云南白族妇女帽子上代表什么

『壹』 白族服装特点

“苍山绿，洱海清，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞红”，这正是婀娜多姿、飘然若舞的大理白族服饰的真实写照。白族服饰最明显的特征，是色彩对比明快而映衬协调，挑绣精美，有镶边花饰，朴实大方，充分反映了白族人民在艺术上的高度才能。白族男子服饰差别较小，简洁朴实；妇女服饰悬殊较大，既鲜艳，又素雅华美，往往是上身和头饰比较花俏，而下身又较朴素；姑娘和小孩服饰比较艳丽，中老年服饰比较淡雅。
白族男子过去常戴八角帽、八角巾、布里子飘带麦杆草帽以及白色包头、黑包头等。包头两边绣花，吊有玻璃圆珠缨穗。衣饰有“三滴水”、“五滴水”、对襟褂子。多件三包多钮普通衣。钮子多为银或，黑领褂。还有多层多包的麂皮褂。一丈多长的白布腰带，短宽裤脚普通裤。中老年腰系的装草烟的麂、羊皮兜，很有民族特色。鞋子有“象鼻鞋”、布制凉草鞋，鞋尖鞋帮往往缀上缨花。老年人穿的有红缎万寿鞋，翅头鞋等。男子服饰，现多已改变成汉族服装，只有在绕三灵、火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰。
少女头饰极为讲究，最有民族特色，喜欢梳独辫，用一块挑花头巾，把它叠成长条形加在上面。再用红头绳绕着长长的独发辫，把辫子挽上，发辫成龙，挤在中间，上成龙马角，下成龙凤尾。头巾上的缨穗系到左耳下，风吹飘摇，银珠闪闪发光。额上缨花发垒成串，既显示了少女长发美，又突出了发辫下色彩鲜艳的头巾，非常满酒自如地渲染了白族少女发型和头饰所特有的风韵。
婚后女子一般不再缠独辫裹头巾，把头发梳成三辫盘在后脑上成为挽髻，梳成皇后头，上罩黑丝网，网着一椭圆型的发套，插上管子，外套凤凰帽或绕头巾。比起姑娘来，色彩渐趋淡雅。中老年妇女为高髻，裹以腊染，扎染黑色头巾，给人以庄重之感。妇女的衣饰也因年龄不同而略有变化，主要是在色彩的选择和花边的运用及围腰的长短上的区别。少女穿白色、水红、粉蓝的无领大襟衣或衬衣，外罩红色、浅蓝色领褂；领褂有金绒的，灯芯绒、毛呢或化纤的。色彩因年龄而定。少女、少妇喜水红色，老年妇女喜黑、蓝色。用一条宽五寸左右，长几尺的绿色腰带，将腰部紧紧束起，再系上围腰。妇女从老到少都系四方围腰。一般少女喜短围腰，单层，白、绿色，镶花边，绣福寿花、万字花、石榴花、蝴蝶花等图案，连以绣花“鸭舌”和飘带。把围腰盖在膝盖以上，恰到好处地显示青春朝气和女性柔美的体态。中老年妇女围 腰过膝，双层，色彩由暖色转向冷色，花色由繁变简。妇女围腰上还有一条绣花飘带，两端是两片双面绣花。
常见的白族女性帽子代表大理的“风，花，雪，月”四景：帽饰中侧面垂下的穗代表下关的风、帽上绣的花代表上关的花、帽顶的白须代表苍山的雪、帽子带上后形成的弯月形状代表洱海的月。

『贰』 在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，这个词语叫什么

风花雪月，原指诗中描绘的自然美景，后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地荒淫生活，可做褒义词，也可作贬义，根据语境而定。
【成语】：风花雪月
【拼音】：fēng huā xuě yuè【解释】：原指古典文学作品里描写自然景物的四种对象。后来比喻堆砌辞藻、内容空泛的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。【出处】：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”【示例】：小弟每常见前辈批语，有些～的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。◎清·吴敬梓《儒林外史》元˙乔吉《金钱记》第三折：“卓文君、秦弄玉……本是些风花雪月，都做了笞仗徒流。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“常言道：一品官，二品客。做客的那一处没有风花雪月？”【近义词】：花天酒地、花前月下【语法】：联合式；作定语、宾语；含贬义也含褒义【英文】：wind,flowers,snow and moon (romantic themes) 【日文】：男女(だんじょ)の爱情(あいじょう)。花鸟风月(かちょうふうげつ)【造句】：在我们的青春岁月里，都有浪漫的回忆，但都不是风花雪月的故事。 宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”

