帽子峰历史

『壹』 历史上的徐庶怎么死的死因是什么

徐庶《三国志》无传，裴松之引注《魏略》中记载有：“庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报仇，白垩突面，被发而走，为使所得，问其姓字，闭口不言。吏乃于车上立柱维磔之，击鼓以令于市廛，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。于是感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。始诣精舍，诸生闻其前作贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。“读了这段记载我们可以知道《三国演义》对徐庶生平的介绍取自《魏略》，而单福这一名字的来历无疑起源于“庶先名福，本单家子”。按照《三国演义》中的描写，徐庶早先名福，是单姓人家的子弟，所以叫做单福，后改名为徐庶。但是这种理解大错特错了。。。”单家“二字在这里绝不是”单姓人家“的意思。单字有四音，作姓时读作”SHAN“，一般的情况下读作”DAN“。古籍中常见”单家“一词。如《晋书。苏峻传》：”峻本以单家，聚众于扰攘之际。“裴松之注《三国志》引《魏略》叙薛夏事迹：”薛夏字宣声，天水人也。博学有才。天水旧有姜、净、任、赵四姓，常推于郡中，而夏为单家，不为降屈。四姓欲共治之，夏乃游逸，东诣京师。“所以《魏略》所谓徐庶”本单家子“，是说徐庶出身寒微，非高门大族。并非说徐庶本是姓单人家之子。

说说徐庶

徐庶，字元直，曹魏重要谋士。在刘备居新野时投奔刘备。208年，曹操南下，大破新野，徐庶与诸葛亮一起行至长板坡时被曹操击溃，徐庶的母亲也被曹操抓了去。徐庶对刘备说：“我所能发挥才能的，只有新野小县。现在新野没有了，我心已乱。老母在曹操处，请让我去。”刘备签应后，徐庶就去投奔了曹操。赤壁之战时，徐庶被派往镇守长安，以防西凉马腾。赤壁之战后，徐庶很好的起到了谋士的作用，深得曹操喜爱。曹丕继位后，徐庶官至三公之列，在诸葛亮北伐时都为司马懿出了不少主意。历史上的徐庶和《三国演义》中写的是完全两个人。所谓“徐庶进曹营－－一言不发”是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则他决不可能会官至三公。如果不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。

按三国演义的说法，徐庶之才强于二荀，但在【三国志】中，对徐庶的记述却极少，只说他是诸葛亮少年时的朋友，后来跟随刘备，也没有什么建树，只是推荐了诸葛亮算是功绩。而如果结合裴注中所载【魏略】中的说法，则徐庶的形象就更不那么圆满了：“亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。””——在诸葛亮的眼中，徐庶的才能只能做到郡守，和自己根本就不是一个等级的。而徐庶后来由于襄阳追击战中，老母被捕获，于是就同他的朋友石韬一起跟随了曹操，最后只是做到了御史中丞，似乎也验证了诸葛亮的评论。因此有人据此就认为历史上的徐庶是一个和三国演义中的徐庶完全不同的凡夫俗子，即没有荀、郭之才，也没有鸿鹄之志，对于刘备阵营来说，实际上也是有他不多，没他不少的人物。 但如果我们读史时再仔细一些，就会发现，事实并非如此。

在【三国志】中明确记载徐庶的志向是“与将军共图王霸之业”——和诸葛亮的志向是一样远大的。他跟随刘备后，立刻得到刘备的器重，飧銎髦厥窃谛焓?萍鲋罡鹆林?熬偷玫降模?虼诵焓?畔蛄醣竿萍隽酥罡鹆痢6?罄矗?罡鹆撂?敌焓?谖汗?蛔鞯接?分胸┦保?痔鞠⑺怠拔菏舛嗍恳?『伪硕?瞬患?煤酰俊保?蜕倌晔钡钠兰劢厝徊煌??

而【资治通鉴】中的一段记述，更能说明徐庶在诸葛亮心目中的地位：“五月，太子禅即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。亮乃约官职，修法制，发教与群下曰：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝趫而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可以少过矣。””将当时已经在曹魏出仕的徐庶作为道德高尚的楷模提出来，要臣下们向其学习，足见在诸葛亮的心目中，徐庶绝非泛泛之辈。
按【魏略】中的说法，徐庶少年时是一个任侠击剑的狂放少年——或许就是一个强盗，曾经为人报仇（我的理解是杀死了仇人），后来才折节学问，则其弃武从文之时应该不下十五六岁了，而此时向来狂放的徐庶居然能够不理会那些因为他曾经当贼而瞧不起他的同学的白眼，卑躬早起，刻苦读书，很快就在学问方面有很深的造诣，则其志向见识也应该异于常人，似乎是和壮年始学的吕蒙一类的人物。而诸葛亮却将他放到石广元、孟公威一个档次，认为其只能胜任刺史州郡级别的职务，如果属实的话，可能是因为当时诸葛亮和他相交尚浅，徐庶由于求学时间尚短，学问还不很精深的缘故。而后来徐庶学业完成，和诸葛亮相交日深，其志向和道德学问也基本成熟，在诸葛亮的眼里，自然也就非“吴下阿蒙”了。

但从后来徐庶弃刘归曹的情况来看，徐庶与人“共图王霸之业”的志向可能确实并非他自幼的志向，而是他折节向学后，随着学问的增长，其志向才逐渐远大起来的。但因为时间尚短，并不非常坚定，因为母亲的原因不得不投奔曹操后，徐庶对功名之事看的就很淡了，而且曹操帐下英才辈出，也没有徐庶合适的位置——徐庶的志向是与人共图王霸之业，需处于从事、别驾之位才能展现其才华的，致使徐庶最终仅做到御史中丞——实际上这时的徐庶就是一个隐于朝的大隐了。如果徐庶不归曹操而继续追随刘备，其功名虽然赶不上诸葛亮，应该也不低于孙乾、简雍之流，或许能够和法正庞统并列吧。

