第六居然是一顶这样的帽子

⑴ 分析六顶思维帽在会议中如何运用

首先什么是六顶思考帽？
六顶思考帽是爱德华·德博诺博士开发的一种思维训练工具，它是目前全球最有影响力的创新思维训练课程。它提供了“平行思维”的工具，全面思考问题的模型，避免将时间浪费在互相争执上。大部分世界500强企业学习使用过六顶思考帽后，都认为六帽帮助他们大大提高了工作效率，并且使会议时间减少了50%。与会人员在会议的不同阶段有着不同的角色，每种角色都有一顶特别颜色的“思考帽子”与之相对应，“戴上帽子”意味着聚焦在一种思考模式，“转换不同”的帽子意味着转换不同的思考模式。这种方法可以清晰的界定思考过程中的不同方面，使群体讨论和对话主题清晰而且富有成效，并且显著地提高所有类型复杂沟通的效果。

六顶思考帽含义
白色思考帽
白色是中立而客观的。戴上白色思考帽，人们思考的是关注客观的事实和数据。
绿色思考帽
绿色代表茵茵芳草，象征勃勃生机。绿色思考帽寓意创造力和想象力。它具有创造性思考、头脑风暴、求异思维等功能。
黄色思考帽
黄色代表价值与肯定。戴上黄色思考帽，人们从正面考虑问题，表达乐观的、满怀希望的、建设性的观点。
黑色思考帽
戴上黑色思考帽，人们可以运用否定、怀疑、质疑的看法，合乎逻辑的进行批判，尽情发表负面的意见，找出逻辑上的错误。
红色思考帽
红色是情感的色彩。戴上红色思考帽，人们可以表现自己的情绪，人们还可以表达直觉、感受、预感等方面的看法。
蓝色思考帽
蓝色思考帽负责控制和调节思维过程。它负责控制各种思考帽的使用顺序，它规划和管理整个思考过程，并负责做出结论。
那么对于初学者具体怎么在会议中使用呢？
第一步，判断你们会议的类型。
因为不同类型的会议，这些帽子的使用顺序或不相同。
（一）固定顺序。当你需要一个清晰简洁的中心议题，希望从会议中得到确定无疑的讨论结果时
（二）根据情况灵活调整的顺序。当会议的流程未事先设定时，这种顺序更好地满足参加者需求
（三）发展的顺序。当讨论的问题比较复杂，难以预先设定程序或需要较长时间思考时选用。
我们作为初学者，所以就第一种情况“固定顺序”来给大家具体讲述如何使用。
第二步，明确你的会议目的。
比如有：工作总结与回顾、战略规划、过程完善、解决问题、观点提出。
第三步，根据固定的帽子顺序展开会议。
这些都属于中心议题比较清晰简洁的会议，因此我们可以翻开《六顶思考帽》这本书，然后从中找到对应的固定顺序。
最后在具体实施阶段，有一些注意事项需要同大家分享。
第一点，确定谁当蓝帽。蓝帽负责主持、促进、打断、总结。蓝帽一般由主持人，会议主席，或是会议的组织者来戴。主持包括为会议选择帽子的顺序，给每顶帽子分配时间，记录帽子下的内容，在帽子使用中进行时间控制。促进是指对上述提到的D类同学，也就是那些在一旁安静的同学，邀请其发言。比如说你问他，“你对此的黄帽看法是什么?”“我知道你喜欢这个想法，但让我们看看你的黑帽思考是什么?”“给我们一些你的绿帽思考? 你的看法是什么?”打断是指针对上述B/C激励争论导致讨论方向偏离的问题，在运用六顶帽子法时，除了蓝帽，戴其他颜色帽子的人不可以中途打断。总结是指由蓝帽来进行提出建议，给出小结，定义中心，等等
第二点，在蓝帽的指示下，用特定的帽子思考。当蓝帽说现在进入黄帽子阶段，对某某提出的观点提出你认为的价值。那么在这之后每个人都应该努力去使用黄帽子思考，不管自己是否喜欢。不能因为你不喜欢那个观点，而保持沉默，因为帽子并不是对思维者或者他们所偏好的思维方式的描述。此外，不允许任何参与者在没经过蓝帽的指示下就说:“我要戴上我黑色的帽子.....”因为若想高效，必有约束。
第三点，鼓励每个人都参与。有些人可能会习惯于自己的特定的帽子思维，比如黑帽，这样在使用别的颜色帽子的时，他选择保持沉默，这不是不可以的。避免这种状况出现的办法，就是蓝帽子主动要求某人使用指定的帽了说出他的观点。这样轮流下来，每个人都有机会被问到对某事件戴黄帽子的思考。

