欧洲中世紀尖帽子公主

① 为什么把欧洲中世纪的大部分蕾丝宫廷公主装称为"洛丽塔"风

西方人说的“洛丽塔”女孩是那些穿着超短裙，化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生，简单来说就是“少女强穿女郎装”的情况。但是当“洛丽塔”流传到了日本，日本人就将其当成天真可爱少女的代名词，统一将14岁以下的女孩称为“洛丽塔代”，而且态度变成“女郎强穿少女装”，即成熟女人对青涩女孩的向往。而几乎所有东方型的“洛丽塔”，都以电影《下妻物语》里的宫廷娃娃时装作为标准来打扮自己。港版“洛丽塔”由此而来，而惯于向香港取经的粤版洛丽塔也一样。但不同的是，粤版洛丽塔玩家年龄集中在13－25岁，而且大部分人不超过20岁，十七八岁的这类玩家，她们并不存在要拼命装嫩的需要，更多时候她们追求的是一种崭新的衣着态度，和寻求有别一般的生活方式。
要玩“洛丽塔”，第一步就是有“行头”。粤版“洛丽塔”造型沿袭于日本、香港，因此离不开欧洲宫廷、公主、洋娃娃系列的服饰，但在广州要置下一身“行头”费用也不菲。今年刚升高二的杏子，掰指算账，如果要到小店去订制一身，从头到脚最保守也需要600－800元埋单，她在状元坊一家小店问价，据称那边已经是城中的最低价格，细算之下也吓你一跳：红色连帽圣诞版“洛丽塔”裙250元、红色长靴120元、白色蕾丝长袜40元、白色蕾丝手套35元、四只蝴蝶结＋头带60元、粉红色缎面小包80元、化妆品若干60元，合计一共645元。
由于广州玩“洛丽塔”才开始，故不像日本发展得比较早，已经有该类型的品牌店，她们只能在一些小店里订制，状元坊、荔湾广场、地王广场都是她们常聚之地。据专卖“洛丽塔”风格的KIRAKIRA店员介绍，她们的店虽然开张不久，但是生意很好，尤其年底，很多玩家都在赶制礼服参加各式各样的“派对”，这个星期下的订单，起码要到下月中旬才能拿到货。店主已经多请了几名裁缝帮忙，但还是忙不过来，一些配件如蝴蝶结、头带、手套、长袜、靴子等更加是供不应求。
玩上“洛丽塔”，除了有一套象征版“洛丽塔行头”外，还要配上“洛丽塔”妆才完美。小西平时喜欢化妆，曾经买了很多化妆品专门帮人化，虽然自己没有尝试过“洛丽塔”造型，但今年她要负责为一群“洛丽塔”女孩化妆。她知道“洛丽塔”有几个族群，会根据女孩们不同的造型来做相应的调整。譬如是初玩者，穿着比较素雅的，妆容就比较简单，突出口红和腮红的甜蜜即可，眼部线条没有必要太突出，这种妆一般很好处理。而另外一种就是以黑白为主的造型，妆容相对要浓很多，而且要稍带“朋克”的感觉，譬如眼影和唇色都以浓烈色系为主，而发型方面也必须多强调线条。
“洛丽塔”三大族群
一、SweetLoveLolita———以粉红、粉蓝、白色等粉色系列为主，衣料选用大量蕾丝，务求缔造出洋娃娃般的可爱和烂漫，在广州是最多人选择的造型，走在大街上也不算太张扬。
二、ElegantGothicLolita———主色是黑和白，特征是想表达神秘恐怖和死亡的感觉。通常配以十字架银器等装饰，以及化较为浓烈的深色妆容，如黑色指甲、眼影、唇色，强调神秘色彩。
三、ClassicLolita———基本上与第一种相似，但以简约色调为主，着重剪裁以表达清雅的心思，颜色不出挑，如茶色和白色。蕾丝花边会相应减少，而荷叶褶是最大特色，整体风格比较平实，适合初玩者。