徐庶

徐庶出场时，自称姓单，名福。《三国演义》是这样介绍的。其实徐庶只是改名，并未改姓。《魏略》说他“本单家子”，是出身单寒，并非高门大族之意。解为“姓单人家之子”，《三国演义》作者未免望文生义了。此人少年任侠，曾替人报仇，失手被擒，同伙大闹法场，把他解救出来。从此改变宗旨，折节读书，在荆州结识了诸葛亮。刘备屯驻新野时，他去见刘备，又向刘备介绍诸葛亮，于是就有“三顾茅庐”这一幕。他离开刘备，投向曹操，却并不如《三国演义》说的那么光彩，也并无“走马荐诸葛”之事。他早就向刘备推荐了孔明，不是等到临走之时。《三国演义》说是曹操迎来徐母，请徐母写信招唤徐庶。徐母痛骂，砚击曹操。于是程昱献计，伪造徐母一信，招引徐庶。徐庶为了“忠孝不能两全”，只得辞别刘备，投曹去了。在这里，《三国演义》塑造了一个徐母，正气凛然，颇为成功。

然而事实却是，建安十三年曹操南征刘表时，刘琮军前投降，刘备措手不及，由樊城南走，曹兵穷追不舍。半路上，徐母为曹兵捉获，于是徐庶就向刘备告辞。他是在刘备最最狼狈的时候，为了“尽孝”，而辞刘归曹的。“走马荐诸葛”是小说家为了安排情节而加插的，其实那时诸葛亮已由刘备请出山了。

《三国演义》让徐庶在庞统献连环计时再露了一面，是顺笔添上去的，正史没有记载。此后便不再提及。而正史却说：徐庶在魏文帝（曹丕）时，官至右中郎将，御史中丞，诸葛亮闻知此事，颇为感慨的说：“徐元直只当上这个官吗？”言下之意，是委屈了他的。不过其他事迹亦无可考。《三国演义》对徐庶固然有维护之处，但却安排了徐母痛责儿子和自缢身亡的情节，这又颇有“春秋笔法”，不单为了徐母的形象了。徐庶不去投曹，徐母未必便死。因为在曹操来说，那时还要与刘备、孙权争夺天下，为了收罗人才，他是不肯胡乱杀一个在对手幕下工作的人的母亲，以免引惹许多人的反对的。他毋宁还会有意优待徐庶的母亲，以便获取爱贤的名声。陈宫的事也可以为证：《三国志·吕布传》有一段记载：“太祖之擒宫也，问宫欲活老母乃女不？宫对曰：‘宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀。老母在公，不在宫也。’太祖召养其母终其身，嫁其女。”徐母之死，是《三国演义》作者创造性的安排，含义可谓深刻。

三国徐庶真正的归宿

凤雏一语教徐庶，正似游鱼脱钓钩。这便是三国名士徐庶摆脱魏曹集团，自由翱翔的那刻。在兵荒马乱的年代徐庶到底去了哪里呢？据现有的资料和传说，这位向刘皇叔刘备推荐了诸葛亮而名留青史的徐庶在经过一番游历后到了青岛胶南的帽子峰一带隐居下来。

徐庶作为三国前期为数不多的智者之一，在刘备王朝的建立过程中曾经起到过非常重要的作用。作了刘备的军师后，徐庶大展才华，在数月之间连施妙计，杀吕旷斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，使刘备的士气军心为之一变，使曹操的嚣张气焰为之一寒，他向刘备推荐了诸葛亮。因其母被曹操所执，被迫降曹后,徐庶作过中郎将,御史中丞。但无论是《三国演义》，还是其他史书，都未交代这位三国著名人物的去处，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。徐庶的去处也众说纷纭，在胶南近年整理校注的编纂于清乾隆年间的《灵山卫志》中找到了关于徐庶在胶南隐居传说的记载，胶南的帽子峰现仍有徐庶庙的遗迹，胶南民间有许多关于徐庶的传说。

话从建安十三年（公元208年）说起：三国混战，生灵涂炭，老百姓的生活苦不堪言；刘备携民渡江尸塞河道；赤壁一场大火，亡兵数十万。面对残酷的现实，加上老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉。徐庶悲愤到了极点，虽预谋摆脱了赤壁之战的干系，却也是万念俱焚，无处发泄的他，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”满腹文韬武略的他眼睁睁地看着数十万兵士丧身火海而不能请缨解救，却行若无事，回想起少时“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐”的誓言顿觉羞惭自秽，更无颜面见世人。

年轻时雄心万丈、豪气冲天，只想寻得明主，得以为国家运筹帷幄。不仅可以实现自己的远大抱负，为“寰区大定，海县清一”的理想竭尽自己的智慧，遏止住大汉的衰落，象古贤管仲、晏婴仁名垂于竹帛、德光施及草木。可是综观当时天下之势，已成鼎立，曹孟德虽败赤壁，却具天时。此人虽虚怀纳士，终是枭雄，争权夺利之徒，挟天子令诸侯，以百万将士之白骨，搭建自己通向权力顶峰的台阶，不能扶汉家之威，救黎民于战火涂炭之中。孙郎安居江东，占尽地理之利，亦虎视眈眈，难免兴战火之燎原。心灰意冷的徐庶，内心的悲酸只有自己明白。他百感交集，满脑子是退隐江湖、与世无争的念头，盼望着归隐山林、清风扫门、明月侍坐的时光。在曹操造好铜雀台待锁二乔时，正春风得意，此时的徐庶已易装、潜形，避开繁华闹市，一路出散关、绕长安、游嵩山、回颖川。拜泰山、走青州、访蓬莱、沿渤海湾畔寻访;踏上了秦始皇三次登台祭拜、刻碑颂德、求长生不老仙药的琅琊台。他拜祭了始皇帝、汉武帝均来琅琊祠过的四时主神，探访先祖徐福的足迹。徐福是齐乡方士代表和首领，而琅琊则是齐方士最集中的地区，有着众多的人数和实力。与徐福同时的方士首领，被后人尊为神仙的安期生即是“琅琊阜乡亭人”，曾与秦始皇“语三夜”。也许，徐庶是被琅琊的名气和众多的“神仙”吸引来，他也要到这里修炼成仙。

