古代拿草席编制想帽子

A. 戴帽子的毛衣，帽子怎么织

连帽子的毛衣都是编织好毛衣后再加上帽子的，具体操作如下：

所需材料：棒针、毛线。

1、首先，在领窝处挑起针，然后一直往上织。

(1)古代拿草席编制想帽子扩展阅读：

编织是人类最古老的手工艺之一。据《易经·系辞》记载，旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网罟（网状兜物），内盛石球，抛出以击伤动物。在西安半坡、庙底沟、三里桥等新石器时代遗址出土的陶器上，印有“十”字纹、“人”字纹，清楚地显示出是由篾席印模上去的，有的还发现陶钵的底部粘附有篾席的残竹片。

浙江余姚河姆渡遗址出土的苇席，距今约有7000年历史。1958年，在浙江湖州钱山漾村新石器时代晚期遗址出土的竹编更为惊人，约有200 多件，其中大部分篾条经过刮磨加工。这一时期的编织工艺也相当精巧，有“人”字形、“十”字形和菱形、梅花形等形式。器物的品种有篓、篮、箩、筐等。

汉代以蔺草（又名马蔺、马兰草、灯心草）编织为席，产于三辅（今陕西中部）、河东（今山西夏县）等地 。唐代，草席生产已很普遍，福建、广东的藤编、河北沧州的柳编、山西蒲州（今永济、河津等地）的麦秆编等都是著名的手工艺品。其中广东藤编还有编织花卉、鱼虫、鸟禽图案的帘幕。

宋代，浙江东阳竹编的品种已有龙灯、花灯、走马灯、香篮、花篮等，能编织字画、图案，工艺精巧，在每平方寸（11平方厘米） 的面积内可编织120根篾条，有的还饰以金线。至明清两代，浙江、江苏、湖南、四川、福建、广东等地的草编、藤编、竹编等生产有了发展，并在19世纪末开始出口。

参考资料来源：网络-帽子编织

B. 草编织工艺品

草编织工艺品
织
编织(plaiting)

bianzhī

把细长的东西互相交错或钩连而组织起来：～毛衣◇根据民间传说～成一篇美丽的童话。

编织是一种技术，也是一次手指的运动，更是母亲对儿女、妻子对丈夫的深情厚意，编织的是女人的心。

将植物的枝条、叶、茎、皮等加工后，用手工进行编织的工艺。
沿革 编织是人类最古老的手工艺之一。据《易经·系辞》记载，旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网罟（网状兜物），内盛石球，抛出以击伤动物。在西安半坡、庙底沟、三里桥等新石器时代遗址出土的陶器上，印有“十”字纹、“人”字纹，清楚地显示出是由篾席印模上去的，有的还发现陶钵的底部粘附有篾席的残竹片。浙江余姚河姆渡遗址出土的苇席，距今约有7000年历史。1958年，在浙江湖州钱山漾村新石器时代晚期遗址出土的竹编更为惊人，约有200 多件，其中大部分篾条经过刮磨加工。这一时期的编织工艺也相当精巧，有“人”字形、“十”字形和菱形、梅花形等形式。器物的品种有篓、篮、箩、筐等。周代，以蒲草编织莞席已很普遍。汉代以蔺草（又名马蔺、马兰草、灯心草）编织为席，产于三辅（今陕西中部）、河东（今山西夏县 ）等地 。唐代，草席生产已很普遍，福建、广东的藤编、河北沧州的柳编、山西蒲州（今永济、河津等地）的麦秆编等都是著名的手工艺品。其中广东藤编还有编织花卉、鱼虫、鸟禽图案的帘幕。宋代，浙江东阳竹编的品种已有龙灯、花灯、走马灯、香篮、花篮等，能编织字画、图案，工艺精巧，在每平方寸（11平方厘米） 的面积内可编织120根篾条，有的还饰以金线。至明清两代，浙江、江苏、湖南、四川、福建、广东等地的草编、藤编、竹编等生产有了发展，并在19世纪末开始出口。
品类 中国编织工艺品按原料划分，主要有竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编等 6大类。编织工艺品的品种主要有日用品、欣赏品、家具、玩具、鞋帽等 5类。其中日用品有席（地席、卧席）、坐垫、靠垫、各式提篮（花篮、菜篮、水果篮）、盆套（花盆套）、箱、旅游吊床、盘（水果盘、面包盘）、门帘、筐、灯罩等；欣赏品有挂屏、屏风及人物、动物造型的编织工艺品。
编织工艺 编织工艺品中丰富多采的图案大多是在编织过程中形成的；有的编织技法本身就形成图案花纹。常见的编织技法有编织、包缠、钉串、盘结等。
①编织。最基本的技法，包括编辫、平纹编织、花纹编织，绞编、编帽、勒编等工艺。编辫是草编中最普遍的技法，它没有经纬之分，将麦秸、玉米皮等原料边编边搓转，编成3 ～ 7股的草辫，通常作为草篮、草帽、地席的半成品原料。平纹编织是草编、柳编、藤编普遍运用的技法。它以经纬为基础，按一定规律互相连续挑上（纬在经上）、压下（纬在经下），构成花纹。花纹编织是在平纹编织的基础上再予以变化，编织出链子扣、十字扣、梅花扣等花纹。绞编类似平纹编织，但结构紧密，不显露经。编帽是以呈放射状的原料互相掩压、旋转而编成圆形的帽子。勒编是柳编的常见技法。它以麻线为经，以柳条为纬，编织时将麻线和柳条勒紧，所以结构坚固，质地紧密。
②包缠。以某一原料为芯条，再以其他原料包、缠于芯条之上 ，编织成所需要的造型和花纹 。主要有缠扣、包缠、棒锤扣等。缠扣是玉米皮编常用的技法。它以麦秸等编织成辫子状的芯条作为经绳，然后在外面以玉米皮缠之。每片玉米皮可在芯条上缠两圈后而结扣，并通过结扣，将上下缠过的芯条连接成形。包缠是将包缠原料沿芯条向一个方向均匀地包缠 ，如以藤条包缠藤编家具 、柳编器皿的边沿、把子，不仅使其光滑，便于扶把，而且坚固耐用。棒锤扣是以玉米皮包缠的经线往返成约 4厘米长的芯条，再缠几圈，形成相互连......

