古代官员代帽子图片

⑴ “黑帽子”长什么样黑帽子为什么会成为官员的象征

“他们的工作”是什么样的？黑帽子为什么会成为官员的象征？感兴趣的读者可以关注边肖。

古代对官员的罢免一般称为“丢帽子”，即使在现代也依然适用。这顶帽子的来历是什么？黑白帽最初是人们常用的，后来逐渐发展成为官帽。东晋时期，一些官员戴黑帽，但直到隋朝才正式成为官服的一部分。在唐宋时期，它变得非常流行。明朝以后，黑帽正式成为官员的代名词。所以，官位没了，自然也就没必要穿官服了。

在古装电视剧和话剧中，我们经常看到官员戴着两个翅膀的帽子。这种帽子叫做“旅游帽”。如今，在人们的口语中，有一句谚语叫做“小心你的黑帽子”。也就是说，对于那些欺骗他人的官员，随时都会摘掉“黑帽子”。那么，“黑帽子”这个词是怎么来的呢？

乌沙是古代官帽的名称。据文献记载，乌纱帽最早出现在东晋时期。东晋称帝后，在宫中工作的人都戴着黑纱做的帽子。不过当时还没有“帽子”这个名字，只有“乌莎”。这种“乌莎”在当时只有仆人才穿。金朝的贵族都穿着高高的白纱。后来，在南宋，一位名叫王的官员在四周绑上一块黑纱，并制作了一顶与众不同的帽子，以树立新的标准。当王戴着他自制的帽子走在街上时，他引起了每个人的兴趣。因为材料便宜，制作简单，款式大方，人们开始模仿这种帽子。

到了隋文帝时，“乌纱帽”一词开始出现。据《通典》“文帝隋即位时尝其乌纱帽，从宫中下到朝廷做官。”也就是说，因为隋文帝喜欢戴帽子，所以无论是贵族还是小官都喜欢戴帽子。唐朝也是如此。唐太宗甚至颁布圣旨说：“自古以来，皇帝戴帽子，百官都戴。”但是皇帝和老百姓都戴着一样的帽子，地位并不好。所以隋文帝立了一个规矩：用黑帽上玉饰的数量来区分官职的大小。有九、二、八、三、七、四、六等一级玉饰。翡翠摆件不允许装饰五六件物品或者普通人的黑帽。

到了宋代，《他们的饭碗》终于被确定为官方专利。宋太祖赵匡胤登基后，为了防止朝臣们在议事时窃窃私语，下一道圣旨改变了黑帽的样式：官员们在黑帽两侧各加了一对翅膀。只要头部一动，柔软的翅膀就会闪光。当然，皇帝从他居高临下的位置会看得很清楚。此外，赵匡胤还要求他们的旅游帽上装饰不同的装饰图案，以区分高职位和低职位，以免让高层部长感到不舒服，因为他们与低层官员没有区别。赵匡胤的独创性取得了良好的效果。法庭上，果然秩序井然。

明朝朱元璋在南京建都后，于洪武在三年内制定了一个规定：所有文武百官朝觐、办事都必须戴帽子、穿t恤、系腰带，皇帝则不必佩戴。此外，顶尖学者和已经成名但没有被授予官职的学者也可以继续工作。从此，“本职工作”成了官员的独特标志。

清初顺治皇帝入关时，吸收了明朝很多大臣。为了赢得民心，清政府允许地方官员继续穿着明朝的长袍和他们的黑帽子。清政府整顿后，清廷下令将官员戴的乌纱帽改为红缨帽，但人们仍习惯使用“乌纱帽”一词。久而久之，“乌纱帽”成了官职的替代品。

直到今天，我们仍然称这种解雇为“他们失去了工作。”

⑵ 请问唐朝官员的帽子是怎么一回事

古代官员的服饰极为讲究，不仅透露着身份，还表现了一定的美学。就比如唐朝男子的官帽，是有一定的形状固定的，不仅挺括，还美观，象征着身份，其实唐朝的官帽一开始是由裹头发的头巾演变而来的，我们在有关于唐朝的影视剧中所看到的官帽，都是按照历史史书上的记载还原的，所以有很大的参考价值，其中有很大参考价值的大型影视剧有《神探狄仁杰》、《武媚娘传奇》、《大唐荣耀》、《贞观之治》等。