可爱的“洛丽塔”族都很年轻，但她们非常警惕，面对陌生人时想到的更多是保护自己。当我提出采访要求的时候，她们都瞪大眼睛受惊一样地看着我，再三思量之后，才怯怯地开口要求，能不能拿出记者证，而当记者证和名片一并送上之时，她们马上拿出手机拍摄证件。确认无误之后，“公主”们才再露出甜甜的笑，让我继续拍照。
广州的Lolita（洛丽塔）最不希望别人将她们跟COSPLAY（虚拟角色扮演）混淆。鲁鲁是某民间“洛丽塔”社团的负责人，同时她还担任某讨论版和群聊QQ的版主，她最常跟人解释的一件事就是Lolita不是COSPLAY，前者代表着生活态度和穿衣风格，后者更加强调角色模仿，两者的外形或许有一定的相似性，但完全是两回事。
按照目前的情况来说，在广州玩“洛丽塔”的人并不是太多，而且玩家当中，更多人是将其视作一种吸引人眼球的穿衣方式，而不是有别一般的生活态度，因为大多数玩家在脱下华服以后，照旧是做回从前的那个自己，她们只是选择在适当的场合穿适当的衣服。
因此，我们甚至在城中最高级的BALL场上看到类似的装束，她们头上戴的那顶小小的皇冠，俨然是晶光四射。但仍有那么几个最浪漫的忠诚者，她们一直在追寻着有关于自己的公主愿望。想成为公主并不容易，“洛丽塔”们是最清楚的人，她们知道自己穿着盛装走在大街上会接受多少人的注目礼和指指点点，但是她们仍然希望走得更加漂亮优雅一些，因此，会更多地考虑究竟裙子上的蕾丝花边应该用什么颜色，头花应该是片状的还是带状的，鞋子应该是传统的圆头，还是新潮的尖头。
Lolita的起源
Lolita源自俄裔美籍著名作家弗拉基米尔·纳博科 (Vladimir Nabokov) 于1955年出版的小说《Lolita》，后被史丹利寇比力克(Stanley Kubrick) 改编成同名电影《一树梨花压海棠》，描述一位叫做韩伯中年教授与14岁少女黛丽(洛丽塔)的纠缠情欲关系，女主角名叫Lolita。自此，日本人将‘Lolita’成为天真可爱少女的代名词，把14岁以下的女孩称为‘Lolita代’，简称为‘Loli’。1997年，电影《Lolita》再被重拍，在日本大受欢迎，原宿街头开始兴起宫廷娃娃look的时装潮流。
Lolita 绝不等于 Cosplay！
Gothic & Lolita 是一种服装风格， Cosplay 是一种角色扮演活动，千万不可混淆。其实，出现这种误解，是因为很多漫画角色穿着 Gothic & Lolita 服饰，像《库洛魔法使》的木之本樱、《Chobits》的芝等，她们都是很受欢迎的角色，导致有人因而把 Gothic & Lolita 与 Cosplay 混为一谈。
Lolita是贵族小姐玩意？
戏中桃子要斥巨资买Lolita衫，其实只是因为她钟情于‘Baby’这类名牌。在日本，这些Lolita牌子的裙，动辄过千！但其实日本和香港都有很多Loli会自己动手做衫，成本只不过大约$100，比去佐记买件衫更便宜，完全视乎你有无心思
高龄 Lolita
在日本，Lolita除了有少女拥趸外，更有不少成熟女性支持。日本的Loli派妈咪较常穿‘Pink House’这牌子。‘Pink House’ fashion 源自一部加拿大电影《Anne of Green Gables》，但近年‘Pink House’已经日本化，失去原本的田园优雅风格。
Lolita的心理
Lolita不单是一种服饰潮流，更是年青人表达情感需要的方式，或是弥补自信不足的自我保护武装。一如发展心理学家艾力逊指出，年青人正处于‘自我认识与迷乱’的阶段，他们往往拥有童真与梦想，有摆脱现实规限的渴求，需要寻找自我，因此以不羁和野性挑战传统，期望得到别人关注、了解、认同和真正接纳。

