷迪教徒他们通常会快步离去。
哈雷迪女子成年礼在12岁，哈雷迪男子在14岁，女孩与男孩生活严格的分开，没有接触机会，哈雷迪教徒的婚配对象通常由家长介绍认识，或由哈雷迪宗教会介绍认识，婚前见面次数少於5次即结婚，结婚年龄女子约18岁，男子约20岁，哈雷迪男子在14岁起每天到宗教学校(torah 或 kolel)研读犹太经典，婚後依然如此，且不从事工作，妇女为家庭主妇，由於教义禁止节育、推崇生养大批孩子，每个家庭约有6~15个孩子[3]，以致大多数哈雷迪家庭生活困苦，经济来源多为妇女打零工与仰赖政府发放福利金来维持生活，即使如此生活仍非常困苦，甚至缺乏换洗衣物，2~3天才换洗一套衣服。1990年代起越来越多的哈雷迪妇女自愿外出工作，成为家中经济支柱，使哈雷迪妇女的家庭地位转而提高，2006年以来许多哈雷迪女子期待接受外界的高等教育并进入一般社会生活，而大多数哈雷迪男子成年後仍选择到宗教学校研读传统经典不事生产，哈雷迪生活目前缓慢转变中。

许多哈雷迪教徒认为衣著相当重要，因为能够表现他们的认同和区别於其他教派者。
女性穿著长裙、长袖和高领衣，因经典中规定已婚女子不可露出小腿、手肘以及锁骨。
男性在祷告和外出时身穿及膝黑衣外套、白衬衫、黑长裤、头戴宽扁帽，或戴基帕，蓄长胡，经典中规定男子不可修剪胡子的两边及鬓发，所以男子两鬓通常各有一搓螺旋状卷曲且摇曳的鬓发。

⑷ 犹太人为什么戴瓜皮小帽

小帽子代表着这个人对上帝的尊重。——观点参考自：李炜 凤凰博报文章

犹太人（希伯来语：יְהוּדִים‎，Yehudim），又称犹太民族，属闪米特人，人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。
犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族皈依，要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过皈依犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个游牧民族，发展成为遍布全球的世界性族群之一。

