罗马天主教教皇的帽子

1. 罗马教皇是什么教

准确的说是罗马天主教教宗，普世教会的牧首，总部在罗马梵蒂冈，往下是我们常见到分布各地的主教和神父修女修士…。

天主教教宗也是耶稣大弟子伯多禄的继承人，因为耶稣基督嘱托在这磐石（伯多禄）上建立教会，所以天主教也是耶稣亲自建立起来的教会，几千年来教会一直传承着不变的信仰和宗教传统，天主教的圣统治对维护信仰的传统起着重要意义。

新教（基督教）是马丁路德神父为了对抗教宗的权威，从中分出来的无数个教派，提倡每个人都可以按照自己的想法解读圣经，也可以说新教的每个人都是教宗。

2. 教皇鱼嘴帽子代表什么，象征什么

教皇的许多东西都来自那个渔夫彼得，他是耶稣选定的继承人，是圣徒。从教皇的象征——渔夫戒指到圣彼得教堂的选址，再到教皇座位下的那俩句耶稣对彼得说的话，都与渔夫彼得有关。至于鱼嘴帽子的意义，那就很明显了嘛。

3. 罗马教皇有哪些权力

教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者，是上帝指派的整个基督教世界的最高领袖。
五六世纪起，教皇和教会的权利迅速膨胀，凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后，教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领，又是拥有世俗权力的一国之君，直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时，教皇权力达到顶峰：有权废黜君主；罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时，教会上层人士拥有很大权力，生活非常奢华。
14世纪起，随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行，教皇权力逐步衰微。近代时期，在意大利国家取得统一的情况下，教皇国领土缩小，教皇退居于罗马附近的梵蒂冈，教皇国实际上不复存在。20世纪早期，梵蒂冈被意大利承认为主权国家，主权属于教皇。

4. 教皇、 红衣主教区别

1、定义

教皇：原指罗马帝国皇帝兼任的多神教最高祭司，现为天主教国家梵蒂冈城国元首的政治及外交称号。

红衣主教：为枢机主教，是天主教教宗治理普世教会的职务上最得力的助手和顾问。

2、职能

教皇：教皇在神权上，与其他祭司一致。宗教事务上，教皇与主教的提案需要经过主教会议的讨论及投票，最后根据结果由教皇以耶稣首席宗座使徒圣伯多禄（彼得）的继承者名义代表整个教会颁布。

红衣主教：依法享有选举教宗即教皇的权利，以集体或个别的方式协助教宗处理较重要的事项。且有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对教皇架空。

3、穿着服饰

教皇：罗马天主教里唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大约30个人工缝制的扣子和扣眼，还有通常的罗马教皇专用配件。

红衣主教：枢机的礼服（长衫、披肩、方型帽等）都是“鲜红”色的，因此枢机们也俗称“红衣主教”。表示身为枢机者在有必要时，为信仰作证，“流血”舍生亦在所不辞。

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教皇名称的由来：

1、教皇亦称“教宗”，译自拉丁文pope，源于希腊文，意指“父亲”、“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。

2、天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。

3、西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。

4、到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。“papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst“和法语中的“pape”。

5. 教皇为什么会在梵蒂冈住呢

梵蒂冈位于欧洲，面积0.44平方公里，是世界上面积最小的国家，是一个独立的主权国家，由于四面都与意大利接壤，故称“国中国”。同时也是全世界天主教的中心——以教皇为首的教廷的所在地。因是全世界天主教的中心，故教皇就住梵蒂冈。

6. 罗马教皇是什么

罗马教皇就是罗马教皇啊天主教的领袖

7. 梵蒂冈教皇和罗马教皇有啥关系

就是同一个，教皇只有一个。教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文πππα，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。

8. 求罗马历代教皇

历代教皇名称 及年份 生平。
1彼得 64 67十二使徒之首。在罗马遭倒钉十架处死。
2利奴 67 69 保罗的助手。提摩太后书记载过此人。发布命令,妇女在教堂必须蒙头.
3阿内克利特 79 90 早期罗马教会弱小，教会历史不全。教皇事迹无法考证。
4克雷芒一世 90 99 释奴，由保罗任命为罗马主教。有多种著作流传。
5埃瓦里斯特 99 107 祖籍伯利恒。希犹混血儿。强调神职人员为教会代表。
6亚历山大一世 107 116罗马总督皈依
7西斯克特一世 116 125不详。
8特勒斯福鲁 125 136 早期教皇，严格来说是罗马主教，多半殉道，也默默无名。
9希吉奴 136 140 原为雅典哲学家。自此基督教神学壮大，奠定和各派角逐胜利的基础。
10庇护一世140 155 在位期间教会神学哲学化。以新约代替旧约权威。异端诺斯替派兴盛。
11阿尼赛155 166 反驳诺斯替派瓦伦廷，马西昂和孟塔努派纠纷。遭皇帝马可奥勒留处死。
12索泰尔166 175 亦遭处死。
13爱留德175 189 同上。
14维克托 189 199 以复活节日期为由开除小亚细亚教徒教籍。首次实用教皇特权。保罗彼得建罗马教会论。
判嗣子论为异端。（教会神学以道成肉身说击败各派异教。）
15 蔡斐林199 217 希坡律图的论敌。
16 加里斯多一世 217 222 反对撒伯里乌派的神格唯一论。并圣父受难论。主张奴隶和贵族通婚。
让出教者归教。星期六为斋戒日。
希坡律图 217 235 首位对立教皇。反三一论。严谨派教徒拥其为罗马主教。
17乌尔班一世 田野庄稼的保护者。德奥国家尊为葡萄业的保护者。
18庞提安 230 235 和希坡律图同遭罗马皇帝流放至撒丁岛，一同被杀害。
19安泰 235 236 在位一月。死后第一个埋进加里斯多一世地下教皇墓室者。
20法比昂236 250 首次划分罗马教区为七教会。任命七位副手。
21科内昂251 253 十四个月后当选为教皇。革除诺瓦替安派教籍。
诺瓦替安 251 258 主张不接受叛教者回归。
22卢修斯一世 253 254 反诺瓦替安派。 殉教。
23司蒂芬一世 254 257 反希普里安主张。严格教规。承认异端派洗礼有效。
和非洲小亚西 亚教会关系破裂。以教皇权威论对待西班牙教会。
24西斯克特二世 257 258 调节前任和非洲教会异端洗礼问题。拉斐尔名画西斯廷的
圣母为纪念其殉道所作。
25狄奥尼西 259 268 整顿罗马教会。控亚历山大主教。262年罗马会议绝罚圣子从属圣父说。
264后三次安提阿会议，绝罚嗣子论。撒摩沙塔德保罗的学说。
26斐理克斯一世 269 274 普罗提诺新帕拉图学说流行。
27欧提安其 275 283
28凯尤 283 296 罗马皇帝戴克里先的亲戚。同时期圣德尼死于法国。
29马色林努 296 304 被控有叛教行为。后世追封为圣人。
30 玛赛一世 308 309 亚美尼亚奉基督教为国教。第一个基督教国家。