他刚登临泰山之顶领略一览众山小的豪气，又立足琅琊台感受秦始皇君临天下的英武。泰山虽高，然观日出，难见大海，而琅琊台观日则可目睹其从海底升腾之全景，更为壮丽。站在琅琊台上，放眼望去，汹涌澎湃的大海，无涯无际，朝夕晖阳，让人心旷神怡。脚下云遮日霭，水回天籁；鹤舞松涛之上，鹿呦涧水林阴，大珠山、小珠山、水灵山岛、斋堂岛（为秦始皇斋戒的小岛）环伺周边；观龙湾的白龙戏滩，海市蜃楼的时隐时现，这一切令他陶醉，使他忘却了战场的血雨腥风。

他到了与琅琊台隔海相临的大珠山。大珠山僻荒一域，怪石嶙峋，与海天相依。走兔飞乌，碧树成阴，松涛訇鸣，涧泉戏流水，白云舞清风。山上有峰状如帽子，曰帽子峰。峰下麓角入海。潮涌起处白雪横铺，蛟枭龟寿，渔礁存生。白帆孤影尽穷天际，一派仙家乐土，隐士圣地。他选择了帽子峰隐居下来。玉盘罩顶的帽子峰上，宽袖逸衫，剑影青锋。丹炉红光闪烁，香烟缭绕，风吼箫和。半仙之体的徐庶这时候已达到忘我的境界。随后的岁月里，乡民们经常见到一位仙姿道骨的长髯隐士穿行于胶南沿海一带。他就是厌倦战争的军事家、归隐帽子峰的社会活动家徐庶。据青岛市博物馆及青岛市社会科学研究所的考察，距离帽子峰不远的徐山(原属胶南，今为青岛市黄岛区)即因徐庶而得名。传说三国时，徐庶从大珠山经过这里，在西山的山洞中住过一夜，故将该山称为徐山，即徐庶之山。在牛王庙山西坡的石头上，有两段长数米的粗如茶杯、状如自行车辙印的石槽，当地人说这是徐庶当年推着独轮车经过时压下的车辙印。在徐山东坡有徐庶洞，数年前因采石而被人炸毁，现仅余一大石坑，约100平方米。

徐庶用那渊博的知识和过人的智慧帮助乡民。他知天文、晓地理，为渔民出海打鱼选择适当的气候时令。躲恶风、除蛟害，用他的岐黄之术为老百姓排忧解难。教农人采桑养蚕，耕种五谷，承平富庶。乡人有难无不倾心相助，他为当地老百姓做了大量的好事，同时也留下了很多有关他的传说故事，在胶南还有“徐庶不离帽子峰”之谚。在《灵山卫志》中就记载有徐庶在胶南活动的传说。他被乡人奉为神仙，传颂方圆数百里。若干年后，人们在大珠山帽子峰建起了徐庶庙，从此香火不断，供奉达到了狂热的程度，无事不求。过往渔民和胶南、胶州、诸城、高密等地的群众都来进香，十分敬重。象南方人出海前拜祭妈祖一样，此地人出海则是到徐庶庙叩拜。

约于二十世纪四十年代徐庶庙被毁，今庙基尚存。当地很多居民仍信奉着徐庶，每当出海远行必先到徐庶庙址祭拜徐庶，按时进香，“徐庶不离帽子峰”的传说在当地家喻户晓。每到正月初一至初五，人们便成群结队的到帽子峰祭拜他。正月爬帽子峰是胶南的一项独特习俗，在正月初一五更年夜饭后，附近的人们纷纷持灯笼，携鞭炮等，向帽子峰顶攀去，远远看去，像一条蜿蜒游动的火龙，极其壮观。《胡氏世说》云：灵山东北海中有鼓子洋。岛上有白耐冬花，大可拱把。好事者泛海致之，遇老人驾小舟至，芒履道服，貌甚古。问"小子何往？"以实对。叱曰："此非世俗间物，可留伴耐冬人耳。"又云："即墨有道学先生胡峄阳，为吾通一问讯。"言已不见。其人惊疑，遂反登筏。大风忽起，弃其所获乃已。后访胡峄阳，具道其事。胡怃然曰：此三国时徐庶也，隐居鼓子洋久矣

胶南帽子峰与三国徐庶

帽子峰，位于青岛胶南市大珠山南麓的鱼池村，是大珠山众多的险峰奇观之一，海拔223米。峰顶突兀险峻，隆起宽大，状似礼帽（也有的说因时常有白云萦绕，远眺象是戴着一顶帽子）故名帽子峰。帽子峰挺拔险峻，不易攀登。登上峰顶，顿觉腾空而立，心旷神怡。站在峰顶，东观灵山岛，西眺琅琊台，南望大海，北仰壁立千仞、姿态万千的大珠山。古人留下了这样一首诗：“乘胜攀登帽子峰，石礓高仰几千重。悬崖步履心盛怯，窄径崎岖足不容。东望灵山双奇秀，西偏琅琊四面峰。北接珠山通洞府，南临黄海有渔翁。湘子门前云霭霭，桃林村外水盈盈。”经考证，三国徐庶曾隐居胶南，早年帽子峰曾建有徐庶庙。庙宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的建筑。庙内正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墙壁绘有壁画，历代香火旺盛;庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海之处。庙宇早已坍塌，但其庙基尚清晰可见。凉棚处仍保留着几处立顶柱的柱洞。徐庶隐居胶南沿海一带时，曾利用自己的聪明才智为当地渔民做了许多好事。为了纪念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。现在，虽然徐庶庙已坍塌，但当地人们仍对帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不断。每逢三月三、九月九，渔民们便登峰祈祷。每到过年，附近村庄人们带上供品，到此燃放鞭炮，怀念徐庶，祈祷岁岁平安。