这是因为李世民非常喜欢在日常生活中也戴幞头，于是人们便学着皇帝的这个行为。要知道，平民百姓最喜欢学宫中的风气，所以在一些宫廷剧中，后宫主张节俭，也就是为了宫外的百姓不要学习奢靡之风。在唐朝的时候，虽然都是幞头，但是不同时期的幞头也不太一样，比如前期的幞头还是有很多头巾的特点，那就是软脚的，而后期的幞头都是硬脚，这样为了更方便的佩戴。

⑶ 皇帝的帽子为何有个小帘子有什么作用呢-趣历史网

古装电视剧中我们经常看到，皇帝的帽子，前后都有有个小帘子，那这个帘子有何特殊意义呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

在古代，帽子我们一般说成“冕”。基本上每个大臣都会戴帽子。如果一个人的官位上去了，在古代当中他的意思就是要进行加冕，帽子其实就是他的身份象征。所以在中国古代帽子在一定程度上代表了人在社会地位位置高低，区分官员高低分层的这么个概念。

然而皇帝的帽子是更加的富丽堂皇，我们在电视剧或者电影当中经常能够看到，在一些戏剧里面中国古代的皇帝穿着是相当的雄伟，不管是服侍还是帽子。在正常的一个场合下，帝王都是需要佩戴前后像珠帘那样的帽子，代表了那个会议的重要性和尊重性。这种像门帘一样的珠子，叫作“旒”，所以，帝王的帽子叫作“冕旒”。

而且皇帝的”皇冠“为了彰显皇家气质，当然要看起来匹配其身份，别看前面那些珠子，那些可也是价值不菲，就跟我们现代人喜欢戴首饰差不多吧，只不过古人喜欢装扮在头上。

所以在当时，“冕旒”，就迫使了帝王们抬头挺胸，这种形态也就造就了帝王们气宇轩昂的风度，对于帝王家来说也是需要这么做的，毕竟要起到带头作用。然后就是，帝王的“冕旒”，珠子数量肯定是最多的，无可厚非。当时帝王带的冕旒基本是可以遮挡住帝王的脸，因为在当时封建王朝来说，脸是很重要的，帝王的面目可不是一般人可以看到的。当加上长长的珠帘，很好地做到了这一点。然而挡住面目表情，在朝堂议事的时候也就不会让大臣看到帝王面部的表情，也就猜测不到帝王当时的真实状态，使帝王有高深莫测的形象。

直到秦汉时期，“冕旒”帽子才真正专属于帝王家，大臣们已经没有资格去使用。随后到了宋朝，“冕旒”，就慢慢被淘汰了，毕竟带起来比较复杂，遮掩视线，很不方便。所以宋朝就改革了帽子，到了清代，“冕旒”，就彻底退出了历史舞台。

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⑷ 古人的时尚单品大盘点，风靡大宋的“高筒短檐帽”—子瞻帽

我们觉得 时尚 跟风，追求同款，是现代才有的东西。但古代，早就有了引领潮流风向标的人才和趣事儿了。

咱们先从“头”开始说。

古人头上的帽子 时尚

原始时期：兽皮、树叶

封建 社会 ：头巾

新旧《唐书》、《唐会要》记载，那时候头上戴的，叫“巾子”，是用硬布做的。这样一个硬布套在头上，不舒服。

巾子↑

后来有一个人，创造出了新的帽子，引起了一场帽子的 时尚 革命。

苏轼的发明史

1. 子瞻帽

背景： 宋朝元祐元年

地点： 开封

发明： “高筒短檐帽”——子瞻帽

吸睛程度： 围观！引人注目！

帽子详情： 黑色的乌纱做成，帽身很高，帽檐短。

优点： 中间是空的，比头巾透气

效果： 红遍大街小巷，众人效仿！

史料记载：

这说的就是逢年过节，上到王公贵族，下到平民百姓，几乎没有人不戴这个“子瞻帽”的。

↑宋末元初赵孟頫所画《苏轼立像》，帽子即“子瞻帽”

2. 东坡帽

背景： 贬至惠州

发明： 竹笠升级版——“东坡帽”