⑵ 有3顶红帽子，4顶黑帽子

我觉得这个题目本身就有问题，知道自己帽子颜色的应该是第六个人，
第10个人不知道自己帽子颜色，说明前面九个帽子中必须有1个红色、2个黑色、3个白色6顶帽子。应为3+4=7，只有2个白帽子那么最后就只能是白帽子呢；4+5=9若没有红帽子，那么第10人肯定是红色的；同理3+5=8，前面9个中必须有2个黑色帽子。
第10人已经肯定呢前面必须有1红、2黑、3白6个帽子，其它3个就可以随便组合呢，那么第九个人也知道他们9人中必须有这6顶帽子，第九人看前面8顶帽子的时候要是各颜色帽子的数量少于这1红、2黑、3白的话，那么就可以肯定他自己带的就是那顶颜色。第9人不知道，那么就说明他带的是哪3顶“随便组合的”帽子，那8人中依然还有这1红、2黑、3白这六顶帽子。同理可以推断第8人、第7人都是带的那“随便组合”的帽子，最后第六人看前面5顶帽子的时候肯定会知道自己的颜色，就是哪1红、2黑、3白中缺少的那一顶帽子。所以我认为只有第六人才有可能知道自己戴帽子的颜色
（个人见解，不足之处，望谅解）

⑶ 六顶帽子思考法是什么

六顶帽子思考法是英国学者爱德华·德·博诺博士开发的一种思维训练模式，或者说是一个全面思考问题的模型。它提供了“平行思维”的工具，避免将时间浪费在互相争执上。

六顶思考帽是一个操作简单、经过反复验证的思维工具，给人以热情，勇气和创造力，让每一次会议，每一次讨论，每一份报告，每一个决策都充满新意和生命力。

六顶思考帽是德·博诺博士在创新思维领域的研究成果，一经发表便得到学术界和社会各界的广泛认同。

(3)第六居然是一顶这样的帽子扩展阅读

应用流程：

1、白帽：陈述问题。

2、绿帽：提出解决问题的方案。

3、黄帽：评估该方案的优点。

4、黑帽：列举该方案的缺点。

5、红帽：对该方案进行直觉判断。

6、蓝帽：总结陈述，做出决策。

⑷ 一顶帽子的作文怎么写

一个帽子，已经不单纯是一个帽子，它是一种象征，夏洛克福尔摩斯的象征！是的，一定猎鹿帽！之后你就可以讲述大侦探福尔摩斯的故事了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
或者将一个帽子的故事，怎么来的？比如本来你特别大胃喜欢吃醋昆布，但是家里很穷，一个月才去一次超市买零食。冬天到了，你看到街上的女孩子都带着漂亮又暖和的帽子，很是羡慕，但是不好意思向爸爸要，你蹲在超市外面，等着爸爸，心里因为自己没有一顶帽子而感到失落。爸爸出来了，除了醋昆布，还给你买了一定廉价但在你心里却是最漂亮最舒服的帽子，你假装不在乎，还和老爸互相抹鼻屎，但心里乐开了花，戴上帽子的你就像是个精灵。天气越来越糟，暴风雪就快来了，但你每天都要戴上帽子去遛狗。天气越来越糟，这天大风刮下来一个数值，把你的帽子弄破了，你伤心得要命，但不让爸爸知道，自己偷偷在房里第一次学习女红，扎破了手指终于缝好了补丁。你又戴上帽子去遛狗，结果发现路边有一个衣不蔽体饥寒交迫的小女孩，你路过假装没看见，却又走回来把帽子给了她，自己却忍不住眼泪跑开了。。爸爸正好遇到了你，问你，可爱的大小姐，我好冷啊，可不可以帮我取取暖？你的心情一下子好了，当然，我是你的贴心小热宝啊。
这就是一个帽子的故事，我爱帽子，我失去了帽子，我再也没有帽子，可是我记得帽子，我爱那个省下草莓牛奶钱给我买帽子的死鱼眼老爸。
初中的语文老师教过我们，一个单纯的物，很难凑够字数，所以发挥你的嗅觉触觉听觉味觉，感受它，描述他。就像夏卷卷和他哥哥的游戏一样，加油写作文哦，只能帮你这么多了.
the game is on!!