『贰』 南雄旅游必去十大景点

1、三影塔
于南雄市区中心。建于北宋大中祥符二年（1009年），是广东省唯一有绝对年代记载的宋塔，属全国重点文物保护单位。古道上有传说中的三影奇观虽不复见，而宋代建筑艺术风格犹存，一塔古朴雄伟，矗立广场之中，与市博物馆、广场景色、街市风光相衬映。门票五元。
2、油山
又是一座“红色”的山。土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期，油山都是革命根据地。这里有党的组织，有革命武装。1929年红军从井冈山来到了南雄、信丰、南康、大庾，以油山为中心组织了信庾雄县委；
开展了组织农民协会，建立了苏维埃政权，打土豪分田地，在敌后进行游击战争等斗争，配合中央苏区创造根据地，向广东、湖南方面发展，打通与中央苏区、湘赣苏区的联系。红军长征以后，这里成立了赣粤边特委和军分区。
3、苍石寨
苍石寨旅游区位于南雄西北部的苍石镇境内距南雄市区13公里，交通、通信便利，是南雄新兴最负盛名的自然景观旅游区。

『叁』 三国正史中徐庶怎么死的

病死。

黄初四年（223年），徐庶在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”

几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。

徐庶隐居胶南沿海一带时，曾利用自己的聪明才智为当地渔民做了许多好事。为了纪念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。虽然徐庶庙已坍塌，但当地人们仍对帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不断。

每逢三月三、九月九，渔民们便登峰祈祷。每到过年，附近村庄人们带上供品，到此燃放鞭炮，怀念徐庶，祈祷岁岁平安。

(3)帽子峰历史扩展阅读

轶事典故：

1、折节学问

徐庶少年时喜欢练剑行侠仗义，后来为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。

徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投 ，后来一起在魏国做官。

2、方寸大乱

建安十三年（208年），徐庶在跟随刘备逃亡的过程，母亲被曹操掳获，徐庶向刘备辞行，刘备不忍，徐庶对刘备说道：“我本来想和将军一起创造王霸之业，所凭恃的就是这颗心，但是现在我的母亲被曹操抓去，我现在方寸已经乱掉了，对将军也没什么帮助，所以我请求从此与你告别。”