⑸ 犹太人和阿拉伯人在人种上有什么区别.,可以一眼就能认出谁是犹太人谁是阿拉伯人吗

犹太人和阿拉伯人同属于高加索人种（即白种人）的地中海类型，且他们都是闪米特人，亦称闪族人。

这也就是说他们的种族成分是很相似的，所以单论外表和体质，一眼看上去是难以辨认出犹太人与阿拉伯人的。

之所以会分有犹太人和阿拉伯人，是因为民族上的区别，而非种族。亦就是文化习俗、宗教信仰等方面的区别。

所以若想单从外观上来区分出他们的话，我们只能依靠看神态、看举止、看习惯、看打扮等等方法来区别他们了。

⑹ 犹太人的反犹主义

反犹主义长盛不衰的原因之一就是犹太人控制所在国家的经济命脉，在美国国徽上有一由十三颗星星组成代表美国最初13个州的一个六角形。一般认为这是一个偶然的标记，但也有人认为这个标记是为了感谢海姆·所罗门（Haym Solomon）为美国独立战争所提供的慷慨资助加入的，有人甚至认为所罗门本人设计了这个国徽。犹太人标志“大卫王之星”也是六角形。正是这颗国徽上的大卫王之星触动了反犹主义者敏感的神经，这颗在美国国徽上的大卫王之星成为反犹主义者眼中犹太人控制美国的证据，他们认为在历届的美国总统选举中，谁更亲以色列谁就会在犹太人支持下当选美国总统。在现今世界认为犹太人控制美国的观点仍有市场。 在历史上无论是伊斯兰教还是基督教都有反犹的传统。但也有对犹太人较为宽容的基督教国家及伊斯兰教国家，对犹太人较宽容的基督教国家以波兰为代表，对犹太人较宽容的伊斯兰教国家以奥斯曼帝国为代表，虽然巴耶塞特二世之后的苏丹改变了巴耶塞特二世的亲犹作风，但总的说来生活在奥斯曼帝国的犹太人比生活在其他伊斯兰教国家的犹太人受到较少的迫害。第二次世界大战后，传统反犹的基督教有较大的转变，现今的天主教教会在对待犹太人的态度上转好。甚至将其祈祷文中涉及犹太人的部分做出更正。
波斯在刚刚开始伊斯兰化的时候（634 至1255年），犹太人要交特定的税禁止犹太人携带武器，禁止骑马，禁止犹太人在有关穆斯林的案件中作证，历史发展波斯宗教人口由伊斯兰教逊尼派占大多数转变为伊斯兰教什叶派占大多数的国家，伊斯兰教什叶派的神学观点认为异教徒是不洁的（阿拉伯语）生活在什叶派占统治地位的波斯犹太人（1502 至1925）就认为是不洁，谁接触过犹太人谁就要进行宗教的洁净仪式后才能进行祈祷，犹太人禁止用穆斯林的公共浴室，禁止下雨或下雪的时候外出，因为雨水或雪花会通过接触犹太人而污染穆斯林。犹太人被强迫戴特定的帽子穿特定的服饰进行识别，罗马尼亚旅行家历史学家J. J. Benjamin写到“在波斯，犹太人要买东西时禁止在商店里接触任何商品。如果商品被犹太人不经意接触了，就认为该商品被犹太人所污染，无论货主开个什么价钱犹太人都必须把该商品买下”
反犹主义中的亲犹太人事件
1492年西班牙国王斐迪南二世下令驱逐境内的所有犹太人，奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世立刻派遣奥斯曼海军到西班牙，把那些被西班牙驱逐的犹太人安全地送到奥斯曼帝国。巴耶塞特二世把犹太人安置在帝国各个省内，并向帝国各个省下达命令，帝国各个省要友好对待犹太人，禁止反犹，违者将处以死刑。其后，奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世写信给西班牙国王斐迪南二世的信中讽刺道：“西班牙国王斐迪南二世是个伟大的统治者，宁愿自己贫穷也要把财富赠送给别人，我实在是太需要这些人才了。”后来的历史发展也证明了，巴耶塞特二世想法的正确，这些被西班牙驱逐的犹太人，把新的思想、新的技术带进奥斯曼帝国，增强了奥斯曼帝国的国力，1493年西班牙裔犹太人在伊斯坦布尔建立了奥斯曼帝国的第一台印刷机及建立印刷机构，并相继出现了著名的犹太学者，如：Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbi ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等。 希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。究其原因大致可以从以下四个方面加以透视：
1、历史原由
在历史上，欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题，有必要对犹太民族的历史作一个简单的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯来人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义，但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。到公元135年的犹太人起义再次惨遭失败为止，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后还把余者全部赶出巴勒斯坦土地，使他们流散到西欧，西欧当时完全处于落后的小生产农牧社会，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体，铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息，而且逐渐地富有了。
公元13至15世纪，欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国，开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入上个世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，希特勒及其追随者就是其中的典型代表。
2、宗教问题
在宗教上，基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源，但信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。
3、现实的需要
20世纪20年代末30年代初，世界性经济危机爆发，严重打击了德国，同时由于一战的打压，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。
另外，居住在欧洲各地的犹太人，较之于其他民族而言，不仅富有，而且素质也要高些。面对这样一个民族，希特勒及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实现“第三帝国”美梦的严重威胁。这些，无疑加剧了希特勒对犹太人的仇恨和政治嫉恨。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使希特勒的仇犹反犹观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。
4、纳粹统治者病态的心理
首先，纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题中的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德及奥人心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。经过希特勒的蓄意“嫁接”，使得这个理论再也不是一般意义上的种族歧视了。他利用历史的宗教的因素，为其灭绝犹太人而创设了广泛的社会基础，使得这一理论更加具有普遍的煽动性。希特勒一上台，之所以能够顺利推行一整套疯狂迫害犹太人的反犹灭犹政策，无疑得益于他这个荒谬绝伦的理论。其次，纳粹党还利用当时德国国内广大群众痛恨凡尔赛和约的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。
在这四大原因中，现实的需要是最直接的要素，其它方面的原因也是非常重要的因素。如果没有历史的原因和宗教的情结作为先导性条件，那么，即使现实再需要，也很难想象会达到如此疯狂和残忍的程度。只有当这四方面的原因聚合为一体时，才产生了那可怕可憎的充满血腥的驱动力。
任何历史事件都是社会各种相关因素合力作用的产物，或者说是时事造就的。二战期间，近600万犹太人惨遭杀害，希特勒当属罪魁。希特勒对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理的一种特殊反映。导致希特勒严重病态心理的“菌种”来自历史成见和宗教情结，恰好这些又得到了当时德国社会环境的孕育。确切地说，希特勒的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的：一方面，疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要三大原因的粘合剂；另一方面，这三大原因的聚合又把希特勒疯狂病态的心理推向了极端，从而引发了那场人类历史的大悲剧。