作品《风花雪月》虫入凤窝飞去鸟，七人头上长青草， 大雨下在横山上，半个朋友不见了。 谜底：风花雪月 成语解释：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。成语举例：小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。（清 吴敬梓《儒林外史》常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作定语、宾语；含贬义成语结构：联合式产生年代：古代成语谜面：风月场

『叁』 大理白族妇女喜欢戴帽子是什么原因

这是少数民族的习俗，也是他们的一个风格。
他们都是这样传下来的习惯，是改变不了的，也是他们的特色。

『肆』 白族女孩子的帽子有哪些学问

白族是以白为美，白族少女戴的帽子被称为“风花雪月”，风是指大理下关的风，花是指上关的花，雪是指苍山的雪，月是指洱海的月。
白色的帽檐代表雪,冒须代表风,帽子上的花绣代表花,帽子的弯沿代表月

『伍』 在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它指什么

引言：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”中国除了大部分是普遍的汉族人，也有很多少数民族的人。那么也有很多少数民族的礼仪习俗跟中原地带是不一样的，比如少数民族的语言和服装问题，还有衣服上面的装饰是什么意思，比如白族姑娘的头饰上蕴含着一个完美又熟悉的词语，它的寓意是什么呢？

三：然而白族又有哪些风俗习惯呢？

少数民族的风俗习惯是不能和中原的风俗习惯相提比较的，每一个地方都有每一个地方的风俗。在白竹那边的男女恋爱是比较自由的，他们可以通过劳动节日活动以及赶庙会的机会谈情说爱不知并且白族同宗同姓是不能同婚的然而在男子成家立业后是不能和父母居住在一起的，是需要另外组织小家庭。并且白族人是非常热情好客，经常以美味佳肴好酒好茶，招待外来人员。

『陆』 云南白族姑娘的头饰上蕴藏着一个完美熟悉的成语，她就是。

风花雪月.白族少女的帽子,垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白是苍山雪,弯弯的造型是洱海月. ····

『柒』 白族女孩戴的帽子上垂下蛮长的穗，白色的，那拨穗代表什么呢

上关的风 白族女孩的头饰上面有风花雪月的寓意

『捌』 白族有什么传统民俗介绍

白族的传统民俗
一、风花雪月

白族崇尚白色以白色为尊贵。所以男子多穿白色对襟上衣，下穿白色或蓝色的肥大裤子，头上裹着一个白色的包头。白族妇女不论老少，都爱穿白衬衣，年轻女子梳一个辫子盘于头顶，以鲜艳的红头绳绕在白色的帽子上。

大理自古就凭借着下关风、上关花、苍山雪、洱海月为世人所津津乐道，而与此相对应的是，白族女子的帽子也叫作“风花雪月” 。

帽子的一恻随意地垂下的缨穗，飘来飘去代表着吹面不寒的下关风;帽子上所绣着的，就是绽放的山茶、杜鹃以及那些四季不败的上关花，帽子上还有精心梳理出来的雪白的绒毛，无疑就代表了那冰清玉洁、赤日炎天也不融化的苍山雪, 整个帽子的弯弯的形状，就是一轮俊秀的照射在洱海上的月亮。

二、茶香袅袅

白族人热情好客，多以茶水迎客。自族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说，所以自族人为客人斟茶不能斟满。若是贵客光临，白族人必以“三道茶”款待，这种饮茶方式已属茶文化范畴。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、荞麦为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，下列几种较具民族特色。

三、特色美食

白族的特色食品很多，但是最著名的要数饵块和乳扇了。饵块又叫粑粑，用蒸熟的米团包人核桃、糖、卤腐等，放在炭火上烘烤，烤好之后趁热吃掉，软香绵绵。

乳扇是牛奶制品，也就是“云南十八怪” 中的“牛奶做成片片卖”产于洱源的优质牛奶，经过凝结、风干，制成薄片，可以生吃，也可以煎烤来吃，色泽诱人，入口即化，回味无穷。


四、为爱情放歌

『玖』 白族姑娘的头饰分别代表什么

白族头饰——“风、花、雪、月” 白族服饰与时俱进，有了较大的改革、创新与发展。据史书画记载，古代的白族先民身着“绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、首饰抹额、冠金宝化鬓、襦上复画半臂”。“霓裳彩斗、云鬓花垂、清歌互举、玉步徐移”，现在这种装束已不存在，就是上个世纪二、三十年代的白族服饰也与现在的白族服饰有着较大的区别。过去白族服饰崇尚简洁明快的风格，现在为适应审美的需要，不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。最突出的是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。