刘备只好答应，于是徐庶为了保全母亲前往曹营，同郡石韬也和他一起前去。

参考资料来源：网络-徐庶

『肆』 南雄的名胜古迹

南雄物华天宝，人杰地灵；山川秀丽，风光旖旎。旅游资源丰富，尤其文物古迹甚多。珠玑古巷、梅关古道、三影千年古塔、恐龙等古生物化石、古银杏群“南雄五古”，享誉海内外。南亩鱼鲜村、乌迳新田村、黄坑溪塘村、百顺黄屋城古村落，人文价值颇高，先后被列为“广东省古村落”。孔江国家湿地公园（孔江水库）、青嶂山省级自然保护区、苍石寨风景区，奇异独特，风光秀丽。坪田古银杏群景色迷人，深秋看黄叶好地方；帽子峰省级森林公园，被誉为“小九寨沟”。莲开净寺、大雄禅寺香火兴旺。具有古建筑艺术价值和历史文化价值的广州会馆。龙华山温泉酒店是集旅游度假自然观光和休闲、度假、康体、娱乐、泡温泉为一体的旅游度假胜地。青嶂山温泉高氡神奇，是罕见的高钠离子温泉。南雄又是一块红色的土地，是广东省重点老区县（市）之一。尤其第二次国内革命战争时期，南雄属中央苏区县之一，是中国工农红军长征经过的地方。毛泽东、朱德、彭德怀多次率部转战南雄，领导和指挥著名的“水口战役”。项英、陈毅等在油山一带领导粤赣边三年游击战争。抗日战争时期中共广东省委旧址瑶坑、油山革命纪念碑、水口战役纪念公园、是爱国主义教育基地。具有红色旅游特色。
三影塔
位于南雄市区中心。建于北宋大中祥符二年（1009年），是广东省唯一有绝对年代记载的宋塔，属全国重点文物保护单位。古道上有传说中的三影奇观虽不复见，而宋代建筑艺术风格犹存，一塔古朴雄伟，矗立广场之中，与市博物馆、广场景色、街市风光相衬映。门票五元。
油山
又是一座“红色”的山。土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期，油山都是革命根据地。这里有党的组织，有革命武装。1929年红军从井冈山来到了南雄、信丰、南康、大庾，以油山为中心组织了信庾雄县委，开展了组织农民协会，建立了苏维埃政权，打土豪分田地，在敌后进行游击战争等斗争，配合中央苏区创造根据地，向广东、湖南方面发展，打通与中央苏区、湘赣苏区的联系。红军长征以后，这里成立了赣粤边特委和军分区。1935年红军长征后，项英、陈毅率部队从中央苏区突围来到油山，展开艰苦卓绝的三年游击战争，建立了以油山为中心的(南)雄、信(丰)、(大)余、(南)康边这个粤赣边最大的游击根据地，在这里留下了许多动人的传奇故事及为争取革命胜利而浴血奋战的光辉足迹。
苍石寨
苍石寨旅游区位于南雄西北部的苍石镇境内距南雄市区13公里，交通、通信便利，是南雄新兴最负盛名的自然景观旅游区。
苍石寨原为当地历代啸聚山林，避祸走难之地，地势险要，属易守难攻的地形。全寨由九座形态各异的山峰组成，在登寨必经的险要处，有石块筑成的隘口，成为扼守山寨的险门，足成“以一挡万”之势。
该旅游区占地4.5平方公里，主景区0.6平方公里，属红色丹霞地貌，景区由九个形态各异的山峰组成，其状如腾龙奔马，群山间有羊肠小径连接，小径或藏于树丛和悬崖峭壁之中，或显于群峰山谷之间，“苍石寨”由此得“寨”名。寨内山清水秀，峡谷幽深，瀑布雄伟壮观，奇花异草随处可见，状元桥、情人谷、情人桥、五龙潭、温泉是寨内最令年青人情有独钟的去处；瑶隆峡，首阳峰，远晀南雄市区全貌，品味“一览众山小”“荣辱皆忘”的意境，成为所有游客最热切登临的胜地。
珠玑古巷
国家AAAA级景区，位于南雄城北6公里处的梅关古驿道上，全长1500多米。她是古代中原和江南通往岭南驿道上的一个商业重镇，100多姓南迁氏族发祥之地，岭南文化源头之一。改革开放以来，经10多年的重建修葺，重现珠玑古巷千年历史文化，有唐宋祖居及先人南迁遗迹，有众多姓氏纪念馆，展现各姓氏宗族文化。1995年被韶关市人民政府列为爱国主义教育基地。2005年6月，珠玑古巷被《中国地理》杂志社、《南方都市报》举办的“广东省最美的地方”评选活动中评为广东最美的街区。门票25元。
梅关古道
国家AAAA级景区，位于南雄城北28公里，是古代连接长江、珠江水系的陆路交通孔道，广东省重点文物保护单位。古道上有“南粤雄关”、“驿道寒梅”列为南雄十大景点。有秦汉时十万户侯梅鋗故城遗址，唐相张九龄开凿古道的蹄痕足印，宋关残楼、六祖禅宗，犹历历在目。古道旁重立了余靖、苏东坡、朱熹、文天祥、戚继光、何香凝、陈毅、陶铸等名人度岭题写的诗碑。每当寒冬，岭梅盛开，锁关夹道，漫山遍野，十里飘香，为岭南所罕见。门票25元。
帽子峰林场
南雄帽子峰林场坐落在南雄市西北部，北和西北部与江西省大余县接壤。
2011年1月，经广东省林业厅批准，设立“广东帽子峰省级森林公园”[1]，森林公园面积709.7公顷。帽子峰森林公园是在国营帽子峰林场基础上建立的省级森林公园，林地、林木权属为国家所有。
帽子峰林场总面积为2924.6公顷，属低山丘陵，山脉走向起伏显著。林场境内倍高南低，西高东低。广东帽子峰森林公园，全年气候温和，雨量充沛，冬季降雪，呈现出南方少有的雪景气候。很多地方保留了原始森林风貌，野果满山遍野。林场四季鸟语花香，飞禽走兽在林间出没，树木花卉众多，四季飘香。特别是深秋季节，林场银杏金黄，层林尽染，受到了许多摄影发烧友的追捧。有“粤北九寨沟”之美誉。门票十五元。
孔江国家湿地公园
孔江国家湿地公园位于乌迳镇辖区，距离乌迳圩4公里。作为北江源头之一的南雄孔江湿地，水库中据说有大大小小的岛屿263个，这些岛屿点缀在湖光山色中，如同玉珠散落玉盘，形成了湖中有湖、山外有山、山重水复的奇景，因此，南雄孔江国家湿地公园有“百岛湖”和粤北第一库之称。
2011年3月30日，被国家林业局正式定为国家湿地公园建设试点。
莲开净寺
位于南雄市南郊一公里处、浈江河畔，是粤北较大的尼众丛林之一。1994年由南雄市政府礼请当代禅宗大师、佛门泰斗本焕老和尚（上本下焕老和尚）发起重建，于1994年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建。莲开净寺外的莲花池种满了白莲、红莲、千叶宝莲，寺内用盆子也种满了各种莲花，红莲、白莲、紫莲、黄莲、粉色的等争相绽放。
大雄禅寺
大雄禅寺位于南雄东北方向、离南雄市区9公里的珠玑镇珠玑古巷。大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，始建于宋德佑元年（1275年），是岭南广东古代名刹之一。门票五元。


万善庵
万善庵，前称“巧呈寺”，坐落在南雄市郊的洋汾水村西南面。该相传建于明代，几经兴废，清至民初多次修葺。抗日战争时期，在此设73医院分院，但尼姑一直从事佛教活动。
坪田银杏森林公园
地处广东省南雄市东部58公里的坪田镇是南粤有名的“银杏之乡”，境内目前有百年以上树龄的古银杏树5000多株，年产白果数千吨。每年金秋，坪田镇境内坳背、迳洞、浆塘、汪汤、军营寨等地的古银杏树上树叶落黄，地上一片金黄，吸引着众多省内外摄影“发烧友”、美术家和作家前来创作采风。“银杏染秋”成为南雄秋冬时节的一个重要的旅游观光景点。门票十五元。

