帽子一只第一视角解说

❶ 请问这个帽子的钩针图解如何看

起针肯定不会是16针，你看你用的是多粗的线和宝宝的头围大小，自己可以灵活起针，照这个帽子的实物图，应该是用比较粗的毛线钩的，要不然一行长针是不可能有那么宽的。如果你用的是细线钩，自己可以灵活改变，比如图解是一行长针，你钩两行也可以。我假设你要起60针，包括两个耳朵各15针，剩下的30针前后分配，前额15针，后脑勺15针，这样共60针。连起圈后就照图解花样往上钩，照图片钩七行，因为三行一花样也就是两个半花样，第8行的时候开始收针，这就是你说的两个三角的问题了，其实应该是四个三角，在钩前七行的时候都是一个圆桶形，第8行收针的这一行开始就不是钩圆桶形了，60针平均分配，前后各30针，你从第8行起针处起开始照左边那个三角的图解钩，钩完左三角显示的图解右边那个三角图解你要反过来看，就是从左边看起钩这个三角，钩完这个三角后继续钩正常的花型针，你钩正常的花型针14针后就又要开始钩一个三角了，这次是照右边的三角图解钩，然后再接左边的三角图解钩，当然不是一下子把一个三角钩完，而是一行一行转着钩的，如图钩几圈后针就收完了，上面就变成个梯形了，最后你用短针相连就行了。当然如果你不这样钩也可以，你可以分开钩两个梯形最后再相连，这要看你自己觉得怎样钩顺手一些了。至于耳朵没图解，钩的全都是短针，你可以先起个圆心，看想要的耳朵的大小，为了方便解说我就说起8针吧，然后你钩第二圈的时候就加针，加成20针，第三圈继续加针加成30针，然后不用加了，继续往下钩，总共钩10圈或8圈，看耳朵大小自己决定了，耳朵钩好后你用手工针把它连在帽子上，连的位置就是梯形的斜边处。帽子钩完后花边也钩上，然后钩护耳，这个你应该看得懂，花边也钩上后你找准位置把护耳也用手工针缝上就可以了。护耳下边用两个长绳，短针钩的，末端是个圆球，也是短针钩的，这个不知道你有没有图解，圆球很好钩，起针6针短针，第二行加成12针，第三四行不加，第五行收成六针，最后收合拢就成圆球了，不过一般想要圆球鼓鼓的好看，在合拢前里面要塞上一点丝棉。不知道这样有没有讲清楚，如果还有不明白的地方就留言给我了，我再解释。

❷ 这个怎么拍摄的 第一视角哪位知道请教一下！

很多啦，但是一般是用实物投影仪，就是那时候上学那会用的投影仪差不多，不过是有一个摄像头，然后就可以获取这种影像了。你搜一下实物投影仪或者展示台之类的，大致就明白了，至于你说什么头上摄像头，那反而更麻烦，人脑袋不固定，会看晕的，其次也不会这么正。

❸ essencial caps什么品牌帽子

楼顶NY是正解
说锐步的全是胡扯
居然还有人说是双星...

❹ 请教钩针帽子图解如何看

你可以去女红网看看，那里东西有详细的

❺ 古代官人的帽子有什么意义

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。

古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。

有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书。礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。

由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。

古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。

帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。

乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了.
中国古时的“冠”不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住

全部。关于冠的记载很多，如《后汉书·舆服志》中说：“上古衣毛而帽皮”，是指用兽皮缝制

帽形，戴在头上，起到御寒和装饰的作用，没有任何贫富贵贱之分。在《礼记·曲礼上》载曰：

“男子二十，冠而字。”指男子20岁开始戴冠，戴冠时要行“冠礼”，表示已成年。进入阶级社

会后，帽子作为“礼”的象征，成为统治阶级权利和地位的标识。古代冠制是中国服饰制度的一

❻ 中国古代帽饰

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书。礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了。