C. 古人为什么背着草席请罪

古代荆条是一种刑具、背上荆条表示自己甘愿受刑.

【解释】负：背着。荆：荆条，古荆刺。请罪：自己犯了错误，主动请求处罚，希望让对方原谅。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！”二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。

D. 古代用来做草席的工具有哪些

古代编草席有纯手工的，半手工的，用的是编织机。

E. 编织的历史

历史：

编织是人类最古老的手工艺之一。据《易经·系辞》记载，旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网罟（网状兜物），内盛石球，抛出以击伤动物。

在西安半坡、庙底沟、三里桥等新石器时代遗址出土的陶器上，印有“十”字纹、“人”字纹，清楚地显示出是由篾席印模上去的，有的还发现陶钵的底部粘附有篾席的残竹片。

浙江余姚河姆渡遗址出土的苇席，距今约有7000年历史。1958年，在浙江湖州钱山漾村新石器时代晚期遗址出土的竹编更为惊人，约有200 多件，其中大部分篾条经过刮磨加工。

这一时期的编织工艺也相当精巧，有“人”字形、“十”字形和菱形、梅花形等形式。器物的品种有篓、篮、箩、筐等。周代，以蒲草编织莞席已很普遍。

汉代以蔺草（又名马蔺、马兰草、灯心草）编织为席，产于三辅（今陕西中部）、河东（今山西夏县 ）等地 。唐代，草席生产已很普遍，福建、广东的藤编、河北沧州的柳编、山西蒲州（今永济、河津等地）的麦秆编等都是著名的手工艺品。

其中广东藤编还有编织花卉、鱼虫、鸟禽图案的帘幕。

宋代，浙江东阳竹编的品种已有龙灯、花灯、走马灯、香篮、花篮等，能编织字画、图案，工艺精巧，在每平方寸（11平方厘米） 的面积内可编织120根篾条，有的还饰以金线。

至明清两代，浙江、江苏、湖南、四川、福建、广东等地的草编、藤编、竹编等生产有了发展，并在19世纪末开始出口。

(5)古代拿草席编制想帽子扩展阅读

编织工艺品艺术特点

艺术特色，也称“表现手法”。然而编织工艺品在原料、色彩、编织工艺等方面形成了天然、朴素、清新、简练的艺术特色。

在原料上，玉米皮、麦秸、柳条、麻等天然的浅黄、浅棕、乳白等色彩和质地，给人们以自然素质的美和淳朴的艺术享受。如山东柳编的筐、篮、篓、花盆套等，既呈现柳条典雅的浅棕色，工艺品批发市场又体现编织工艺简练，风格粗犷，富有天然野趣。