中共广东省委机关旧址
中共广东省委机关旧址位于南雄市雄州街道荆岗村委会瑶坑村，距离南雄市区仅3公里。抗日战争时期，广州沦陷，中共广东省委北迁韶关，于1939年冬迁到南雄城郊的瑶坑村，在这里领导全省地下党和广大群众进行抗日救亡斗争，省委在瑶坑驻扎了一年多时间。
省委旧址为一排小学校舍，面宽五间，为民国时的私塾扩建的校舍，校舍后向为后垄山，前向为校门坪，2010年，省委旧址重修，并按旧时历史面貌予以布展，旧址壁有一间反映省委在瑶坑工作期间的历史资料陈列室。
南雄恐龙化石群省级自然保护区
南雄恐龙化石群省级自然保护区分为三个区。保护一区位于南雄城南—主田镇一带。保护二区位于湖口镇—水口镇公路西南一带的龙凤塘—上湖洞—罗佛寨等地。保护三区位于黄坑镇东北一带的杨梅坑—坪岭等地。整个自然保护区共涉及7个镇，总面积为42.21 km2。南雄盆地的恐龙和恐龙蛋化石，是迄今世界上唯一发现的6500万年前的恐龙蛋化石。该地区是除北美西部蒙大拿之外研究恐龙灭绝的另一个重要地点，也是世界上独一无二的提供了恐龙灭绝年代与白垩纪第三纪地层界线相吻合线索的地方。发现14种的恐龙蛋化石约占世界已知种类的1/3，近几年又发现恐龙骨骼化石及含有胚胎的恐龙蛋化石，并发现恐龙行走时的脚印，为研究恐龙灭绝提供了极为有力的证据。发现的恐龙蛋化石以及其他地质遗迹具有非常珍贵的研究价值。
观音山
观音山位于南雄市乌迳镇南坑自然村和山下自然村境内，景区面积约2平方公里，距离南雄市区约40公里，距粤赣高速公路12公里，交通十分便捷。整个景区属于典型的亚丹霞地貌，这里的山石千姿百态，自然景观十分迷人，其中有酷似人质特征化的“活观音”、有活灵活现的“石麒麟”和“石牛”、有雄伟峻峭的“五代同堂”；更有鬼斧神功开凿的“一线天”、“土地公”等景点，具有很好的观赏价值和较高的开发价值。
西坑、鱼鲜、新田、溪塘、黄屋城古村落
中共五岭地委扩大会议遗址位于广东省南雄市邓坊镇上湖村委会西坑村，建筑面积900平方米,鱼鲜村位于南雄市东部的南亩镇境内，距市区约30多公里，古建筑主要有先祖堂、世盛堂、千年古寺花林寺以及大量精美绝伦的石雕、牌坊。新田村位于南雄市乌迳镇，距南雄市区33公里，在历史上有着“中原南迁第一村”之称，自西晋建村至今已有近1700年历史，有明、清、民国初年古民居建筑。溪塘村位于南雄市黄坑镇，建村于公元1276年，是南雄市一个较大规模的村落，有“千家村、百家姓”之称。黄屋城位于百顺镇，距市区约58公里，建于明洪武十年（1377）的古城堡，建筑规模宏大，技术精湛，结构牢固，风格独特，具有较高的历史文物价值。四个古村落被评为“广东省古村落”，都是客家民居的代表，对于研究客家文化具有很好的参考价值。
篛过村
篛过村始建于南宋皇佑元年(公元1253年)，距今已有760多年的历史。该村是南雄久负盛名的书香之村，明清以来兴学重教，人才辈出，因其学堂多、书院多、私塾多、读书人多，有“篛过书房”的美誉。该村历来提倡尊崇“以忠事君、以孝事亲、以廉为吏、以学立身”的族规家风，至今仍有积极的教育意义。
钟鼓岩
陈毅与国民党代表谈判遗址位于广东省南雄市珠玑镇梅岭村委会，离市区北约27公里的钟鼓岩山顶一石室内。石室为砖石结构，坐北朝南，面阔一间4米，进深3米。
1937年7月7日卢沟桥事变后，抗日战争爆发。8月8日，中共粤赣边特委发表了“停止内战，一致抗日”的宣言，提出了停止敌对行动，释放政治犯，团结一致抗日的主张。8月27日，国民党江西省大余县县长彭育英向粤赣边红军游击队发出“感秘代电”表示愿与红军谈判。钟鼓岩的洞真观有一主持名叫曾广桃，是万安县人，也是彭育英的老乡，曾任苏维埃政府主席，主力红军长征后潜踪于此。在钟鼓岩谈判，双方都同意。9月6日，国民党大余县县长彭育英与陈毅在南雄钟鼓岩举行初次谈判，陈毅代表中共粤赣边特委向国民党当局提出了事先拟好的几项谈判原则，提出了五条要求：一是保持红军游击队的独立性和共产党对红军游击队的领导权，同意改变番号，但要保持独立的建制单位；二是保持共产党对抗日运动的自由；三是释放政治犯；四是红军游击队区内的保甲制度实行民主选举；五是不准国民党政府和豪绅地主追缴以前的租债和税收。谈判达成初步协议。彭育英对陈毅提出的一些条件不敢做主，请陈毅到赣州，与江西省政府代表和第46师代表谈判。1937年9月12日，陈毅以粤赣边游击队代表的身份在大余县县长彭育英的陪同下来到赣州与国民党江西省政府代表（保安处处长）、赣州专员、当地驻军政治处主任和南雄、大余、信丰等县县长正式谈判，达成国民党军队撤离粤赣边区，释放政治犯等九条合作抗日的协议。陈毅与国民党代表谈判旧址所在地是钟鼓岩风景区和道教场所，经多年修缮，旧址保存完好。门票十元。
南雄县农民协会遗址
南雄县农民协会遗址位于广东省南雄市雄州街道塔前街风神庙，距三影塔西侧20米。1926年冬，南雄县委在风神庙召开第一次农民代表大会，代表们有1000多人，成立了县农民协会，选举陈召南为委员长，彭显模、周序龙、张功弼等为常务委员。农民协会成立后，决定巩固和发展各区农民协会，实行减租退押取消苛捐杂税，反对豪绅民团压迫农民。该遗址已损毁，现成为三影塔文化广场。
两岸花博生态园
园区地处广东最北部，冬天的最低温度比广东大部分地区低5-7℃，形成了一个特殊的气候条件，非常适合种植多种亚热带偏温接近华中气候条件的特色植物。园内种植了樱花、梅花、桃花、海棠、牡丹、芍药、银杏、黄金风铃木以及猕猴桃、草莓等几百种名贵花木及水果，并从全世界引进种植多种名贵草本植物，如郁金香、波斯菊、薰衣草、康乃馨、孔雀草、洋凤仙等，让园内一年四季鲜花盛开，让游客置身花海乐园之中。两岸花博园利用特色植物种植自然形成生态观光休闲景点，以推动传统农业向高新农业及观光农业转型、建设和美化新农村为目标，打造南雄新的城市名片。园区占地面积5600亩，集休闲、采摘、观光、体验于一体，致力于打造3个世界之最“世界最大的樱花世界、最大的茶花博览园、最具特色的花木种植园”。园内原生态山水秀丽，花木品种繁多，错落有致，环境优美，整年花期不断，是休闲娱乐、旅游度假、户外拓展、科普教育的好去处。门票四十元。


