狗皮帽子头上戴

① 狗皮帽子羊皮里啥意思

狗皮帽子羊皮领啥意思？羊皮里比较软我。

② 请问哪里有卖狗皮帽子的，我想给我老爷买一个戴。

金山皮业有狗皮帽、雷锋帽、英雄帽

③ 为什么东北军都是带狗皮帽子

东北军带狗皮帽子主要用于头部保暖。

东北的冬天是非常寒冷的，还经常刮西北风，风刮到脸上就如同刀子割一般的痛，所以头部保暖是重要的事，而头部保暖最好的东西就是狗皮帽子。

狗皮的毛暖和，结实耐用，防潮性能极佳。狗皮帽子戴在头上厚重、舒服，压风。同时狗皮经济便宜，几乎家家养狗，狗皮主要是用于做帽子，节约成本，货源充足。

(3)狗皮帽子头上戴扩展阅读：

因为地域的不同，东北军冬装的军帽与其他解放军部队冬装的帽子不同，是狗皮帽子。因此，狗皮帽子成为东北军的一大明显特征。

在东北，冬天天冷，一般都用动物的皮毛做成的帽子来保暖，好的有狐狸皮帽、貉子皮帽，但价格高昂，老百姓负担不起。

战斗特殊时期，经济条件不稳定，负担不起士兵昂贵的帽子，狗皮价格低廉同时资源充足，为节约成本和保护士兵，故通常都是戴狗皮帽子。

参考资料来源：网络-东北八大怪（狗皮帽子）

④ 狗皮帽子

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⑤ 满族人为什么不戴狗皮帽子

满族图腾崇拜中有狗，还有一个传说。
满族有忌食狗肉的习俗。说起满族人忌食狗肉，有一个《黄犬救罕王》的传说。相传，明朝万历年间，占卜术士说，东北将出现脚踏七星的混龙。朝廷密令辽东总兵李成梁将其缉拿归案。于是差兵遣将，四处询查。一天，李总兵洗脚时，沾沾自喜地说：“我全凭脚下三个痦子走红运，做大官。”给总兵当差的小罕(努尔哈赤的小名)在一旁天真地说：“大人三颗是黑的，我脚下长的七颗是红的。”李成梁看了，果真不假，惊视小罕，心想：“这正是朝廷要缉拿的一条混龙。”他连夜造木笼囚车，准备送京请赏。

出身贫寒的总兵小妾喜兰得知此事，不忍小罕受害，夜深人静时牵出两匹骏马，并手持出城令箭，让小罕和同伴王杲逃生。小罕和王杲拼命奔逃，不料，马累死于荒野，王杲和小罕分道逃窜。王杲置靴于路，诱乱误追，待天明逼近时，王杲吊死在树上。李总兵见不是小罕，便折路再追。小罕见兵追来，急钻苇丛，明军搜寻不见，便放火烧苇。此时，跟随小罕多年的大黄狗跳进水里，水淋全身，在小罕身旁打滚，熄灭了大火，然而黄狗累死了。正当明兵前来搜查时，一群乌鸦铺天盖地落在小罕身上，追兵以为是乌鸦叼啄死尸，于是憨王得救了。满族崇敬自己的民族英雄，所以这个传说在满族中有口皆碑，演绎成禁食狗肉的理由。实际上，狗是满族狩猎中的忠实助手，满族爱狗心理是长期在狩猎中形成的。不少关内重要城镇驻防的满洲八旗，如杭州旗营、成都满城的满族，虽然离开故土几百年了，但不食狗肉的禁忌却一直谨遵未改。

⑥ 狗皮帽子没反正

疯狗咬月亮—— 狂妄；不知天高地厚
叭拉狗掀门帘—— 全仗一张嘴
娃儿斗狗—— 回头一口
堂屋里挂狗皮—— 那是什么话
看衣裳行事—— 狗眼看人
狐狸和狗拜把子—— 狐群狗党
拉直狗腿—— 办不到；没法办
狗逮老鼠猫看家—— 反常
直巷赶狗—— 回头一口
疯狗的脾气—— 见人就咬；乱咬人
狗爬到猪槽里—— 吃混食
疯狗吃太阳—— 不晓得天高地厚
猫舔狗鼻子—— 自讨没趣；自找没趣
臭狗舍不得臭屎坑—— 本性难移
俩狗打架—— 你咬我，我咬你；以牙还牙
墙上挂狗皮—— 不像话；不成话
美玉埋在狗屎堆里—— 可惜；真可惜
黑狗偷油打白狗—— 错了；搞错了
吃狗肉喝白酒—— 里外发烧
一桶开水烫在狗身上—— 遍体鳞伤
狗叼来的肉猫吃了—— 坐享其成
济公吃狗肉—— 不管清规戒律
狗皮帽子—— 没反正
叫花子吃狗肉—— 块块好
挨了棒的狗—— 垂头丧气；气急败坏
狗熊耍把戏—— 装人样
茅草秆打狗—— 软弱无力
贼被狗咬—— 干吃哑巴亏；难出口；不好声张
哈巴狗坐轿—— 抬举畜牲；不识抬举
剥皮的狗头—— 太露骨
馋狗等骨头—— 急不可待
瞎了眼的癞皮狗—— 碰着啥咬啥
看家狗专咬叫花子—— 穷人好欺负
石板上斩狗肠—— 一刀两断
哈巴狗掀门帘—— 突出一张嘴
。。。很多