在工艺上，通过运用编织、缠扣、钉串等多种技法，编织成丰富多彩的花纹和造型。虽然麦秸、玉米皮、竹篾、柳条等原料色泽单一。

但由于编织工艺的多样化，采用疏密对比，经纬交叉、穿插掩压、粗细对比等手法，使之在编织平面上形成凹凸、起伏、隐现、虚实的浮雕般的艺术效果，增添了色彩层次，同时也显示了精巧的手工技艺。

在装饰方法上，工艺品加工还运用布贴、刺绣、蓝印花布、绒绣等工艺，使之更加多彩。在草编、玉米皮编的提篮上装饰刺绣、布贴、绒绣或彩色草编图案，在雅致中又显示高贵。

山东莱西的玉米皮缠扣提篮是以蓝印花布为面料，在深蓝色的衬托下，使得乳白色的玉米皮缠扣编织更显洁白，而且玲珑剔透 。在玉米皮编织的壁挂上 ，饰以灯芯绒的布贴图案，手法新颖。

F. 古代皇帝帽子怎么做

工具/原料：正方格纸。

1、准备一张方格纸，如下图所示。

G. 草编源于何时何地有哪些

草编，民间广泛流行的一种手工艺品。是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案，有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。

草编在中国分布很广，主要产区有山东、浙江、广东、河南等地。农民和艺人利用当地的玉米皮、席草、茅草、麦秸等丰富的地方资源。编成帽、篮、拖鞋、提包、地毯、睡席等日用品，品种花色繁多，质量优良，富有朴素雅致的风格，在国内外盛销不衰。

1. 草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理，编织成草席的。朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。目前当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。

   江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代，苏州虎丘附近蒯草编出的草席。顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南临武龙须草席、渌田草席、祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。

2. 草鞋以稻草编就，是稻作文化的产物。草鞋的制作很简便，只需打出鞋底，再在脚头用草绳扭结，脚跟连底兜起后用草绳套住打结即成。此鞋价廉物美、走路轻快，上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名"不 惜"、"不借"，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于夏朝，至春秋战国，王公贵族也时兴穿此鞋。大思想家庄子不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙贵族不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄，十抠万结结成双。甫能打就同心结，又怕旁人说短长。云雨事，我承当，可惜不能进兰房；有朝一日肚肠断，弃旧恋新撇道旁”以草鞋自喻，发人生感慨。

   长江流域的草鞋种类繁多，以布条代草编制的鞋称"布草鞋"、用麻编制的称"麻草鞋"、用葛藤编结谓"葛藤草鞋"。形状大同小异，均适于在陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂上行走。盛产毛竹的山区用箬壳编鞋，较尖挺，雨天耐穿，多为山民所用。用蒲草编制的称"蒲鞋"，有船形鞋帮，比草鞋上乘，小商、店员多穿之。四川汉州草鞋起初用谷草为主要原料，几根麻绳为经，谷草作纬编制而成。后为了美观，将麻绳鼻改为彩色丝线，捆鞋的麻绳改成彩色丝带。据说这种舒适轻便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，旧时当地每年夏初进贡丝耳子草鞋百双。从此，汉州编草鞋的妇女更多了，工艺也不断改进。汉州的知州还在衙门口左对面设了个草鞋市，方便当官的挑选贡鞋。南通产一种茅靴，又叫"蒲鞋"，系用芦苇花搓成花绳编制而成，是具有良好保暖作用的实用工艺品。南通县五总乡的戏台墩村为"茅靴村"，这里过去沟沟汊汊很多，泥土寒性强，碱气重。很适合芦苇的生长。作为芦靴的主要原料芦花垂手可得。由于制作芦靴材料易得、技艺简单，又能抵寒防潮，故很容易推广。这里男女老少都会编制。一般先于初春期间打制靴底。等到夏季芦花开了，采摘芦花晒干后，就开始把靴底都嵌上芦花绳，沿上蓝印花布边，一双厚实大方，手工精致的茅靴便制成了。茅靴是当地远近闻名的一大副业。