泉水谷漂流度假村
邓坊泉水谷漂流度假村位于广东省南雄市邓坊镇杨梅水库下游，规划有水上乐园、农家休闲中心、园林酒店、登山、露营休闲区、空中滑索、南雄特色景观。泉水谷地形跌宕起伏，河道蜿蜒悠长，时而平湖深潭，时而激流浅滩，有着雄伟的山峦、幽谧的峡谷，落差起伏让人尖叫不止，周围自然生态资源丰富，植被茂密，是一个天然氧吧，峡谷、秘流、平地、田野环环相扣，令人惊叹。河道是利用景区原有的山涧水渠人工修建的单滑道漂流，漂流河道全长3公里多，高低落差168米，途中有几个倾斜度在30度到60度之间的滑道，并配备缓冲池区，滑道的倾斜角度、每个转折弯度，以及每次的冲水量和速度都是由专业人士设计施工，所以虽然很刺激，但是安全性是很有保证的。
罗佛寨
罗佛寨位于南雄市湖口镇东边的太和村，距市区5公里，毗邻著名的珠玑古巷，约在两亿年前，此地原是一个湖泊地带，后由于地壳的运动，使地壳土层逐年增高而起，湖水倾泄而出，干涸形成陆地，人们居住之处原是湖泊出口之地，因此，故名湖口。罗佛寨距湖口镇约1公里，距省道342线500米，山岭海拔高度250米，面积1.75平方千米。咸丰八年以前，在山顶有一寨，寨里有一庙，曾住过芦佛仙人，因“芦”与“罗”近音，遂成罗佛寨。
青嶂山天池
青嶂山是南雄市南面的最高峰，海拔917米，位于江头、雄州、主田三地交界处，距离江头镇政府10公里左右，青嶂山山顶有一口神秘的“天池”，面积约100亩，是粤北地区迄今为止发现的唯一“天池”。据说，这口“天池”曾经是地质运动留下的火山口。
恐龙化石及保护区
广东省南雄恐龙化石群自然保护区分为三个区，涉及8个镇，总面积为42.21平方公里，核心区3.03平方公里。保护一区总面积为12.52平方公里，位于南雄城南主田镇一带，区内为著名的陆相湖泊沉积晚白垩纪南雄群的典型剖面；保护二区总面积17.91平方公里

『伍』 韶关有哪些旅游景点大全

韶关有以下旅游景点大全：
1.丹霞山
丹霞山是丹霞地层和丹霞地貌的命名地，是一个以丹霞地貌景观为主的风景区和自然遗产地。 丹霞山景区主要分为丹霞景区、韶石景区、巴寨景区、仙人迹景区与锦江画廊游览区。到现在为限，已开发有丹霞景区的长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区。锦江画廊和巴寨景区是以自然山水观光为主，集科普、攀岩、考察、探险、休闲度假为一体的风景区。 丹霞山现有佛教禅寺及800多处石窟寺遗址，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词和摩崖石刻，具有极大的历史文化价值。丹霞山下有一条清澈的锦江，环绕于峰林之间，您可乘舟漫游，欣赏沿江两岸景色和摩崖石刻。两侧危崖绝壁里的隐岩幽洞中，还分布着多处悬棺遗迹。其中规模较大的首推麻坑村以西10公里左右韶石山棺材寨的大型墓群。
2.广东大峡谷(乳源大峡谷)
大峡谷四季风景如画，是巧夺天工的山水画廊。大峡谷贯穿于韶关的大布镇和英德的波罗镇，全长15公里，最高深切度是400多米，沿途风景优美。大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，谷内出露的岩石为距今3亿多万年以前形成的沉积岩，以致密坚硬的石英岩为主。由崖顶至谷底有观光梯，也有高达1386级石阶的陡峭“天梯”。
3.南岭 国 家森林公园
南岭是是珍稀动植物宝库。这里深壑幽谷，清溪长流，飞瀑连缀，一瀑一景，绚丽壮观，水极清澈，空气清新，犹如长长的风景画廊，动人心弦。
4.帽子峰林场
帽子峰林场位于韶关市南雄市。著名的银杏之乡，这里四季鸟语花香，层峦叠翠，景色极美。

『陆』 南雄坪田的银杏好看还是帽子峰的好看

坪田的上百年的古树，树体大，但没规划，较零散，且没有相应的旅游配套设施；帽子峰属国营单位性质的林场，整体环境较好，本身也属旅游地，但银杏树体较小，没坪田的历史那么久。各有优劣吧。个人较倾向于帽子峰，不但可以看银杏，还可以玩水，爬山，且空气、旅游资源较丰富。

『柒』 帽子峰林场的主要景点

帽子峰林场无奇险之胜景，但有清静幽雅之环境。林场远离村镇，层峦叠嶂，空气清新，是个“翠滴青山不染尘”的好地方。流贯全场的凌江河有六座梯级电站拦起6处各具特色的高峡平湖，山清水秀，又是一个泛舟垂钓的好去处。结现代文明与原始风光于一体，帽子峰海拔1058米，耸立于崇山峻岭之中，登峰远眺，或观日出，或览雾海，不亚于庐山、丹霞。
帽子峰林场的名不仅在山水，林场地处粤赣边区，山深林茂，是当年项英、陈毅、陈丕显等革命先辈在此坚持三年游击战争的地方。多少年后，革命老前辈到旧地重游，留下诗词横赋，感怀当年丰功伟绩。