9. 罗马教皇有什么权利

1、除宗教职务外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教皇统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教皇国，被称为“圣伯多禄的遗产”。

2、教皇在其职务上永无谬误论（papal infallibility），是天主教教义之一。即作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点，其根据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，必能忠于基督的教诲。

1869—1870年的第一次梵蒂冈会议在一片争论声中限定了几种条件，符合这种条件，教皇“自宗座”所发表的意见才不可能谬误。其先决条件就是，在有关信仰及道德方面，教皇发表意见时，其意图是要求得到全体教会的绝对同意。这一教条阻碍了全世界基督教的团结，同时也是罗马天主教神学者的争论焦点。

3、宗徒职务：主耶稣说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。」路22:26，宗徒们是主耶稣特选的，宗徒职务在宗徒大事录里常提及，十二位宗徒因为茹达斯的背叛而缺少一个，最后大家向天主祈祷选举了一个取代他的宗徒职务，可见宗徒职务存在的重要性。

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罗马教皇的产生背景

教皇领导的天主教会是世界上信众很多的宗教教派，从罗马帝国开始以致影响欧洲及世界文明发展至今，又因其驻地在罗马，所以又称罗马教皇。。期间曾经历过1000年从教会外部到教会内部的争议与动荡期。

除了他的宗教职务之外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。早在公元2世纪主教制产生后，所有主教均被称为教宗。罗马主教因驻在罗马帝国都城，政治、经济势力最大。

5世纪，由于英诺森一世（401～417在位）和利奥一世（440～461在位）的努力，罗马主教逐渐凌驾于其他主教之上。吉莱西厄斯一世（492～496在位）首先宣布教皇在信仰上的权力既独立于皇帝，又独立于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”。

教皇格列高利一世（590～604在位）认为教皇是天主指派的全部教会的首脑，将教皇的影响扩大到自己的辖区以外。756年，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教皇对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教皇，是为教皇国之始。

10. 教皇与大主教的区别

1、职责不同

教皇

除宗教职务外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。

教廷（Sancta Sedes）作为全球罗马天主教会的“中央政府”，教皇授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。

大主教

根据天主教及基督教部分教派的制度，数个教区组成一个教省，其主教长称为大主教；而教省大主教在省属教区中有某些权限，通常兼任省属教区主教组成的主教团团长。

作为基督教的神职人员，在天主教会中，指驻节大城市而管辖教省的主教，总管和监督教省范围内的各个教区；在东正教会内，一般指牧首所管辖的主教，多主管一个大教区。

二、穿着服饰不同

教皇

教皇是罗马天主教里唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大约30个人工缝制的扣子和扣眼，还有通常的罗马教皇专用配件，短小的大红色肩衣叫做 Mozzetta，罩在法袍外面，白色的无边帽，也叫无边便帽；还有红色的鞋子。

大主教

在罗马教廷中，大主教是对一些德高望重的老主教的尊称，只有总主教才是天主教中的正式职位，又因穿戴紫衣紫帽，故而称“紫衣主教”。

三、管辖范围不同

教皇

教皇管辖着梵蒂冈。

教皇是梵蒂冈的首脑，施行政教合一，有最高立法、司法、行政权。这个世界上最小的国家，位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河右岸梵，整个被罗马城包围，面积仅有0.44平方公里（相当于天安门广场），常驻人口仅890人，主要是意大利人。

梵蒂冈有一支200名瑞士人组成的卫队，这支卫队于1505年，由教皇朱利奥二世组建。此外还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。梵蒂冈也称罗马教廷，

大主教

大主教作为基督教的神职人员，在天主教会中，指驻节大城市而管辖教省的主教，总管和监督教省范围内的各个教区；在东正教会内，一般指牧首所管辖的主教，多主管一个大教区。