3. 上海嘉定以编制日用工艺品闻名。嘉定草编以黄草为原料。黄草属单子叶植物纲莎草科，原生于嘉定东澄桥镇一带的滩头河边，有所谓"名城宝产数黄草"之说。黄草茎杆光滑柔韧，自明代起，当地居民就用其编织蒲鞋。光绪时黄草编制就已十分发达。近代，黄草已发展到人工栽培。编织品种有帽、包、袋、毯等。花色朴素美观、价廉物美、轻便耐用。浙江慈溪长河、台州、温州、黄岩等地也盛产草编工艺，编织品种有日用品和各类玩具。

4. 黄河流域以山东，河南为代表，其中山东尤为兴盛。山东的民间草编 ，据1959年发现的泰安市大汶口文化遗址中出土的陶器看，早在6000年之前就已存在了。民间草编织工艺按料的不同可分为麦秸草编、玉米皮编、蒲草编、琅琊草编、马拌草编、三棱草编、稻草编、麻编、山箭草（民间又称“油草”）编等等。其中以麦秸草编、玉米皮、蒲草编最为普遍。按编织物的用途分类，属于用器类的有篓、筐、盒、盘、箱、茶垫、坐垫、箸笼、饭包、笊篱、菜筛、锅盖、扇子、花盆套、纸篓、信插、茶杯套、草玩具等等；属于衣着一类的有草帽（有礼帽、童帽、斗笠、太阳帽、麻帽种种）、草鞋（有传统的冬季穿用的 “蒲窝”，也有各式拖鞋与凉鞋）、蓑衣、玉米皮凉衫等等，家具一类的有草屏风等；建筑及室内装饰类有 草地毯、灯伞、墙壁装饰纸、草墙纸等等。此外还有作为半成品的各种各样的草辫儿。按工艺分类则有 编货、砌货、串货、钉货种种。作为一种传统的工艺美术品和农家手工业产品，草编遍及于山东全省，较集中的几个地区是烟台市、潍坊市、滨州地区、聊城地区以及青岛市和济南市。

5. 烟台市掖县沙河镇一带是中国草编织品早期的集散地，也是非物质文化遗产地，至今仍是草编生产很活跃的地方。这儿用麦秸草制成的草辫、草垫、草帽、草盒等仍然具有传统特色。草辫如“沙河黄”、“沙河白”以及数以千计的“花样辫”，工艺规矩，制作精美，在国内外享有一定盛名。

   烟台市的草编主要产品已由麦秸杆编织品转为玉米皮编织品，海阳、乳山等市的玉米皮地毯，海阳的“马莲垛”提篮，龙口的缠杆提篮，招远的玉米皮门帘，都是有特色的热销产品。潍坊市的昌邑县以手编草帽闻名，当地所产金丝草帽向称名贵，至今全县农村妇女多能手工编织多种形式的草帽。

6. 临沂地区的郯城县，是榔琊草编织品的著名产地。琅琊草，也称黄草，因其主要产区郯城县为秦时的琅琊郡，因称“琅琊草”。琅琊草叶片细长柔软而富弹性，极宜编织，当地人世代用以编织草鞋。1913年，当地的杨锡堂等人根据民间编织的方法创造出以苘为经，以榔琊草为纬的编织草帽工艺，遂使琅琊草编织的草帽名扬天下。榔琊草编有各种技法：“风眼编法”韵律谐调，“鹰爪花纹”活泼而有动感，“绳草合编”格调空旷，几种编法相结合则具有虚实、疏密、明暗相比相济的效果，琅琊草制品于草帽之外还有拖鞋、提篮、茶杯套、果盒、花盒等。平度市也是山东草编生产的传统地区，产品以麦草辫和草茶垫最有特色。

7. 滨州地区的博兴县以绞编工艺编织的蒲草茶垫、坐垫等，颇有独到之处，他们坚持与时俱进的发展眼光，着重以苇、蒲制作各种草墙席，使传统的草编成了现代建筑的室内建筑材料。

8. 山东草编的工艺方法极为丰富，常用的有编辫、平编、绞编、编花（如“马蔺垛”、“套扣”、“链子扣”、“小浪花”、“十字扣”、“曲径扣”、“粽子扣”、“梅花扣”等）、锥砌法、串接、串钉、串连、缠扣、缠锯、缠边、缠画、包裹、拧编、卷折、缝绣、粘贴、割花扎勒种种。山东草编这一富有深厚的历史和民间传统的工艺品，在富有创造性的山东人民的手里，将会成为富有时代风采的现代民间手工艺品，会为全人类的现代生活编织出幸福、和谐、美满。