竹笠↑

改良详情： 斗笠沿处加上一圈几寸长的黑布或蓝布

优点： 能把脸遮上，防止把脸晒着

受欢迎程度： 当地百姓下地干活必备

3.椰子冠

背景： 贬至海南

发明方式： 就地取材

材料： 椰子壳

效果： 当地百姓一致追捧

接下来说的这个人，他不是发明帽子，他是在帽子的佩戴方式上，偶然之间创造了 时尚 。

“ 歪帽 风流才子”独孤信

年代： 西魏、北周时期

职业： 将领

民族： 鲜卑族

史书记载： 仪容俊美，善于骑射

评价： 注重面貌形象

时尚 标杆： 当地的媳妇夫人都撺掇她们的丈夫按照独孤信的穿着来打扮自己

标签： 带货能力一流

外号： 歪帽风流才子

俗话说，“歪戴帽子斜穿衣，长大不是好东西”，但独孤信的歪帽戴法，还成为了当时人们争着模仿的榜样。这是为啥呢？

原因在此：

独孤信打猎晚归，慌张的骑着马要赶在城门关闭之前进城。风把他戴的帽子吹歪了，一直到进城，他的帽子还是歪的。

城里的老百姓看到，这大帅哥独孤信这帽子歪戴着，太个性了，太酷了！

第二天，就看见满城的男的，全都把帽子弄歪戴，没有一个是正的。

古人脸上的 时尚 妆容

现在女生化妆，都愿意看个视频，看谁画的好看，就学习谁的，古代其实也有好些个美妆博主。

古代“美妆博主”：薛夜来

领导： 曹丕

职业： 宫女

薛夜来画像↑

“美妆博主”起家史：

远远看见曹丕在灯下看书，薛夜来就想赶紧跑过去献殷勤，结果“咣”一下脸就撞在屏风上了，立马红了一大块，这块伤痕，却像晚霞快要散去一样好看。

于是宫女们就开始用胭脂模仿这个撞出来的红晕，还起了一个名，叫“晓霞妆”。这个妆容从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期，后来就换了一个名，叫“斜红妆”。

好多诗里，都提到过斜红妆：

莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。——元稹

枕破斜红未肯匀。——苏轼

古人的背包 时尚

朝廷大员“公文包”发明者：张九龄

姓名： 张九龄

职业： 宰相

领导： 唐玄宗李隆基

发明： 笏囊

唐朝的官员们上朝，都有个规矩，要手拿笏[hù]板。

持笏佩囊的唐代官员↑（山西太原金胜村唐墓壁画局部）

笏板的用途： 官员们在启奏皇帝时，两手合拢，举着一个长板子，向皇上禀告政事。

笏板的材料： 一般是用玉、竹片或者木板制成的。

笏板的用处： 概括记录一些上朝要禀告的事件

退朝回家时，官员们会将笏板插在腰带上，然后翻身上马，骑马就回家了，但是张九龄不行。为什么呢？

因为张九龄身体非常瘦弱，而且这个笏板还特别长。

史料有记载说：笏，长2尺6寸，中宽3寸。

张大人腰里插着这么长个板子，弯腰上马的时候一下子就卡住胸肋骨，他肯定使不上劲，上不去马啊。

那就让仆人拿着？行不通！

笏板是象征着官员地位和身份的东西，不能交给仆人，以免尊卑颠倒。

那怎么办呢？张九龄脑子一转圈，马上就有主意了。

处理方法： 制作一个笏囊，专门用来装笏板。

使用流程：

上朝时，夹着笏囊上朝。

朝堂上，把笏板从囊里拿出来面见皇上。

退朝后，笏板装进囊里头，交给等候在宫外的仆人。

好处：

彻底解决上不去马的尴尬

还不会影响尊卑等级

看着还挺利索

别的大臣一看：“宰相都这样做了，那咱们也学他吧”。

从此之后，用笏囊装笏板就成了上朝官员标配的 时尚 。

古人的 时尚 “潮鞋”