⑸ 老版《三国演义》中，曹操封为大将军、武平侯后，曹操居然戴了一顶类似皇冠的帽子，这合乎情理和礼仪吗

曹操是侯爵，有自己的封国，是可以戴这种帽子的。况且他当时是军政一把手，没人管得了他。
东汉建安元年，献帝以曹操为大将军，封武平侯，置武平侯国。
秦地近西陲，与戎杂处，很难想像它的衣冠制度不打上戎人服装的烙印。中原列国目之为戎狄，也并非仅囿于其军政礼制上不与华夏同。始皇帝建制百端，衣冠即其一，肯定也是在原制度上有所强化尊卑而已。汉初承秦制，大体沿袭，直至东汉明帝时，始参照三代与秦的服制，确立了以冠帽为区别等级主要标志的冠服制度。服饰整体呈现凝重、典雅的风格。
秦汉时期男子主要穿着一种宽衣大袖的袍服，基本上分为曲裾与直裾。前者即战国时的深衣；後者又称襜褕，除祭祀、朝会外，其它场合均可穿着。汉代服饰还有一个特点是实行佩绶制度。汉代妇女礼服是深衣，还有穿襦裙和裤，这种裤有点像现在的套裤，仅两只裤管。她们一般都将头发往后梳，绾成一个髻，样式名目繁多，不可胜举。贵族妇女头上还插步摇、花钗作装饰，奴婢则多以巾裹头。汉代的鞋也有严格的等级规定。
古代的服饰制度始终贯穿着礼的“分等级，定尊卑”的精神。《后汉书：舆服志》曰：“夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤。故礼尊尊贵贵不得相逾，所以为礼也。非其人不得服其服，所以顺礼也。”所谓“非其人不得服其服”，维护的是古代社会等级中人与人之间贵与贱、上与下的系统排列，身份地位异，则“冠履异，则衣袋异，则环佩异……是以天下见其服而知其贵贱，望其章而知其势位……尊卑已著，上下已分，则人伦法矣。”
历代王朝以帝王冠服为主线、以各级官吏为从属，制定了各自的冠服制度，界限森严，不得逾越。颁布各种服饰禁令，对下级官吏，特别对平民庶人的服饰做出种种限制 。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，後高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之紘；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前後各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：「古之王者，冕而前旒。」高诱注：「冕，王者冠也。」唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：「九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。」
《礼器》：天子之冕朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文为贵也。
《说文》：大夫以上冠也。邃延垂瑬纩紞。从冃，免声。古黄帝初作冕。
《徐曰》：冕，上加之也。长六寸，前狭圆，上广方，朱绿涂之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纩紞，黄色也，以黄绵缀冕两旁，下系玉瑱，又谓之珥，细长而锐若笔头，以属耳中，无作聪明，虚己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。
段玉裁《说文解字》：大夫㠯上冠也。冠下曰。弁冕之摠名。浑言之也。此云冕者，大夫以上冠。析言之也。大夫㠯上有冕则士无冕可知矣。周礼。王之五冕皆玄冕朱裏延纽。五采缫十有二就。皆五采玉十有二。玉筓朱紘。诸侯之缫斿九就。琘玉三采。其馀如王之事。缫斿皆就。戴先生曰。实六冕而曰五冕者，陈采就玉之数止於五也。亦以见服自十二章至一章而六。冕璪自十二旒至三旒而五。其天子大裘之冕无旒也。槩举诸侯又申之曰缫斿皆就者，明九旒至於三旒。其就数九。公侯伯子男无降差同也。䆳延垂𡏬紞纩。䆳，深远也。延者，郑云冕之覆。周礼弁师。王之五冕。皆玄冕朱裏延纽。谓延上玄下朱。以表裏冕版也。古者以三十𦫵布为之。故尙书，论语谓之麻冕。用三十𦫵布。上玄下朱为延。天子至大夫所同也。其字左传作綖。垂瑬，详玉部瑬下。紞纩，糸部曰。紞者，冕冠塞耳者也。按紞所以悬瑱也。瑱亦谓之纩。详糸部紞下。据许紞系於延左右。据周礼注。王后之祭服有衡垂於副之两旁当耳。其下以紞悬瑱。是专谓后服也。然左传。衡紞紘綖。昭其度也。似男子有衡簪於冕覆而系紞。从冃。免声。亡辨切。按古音当在十三部。读如问。许书无免字。而俛勉字皆免声。葢本有免篆而佚之。或曰古无免兔之分。俗强分别者，非也。冕之义取前俯。则与低头之俛关通。古者黄帝初作冕。大平御览引世本曰。黄帝作旃冕。宋衷注云。通帛曰旃。应邵曰。周始加旒。周易𣪠辞曰。黄帝尧舜垂衣裳而天下治。葢取诸乾坤。
