帽子防风沙

1. 新疆人戴的是什么帽子

开始，是防风沙的，后来，也为了美观，在我们看来，成了一种民族的风格

2. 旅游时，如何选择适合自己的帽子呢

旅游时，如何选择适合自己的帽子呢？

现如今很多人都喜欢出去旅游，旅游不断可以增进我们对于世界的看法，更加可以使得我们身心愉悦，那么我们在旅游时应该如何选择适合自己的帽子呢？

3. 日本兵的帽子上为啥各有两个布条向专家请教

那个布条叫“帽垂”。为二战日本野战部队官兵常备装备。是二战日本陆军很典型的标志，日本陆军装备帽垂可以追溯到战国时代，当时的步兵足轻就在阵笠下佩戴白色的帽垂。近代日本佩戴帽垂一说是受法国影响，日本陆军军装受法国风格影响。日本帽垂可以拆卸，平时不带。在野战的时候和战斗帽（日本正式名称是略帽）配套使用。在南方多使用，在北方不经常使用。主要用途，防蚊虫，防风沙。

4. 古代男人的帽子叫啥

1、脱帽，古时表示谢罪，后来表示敬意，叫 免冠。
2、丢掉乌纱帽，比喻自动辞去官职，叫 挂冠。
3、弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官，叫 弹冠。
4、古代士以上戴冠，衣冠连称，叫 衣冠。
5、旧时妇女出嫁时戴的帽子，叫 花冠。
6、古代士大夫带的高帽，叫 峨冠。
7、古代读书人戴的帽子，叫 儒冠。
8、古代希腊人用来授予杰出的诗人或竞技优胜者的帽子，叫 桂冠。

5. 英语翻译 防风沙的帽子

the hat which prevents from the wind and sand

6. 古人戴在头上的用来遮掩容貌的帽子叫什么，就是武侠片里，带了个帽子上面还有黑纱垂下的那种。

帷帽，古代防风沙之帽，又称席帽。

7. 唐朝女子的帽子究竟是如何演变的

• 唐朝女子的帽子究竟是如何演变的？
• 帽子是古代头衣的一种，古代头衣包括帽子、巾、幞头、冠、冕、弁等。一般来说帽子是圆顶形的，能够能覆盖整个头部，易戴易脱，所以对于古代女性来说，帽子是她们平时出门最必不可少的装饰品之一。胡服中的帽子主要分为两种，一种为大幅方金，用轻薄透明的砂螺制成，全身披裹遮盖全身。一种以衣帽相连类的斗篷装饰，这种服饰可能与阿拉伯的服饰有关，由于西北风沙很大，人们远行骑马，用它围裹身体可以遮蔽风沙。

• 美妙的身材都展现出来，甚至浅露面容平添了一份幽抱皮肤。伴着面的美感，有的还镶上了各种的珠宝，有的下眼为曲线冒炎，有的装上了上方的帽。而上是由鸟语，还有的在口研部分是有皮毛适量众多，繁简不宜，形成了多样化的围绕。等到武则天登机以后。密离就消失不见了，剩下的只有围帽，但隋唐生活打卡成功，休养生息，再接再厉。

8. 英语翻译 人们发明帽子最先是为了防暑,御寒,防风沙

People invented the hats to protect themselves from the heat, cold ,wind and sand.

9. 体育老师长期戴帽子坏处好处

体育多是室外，戴帽子可以卫生防晒，不过运动后肯定不舒服，毕竟会出汗的。

10. 帽子是啥象征呢

人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的