9. “东阳竹编”以马富进为代表的传统编织技法有：挑一压一法、挑二压二法、挑三压三法、挑一压二法、挑一压三法、挑一压四法、经疏纬密法、编串法、翻黄阴雕法、竹雕装饰法、翻簧雕空嵌丝法、翻簧据花胶合法等16种。新中国成立后，特别是竹编艺人组织起来以后，坚持继承传统、古为今用，和发展创新的时代精神相结合，新的技法和花色不断产生。首先从传统的六篾起头法中创造出九篾起头法；接着根据花瓶和动物的生产需要，改革创新了插弹法；1968年生产仿古产品时，创造出贴片法；1974年生产手提包和端盘时，又创造出综合编织 法；1983年创作“九龙壁”时，在技法创新上有了新的突破。

独创新法

H. 古代为什么挂很多草席做帘子

古代社会由于生产力水平低下布匹丝绸之类的是非常少的，一般都是王公贵族用的布匹丝绸，普通百姓只能用草席做帘子。
用草席做帘子从某一方面来说还是图省事方便，虽说在一定时期织布业很发达，但是那只是相对来说的，毕竟靠原始的机器是满足不了全部人的需求的。所以为了快捷方便，人们便就地取材就地加工，用草席做帘子。
此外，草席帘子较粗布帘子来说冬天更能取暖，夏天也显得实惠一些，毕竟古代社会不能和今天相比，古代一切都以农业为主，工业几乎没有，所以古代挂草帘子也就不足为奇了。