⑺ 最团结的犹太人在历史上发生过什么种族矛盾吗

⑻ 以色列人商务礼仪及风俗

不敢当前辈，但是我刚从那里留学回来没多久，所以比较了解那里的情况，据我所知：

1，穿着方面西装就可以了，握手的时候要用力，这表示你对对方的尊重。其余注意点和西方国家相似，在这里就不浪费时间多说了。他们不像阿拉伯国家，文化方面更加类似西方国家。如果你们还有美国的客户，那你在礼节方面要注意的东西差不多。

2，注意你的代理是不是宗教人士，判断方法，看他有没有带一个圆顶小帽，如果是的话，注意的重点就立刻转移到饮食方面了，因为你们肯定要一起进餐，注意的基本点就是奶类和肉类不要安排在一起吃。他们餐前可能要祷告，那应该尊重他们的宗教习惯。

3，他们做生意围绕着מו''ם ，也就是我们说的谈判。也就是说，他们的目标是双赢，希望对两方都有好处，因此，你们派去的代表最好要很真诚，要热情，但是在不失去利益的前提下与以色列方做很好的沟通，简单的说就是“讨价还价”。

4，注意诚信，如果谈到某样东西的价钱，不要乱开价，这会让对方感觉你不诚信，因此失去商机。

5，语言，他们做生意的基本都会说英语，他们的官方语言和通用语言都是希伯来语。（如果需要这两个语言方面的帮助也可以找我，如果在北京的话）

基本就是那么多，还有问题的话可以细化，我会就自己知道的东西一一作答。

⑼ 德国人为什么认为是犹太人造成一战战败的

德国人将一战战败原因归咎于犹太人，一是一战时期欧洲反犹主义盛行，德国要为一战战败塑造一个共同敌人以团结德国群众；二是马克思主义带来的十月革命中，布尔什维克的核心里有大量犹太人，而布尔什维克主义在一战时影响了德国内部团结，一定程度上加速了德国的战败。

为了将族民或者说人民团结在一起，就需要一个敌人，大敌当前，最好动员。犹太人就成了团结德意志人民的黏合剂，很快也成了经济资源。

纳粹宣传，一战之所以失败，是由于布尔什维克主义给了“背后一刀”，破坏了内部团结。他们反对犹太人是为了自卫。“世界犹太人集团”正以三重身份征服世界：“一是犹太人，二是与犹太人勾结的财阀，三是犹太化布尔什维克。”为掠夺、剥夺和残杀犹太人大造舆论。

首先给犹太人戴上“人民的异类”和“人民的敌人”的帽子，然后百般刁难他们，致使他们“被自愿”地或者被迫地交出财产和产业，完成犹太人财产“雅利安化”或者说“国有化”的进程。到了1938年，对延误者对抗者就开始使用暴力了。

