孙子戴孝帽子带点红

1. 老人去世下八辈孙子各戴啥孝帽

成服

其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣。戴孝的类别与期限，以家族的亲属远近有所差异。中国古代的孝服分为五等，称为“五服”，至亲者所服称之为斩缞，是儿子、未嫁女为父，承重孙为祖父，妻为夫所服。所以称斩，是取其悲痛至甚之意。这种孝服是用极粗的生麻布做的，毛边，服三年。第二种是齐缞，次于斩缞，服期一年、五个月和三个月，即夫为妻、孙为祖服一年，重孙为曾祖服五月，玄孙为高祖服三月。大功又次之，期九个月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女为伯叔父等服之，又称为功服。小功，凡本宗为曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五个月，鳃麻，为五服中最轻的。一种，服期三个月，本宗为高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。尽管占礼规定了各服制的用布，但境内孝服均用白布制作。斩缞下边撕开，不剪、不缭、不缲，俗称毛边孝服，不钉纽扣，用毛带白布条系结，圆口无领。儿、儿媳、女儿、承重孙全着这种孝服，头上扎孝带，披发以青麻束之。儿子所戴的孝帽用白布缝一圆筒状，高约一尺，上口均匀地折拢许多小褶，缝死后再翻过来，下口向上绾边二寸，毛边，俗称抽顶孝帽。女用盖头布，即用长方形白布，从长边中对折，四角两组相对重合，折缝成轴，从对轴任意一端开始，沿长边缝一尺，即成尖顶盖头布，戴时尖角恰对“百合”。侄辈、孙辈、女婿、外甥等着孝服、束孝带，戴道冠式孝帽。不过，戴道冠式孝帽，根据亲疏关系，有光头戴与不光头戴之分。光头戴较近，孝帽直接戴到头上；不光头戴较疏，即将孝帽套在别的帽子上，再戴到头上；曾孙则戴两角孝帽，两角各缀一条红布条；玄孙所戴的两角孝帽不用白布，改用黄布缝制。男女着孝者均需用白布将鞋帮遮盖，俗称：“瞒鞋脸”。子女如祖父母、父母皆去世可整瞒外，否则不得整瞒。瞒的长度随老人去世而增加。女人的鞋后跟嵌一块红布，然后瞒至红布处。其他戴孝者瞒鞋的长度随孝服的远近而递减。

2. 奶奶去世了,孙子头上带的红冒子烧着了是什么意思

因为在我们国家的传统是，老人去世了，孙子是需要戴孝的。而戴孝的帽子是白色的。死人是不可以使用红颜色的东西。所以，孙子头上戴的红帽子烧着了，应该是老人不高兴了吧？

3. 农村丧事孙子需要穿孝衣披布吗

全国各地的风俗不一样，我们这一带农村办丧事孙子是需要穿孝衣，戴孝帽子的，但孝帽子上面必须得带点红色的。

4. 古代孝子戴孝帽，帽子上有好多红绒球，这有什么说法吗

嗯，古代孝子戴孝冒帽子上有好多荣红荣球啊，就是红色的是证明是村孙子辈

5. 守孝期不得穿红衣服、戴红帽子的习俗从何而来

从祖辈传承而来，但最早的情况恐怕无人知道，不过红色代表喜庆所以不可出现在白事中这的历史是很久远的事情了。守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

守灵期间，要男不剃头，女不梳发，寝苫枕块，喝粥吃素，日夜守侍灵前，以尽孝道。要不断地焚香、烧纸、添油，保证香不断、灯不灭。要严禁狗、猫从灵前走过，以防死者“起尸”。要随时陪伴前来吊孝的人一起恸哭，磕头谢孝。民间传说，如果父母死后子女不哭，后代就会出现哑巴。受此俗影响，许多子女在父母生前并不孝顺，却在其死后哭得像模像样。

6. 白事戴孝帽，第五辈戴红孝帽，第六辈戴什么

子侄白色孝服、白色孝帽，孝服扎白色孝带；孙辈白色孝服、白色孝帽，孝服扎蓝色孝带；重孙辈为白色孝服、白色孝帽，孝服扎红色孝带、孝帽挑红缨；曾孙辈为白色孝服、全红孝帽，孝服扎红色孝带；玄孙为一身红，即孝服、孝帽、扎带全部为红色；再往下数的小辈的就是不穿孝了！以上是亲自经历的！！！

7. 老人去逝了,孙子带孝是蓝布条还是红布条

中国地域很大，每个地方和每个民族的风俗习惯是不同的。因此无法给出标准的答案，我只能告诉你我这个地方的风俗是老人去世，儿子戴孝是麻布，孙子戴孝是白布条。请你节哀顺变。

8. 葬礼上戴红孝帽是什么意思

（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。