西藏民簇帽子

『壹』 在西藏路中间放个帽子是什么意思

藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。毡帽是藏族最古老的二种帽子。藏族学者根敦琼培所著《白史》，就有古代安多玛贾绷若头戴毡帽的记载。至今甘、青有些地区仍有戴这种帽子的。它以白毛毡为原料，帽顶尖高，相檐很小；制作简单。现代安多地区的红缨毡帽、工布地区的男式夏毡帽，基本形状仍是古老毡，帽沿传下来的，只是用红缨、金花缎等加以装饰罢了。内地出产的毡帽、礼帽也为广大农牧区及城镇人民所喜爱。牧区喜欢戴的皮帽，是用上等的整张狐皮做的，有些讲究的则用缎子做帽面，帽檐用狐皮，年轻人戴上显得潇洒、魁梧。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的式样有所区别。金花帽是用金花缎、金丝带做装饰，以毛毡和皮毛作面料，这样做出的帽子，在阳光照耀下闪闪发光，格外精神。格桑丝尤藏族妇女夏天戴的帽子中有一种叫“格桑丝尤”或“丝热”的箕形帽，它是用四根竹条、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布镶花缎或全绸缎缝制。帽檐伸出额头用以遮阳。毡帽它是用白毡制成，外罩一层白布，帽沿以黑布压边，加上尖顶的帽筒象是戴着一朵喇叭花。这种帽子有双重功能，一来白布在外可以反射阳光，二来白毡在内可以遮挡雨水和保暖。狐皮帽这是应于高原牧区的需要而产生的冬帽，前遮眉毛后接领，两边掩盖耳朵，可以根据需要伸拉到肩颈部位。平时卷起露出蓬松的帽沿，帽后有开口，两边各缀一条彩带。一般狐皮帽的帽筒分为两种：尖顶和圆顶。筒高三十厘米，用锦缎缝制。圆顶帽筒的顶，多用数片大小不等的圆形绸缎叠压。很象一朵艳丽绽放的花瓣。玉树民歌云：“狐皮帽子毛儿黄，清风吹动似波浪……”武士帽这种帽子流行于康巴地区的玉树一带,一般只是在跳锅瓦舞蹈的时候才戴.它和很多藏区的红顶穗帽比较相近.因为这种帽子在五十年前的玉树十分流行,有很多不了解玉树地域划分标准的人将玉树称为:红帽国羔皮帽这种帽内都是白色的羊羔皮，帽外皆缎面，盘形，中间有窄小的帽筒用来将帽子固定在头顶。这种帽子只具备防晒的功能，适应夏季高原的需要。

『贰』 为什么藏族人都戴着牛仔帽

藏族人常年身处高原，因为海拔高，日光充足、紫外线超强
所以必须带大边沿的帽子遮挡紫外线。

戴牛仔帽的由来：
以前的藏族是自制的毡帽,用白色绵羊毛绒自己织成的，与美国牛仔帽有些相似，因美国的牛仔帽比较好看，比自制的毡帽要省事所以才把毡帽换成牛仔帽。

『叁』 藏族和蒙古族服饰区别

藏族和蒙古族服饰主要在款式、长度上有差别。

1、款式

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍， 藏族民族服饰内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。

而蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着 蒙古族服饰单袍，冬季着棉袍或皮袍。

2、服装长度

藏袍虽然长但男性不会裹住脚踝而是到膝盖，蒙古族的袍子是长袍并且会盖住小腿。

藏族和蒙古族服饰文化

藏民族不分男女普遍穿长袍，系腰带。男士们在长袍后摆打褶，女士们在长袍后摆左右两边打褶。也有不分男女一样在长袍后摆的两边打褶的装束习惯。但过去官吏的服饰，以官职的高低有特殊性的象征意义。民间也有称贵人、普通人和平民的详略和优劣等各类型的服饰。

蒙古袍的穿着是一件正经、严肃的事情，整洁端正的穿戴无论对自己还是对别人都是一种尊重。穿袍子时，一定要穿靴子，戴帽子。尤其到祭祀的时候，必须是袍子、靴子、帽子配套，这样才显得整体协调，严肃庄重。

在端茶敬酒的时候，不能捋袖，不能袒胸露颈，袍子的下摆不能从锅碗瓢盆上扫过。收拾存放袍子时，前襟要朝上，死人的衣服才朝下。领子冲西北放置，不能冲门。在缝制袍子时，忌讳留下线头。