1、革命遗址
帽子峰森林公园为当年红军游击队的根据地，区内有多处革命遗址。北山事件遗址位于帽子峰龙西石，现有一石碑是为纪念在国内革命战争期间发生的北山事件，用以缅怀先烈，记取革命先辈创业的艰难。
帽子峰森林公园地处粤赣边区，现仍保存有当年红军医院遗址。1935年，陈毅、项英率部从中央苏区突围后，转移到南雄北山活动，在这里设立红军游击医院，医治好很多红军伤员。
1990年中顾委常委陈丕显同志视察南雄，嘱立此碑，以为纪念。当年，叛徒偷袭游击队指挥机关的“北山事件”，即发生在帽子峰的龙西石。陈毅等无数革命老前辈在此为中国革命史写下了光辉的一页。

2、银杏飘黄，枫染金秋
帽子峰森林公园很大，随心而走，每一步都是一幅美景。公园的早晨格外宁静，鸟鸣啾啾，空气清新，正是享受森林浴的绝佳时间。在朝日照射下金灿灿的银杏叶，簇拥在粗壮的枝条上，微风轻抚，万千片黄叶轻颤，犹如万千彩蝶飞舞；站在银杏林中，透过冬日灿烂阳光，银杏叶散发出道道璀璨金光，在秋冬中添上一番色彩。银杏染秋是帽子峰森林公园最为吸引人的地方之一。在这片醉人的精致中露营垂钓，更是趣味无穷。

3、充满浪漫小镇情调的芳坑景点
芳坑景点有金龟岭、青龙山森林步道、土特产市场、展览馆、游乐园、银杏文化公园、休闲沙滩等，景点清净优雅，建筑错落，别致有格，既有欧洲小镇的浪漫情调，也有中国小镇的历史烙印。
景点内建于六十年代的林场会场，是文化大革命的历史见证。银杏宾馆旁跨河而过的铁索桥像一座千年秋千，飘荡在凌江河上。
青龙山森林步道是一条长10多千米的森林长廊，步道两旁古树参天，集山林美景、野趣、生态、健身于一体，是“观奇异植物，赏自然风光”的好去处。
金龟岭像一只金龟守护在芳坑街旁边，金龟岭有修竹如韵的竹林、玉兰飘香的含笑、宁静天然的水塘、银杏情侣树、盘山休闲步道等生态景象，是清凉雅致、休闲的好地方。
休闲沙滩有亲水木桥、水戏奇石，风清气爽的沙滩可以让人补回夏天浪漫的回忆，金灿灿的沙滩景象让人充满对美好生活的憧憬。宁静含着秋韵的碧水，让人感觉到凌江水对娴静如玉的美丽温柔，在这里能享受到翠竹印碧水的山水风光、银杏染秋的浪漫。
芳坑街黄金大道树干笔直的银杏，泛着金黄的树叶，独具生态特色的银杏飘韵，景点内的一草一木，一石一水，像抹上一层诗画般的色调，像走进童话般的世界，使人遐想万千，眷念无限。


4、田排景区（粤北九寨沟）
田排景区包括了大田排和小田排，有粤北“九寨沟”的美誉。清晨晨雾飘渺，云雾倒影，山光水色，晨光透过金色的枫林折射在湖水中璀璨成花，色彩斑斓的景像，让人恍如五彩瑶池落入人间的感觉，仿佛置身于美妙的世外天地，让游人留恋忘返。

5、银杏湿地景区
银杏湿地景区是世界少有的银杏湿地，湿地内一年四季有不同的景色，芦苇丛生，水草鲜润柔婉，水面上绿色浮萍漂浮，莲影摇曳，几抹粉色婷婷点缀其中，野鸭水鸟凫浮，也是白鹇戏水栖息的场所。湿地上那一树树灿若黄金的奇特景观是金秋一道亮丽的风景。


6、芳坪景区
芳坪景区的特色是银杏飘黄竹如韵，秋水盈盈流云间，在这里每一片金黄的银杏叶都藏着一个美丽的故事……银杏叶能给人带来空间容量感，让人品味无穷，遐想连翩，金秋的银杏是一种眩目的美，是激漾心灵的美，抬头望去满树的金黄，微风吹过，扇形叶子便飘洒而下，如漫天飞舞的金色蝴蝶，飘落于树下，成了一地的金黄。

7、红枫湖景区
红枫湖景区有绿竹如韵碧潭寒，翠滴青山林尽染，银杏轻颤彩蝶舞，锦鲤闲游碧水漾的美景，在这里，山偎水，水绕山，树在水边长，水在林中流，山水相映，林水相亲，景色秀美，轻柔逸静，集色美、形美于一体的风景最佳游览处。

8、银杏情人谷
银杏情人谷风光旖旎，山水秀丽，银杏挺拔，成行成排的银杏，像成双成对的情人，在这密林深处，呢喃私语，像在诉说着六十年代下放在这里的知青们的美丽的爱情故事。在这里，银杏满村的金黄色，在郁郁青青的山林间如此耀眼，如此惊艳，置身其中会让人流连忘返，“无痕风过抚绿叶，天香薰成黄金色，美仑美奂饱眼福，犹胜风花与雪月”。就是银杏情人谷最美的写照。


还有古树景观、鸳鸯湖等景点。
游玩了一天，暖暖的霞光在公园的山野慢慢掠过，公园美丽的夜色呈现在面前，若遇上歌舞篝火晚会更会让人流连忘返……