大臣帽子

A. 宋朝官员上朝时的帽子，为什么有两个长耳朵这个有什么作用

宋朝官员上朝时戴的帽子，一般左右两边会有两个长长的“耳朵”，这种“耳朵”在过去叫作帽翅，也有叫作幞头的。其作用据说是帝王为了防止大臣们在朝堂上交头接耳、胡乱议论，就在他们的帽子上加了这样两个帽翅，使他们一转头或者议论、活动时，两个帽翅就会上下抖动，帝王一看就知道是哪位大臣不守规矩，又在下面交头接耳了。

目前比较主流的说法，帽翅是来源于宋太祖赵匡胤。当时宋朝刚刚建立，朝堂上大臣们习惯交头接耳，私下议论国事交流想法，赵匡胤为此很是生气，就把唐朝时流传下来的帽子幞头加长，变成了两根向左右伸长的帽翅，如果大臣们靠得太近的话，帽翅就很容易顶住对方的头，从而避免了大臣们私下议论国事。

B. 《清平乐》里官员的帽翅为何又长又直，不同帽子分别代表什么身份

《清平乐》以宋仁宗和皇后曹氏为主线，讲述了发生在这一时期的一系列故事。在这部服饰高度还原宋代服饰的电视剧中我们不难发现，无论是剧里的皇帝、官员，还是儒生、少年公子等男性角色，他们都极爱戴帽子。

在宋代男性的衣着中，帽饰成为了一种不可缺少的服饰。

而且宋代男性可以戴的帽子品种繁多，尤其是在帽翅和帽子形状上大有差异。而不同的帽子，则由不同身份的人来佩戴，下面就让我们来看一下宋代男性可以佩戴的各种帽子以及所代表的不同身份。

的确，在我们现在看来，原本轻便的幞头帽，加上两个长长的幞头脚之后，变得笨重且不易行动起来。但更因此，佩戴者的行为举止更会端正小心，这也更符合文人学士的气质。

《宋史·舆服志》中曾记载宋朝有过好几次的服饰改革，但显然官员的直脚幞头却贯穿整个宋代。这与直脚幞头适应宋代的服饰美学有极大的关系，整个宋朝受儒学影响极大，而拘谨、程式化的宋代朝服则是儒学影响服饰的一个体现。尤其是为了维护封建等级秩序，这时候彰显等级贵贱的服饰就流行开来。直脚幞头一方面区分了官员身份，而另一方面官员中只有高品级官员才能戴直脚幞头，所以更体现了等级差异性。

此外直脚幞头的两个幞头脚既平直又对称，有极大的美感，更符合宋代的审美文化。

不过等到了元明时期，这种有长幞头脚的直脚幞头就渐渐被时代淘汰了。明代的专属官帽乌纱帽就是由直脚幞头改良而来的，帽翅长度变短。到了清代，官员改成佩戴冠帽，曾经全民戴幞头的景象不复存在，而“幞头”国民之帽的地位也烟消云散了。

C. 古代的大臣上朝为什么还要戴帽子，有什么作用

古代大臣所佩戴的帽子，不仅象征着身份，还可以起到禁止官员在大堂上私下讨论以及打瞌睡的作用，接下来让我为你细细讲解。

大臣们所带的帽子被称为乌纱帽，这其实就相当于是身份的象征，一直在明朝时期，乌纱帽才真正算是官员的标配，每当上朝的时候，大臣们都要带着乌纱帽前去觐见皇帝，并且每个等级的大臣所佩戴的帽子各有不同。

一般不同等级的大臣都有不同的无纱帽，可以通过乌纱帽的区别来分辨官员的品级大小，一般乌纱帽上面都会镶嵌珠宝品级越高的珠宝则越多。

D. 清朝的大臣为什么会有三种不同的帽子

清代“顶戴”分二种，一是凉帽，一是暖帽。
清代“花翎”也分两种，一是蓝翎，一是花翎。
“顶戴”分二种，像斗笠样的是凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。
另一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。

E. 古代大臣的乌纱帽为何有两只耳朵，两只耳朵竖起来有何作用

众所周知，古代官员的官帽后有长“耳朵”。然而“耳朵”并不竖起来，而是左右平伸，并且也非不堪一用。相反的是，“耳朵”在那时有实际的用途，其原因在于：

1、幞头展脚、赫赫官威。

官员的“耳朵”，学名幞头展脚，盛唐幞头更成风尚，幞头后的“耳朵”也渐渐赋予了特有官场意义，不再是个摆设。

伴随着，宋朝的诞生，方顶硬壳幞头，开始成为风尚，幞头后的“耳朵”，更是夸张地左右平伸二尺有余，给人极强压迫感，赫赫官威扑面而来。

一顶方顶硬壳幞头，扣在曾经骄横的武人头项，武人威仪自然散尽，伴随着其部众的被拆分。自此武人诸如：辛弃疾、王彦一样，从此一顶乌沙恰如笼，武人似虎志难酬!