我们最早听到的洛丽塔，是一本小说的名字和一位13岁少女的名字。如果仅从对小说的理解，可以将其单纯地理解为早熟的性感少女以及她和恋童癖的联系，而且有接触西方文化的人会发现，西方人说的“洛丽塔”女孩是那些穿着超短裙，化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生，简单来说就是“少女强穿女郎装”的情况。 但是当“洛丽塔”流传到了日本，日本人就将其当成天真可爱少女的代名词，统一将14岁以下的女孩称为“洛丽塔代”，而且态度变成“女郎强穿少女装”，即成熟女人对青涩女孩的向往。 而几乎所有东方型的“洛丽塔”，都以电影《下妻物语》里的宫廷娃娃时装作为标准来打扮自己。港版“洛丽塔”由此而来，而惯于向香港取经的粤版洛丽塔也一样。但不同的是，粤版洛丽塔玩家年龄集中在13－25岁，而且大部分人不超过20岁，十七八岁的这类玩家，她们并不存在要拼命装嫩的需要，更多时候她们追求的是一种崭新的衣着态度，和寻求有别一般的生活方式。

“洛丽塔”三大族群
一、SweetLoveLolita———以粉红、粉蓝、白色等粉色系列为主，衣料选用大量蕾丝，务求缔造出洋娃娃般的可爱和烂漫，在广州是最多人选择的造型，走在大街上也不算太张扬。

二、ElegantGothicLolita———主色是黑和白，特征是想表达神秘恐怖和死亡的感觉。通常配以十字架银器等装饰，以及化较为浓烈的深色妆容，如黑色指甲、眼影、唇色，强调神秘色彩。

三、ClassicLolita———基本上与第一种相似，但以简约色调为主，着重剪裁以表达清雅的心思，颜色不出挑，如茶色和白色。蕾丝花边会相应减少，而荷叶褶是最大特色，整体风格比较平实，适合初玩者。

Lolita不是Cosplay：前者代表生活态度，后者更加强调角色模仿

可爱的“洛丽塔”族都很年轻，但她们非常警惕，面对陌生人时想到的更多是保护自己。当我提出采访要求的时候，她们都瞪大眼睛受惊一样地看着我，再三思量之后，才怯怯地开口要求，能不能拿出记者证，而当记 者证和名片一并送上之时，她们马上拿出手机拍摄证件。确认无误之后，“公主”们才再露出甜甜的笑，让我继续拍照。

Lolita的歌
有关LOLITA 的歌曲中，最能反映小说原著味道的歌曲，就是卓亚君的《洛丽塔》作曲：小柯 ，作词：王筝
歌曲搜索：
http://mp3..com/m?f=ms&;tn=mp3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C2%E5%C0%F6%CB%FE&lm=-1

歌词
和我跳舞吧 Lolita
白色的海边的沙
爱情还是要继续吧
十七岁 漫长 夏
喜欢一个人 Lolita
只喜欢一天好吗
或许从没有爱上他
只是爱了童话
那个野菊花开满的窗台
窗帘卷起我的发
我把红舞鞋轻轻的丢下
不在乎了 Lolita

田野金黄了 Lolita
舞台就快搭好了
我们一样吗 Lolita
对孤单习惯了
如果我不做自己的观众
还以为在爱着他
我坐着飞机到海边找他
多疯狂啊 Lolita

喜欢一个人 Lolita
只喜欢一天好吗
爱情还是要继续吧
十七岁 漫长 夏
那个野菊花开满的窗台
窗帘卷起我的发
我把红舞鞋轻轻的丢下
不在乎了 Lolita
如果我不做自己的观众
还以为在爱着他
我坐着飞机到海边找他
多疯狂啊 Lolita

都会忘记吗 Lolita
来不及带走的花
努力开放了一个夏
十七岁 海边 他
爱情还是要继续吧
十七岁 漫长 夏

后来, 金海心在她的专辑《独立日》中有一首歌曲《LOLITA》。信手拈来的歌词配上她独特的音质，有一番微妙的韵味。
歌曲搜索http://mp3..com/m?f=ms&;tn=mp3&ct=134217728&lf=&rn=&word=LOLITA++%BD%F0%BA%A3%D0%C4+++&lm=-1