户外登山鞋发明家：谢灵运

朝代： 东晋

职业： 康乐公

外号： 谢康乐

爱好： 读书，作文章

成就： 开创了山水诗派

标签： 驴友。喜欢游山玩水，到各地去 旅游 。

谢灵运喜欢登山，但是装备不行，登起山来很困难。

东晋时期，人们脚上穿的是木屐。一个木板，前后一共有两个横着的槽，一个槽里插一块木齿。

容易不稳当，所以为了登山时保持身体平衡，谢灵运特制了一种登山鞋，是在木屐的基础上，改良了一下，改成了前后齿可以随意装卸。

史书上是这么记载的：“上山去其前齿，下山去其后齿”。

这个新型登山木屐果然好用，当时人们都争相效仿，给这个鞋专门起了一个名字，叫“谢公屐”。

直到唐朝，李白的偶像就是谢灵运，所以李白经常穿着自个儿偶像发明的谢公屐。

我们说了这么多古代 时尚 潮流，其实和我们现代很像。从古至今，我们穿衣是为了保暖，穿搭是为了好看。保暖是需求，好看是要求。其实，甭管您穿什么，用什么，是为了保暖还是好看，东西都放在自己身上。只要您穿的开心，用的高兴，那就是您自己的风格，自己的独有 时尚 。

⑸ 古代常见的帽子有哪些民间和官员的帽子有何讲究

帽子在古代算是一个十分重要的服饰，无论是民间还是朝廷都存在各种各样的帽子，每个朝代的款式也都不同。冕、冠、弁、巾等，都是古代帽子的种类之一，那这些帽子究竟有何区别呢？这次就为大家讲讲古代不同时期流行的帽子都有哪些特点和讲究。现代人戴帽子或许更多是为了时尚还有潮流，其实这放在古代也能成立，除了生活上的需求，这种爱美的心理无论何时的人都会有。

今天，来说一说帽子。

就当今来说，帽子可以说是人人必备了，不管是遮阳挡风，或者是着装搭配，帽子在我们的生活中一直有着举重若轻的地位，更是一度成为一种时尚潮流。

巍巍中华，自古便是衣冠上国，所谓衣冠不分家，帽子对于古人来说，除了遮风防尘之外，更多的则代表着地位、阶级和官级，现当今的帽子，不管什么款式，人人皆可戴，而在古代，冕、冠、弁、巾等各种帽子可并非人人都能戴。

上古时期：最早的帽子

中国目前所能见到的最早的帽饰样式，常散见于一些陶器绘画遗存中。在西安半坡、临潼姜寨出土的人面纹彩陶盆上的图案，头顶绘有鱼尾形尖帽，可提供当时着帽人物的具体形象。

在《后汉书·舆服志》中有对上古时期衣帽的记载，上古穴居而野处，衣毛而冒皮，描述了原始人把兽皮盖在头上以保护头部，这大概就是我国历史上最早的帽子。

而帽子自产生之时，除了防寒保暖的作用外，就产生了极为重要的装饰作用，我们在一些影视作品中，可以看到那些原始人将羽毛插在自己的皮帽上，从而使其变得更为美观。

之后，随着华夏始祖黄帝建立文明开始，服饰也逐渐被发明，中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制，而基于麻和丝布而制作的帽子也最早出现在那个时期，汉代《世本》记载：黄帝的臣子伯余作衣裳胡曹作冕衣。

三代时期：冠冕制度，帽子上的礼仪

夏、商、周三代时期，是奴隶制社会从兴起、发展并走向鼎盛的相对完整阶段，区分等级的上衣下裳形制、冠服制度以及服章制度，都是在这一时期逐步确立起来的。夏、商时期的穿戴饰物开始有了进一步的发展，用冠、冕来表现礼仪之制，到周朝日趋详尽完善。

在《论语》中有载：禹吾无间矣，恶衣服而致美冕。可见夏禹平常不重视衣着，而对祭祀天地、祖先和关于社稷大事的服装却设计华美而考究。

商朝是奴隶制社会巩固和发展的阶段，社会生产力和文化有了极大的发展，服装纺织都有较大发展，而首当其冲的帽子更是有了更多的样式，以冕、弁、冠、巾(或称帻)为主。

在《释名》提到：二十成人，士冠，庶人巾，可见只有士以上的人才可以戴帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。

其中，冕是帝王、诸侯的礼仪用帽，前低后高，前有丝绳垂面，即为旒，周代天子冕上有十二旒，按诸侯等级旒的数目会递减。在《绍兴中兴上复古诗》中有记载：帝御六龙，冕十二旒。

而弁，地位次于冕的帽子，通常配礼服穿戴，文有爵弁，武有皮弁。在郑注的《士冠礼》中说爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵头。后来的乌纱帽也是由弁演变而成，直延用至明代。