综上就是“耳朵”的实际用途。

F. 清代官员的冠帽分为哪两个部分

清代男子的冠帽可分为两种，一种为礼冠，一种为便帽。礼冠又称大帽子，其制有二:一为冬春所戴，叫暖帽;一为夏秋所戴，叫凉帽。按礼部规定，换季之日须统一，每年三月、始戴凉帽，八月换戴暖帽，届时由礼部奏请。

暖帽一般多做成圆型，周围有一圈朝上翻卷的檐边。檐边的材料多用皮制，也有用呢、绒为之者，视气候变化而定。颜色以黑色为多。所用皮毛，也有分别。据清代叶梦殊《阅世编》记，最初以貂鼠为贵，次则海獭，再次则狐，其下者滥恶，无皮不用、由子海獭价格昂贵，故有以黄狼皮染黑而代之者，名曰骚鼠，时人争相戴之。

康熙年间，江宁等地新制有一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于价格更为低廉，一般学士都乐于戴用。在暖帽的顶部，装有红色帽纬，或以丝制，或以缎裁，帽纬之中则装以顶珠。

凉帽之式，如同斗笠，呈喇叭形。喇叭口初尚扁而大，后尚高而小。它的具体做法是用玉草(俗称德勒苏草)或白草编织成圆锥形帽胎，也有用藤、竹、蔑席或麦秸编织的，外裹白色、湖色或黄色的续罗，边缘另用石青色织金边镶沿。

冠内缀有圆箍，圆箍的两旁垂以缎带，使用时缚于额下，以免滑坠。冠前另以金佛为饰，后面缀有舍林。在凉帽的顶部，也装有顶珠及红纬，制同暖帽。

礼冠之中，又有朝冠和吉服冠的分别。它们的区别主要在冠顶:朝冠的顶部一般制为三层，上为尖型宝石，中间有球型珠宝，下面是金属底座。吉服冠顶比较简单，仅有球型珠宝及金属底座两个部分:底座有用金的，也有用铜的，上面镂刻花纹。在底座和顶珠的中心，都钻有一个5毫米直径的圆孔:从帽子的底部伸出一根铜管，然后将红缨、翎管及顶珠串上，再用螺纹小帽旋紧。

顶珠又叫顶子，以颜色及材料的不同，来区别戴冠者的品级:

朝冠顶子，文武一品官用红宝石，二品用珊瑚，文三品用珊瑚、武三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用碑璨，七品用素金。八品用阴文镂花金顶，九品用阳文镂花金顶，未人流者，同文九品。

吉服冠顶子，文武一品官用珊瑚，二品用镂花珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用阵碟，以下官品的顶子质料与朝冠相同。官员若触犯法律，在被罢免之时必须将帽子上的顶珠取下，表示已不带官职。

在顶珠之下一般还装有一根两寸长的翎管、用以安插翎枝，质为白玉、翡翠或珐琅，也有用料器制成的。翎枝一物，源自明朝，当初多插在遮阳帽上，染天鹅翎为之，贵者三英(枝)，次者二英，再次英。

清朝的翎枝，有花翎、蓝翎两种。花翎是用孔雀的翎毛制成的，俗称孔雀翎。其制有单眼、双眼、三眼之分。所谓“眼”，是指翎毛尾梢的一圈鲜艳的斑纹。按清朝礼仪，冠上所插翎枝，以翎眼多寡辨别等级。

孔雀翎中，以三眼最贵，惟宗室贝子可戴;镇国公，辅国公，和硕额驸戴二眼;内大臣，一等、二等、三等侍卫，前锋、护军参领，诸王府长史，一等护卫戴一眼。蓝翎则以鹊羽所制，其七无眼，贝勒府司仪长，王府、贝勒府二、三等护卫等戴蓝翎。

明清两朝的翎枝差别，主要在它的装法:明朝是将翎枝插在帽顶中间，呈直竖状，而清朝却将翎枝拖垂于脑后。

在清朝初期，花翎极为贵重，很少有汉人和外任大臣插戴。随着时间的推移，凡有军功的人，几乎都能得到赏戴花翎的待遇。道光以后，这种礼仪已不甚严格，与花钱捐官相适应，也可花钱捐买花翎、蓝翎，甚至可以随意选戴。