大将军官职最早见于战国时代，汉之前，最高军事武官称为上将军，如秦之白起，秦末之宋义，项羽，为指挥重大战役的临时统帅。陈胜，吴广起义时，赵王武臣任命陈余为大将军。日后刘邦在汉中拜韩信为大将军，位在诸将上总理军事，韩信被处死后即不设。
西汉直到汉武帝，才因卫青而复置大将军，作为将军的最高称谓，位在三公上。又设大司马，作为将军的加官，如卫青为大司马大将军，早期丞相的权力过大，皇帝不能亲自裁决政务。自汉武帝以后，章奏的拆读与审议，转归以大将军为首的尚书。大臣有罪，由尚书劾奏;选任御史大夫，由尚书品定高下;官吏有功迁升，上报尚书;州郡官吏入朝奏事，则面见尚书。丞相若有过失，反由尚书问状劾奏。由此，丞相的权力被一步一步的剥夺，只是在礼仪上还是百僚之长。（《汉书·卷十九上·百官公卿表第七上》）汉武帝死时，遗命霍光以大司马大将军辅政。西汉末年，取消作为加官的大司马，设立单独的大司马职位。
东汉时大将军原位在三公下，到汉和帝时窦宪出任大将军，由于权势太大，朝廷震动，联合奏请以大将军位列三公之上。东汉末年，又开始设置大司马作为掌武事最高官员，位在大将军上。
自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是中国古代封建制度五等爵的第二等。
《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝诸侯国中侯爵国有鲁国、齐国、陈国等。
秦朝、汉代使用的二十等爵制度内，侯爵作为非宗室人员可封的最高爵位，分成两等，即关内侯、列侯，其中列侯又分数等。
上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。
冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。
在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。
皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。
远游冠，制如通天冠，有展筒横于前而无山述。"山述"，即在梁与展简之间，高起如山形者。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑（采用五行之色）。
西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。按远游冠汉以后历代都有沿用，至元代始废。
《后汉书·舆服志下》：“远游冠，制如通天，有展筩横之於前，无山述，诸王所服也。”
《三国志·魏志·武帝纪》：“三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂，远游冠。”
《晋书·舆服志》：“远游冠，傅玄云秦冠也。似通天而前无山述，有展筩横於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌，缀以白珠，其馀但青丝而已。”
《新五代史·刘鋹传》：“ 鋹於内殿设帐幄，陈宝贝， 胡子冠远游冠，衣紫霞裾，坐帐中宣祸福，呼鋹为太子皇帝，国事皆决於胡子 。”亦省称“ 远游 ”。
三国 魏曹植《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂……乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。”

⑹ “一顶帽子”“这样做顶好”“用头顶”三个结构的“顶”字的词性不同,但不是

“一顶帽子”“这样做顶好”“用头顶”三个结构的“顶”字的词性不同,
一顶帽子的顶是量词
这样做顶好的顶是副词
用头顶的顶是动词

⑺ 求6顶思考帽的实例，谢谢

案例一:六顶思考帽的案例分析

作为思维工具，六顶思考帽已被美、日、英、澳等50多个国家政府在学校教育领域内设为教学课程。同时也被世界许多著名商业组织所采用作为创造组织合力和创造力的通用工具。 这些组织包括：微软，IBM，西门子，诺基亚，摩托罗拉，爱立信，波音公司，松下，杜邦以及麦当劳等等。 例如:

德国西门子公司有37万人学习波诺的思维课程，随之产品开发时间减少了30%。

英国Channel 4 电视台说，通过接受培训，他们在两天内创造出新点子比过去六个月里想出的还要多。

英国的施乐公司反映，通过使用所学的技巧和工具使他们仅用不到一天的时间就完成了过去需一周才能完成的工作。

芬兰的ABB公司曾就国际项目的讨论花了30天的时间，而今天，通过使用横向思维，仅用了2天。

J.P. Morgan通过使用六顶思考帽, 将会议时间减少80%, 并改变了他们在欧洲的文化。

麦当劳日本公司让员工参加“六顶思考帽”思维训练，取得了显著成效——员工更有激情，坦白交流减少了“黑色思考帽”的消极作用。

在杜邦公司的创新中心，设立了专门的课题探讨用波诺的思维工具改变公司文化，并在公司内广泛运用“六顶思考帽”。

学习了六顶思考帽子后,我们发现以往复杂棘手的问题现在变得简单起来了。--朗讯科技（中国）公司人力资源部

六顶思考帽可以切实有效的解决企业的问题，我们现在的会议不会再出现因争论而延误时间的问题了，而我们的研发部门认为这个课程使他们得到了很大帮助。--伊莱克斯电器（中国）公司培训。

案例二:六顶思考帽在讨论式教学法中的应用[2]

一、讨论式教学法在实践运用中遇到的问题

第一，讨论式教学的学生参与广度不够，讨论为少数学生所把持。学生之间的差异是客观存在的，在讨论中，也必然有“活跃者”和“沉默的羔羊”。有的学生平时学习较好，善于表现自己，往往成为讨论的“活跃者”；有些学生则由于成绩及个性等原因，经常游离于课堂教学活动的边缘，很难有自我表现的机会，讨论式教学一个最值得注意的问题就是要让每一个学生参与到讨论的过程中来。第二，小组讨论的组织效率低。小组讨论时，有些好学生只顾发表自己的看法和见解，不认真听取他人的意见，更有时少数同学的讨论变为个人攻击；而有些中等生和差生很少有发表意见和提出问题的机会。没有信息交流和思维碰撞，就不会产生智慧的火花。这样的讨论达不到讨论的目的，反而浪费学生的学习时间。

第三，讨论离题。在课堂讨论活动中，教师往往是放手让学生构建自己的学习目标，但有时会出现这些现象：随着讨论团体的兴趣发生变化，学习目标也发生变化；讨论团体的目标一开始就偏离教师所设想的目标；团体中的个别学生的发言触及目标之外的学习内容，导致群体成员注意力转移，团体目标发生变化等。

第四，讨论不充分，不深入。“形式主义”“走过场”是课堂讨论中最突出的问题之一，讨论问题时学生不能充分表达自己的意见和看法，讨论问题不够深入。

以上问题在讨论教学法的实践运用中常常出现，为了解决这些问题提出了很多策略，比如通过制定讨论规则、提高教师的控制能力、讨论前做好充准备等，但是，这些方法对具体的不同种类的讨论课而言不具有普遍意义，而六顶思考帽为我们提供了一些解决的思路，它在讨论式教学法中的应用为其应用开辟了新的道路。

二、六顶思考帽在讨论式教学法中的应用

作为思维工具，六顶思考帽已被美国、日本、英国、澳门等50多个国家政府在学校教育领域内设为教学课程。同时也被世界许多著名商业组织所采用，作为创造组织合力和创造力的通用工具。笔者就六顶思考帽在解决讨论教学法中出现的问题中所起的作用进行以下分析：。