歌词
你的白纸我来信手涂鸦
没有什么比青春伟大
今天王子明天变成青蛙
只要有说法不用章法
结了果的大树何必开花
谁在树下追忆似水年华
你一个人害怕
我就把你带回家
你说这个世界声色犬马
我说不如演亚当夏娃
你的习惯我的绿豆芝麻
躺在太阳下一起发芽
不管是个修女还是喇嘛
谁都难免会种豆得瓜
你跳你的恰恰
我唱我的啦啦啦
lolita 随时随地出发
天大地大不坐旋转木马
lolita why pourquoi
你有点怕爱上她她的情话
你的梦话 hah...
你的白纸我来信手涂鸦
没有什么比青春伟大
今天王子明天变成青蛙
只要有说法不用章法
结了果的大树何必开花
谁在树下追忆似水年华
你一个人害怕
我就把你带回家
lolita 随时随地出发
天大地大不坐旋转木马
lolita why pourquoi
你有点怕爱上她她的情话
你的梦话 hah...
lolita 随时随地出发
天大地大不坐旋转木马
lolita why pourquoi
你有点怕爱上她她的情话
你的梦话 hah...
你说这个世界声色犬马
我说不如演亚当夏娃
你的习惯我的绿豆芝麻
躺在太阳下一起发芽
不管是个修女还是喇嘛
谁都难免会种豆得瓜
你跳你的恰恰
我唱我的啦啦啦

② 中世纪欧洲贵族的服饰是怎样的

欧洲中世纪拜占庭样式服装继承和发扬了古希腊与古罗马的文明和艺术风格，同时又糅合了东方精美华丽的刺绣图案，并以丝绸为贵为尚。

14—16世纪,在文艺复兴思潮影响下，人们开始反对封建神学，反对教会的禁欲，提倡个性、人性解放，这些思想、文化、艺术等各方面对服装产生了重大影响。

服装开始改变了用符合人体的自然形态来表现服装的做法。越来越无视人体，走向极端的追求服装个性造型美道路。

从中世纪对女性美避而不谈的宗教禁欲阴影走出来的女人们为了突出自己的曲线美，开始让坚硬的紧身胸衣和庞大裙撑组合来完成自身的曲线美。

巴洛克，中世纪欧洲广泛流行的一种艺术样式，特点是宏大、绚丽、夸张、激情、宗教感。这一时期服装充满生气和律动，强调装饰性。

男装不再像之前那么短，并且前襟有很多排扣。繁多装饰性的排扣密密麻麻的从上打到下，装饰也颇为华丽，外套的扣子只扣上面几个，剩下的都为装饰用。

(2)欧洲中世紀尖帽子公主扩展阅读：

贵族，可能是这个时代最时髦的词之一，只是，其中以调侃与误读居多。在欧洲，贵族群体虽已逐渐没落，但贵族文化却沉淀下来，尤其是贵族服装对艺术圈的影响，至今仍在。

从西欧4世纪末开始，日耳曼民族大迁移，低文化的日耳曼民族终于灭掉高文化的西罗马帝国，成为西欧中世纪历史舞台上的主要角色，为形成近代欧洲文明打下了基础。

古代日耳曼民族生活环境地处山洪排水道口处，由于环境恶劣，造就了这个民族深思熟虑的头脑，他们不得为了生存而拼命干活。

可能是由于为了自身行动方便，他们慢慢脱离了古希腊古罗马的传统 文化，顺应自然环境，形成了他们那种自然发生的四肢分离的体型服饰。而这种服饰就是现代西欧服装的基础。

③ 欧洲古代女性帽子+头饰一起加到脖子上的饰品是什么

十五世纪，哥特服饰受建筑的影响比较大，哥特风开始流行并出现了汉宁帽（hennin），人们开始戴一种圆锥形尖尖的高帽，帽顶上还会连着长纱，能让人看起来更高挑，有点类似魔法师的尖帽子。