而冠，相对弁来说，更为寻常，古时说二十加冠，可见冠也是普通士大夫和官僚家庭可以佩戴的帽子，起初，发冠只是用以包裹发髻，人们戴发冠只是为了生活方便，同时也有一定的美观装饰作用，至于发冠的样式则没有什么具体的规定，而到了商朝，冠服开始有了一定的讲究，有小冠、頍冠等区分。

而那时的庶民以及身份较低微的人，则不能戴冠，只能束巾，偶有士大夫也戴巾以表气节，巾更像是如今的帽子，帽子是由巾演变而来的，据南朝梁陈之间的顾野王所撰《玉篇》载：巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。女性用的称之为巾帼，男性用的称为帕头，到了后周时期，出现了一种男女均可用的幞头。到两汉时期，束巾成为流行。

在河南安阳殷墟妇好墓出土的一批雕刻玉石人像可以看到当时几种不同的帽饰样式：

春秋战国时期：帽子的实用性突出

战国时期，随着周朝历代天子们威信的下降，为早日强盛的诸侯相继变法，除奖励耕织，发展桑麻，还大力发展尖甲利兵以维护政权，服饰制度大部分沿袭了前朝。

这个时期，帽子最大的变化发生在军武方面，为更有效地抵御敌方武器的杀伤，人类首先学会的是孚甲自御，从而形成了早期葛藤编制成的背心式甲胄及藤帽，以及青铜制成的盔帽。

据载，其形制的沿革最初是在弁形上加以箕式形制的，后又加暖额，只是春秋之际已无实物可考。

秦汉时期：冠蜕变成帽，样式多样

秦汉时期，对于帽子的佩戴，仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之规章不改。

秦人尊奉身体发肤，受之父母，不可毁伤的古训。对发须极为珍惜，爱护备至，对帽子的佩戴也极为重视，秦汉时代就有帽，由冠蜕变而成，依记载：将冠的骊裁掉成帽，为官吏在宴居时戴用，庶人与无爵位者也常戴用。

帽子的种类也变的更多，秦兵马俑中除了各色各样的军士之外，其多种多样的帽子也让人叹为观止。

而在两汉时期，除了保留冠冕制度之外，其冠的种类也变得更多，据《续汉书·舆服志下》记载，汉代的冠主要有冕冠、长冠、委貌冠、通天冠、高山冠、进贤冠、法冠(獬豸冠)、武冠(鹖冠)、建华冠、方山冠、巧士冠、却非冠、却敌冠、樊啥冠、氏冠等。

除了冠冕，汉人戴巾帻是最为常见的，成为了一种风尚。

在汉代时，帻被改进成一种帽子，可以在头顶上部直接盖住发髻，四周有整齐的边缘。最初，帻在汉代普通平民中广泛使用，在出土的陶俑和画像石中有很多带帻的普通士兵和百姓的形象。但随着时代的发展，帻不再仅限于下层人民之中，使用范围越来越广泛，帻开始与冠结合使用，如文官在进贤冠下戴介帻，武官帻在武冠下衬有平上帻，有的则把巾与帻结合使用。帻也有了各种具体的名字，如平巾帻、介帻、平顶帻等。

魏晋南北朝：厌弁冠冕以幅巾为雅

魏晋时期的冠帽很有特色，汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称平上帻或叫小冠。小冠上下兼用，南北通行，如在这种冠帻上加以笼巾，即成笼冠。笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因以黑漆细纱制成，又称漆纱笼冠。

在东汉末年，王公名仕以幅巾为雅，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。晋魏时幅巾束发盛行主要是由于它适于各层次人物，并简便易行，易与衣裳配色，在追求高雅脱俗思想的时代，也有一种对礼教制度反叛的味道。由于当朝者的提倡，此时的幅巾样式种类繁多，并加以种种不同的名目，如折角巾、纶角巾以及纶巾、葛巾等几十种。

唐宋：主要首服幞头，以巾为流行

幞头是一种包头用的巾帛，于后周最早产生，在东汉很是流行，魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服。

隋代幞头较简便，初唐幞头巾子较低，顶部多呈平形，即为平头小样巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现英王踣样巾子、官样巾子、开元内样巾子等。

除幞头外，乌纱帽也出现于此时，但是唐时的乌纱帽并非我们印象中带有双翅，据《中华古今注》记载，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下诏书说：自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为常服的帽子。