第一，六顶思考帽在讨论式教学法中的应用，较好地解决了讨论效率低，以及讨论变为个人攻击的问题。在小组讨论教学法中，小组就是一个典型的团队。在准备较好的讨论中，讨论本身是真正的思维和观点碰撞、对接的平台，而我们在其中难以达成一致，往往不是因为某些外在的技巧不足，而是从根本上对他人观点的不认同造成的。在这种情况下，六顶思考帽就成为特别有效的沟通框架。所有人要在蓝帽的指引下按照框架的体系组织思考和发言，每一组的同学在同一时间各自带上不同的思考帽，各自去思考问题的一个侧面，不仅可以有效避免冲突，而且可以就一个话题讨论得更加充分和透彻。

因此，讨论教学法应用中的六顶思考帽不仅可以压缩讨论时间，也可以加强讨论的深度，提高了讨论效率，减少了个人攻击。

第二，六顶思考帽在讨论式教学法中的应用，提高了同学们的参与广度。在讨论式教学法中，我们常常看到讨论为少数学生所把持的现象，同学们的参与广度不够。这一问题的产生主要是由部分同学(尤其是成绩欠佳的同学)讨论前准备不足导致的。

假设一个人需要考虑某一个任务计划，那么他有两种状况是最不愿面对的，一个是头脑之中的空白，他不知道从何开始，另一个是他头脑的混乱，过多的想法交织在一起造成思维的淤塞。六顶思考帽可以帮助他设计一个思考提纲，按照一定的次序思考下去，它只能允许思考者在同一时间内只做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。

就这个思考工具的实践而言，它会让大多数人感到头脑更加清晰，思维更加敏捷。因此，通过六顶思考帽，我们为那些能力不足的同学提供了讨论前准备的思路，做好了准备，就必然会引发参与讨论的积极性和主动性。

第三，六顶思考帽在讨论式教学法中的应用，能够有效减少甚至避免讨论离题的现象。在讨论式教学法中，学生由于讨论中的一些问题而转移讨论中心的也屡见不鲜，这除了与讨论的题目及组织有关外，与讨论中学生的思考控制有一定的关系。六顶思考帽限定了思考的界限和范围，我们在同一时间只讨论问题的一个方面，只戴一顶帽子，而问题所有方面的思考又是在蓝帽子指挥下进行，从而有效避免了讨论偏离主题现象的出现。如在讨论进行前，教师和学生首先使用红色思考帽，确定需要达到的目标；其次，使用白色思考帽收集信息，使用绿色思考帽帮助发现可能的解决途径，使用黄色思考帽从可能的途径中找出最好的办法；再次，使用黑色思考帽找出缺点和不足；最后，再使用红色思考帽评估选择最好的办法；蓝色思考帽要自始至终地控制参与整个思考过程。六顶思考帽从一开始就为我们限定思维框架，使我们沿着框架逐一思考，这样我们就能很好地控制我们自己的思维，而不为问题复杂的方面所左右。没有了这种复杂导致的混乱，学生在思考问题时也就减少了离题的可能性。

六顶帽子的思考模式，是一种因于环境与角色，发挥每个人长处，并有效地解决各种困难的完整的思考模式。这六顶思考帽的方法直接关注和约束人们的行为，而不是力图改变人们的思想个性，不但可以用于成年人，也可以直接运用于青少年的思考与探索过程。它在讨论式教学法中的应用就证明了它在解决教育教学问题方面巨大的潜力，因此它得到了广泛的接受。

⑻ 一顶什么的帽子四个字

一顶什么的帽子？

一顶半新不旧的帽子
一顶相当漂亮的帽子
一顶颜色艳丽的帽子
一顶遮风挡雨的帽子

⑼ 推理题，这题答案是B，谁能分析一下

这个人肯定是E，因为他可以看到前面4个人的帽子。他看到前面的人都戴了白帽子，白帽子用完了，他戴了红色的。
望采纳，谢谢

⑽ 六顶思考帽子是怎么回事

《六顶思考帽子》

1984年洛杉矶奥运会之前，举办奥运会是一个赔本的买卖，以致无人问津或不敢承办。自从彼得 •尤伯罗斯成功地主办了洛杉矶奥林匹克运动会之后，此主办权成为世界激烈争夺的一个机会。而彼得 • 尤伯罗斯正是在此前9年开始学习和运用狄泊诺博士《六顶思考帽子》方法的。