❼ 量词的举例解说

汉语中的量词，尤其是名量词，特别丰富多彩，是英语、俄语等外国语不能比拟的。这是汉语的特点之一。有的量词性格很孤僻 ，只同两三个词有交往 ，例如“尊”，只能说“一尊佛像”、“一尊菩萨”等；有的量词却相当好动，交游很广，例如“个”，可以说“一个人、一个问题、一个苹果、一个家、一个座位、一个单位、一个口信”等等。有的名词又可以同几个量词相搭配，例如： 一只 一顶 一个 一打 帽子 一条 一尾 一串 一斤 鱼 一颗 一粒 一堆 一串 一把 一吊葡萄什么量词同什么名词相搭配，有一定的规律，如凡是小而圆的东西，如珍珠、米、葡萄、小石子等，可用量词“颗”；凡是细而长的东西，如竹竿、长枪、香烟等，可用量词“支”、“根”。使用这些量词，不仅表示单位，而且表示出事物的形状来，显得具体形象。文学家利用量词这个特点，创造出“一轮明月、一钩残月、一弯新月、一叶扁舟、一缕笛声”等简洁形象的语言来。
有的量词还具有褒贬色彩。如：“两位青年工人协助民警抓住了一伙歹徒。”量词“位”具有尊敬的感情色彩；而量词“伙”，却具有鄙视的感情色彩。大多量词没有什么感情色彩，它们跟哪个名词相搭配，完全是根据说话的习惯，例如“把”，可以说“一把刀、一把米、一把扇子、一把锁、一把年纪”等等。
语言在生活中单位量词是外国朋友学中文最头痛的一环，有些量词可归纳出一定的规则，有些量词则是约定俗成，大家习惯这么用，没什么特别道理可说，只能像曾志朗教授所说：「语言在生活中」，多听、多想、多说，多跟大伙儿打成一片。
史密士是美国加州大学的企管所硕士，毕业后在硅谷一家电子公司担任行销部副理，两年前他被派到台湾分公司，成了独当一面的总经理。他在加大时曾经上过我的普通心理学，来台湾后，偶尔会来找「老师」聊聊天，打打球，也一齐去看场电影，我们变成了好朋友。
两个月前，我到新竹交大去做场通识演讲，讲完后顺道到他公司去看看他。走进他办公室，他正藏身在一叠文件后面，忙得不可开交，看我来了，高兴的对着我咧嘴一笑，眉毛挑高，充满了问候之意。只听他向我嗨了一声，就转头向公司的小妹交代：「拿一『座』订书机来！」
小妹口里喃喃有声：「一『座』订书机？」我也好奇的想看看这「一座」订书机是何方神圣？只见小妹手里拿着一「个」小小的订书机，抿着嘴笑着说：「您的『一座』订书机来了！」我也笑了。
史密士看我们笑得诡异，搔搔头说：「What?」大伙儿笑得更开心。
我说：「一『座』，是用来修饰很大的对象，而且不动如山！」史密士叹了一口气，说：「又用错分类词了？这真是我学中文的最大苦难。」其实史密士的中文能力是相当好的，不但流利，四声也分明，但是他乱用分类词也是有名的！他从抽屉里拿出一本笔记本，上面密密麻麻写满了他学中文的各项心得。他翻到中间的某一页，上面特别注记着：「一『首』歌、二『只』骆驼、三『张』桌子、四『枚』炮弹、五『把』扇子、六『辆』汽车、七『架』飞机、八『根』柱子、九『条』丝瓜、十『面』镜子、十一『尾』鱼、十二『道』菜…。」他指着这些各式各样的分类词，一脸无奈的说：「这有道理吗？」我说：「这算什么！」就随手写下了：「一『匹』马、二『头』牛、三『只』猴子、四『条』狗、五『口』羊、六『盏』灯、七『亩』田、八『扇』窗、九『枚』火箭，十『只』戒指！」
史密士吸了一「口」气说：「我现在是一『颗』头，两『粒』大，更糊涂了，还有吗？」我说：「你只能说一『轮』明月，但不能说一『轮』月亮；两『匹』马可以，但两『匹』骆驼就感觉怪怪的。一『叶』扁舟是形容其小而飘浮不定，一『座』山则是硕大而稳重。一『支』舞曲，会令人感到脚底轻盈；而一『道』彩虹，则令人觉得前程似锦，充满希望。对会喝酒的人来说，一『缸』好酒是大量，一『坛』好酒是有量，一『瓶』好酒是小量，而像我只能喝一『盅』好酒，是雅量！还有，说你打得一『手』好球，是褒你；赞你打得一『口』好球，是损你！一『则』新闻表示缤纷世事中的一个小故事，而一『条』法律则表示条里分明，白纸黑字，但『条』不像『根』那么硬梆梆的，软软的就有协商的馀地。一『支』部队，让人有非常机动的感觉，而一『股』力量，则让人感到一鼓作气的气势。但我实在喜欢一『片』花海、一『片』真情、一『片』痴心、一『片』欢腾，还有，一『片』混乱！它们都让人感到生动而充满想象力，否则哪会有一『串』铃声的清脆，也不会有一『落』书籍的沉重，更不会有阳关三『叠』的起伏了！当然，谈到紧张的情势，哪有十『面』埋伏来得传神。」我越讲越兴奋，但史密士已经跌坐在他的沙发椅上，一「脸」挫折，哀怨地说：「这谁学得会呀？」我赶快安慰鼓励他一番：「我们不都学会了，而且也没有人特别教我们。语言的习得本来就是把隐藏在社会语言中的各项规则，透过生活里的各类经验，慢慢内化为脑海里的语法算则。想要学得好，一定要多听、多想、多说，多跟大伙儿打成一片。语言在生活中，所以要学得好，就必须生活在语言中。」
我把他从办公室拉上车，进了一「间」电影院，买了两「张」票，狠狠的看了三「场」电影，直到天黑了，就到路边摊，叫了两「碗」面，切了四「盘」小菜，喝了五「罐」台啤，酒足饭饱，临走时还包了六「根」香肠，外加一「笼」汤饺，预留当宵夜。他看着我，说：「帮我叫一『部』计程车，载我回新竹那一『栋』可爱的公寓！」他倒都说对了，洋儒子也可教焉！

❽ 广东体育频道中英超的解说员何辉总是戴着帽子的原因

因为何辉有点秃头的，跟香港明星侧田一样，所以随时随地都要戴着帽子。而且戴着帽子也让他看起来帅一些。