以上内容参考：

网络—藏族服饰

网络—蒙古服饰

『肆』 西藏人带的帽子是不是用什么做的

西藏人带的帽子，大部分都是内地运过来的，西藏不发展工业，你所见到的牛仔帽等等都是内地的。只有他们自己的民族服饰配帽才是自己手工制作的。

『伍』 西藏的民族风俗

西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 客来临，须掸尽净座位，让客人坐在主客席上。
2．送客人要躬腰屈膝，以表示尊重；要面带笑容，热情礼貌。
3．给客人献茶或酒时，碗杯要擦拭干净，必须倒满。敬茶或酒时，手要先在裙裤上擦一下，表示手已干净，然后双手捧上，忌讳手指放在碗或杯子口沿上。
4．敬酒时，客人先用无名指向佛法、双亲、朋友连续弹酒三次（各地含义不同），这是约定俗成的规矩，否则会被认为不懂礼节。
5．给客人赠送礼品时，要双手高举过头，客人受礼后，主人应退回原位。
6．不要在客人面前放屁，从客人面前走过时要躬身，紧缩袍裙，以免扬起尘土。 7．不要将脚底对着人坐，那表示蔑视。
8．不要大摇大摆从客人面前行走。与客人谈话，要洗耳恭听，回话要用敬语，不谈令客人不愉快的事情。
9．客人走后，不能马上扫地和倒垃圾，不然会认为对客人不尊敬，对客人也不吉利。
10．不要在房中打口哨，那会赶走神灵，招来鬼魅。
11．不要在聊天时提及死者的名字，因为那会使亡灵得不到安宁，如果必须，就要在名字前念一句六字大明咒。
12．不要吹其他人家正在烹调用的炉火，否则你的嘴就会发炎，你将会成为灶神咒语的牺牲品。
13．吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。碗杯等器具禁止扣着放置，因为只有过世者的碗杯才扣着放置。
神山上的禁忌：
不要在神山上乱扔脏物
不要在神山上大小便
不要在神山上挖掘；
不要采集或砍伐神山上的花草树木；
不要在神山上杀生；
不要在神山上大声喧哗；
不要将神山上的任何物种带走
神湖边的禁忌：
不要将污秽之物扔到泉、河、湖中；
不要在泉、河、湖边扔脏物或大小便；
不要捕捞水中生物。
土地上的禁忌：
牧区：
不要在随意挖掘草地，使草原的肌肤受损。
不要夏季转场，使秋冬季草场受损。
农区：
不要随意挖掘土地
不要在田野赤身裸体
不要在地里烧骨头、破布等有恶臭之物。
对生灵的禁忌：
不要捕捉任何飞禽；
不要惊吓任何飞禽；
不要拆毁鸟窝、驱赶飞鸟；
不要食用鸟类肉（包括野外的和家养的）
不要食用禽蛋；
不要猎取：山神的兽群和神鸟。
不要外人清点牛羊数；
不要牲畜生病时，外人来串门做客；
不要食用一切爪类动物肉
不要食用圆蹄类动物肉
不要在宗教节日宰杀牛羊；
不要捕捞水中任何动物；
不要食用鱼、蛙等水中动物；
不要故意踩死打死虫类。
不要打猫，尤其是杀猫。因为那是一个充满嗔心的动物，它临死前的痛苦比人深百千倍，所以，杀死它的罪孽要用一根毛抵一百个人命来计算
一个月的禁忌
一号：不要理发，因为这会影响你的寿命和健康。
二号：在这天不要穿新衣服，否则你会疾病缠身。
三号：不要与妇女一起旅行，否则你会不久身亡。
四号：不要把死尸抬出户外进悼念活动或举行葬礼仪式，否则你的家庭会发生内讧，以至相互残杀。
五号：这一天不要外出旅行，因为你可能会永不归还。
六号：如果这天跨过一条河，你的财富就会消失殆尽。
七号：不要缝制任何东西，否则会对你的眼睛造成极大的伤害。
八号：不要纺织任何东西，否则你就会财源枯竭。
九号：不要引吭高歌，否则不久的将来你就会悲痛万分。
十号：不要在白天睡觉，因为你的灵魂会出壳。
十一号：不要买马，因为不久的将来它就会用来拖尸体。
十二号：不要买狗，因为你买的狗是恶魔的化身。
十三号：不要买家畜，因为它们会带来厄运。
十四号：不要测量木头或木棍的尺寸，因为这会缩短你的寿命。
十五号：不要碾死虱子，否则决定你来世所做所为的智慧就会减少。
十六号：不要洗头，因为它会使你长出很多白发。
十七号：除了日常食物外，不要吃任何特殊的食物，因为它会减少有充足食物的宿缘机会。
十八号：不要穿任何新衣服，否则狗会厌恶它，对你表示憎恨。
十九号：不要穿新鞋，因为这会使你贫困交加。
二十号：不要作买卖，否则你会一无所获。
二十一号：不要雇佣新仆人，因为他是恶魔，会使你遭到毁灭。
二十二号：不要寻求医治，因为治疗对你毫无效果。
二十三号：不要磨刀，因为你磨的刀对你有所伤害。
二十四号：不要饮用任何含有酒精的东西，因为它会使你生病。
二十五号：不要挖地，因为龙会厌恶，会使你生病。
二十六号：不要搭帐篷或在河边撒网，因为它会带来咒语，别人也会在背后说你的坏话。
二十七号：不要骑牛，这是厄运的前兆，它会带来各种各样的坏消息，并引起争吵。
二十八号：不要播种，因为收获甚微。
二十九号：不要建新房或垒灶，因为财富不会随之而来。
三十号：不要在这一天开始学习，你不会成为有学问的人，也不会学到任何东西。