纳粹的财政专家们竭泽而渔，为了弥补财政上的亏空，又想出“犹太人赎罪金”的怪招，为缴纳赎罪金，犹太人出卖住房、证券和公债。这十亿帝国马克的赎罪金转化成全民所有，全体德意志人所有，“用于所有德国民众的福祉”。

(9)犹太人的帽子文化扩展阅读

针对一战的失败，纳粹将战败的原因转嫁到犹太人身上，认为是犹太人出卖了德国，导致德国战败，这就为一战后的反犹主义提供了新依据，同时为德国的战败挽回了一点心理上的安慰。“是犹太人造成的！”这样，社会矛盾寻找到了一个合理的宣泄口。

回到欧洲，整个欧洲有很多人希望迫害犹太人。各国的反犹主义情绪是不一样的。十九世纪末、二十世纪初在法国、德国比较强烈，虽然这两国的犹太人被高度同化。尤其是，犹太人十九世纪时德国经历了平权运动，地位得到了巨大的提高，但是反犹 主义仍然如此严重。

在意大利、匈牙利、西欧和北欧则比较弱，因为这些地方的犹太人要么被高度同化，要么人数不多。再往东欧去，在波兰相当严重。因为波兰犹太人基本未被同化，原因是人数多，此外抵制同化。

在欧洲的犹太人，主张和当地文化融合、同化的人，被称为同化主义者 (assimilationist)。在波兰同化主义的力量较小。另外由于犹太人社群太大，因此能够较完整地保留下来，未融入波兰社会。当时波犹关系相当差，尤其是在苏联入侵波兰后又进一步破坏。

在波罗的海国家（如立陶宛等），反犹情绪也非常严重。当地人对纳粹的反犹政策是给予了充分的支持的。学者认为这也部分解释了为什么在波罗的海国家和波兰犹太人口死亡的比率如此之高（九成以上）。其他东欧的苏联共和国，如乌克兰，反犹主义也是相当严重。

⑽ 中国文化和犹太文化谁早

中国文化最早:中华民族与犹太民族之间有着深厚的感情，近代以来，东北和上海接纳了许多犹太难民。然而这仅发生在上个世纪，并不足以让两个民族碰撞出黄皮肤的犹太人。

其实犹太人早在北宋年间就来到了中国，并向真宗皇帝进献过洋布。中国皇帝都超级喜欢“万邦来朝”的感觉，真宗皇帝看到犹太商人仰慕中华文化，便恩准他们：归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。

当时的中国人对犹太民族一无所知，因其宗教习惯与伊斯兰教非常相似，只是佩戴的帽子为蓝色，所以称他们为“蓝帽回回”或是“青回”。元朝时，蒙古人将人种四等分，开封的犹太人是第二等的色目人，在政治上享有较高的特权。

中国历史上实行长时间的闭关锁国，开封犹太人后裔与犹太教世界始终处于隔绝状态。他们只知道自己信仰的是“一赐乐业教”，并错误地认为自己是回回古教。

直到清朝时，开封犹太人中有一位叫艾田的考生，他在进京赶考时，慕名拜访了天主教传教士利玛窦。经过一番交谈，利玛窦才帮他们揭开的身世之谜。利玛窦也同时将这一消息告诉了梵蒂冈的教皇。

此后不断有西方各国传教士来到开封，但他们发现，开封犹太人已经汉化的实在太严重。虽然他们曾试图帮重建犹太信仰，但最后还是以失败告终。

犹太人在中国没有保持其民族信仰，一是因为黄河长期泛滥，开封深受其害，许多犹太后裔迫于经济的压力，逐渐没有能力严格遵守教义的规定。

二来就是中华文明与犹太教有太多共同点。开封犹太人在重建被黄河冲垮的教堂时，在碑文中明确指出，他们的宗教与儒教大同小异，都是教导大家：敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母……

虽然以色列制定了回归法，但是开封犹太人移民成功者寥寥无几。他们已经从心里接受的中国的父系传承，但犹太人却是母系传承，而且他们中的大多数人已经无法熟练掌握希伯来语和犹太教经典了。