《六顶思考帽子》的创始人是爱德华 • 狄泊诺博士，他是世界上公认的创造性思维和思维技巧的权威，写过56本书，被译成35种文字，并在50多个国家的重要公司、名校和政府部门工作过。由他设计的思考方法系统和工具在当今世界被广泛运用，并产生出巨大效益。

欧洲创造协会为表彰他的贡献，要求国际航空联盟的正式命名委员会以他的名字命名一个行星。DE73因此而成为爱狄泊诺星。

《六顶思考帽子》的基本原理

•平行思考

•全面思考

•集中思考

•秩序思考

•限时思考

为什么叫《六顶思考帽子》

•思考问题与头脑有关，而“帽子”又与头有着直接联系

•帽子也是人们常用的一种物品，并且具有轻易戴上或摘下的特点

•如果赋予帽子一定的角色，便可以标明它的功能和职责，如“戴上你的家长帽，我劝你对孩子负责”

•六顶不同颜色的帽子，分别代表着六个不同方式的思考，所以，

《六顶思考帽子》，重要不是“帽子”，而是赋予“帽子”的思考问题的方式或方法
近些年来逐步兴起的"智力资本"及由其引发的"知识管理"，是当今商业领域最为热门的话题。然而，正是这个最热门的话题却成为诸多企业组织运营中最难克服的瓶颈。

从工业社会到信息社会，决定企业命运的要素越来越集中在智力资本的管理与运用方面。但是，对于如何来发挥企业知识管理的作用，从而有效管理和运用企业的智力资本，管理学界却莫衷一是。

之所以会产生这样的结果，原因很多，但最为关键的一点是，企业组织中缺乏对既有知识和智力资产进行共享与使用的文化氛围，而这也是组织变革的最大阻力。

这样一个阻力的重要来源是，任何新的文化氛围的养成，都要建立在对既有组织内的利益割据重新分配和对旧观念进行革新的基础上，而这无疑会受到所谓"公司政治"，也就是组织惯性的威胁与制约。正是在这样的前提下，很多知识管理的新方法等组织变革行为，无论是为了高组织智商的组织观念变革，还是直接用来提高企业绩效的新战略管理模式的推行，都会想人在水中行走一样遇到无形的阻力而难以为继。

爱德华·德·波诺的《六顶思考帽子》为这一难题的解决提供了有价值的参考思路。作者提供了一整套形象、生动和易用的组织思维方法。用6种颜色的"帽子"来代表6种思维方式，在按照一定顺序与方法的使用过程后，无须争论而直接形成思考的结果。

这种思考方式产生了革命性的效果。名列世界500强之列的企业纷纷采用这种通俗易行的方法，并取得了不容小觑的成绩——微软、摩托罗拉、松下、卖当劳、ibm、西门子、雀巢等许多著名企业都利用波诺思维来培训自己的员工。而这一神奇思维方式的最大魅力，仅被作者归纳为两点：一、简化思考，"在某一个时间只做一件事"；二、可以让思考者"自由地转化思考方式"，而不含有攻击的意味，因为变更"帽子"的说法"不会威胁到一个人的自我和个性".

目的的简化与譬喻的形象，使得"思考帽"的思维方式可以取得最大的传播效果而得到迅速推广，这无疑是"思考帽"声名远播的基础，例如德国西门子公司用波诺的思维方式后，产品开发效率提高了30%；j.p.摩根国际投资银行用"六顶思考帽"思维方式减少了80%的会议时间。

"六顶思考帽"是一个简单具威力的沟通与决策、解决问题的方法；更始帮助企业有效进行"智力资本"管理，形成良好企业文化的实用而容易执行的工具。

六 顶 帽 子

——白 色代表中性和客观。白色思考帽思考的是客观的事实和数据。

—— 红色代表情绪、直觉和感情。红色思考帽提供的是感性的看法。

—— 黑色代表冷静和严肃。黑色思考帽意味着小心和谨慎。它指出了任一观点的风险所在。

—— 黄色代表阳光和价值。黄色思考帽是乐观、充满希望的积极的思考。

—— 绿色是草地和蔬菜的颜色，代表丰富、肥沃和生机。绿色思考帽指向的是创造性和新观点。

—— 蓝色是冷色，也是高高在上的天空的颜色。蓝色思考帽是对思考过程和其他思考帽的控制和组织。