『陆』 藏族帽子有各民族的人戴吗

什么样的帽子叫藏族帽子？我只知道用不同材料制作的各式缠头和帽子，在不同地区流行，有以地区划分的帽子样式，没听说以族别划分的帽子样式。
藏族地区流行的帽子样式多样，夏天最常见最普及的是英式毡帽和美式牛仔皮帽，冬天主要是狐皮软帽和兔皮筒帽。这些帽子在西部其他民族中照样流行。

『柒』 藏族的几种藏帽

藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。毡帽是藏族最古老的二种帽子。藏族学者根敦琼培所著《白史》，就有古代安多玛贾绷若头戴毡帽的记载。至今甘、青有些地区仍有戴这种帽子的。它以白毛毡为原料，帽顶尖高，相檐很小；制作简单。现代安多地区的红缨毡帽、工布地区的男式夏毡帽，基本形状仍是古老毡，帽沿传下来的，只是用红缨、金花缎等加以装饰罢了。内地出产的毡帽、礼帽也为广大农牧区及城镇人民所喜爱。牧区喜欢戴的皮帽，是用上等的整张狐皮做的，有些讲究的则用缎子做帽面，帽檐用狐皮，年轻人戴上显得潇洒、魁梧。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的式样有所区别。金花帽是用金花缎、金丝带做装饰，以毛毡和皮毛作面料，这样做出的帽子，在阳光照耀下闪闪发光，格外精神。格桑丝尤藏族妇女夏天戴的帽子中有一种叫“格桑丝尤”或“丝热”的箕形帽，它是用四根竹条、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布镶花缎或全绸缎缝制。帽檐伸出额头用以遮阳。毡帽它是用白毡制成，外罩一层白布，帽沿以黑布压边，加上尖顶的帽筒象是戴着一朵喇叭花。这种帽子有双重功能，一来白布在外可以反射阳光，二来白毡在内可以遮挡雨水和保暖。狐皮帽这是应于高原牧区的需要而产生的冬帽，前遮眉毛后接领，两边掩盖耳朵，可以根据需要伸拉到肩颈部位。平时卷起露出蓬松的帽沿，帽后有开口，两边各缀一条彩带。一般狐皮帽的帽筒分为两种：尖顶和圆顶。筒高三十厘米，用锦缎缝制。圆顶帽筒的顶，多用数片大小不等的圆形绸缎叠压。很象一朵艳丽绽放的花瓣。玉树民歌云：“狐皮帽子毛儿黄，清风吹动似波浪……”武士帽这种帽子流行于康巴地区的玉树一带,一般只是在跳锅瓦舞蹈的时候才戴.它和很多藏区的红顶穗帽比较相近.因为这种帽子在五十年前的玉树十分流行,有很多不了解玉树地域划分标准的人将玉树称为:红帽国羔皮帽这种帽内都是白色的羊羔皮，帽外皆缎面，盘形，中间有窄小的帽筒用来将帽子固定在头顶。这种帽子只具备防晒的功能，适应夏季高原的需要。

『捌』 藏族服饰的介绍

藏族自古以来在雪山环绕、江河奔腾的“世界屋脊”上繁衍生息，他们创造了灿烂而独特的服饰文化，具有鲜明的地域特色和民族风格。1藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣2。藏族服装、眼饰在其款式、结构形成和发展过程中，深受自然条件、劳动生产和文化交流的影响。从地域看，可区别为农区和牧区类型；按生活方式，可区别为农村与城镇类型；从身份讲，可分为平民、僧人、达官贵人等类型。据学者研究，早在公元前1世纪前后，西藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣的特征。 随着与外界交流，藏族服饰曾经受到汉、蒙、满等族以及波斯等国服饰的影响，在眼饰的色泽和制作等方面取得了进步。藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。 藏族男女通行的长筒靴，藏靴可分为“松巴”和“嘎洛”两大类。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰，均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。32008年6月7日，藏族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

『玖』 你了解西藏的那些独特民族风俗

1、磕头

磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的一种虔诚的拜佛仪式。7月2日，我们在大昭寺门前看到了数十位佛教信徒在原地磕长头，他们的虔诚，他们的忘我，以及起起伏伏的场面让我真正感受到了宗教的神秘和力量。

2、鞠躬

对长辈或受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。对一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。有时也合掌与鞠躬并用，对尊敬者合掌要对头，弯腰点头，回礼动作也相同。 藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系。

3、献哈达

献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。

献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来．藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

4、敬酒茶

藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。

逢年过节．到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒。是农区的一项习俗。

5、称呼上的礼节

尊称别人时，-般在他的名字后面加一“啦”字。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语，对尊者或客人说话，表示尊敬对方。在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。

坐时不能抢主宾席、不能东倒西歪，不能随便伸腿等等，这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。