宋代幞头已完全脱离了巾帕的形式，纯粹成了一种帽子，隋唐时代的幞头都用黑色纱罗制成，而宋代却不仅用鲜艳的色彩，还可以在幞头上簪以金饰、罗绢之花。

而乌纱帽到此时也已经作为官服的帽饰出现，也有了形状上的改变，在两侧增加了双翅，据说是宋太祖为了整顿朝纲特意为之。

宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。

元辽金：蒙汉文化参杂的帽子

在元辽金时期，文化相互影响，在百姓尤其是士大夫及官员群体中，服饰的特点有了明显的变化。

以元皇帝帽饰为例，分冬夏两种，冬戴暖帽，夏戴宝顶金凤钹笠；还有一种则是珠子卷云冠。

到辽代，其冠巾的制度更加严格，中小官员和平民百姓只能科头露顶，即使在冬天也这样。男子发式多为髡发，一般是将头顶部分的头发剃光，只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰；有的在额前蓄留一排短发；有的在耳边披散鬓发；也有将左右两头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。

而金代的服制是：一品着七梁冠加貂禅笼巾，二品七梁，三品六梁，四品五梁，五品四梁，六、七品三梁。常服则通常戴小帽或头裹皂罗巾。

明朝：帽子有了新的制度

明朝从蒙古贵族手中夺取政权后，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制，并根据汉族人的习俗，重新制定了服饰制度。

皇帝在祭祀、册立等大型典礼活动中，通常戴冕冠；皇帝亲征或遣将时穿武弁服；皇帝常服戴翼善冠；皇帝燕居时戴皮弁；

而对于官吏，也对帽子有了一定的制度，明代官史朝服与公服不分文武，戴的是貂禅笼巾与戴梁冠。朝服按品级戴冠，以冠上梁数辨别等级。其制有一品七梁冠，二品六梁冠，三品五梁冠，四品四梁冠，五品三梁冠，六七品二梁冠，八九品一梁冠。状元戴二梁冠。

明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年(公元1370年)作出决定：凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。从此，乌纱帽遂成为官员的一种特有标志。

清朝：帽子略显浮夸

到了清朝，有：剃头留辫的强制措施，帽子的花样更为丰富，尤其是官帽，清代官员的官帽却是由女真族人按照北方民族习俗改制后的而独创。清朝入关前形成的文武官员冠帽顶饰宝石制，是源于北方游牧、狩猎民族的传统服饰形式——由于北方地区春、秋两季风沙较大，冬季又特别寒冷，北方的多数民族都离不开帽子御寒或防晒。他们冬季戴皮毛制暖帽，夏季戴藤草编遮阳大帽，通常情况下，这些少数民族的首领和贵族，往往会冠帽顶部镶有各类宝石，起初是作为装饰，后来慢慢演变为等级身份的象征。

又分礼帽、便帽之别，礼帽又有暖帽和凉帽之分。

其帽多为皮制，也有呢制、缎制及布制，帽顶镶有宝珠，周围配红缨(帽纬)和羽翎，而对于羽翎，更是颇有讲究，清代冠帽上的羽翎主要是花翎和蓝翎两种，以花翎为尊。花翎就是孔雀尾部带有目晕的羽翎，目晕又被称为眼，指的是孔雀尾毛上的彩色圆斑。花翎的目晕越多表示身份地位越尊贵，一般是高级官员戴用。蓝翎又称为老鸹翎或雕翎，蓝色，羽毛较长但没有目晕，与花翎相比等级较低，一般是中下级官员戴用。

《啸亭续录》：凡领侍卫府官、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者皆冠戴蓝翎，以为辨别。王府头等护卫始许冠花翎，余皆冠戴蓝翎云。

这么看上去，这帽子又有羽毛，还一片大红，相比之前历代的官帽，着实要浮夸不少。

而清军的甲胄更显浮夸，因冒顶高高伫立，常被人戏称为避雷针，也正因它浮夸的造型，实战中一般不用，多是在注重仪式感的场合使用，相当于如今的仪仗队。

再后来，清朝衣冠遭受鄙视，随着一次起义，中国男子剪辫子，满额留发。

1911年，清王朝统治正式画上句号，随着西方文化的大量汇入，帽子不再有官级和阶级之分，民国时期，更多的注重装饰与时尚的作用，帽子也逐渐演变成我们如今所熟悉的模样。

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