清代官吏外出遇雨，另有雨帽。这种雨帽多制成尖顶，形如覆锅，以细竹为胎，外蒙油绢、油纸或具有防水性能的羽缎，也以颜色辨别等差。如乾隆朝规定:一至三品官用全红色，四至六品官用红色，加青边，七品以下用青色加红边。皇帝身边的侍卫、起居注官，及奏事处、批本处的行走人员，即使不够下品品级，也可假借三品待遇，使用全红色雨帽

G. 为何宋朝皇帝的帽子和大臣们一样呢

宋朝的皇帝这么做主要是为了拉近他与大臣们的距离，这样的话有利于工作的正常进行，而且宋朝的帽子两边都有小翅膀一样的东西，这样设计主要是为了维持朝廷的纪律，可以避免官员们在朝堂之上交头接耳，而且这样子也可以约束官员们走路的姿势和坐姿，让大宋公务员的形象看起来更加体面。相信对历史比较感兴趣的朋友对于宋朝的历史应该有着一定的了解，宋朝是我国历史上比较富裕和强盛的国家，这个国家涌现了非常多著名的君王和大臣，宋朝比较有意思的现象就是宋朝皇帝和官员的帽子是一样的，而且设计也非常巧妙，下面我们就来聊一聊为何宋朝皇帝的帽子和大臣们一样。

皇帝和大臣佩戴同样的帽子可以让大臣们感到亲切，这样有利于拉近皇帝和大臣之间的关系，也有利于朝廷事务的处理，相信大宋能够如此强盛，有很大一部分原因就是归功于这些细节。

你对于宋朝还有哪些了解？欢迎来评论区与我交流。

H. 长翅帽是宋朝大小官员戴的帽子，为什么官帽上有两根长翅

I. 宋朝皇帝为什么戴大臣的帽子究竟有什么寓意

这得从宋朝皇帝赵匡胤说起，赵匡胤这人生性多疑，黄袍加身以后老觉得有人要造反篡位，整天疑神疑鬼的，甚至在朝堂上，有大臣相互接头接耳都会让他觉得是在嘀咕什么他的坏话。

正是因为这个帽尾的关系，如果你穿越到了宋朝就会很容易辨认哪些是官员。就那些左顾右盼，生怕撞着人的肯定是大官。因为这玩意儿看着打到人可疼。这说白了就是皇帝为了巩固自己的皇权采取的一种措施。

J. 宋朝大臣们上朝时戴的帽子很奇特，为何会这样设计

尽管长翅帽在宋朝发展得非常成熟和完善，但是它并非诞生于宋朝。事实上，在唐朝末期的时候，长翅帽就已经出现，只是到了宋朝才得到了完善的发展。但无论发展成什么样子，它们都属于汉服的一部分。汉服这个概念其实相当广泛，因为在几千年的历史当中，汉族的服装样式是一直在不停地发生着变化的。比如说秦汉时期的服饰，和隋唐乃至之后的服饰就有着相当大的变化。其中对于男子来讲，尤其是成年男子，有一个比较明显的衣着变化就是加冠，加冠代表着男子已经成年。

像东汉时期，考虑到场合和礼仪问题，男子开始戴头巾。而且由于身份和地位的不同，戴的头巾样式也都各不相同。尤其是到了西晋之后，五胡乱华之后，北方游牧民族对汉族的文化产生了巨大的影响，二者的文化进行交流与碰撞，汉服的样式也因此受到了影响。这样的状况一直持续到隋朝。

总而言之，无论戴的是什么样的帽子，我们都可以从它的样式、材质等特征来分析出哪个朝代的特征。比如唐朝文化交融，经济强盛，因此幞头种类繁多，而且精美无比；宋朝崇尚程朱理学，因此以简单朴素为主。而帽在我国的历史当中，也有着举足轻重的地位。最早在夏商周时期，"帽"就已经开始成为权利和地位的象征，这个时期的"帽"是只有统治者才可以佩戴的，其余的人根据不同的社会地位而佩戴不同的与"帽"具备同等作用的物品，例如"巾"。而到了秦始皇一统天下之后，才建立了较为完善的衣冠制度；等到汉武帝推翻秦朝，进一步统一中国，官帽体系也就此而形成。

由此可见，在我国几千年的历史当中，自有记载以来，"帽"便已经作为权利和地位的象征而出现；随着皇权不断地集中、加强、巩固，"帽"也随之不停地发生着变化，从样式到材质等一点一点展现出封建帝制等级不断地森严。除了权利阶级以外，翅帽的不断变化同时也反映出了文明的发达程度。随着文明越来越发达，人们的审美水平会不断提升，对于翅帽的款式要求也会越来越精致。因此除了是阶级的产物以外，更是文明的产物。"帽"是我国一种相当特殊的历史文化，几千年来，从未断绝。