I. 黄古林草席的黄古林草席小故事

草席，俗称席子、席爿、滑子、凉席、宁席、明席等，手工编织而成，是生活日用品。编席用的“席草”，最早以古林种植为最好。
席草在人工种植之前野生在南方沼泽地带，但以宁波西乡广德湖一带为佳。据史载，1971年在河姆渡遗址中出土了草席残片，证明草席的编织历史可追溯到七千年前。石器时代先民们用野生水草编制草织物，用以铺地、遮阳。野生本草亦叫“灯芯草”、“虎须草”、“碧玉草”等，这是草席最早的雏形。另据明代宝庆《四明志》记载，两千多年前的西汉，古林人手工编织的草席与东北的人参齐名，已作为岁岁进贡的高档礼品。
这野生草古代又叫“蔺”。据传，隋唐时代，广德湖畔的一个小村有一位姓蔺的农户，在湖边拔来野生水草精心培植，长成后织成草席铺地而坐，人们称此为“蔺草和蔺席”。这是蔺草人工培育的最早传说。而本地人工种植的本草与蔺草有质的区别，本草有韧度、质地厚实，可做洋花席；蔺草较软，只能做机器席。现出口日本的榻榻米席就是用蔺草机器织制的。
据明代宝庆《四明志》记载，早在1200多年前的唐朝，古林草席已作为特产远销外地。至宋代，草席生产已具相当规模，古林成为全国草席的主要生产基地与贸易集散地，大量出口远销东南亚。至清代更加繁荣昌盛，清嘉庆年间（1790年），全宁波开设大小草席销售店23家，且在全国设多家席店，据不完全统计，大约年产草席逾一百万条。到1932年，鄞西手工织席达15000户，产量千万条。
草席又称为“滑子”，有一个草席爱国的历史故事。
南宋建炎三年，（1129年）赵构驻临安，金兵长驱南犯，把赵构逼至宁波。浙东制置使张俊与金兵激战于西乡一带，为了智胜金兵，张俊了解到当地盛产的草席坚韧光滑，又见附近多是平滑的青石板，就命士兵向民间收取数千条草席，铺覆在大路上。次日，金军飞马而至，待骑兵一踏上草席，所有马匹都被席爿滑倒，顿时人仰马翻乱作一团。埋伏在道路两侧的南宋军民乘机追杀，大部分金兵被消灭，使这场用本地特产草席作武器的战斗大获全胜。从此，草席被改称为“滑子”，由南宋兵传到北方，扬名南北。
解放后，各地为发展农副产品种类规模，邀请古林种植能手去各省传授种植技术，以致现在全国各地都有席草种植和编织的草席。但受气候、土壤与自然环境等客观条件限制，各地种编的草席产量较低，质量难与古林抗衡。而在宁波地区，以古林生产的白麻筋草席最为上乘。 1954年4月下旬，周恩来总理指名要40条宁波古林生产的“白麻筋”草席，作为国礼带到在日内瓦举行的联合国大会，受到许多国家和地区领导人喜爱，使古林草席再次饮誉世界。
日内瓦在瑞士，一个美丽的国度，首都伯尔尼开满鲜花，长满绿树。离伯尔尼20余公里的日内瓦更显得幽雅静谧：远处的阿尔卑斯山在阳光下泛着银色的光芒，环抱日内瓦的湖水，湖畔栖息着一只只水鸟。日内瓦的闻名缘于盛产蜚声四海的瑞士表，更缘于这里还有联合国驻欧洲的总部。
1954年4月26日，周恩来率领中国代表团第一次以大国的身份来此参加重要国际会议。
联合国驻欧洲总部坐落在日内瓦市中心的一座小山上，称万国宫，各个国家的旗帜鲜艳夺目。离万国宫不远，便是当年周恩来下榻的花山别墅。联合国驻欧洲总部文化教育委员会主席皮埃尔·勒·罗阿诺，曾经对前去参观的中国文化界人士说，周恩来是世界上著名的政治家、外交家，至今我们这里还完整保存着当年周恩来先生参加会议时的讲话、照片、文字等珍贵资料，以及席床桌椅等生活用品，这些东西虽然年代已久，甚至纸张草席泛黄，但我们仍将作为永久性文物保存，并为此感到荣幸与自豪。
据传，当年周总理在联合国会议上将古林的草席亲自赠送各国首脑，这些巨头们看到草席后十分惊讶，既不是布类又不是人造化纤类，捏住手里既软又韧，后听说是地上种出来手工编织的，都感到不可思议，对中国的草席啧啧称奇。 翻阅1994年出版的《新疆文物》年刊合订本，有题为《新疆吐鲁番阿斯塔那古墓干尸的形成》一文，详述在唐代西州时期（约公元640年至8世纪后半叶），数以百计的吐番墓群中，所有尸体的安置方式与葬具葬式出乎意料，清一色的用草席作为葬具。虽然年代久远，但裸露可见的席筋和草边仍颇完整，都是手工编织的。这些草席都是长江以南地区生产的席草，但是否是宁波抑或为古林生产，目前查无考证。
试想，当初江南草席与人参齐名，是皇上御用的高级品，而1400年前新疆地区采用江南生产的草席作为葬具，且墓主都是富贵人家，他们一生富贵，终老时也要享用一条自己欢喜的席子。古墓的发现，再次有力地佐证，草席在1400年前的唐朝，已经具有广泛的销售范围和相当高的知名度。
中国土生土长的蔺草曾一度东渡日本，日本人叫“榻榻米”。二千多年前的秦始皇时代，徐福带着数百童男童女从宁波达蓬山出海，他们装着全国各地特产，也有古林草席，漂洋过海，登上了日本列岛并定居下来。后来，他们在岛上耕作、繁衍、种草织席……这故事在中国民间广为流传。
也有人传说，在日本天平时代（约公元8世纪），蔺草由中国的僧人从明州传入日本，其中包括手工席机和编织材料与使用方法。经过漫长的进化和改良，日本人的席机已有所变化。笔者看到过日本友人寄赠的织席表演的图片，日本所用席机木料横直档都是长方平型，木扣较厚重，压扣很轻，将蔺草编织后，整条席软软的立不起。他们只做单草小席，而且两边不塞草边，使长短不一的草横触在席两边。现在日本早已看不到织席了，大量榻榻米席等草制品是从海外远销过去。
1973年，鄞县席草专家俞舜民从日本带回“认祖归宗”的36棵蔺草，所奇的是，蔺草很快在祖祖辈辈种草的土地上生根发芽，成功引种12万亩，迅速普及，鄞县因此而获得“中国蔺草之乡”称号。

J. 什么植物的秆常用以编织草席、草帽和草包等

能够编织草席，草帽，草包的植物有很多。
最常见的就是席草。席草俗称石草，古称蔺，多年生沼泽草本植物。
茎直立，单生细柱形 ，无节、叶片退化，茎内充满白色髓心，坚韧而有弹性，适于编席 。