⑦ 东北八大怪的八怪，狗皮帽子头上戴

东北天冷必须带皮帽子，好的有狐狸皮帽、貉子皮帽，这两种太贵，老百姓买不起，通常都戴狗皮帽子。狗皮帽子的优点是几乎家家养狗，货源充足，主要是做帽子，最大的特点狗皮结实耐用，防潮性能极佳。

而现如今的东北与以前大相径庭，但家家渍酸菜，粘豆包的习俗却很大的保留了。

⑧ 钢铁是怎样炼成中,一个戴着海狗皮帽子,帽顶带一个小绒球的青年女子是谁，表现了她什么思想大神们帮帮忙

冬尼娅，受资产阶级生活习惯长期熏染所特有的小姐气派，呃呃，回答过一次了吧

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⑨ 满族人为什么不戴狗皮帽子

满族诸多风俗中，有一个禁忌风俗：即满族人对犬（狗）特别敬畏。

在民间有“狗救驾”和“鹊救驾”的故事。 传说，满族的祖先努尔哈赤有一次被明朝总兵李成梁追赶，眼看追近，努尔哈赤急忙躲藏在一滩芦苇荡里，追兵难以寻找，就纵火烧芦荡，顿时，大火蔓延芦荡，追兵以为努尔哈赤被活活烧死，其实努尔哈赤只是被烟熏倒了，当火势就要蔓延到他身上时，有一只黄狗跑到水里，沾一身水，在努尔哈赤身上打滚，他身上的火被扑灭了，但黄狗却累死在他身旁。后来，当明兵前来搜索时，一群喜鹊铺天盖地落在努尔哈赤的身上，明兵以为喜鹊在叼啄尸体，努尔哈赤已死无疑了，于是撤兵回朝。

等努尔哈赤醒来时，发现身上落着喜鹊，身边躺着一条黄狗，这才明白是黄狗和喜鹊救了他。

故事不一定真实，但对过去以狩猎为生的满族人来说，狗是左右臂，是猎取生活资料的主要生产工具。满族人出猎时以狗为向导，跟踪追捕野兽。好的猎犬，不但能寻踪报讯，还能直接捕获露野味，所以满族人对狗十分偏爱，有的地方在满族姑娘出嫁时，还有把狗作为陪嫁的习俗。

所以满族人不戴狗皮帽子。

⑩ 狗皮帽子指的哪个民族

据说满族人不仅不戴狗皮帽子，而且严禁杀狗、吃狗肉以及使用各种狗皮制品。相传明将李成梁放火烧杀努尔哈赤的时候，一条狗救了努尔哈赤的命。为了报答狗的恩德，努尔哈赤制定了许多与狗有关的禁忌令。满族人不仅自己遵守，而且也忌讳来访的客人戴狗皮帽子和狗皮套袖。赫哲族人也不许戴狗皮帽子，他们也有一个义犬救命的传说。因此，赫哲族人把狗看成是与自己同等的一种生命。鄂温克族人也不戴狗皮帽子。西清在《黑龙江外记》中对鄂温克族人的服饰做过这样的描述：“以狍头为帽，双耳挺然，如人生角。”鄂伦春族人只戴狍头帽子，因为它既能保暖，又有伪装的作用。由此似乎可以得出结论，后来流行东北各地的狗皮帽子很可能是闯关东的山东人或者河北人发明的。我在一家博物馆里看过一张拍摄于清末民初的照片，四个衣衫褴褛的汉族人牵着狗走在闯关东的路上，牵狗上路可能只是为了防身，当严冬降临的时候，有的狗死了，天气又那么冷，汉族人因为不擅打猎不能获取其他动物的皮毛，所以将狗皮做成狗皮帽子也就在情理之中了。