④ 欧洲中世纪女性头发上的网叫什么

Hennin。
Hennin是流行于15世纪时的一种帽子，虽然出现在哥特晚期，但它仍然是中世纪最具代表性的服饰之一。
Hennin帽子简介如下：
Hennin的帽型分为几种，最为广知的一款就是高高的圆锥形结构，以45角的倾斜度戴在头上，帽口通常有一块宽大的黑色布条，有的侧面会缀上金属饰物，布条中间遮住部分额头，两端披在肩膀后面。有的前额中央会有一个短短的小环以调节倾斜度，还有一种说法是为了在不稳定的天气下（如大风）便于固定。帽身内衬由硬纸板，上过浆的布料或者金属架做支撑，外面再缝一层精美的织物，帽尖通常顶一块透明的纱或轻质织物，长度夸张时可垂至地面。当时的女性流行将前额的头发染成金黄色，或者干脆拔掉剃掉以提高发际线。额头中央的小环。这种尖尖的圆锥形Hennin长度一般在30-45厘米，但在它出现的十年后左右，帽子的高度开始增加，有的高达80厘米。因此看它那不接地气的外形就知道，必然是上流社会专属物，帽高与其他服饰一样，也成为人们社会地位的一个参照，越高，佩戴者地位就越高。第二种Hennin是在圆锥帽型的基础上削去尖头，帽顶呈圆截面。贵族们常在帽口上面装饰奢华的珠宝饰物，依旧顶着面纱等轻薄丝织物，有些帽身会别着V型金属支架或者藤条，把面纱弄成有结构感的造型，这种风格在爱德华五世和理查三世时期最为流行。

⑤ 哥特式风格在中世纪欧洲的服装上有哪些体现

所谓哥特式风格，最初用来概括欧洲中世纪，特别是12～15世纪的建筑、雕刻、绘画和工艺美术。哥特式艺术风格首先表现在沙特尔、亚眠和其他市镇的大教堂的建筑风格上，后来对同时期服装艺术风格的影响。
（1）在服装样式方面。最有哥特艺术风格的是女帽中的安妮帽。安妮帽的帽形是高耸的，上面有一个尖顶。在尖顶上，罩着纱巾，薄薄的轻纱从尖顶上垂下来。帽子的尖顶高低不等，有时还有双尖顶的造型。那纱巾之虚和帽子尖顶之实，确是与高
耸入云的哥特式教堂建筑有异曲同工之妙。
男子不戴这种尖顶帽，但所戴的罩帽披肩，头上造型也是尖顶的。就是上端为尖状，下端与小披肩相连，
尖头鞋，是哥特式服装的另一种典型。在公元12～14世纪期间，尖头鞋或是直接在袜底缝上皮革的长筒袜，都是将鞋尖处做得尖尖的。待到15世纪时，其鞋头之尖状的程度，已经令人瞠目。
尖尖的靴鞋、尖而高的安妮帽，抑或男人那尖而长的胡须和都是哥特式艺术风格在服装上的反映。
（2）在服装色彩上，有些做法也不免让人联想到哥特式教堂内色彩的运用。男子的衣身，两侧垂袖和下肢的裤袜，常用左右不对称的颜色搭配方法。女子那柯达第亚式连衣裙，也常用不同颜色的衣料做成。上下左右在图案和色彩上呈现不对称形式。

⑥ 欧洲贵族女人的帽子分类

英国女人帽子一共四种类型。
第一种类型是飞碟下藏大朵绢花，飞碟形状的大帽子，碟子状的底座一般采用硬质麻布制作，大朵的丝质绢花装饰飞碟底盘的内部。第二种类型：凹圆盘装饰花朵或者蝴蝶结，第二种类型的底座要小很多，底盘的边缘向内翘起，凹圆盘的里面或者圆盘底座附近装饰绢花缎带或者羽毛。
第三种类型：带蝴蝶结的药盒帽，这种顶部扁平、带有直立侧面的帽子线条简单利落，凯特一般选择带有蝴蝶结装饰的。最后还有宽檐帽，这种毛毡宽檐帽则以实用功能为主，适合秋冬，比较保暖。当然也有装饰性。

⑦ 能介绍一下中世纪公主的生活细节吗

被幽禁的公主

被幽禁的公主的生活
在中世纪欧洲，国家之间战争不断。在战争中失败，成为阶下囚的王族会被囚禁在地牢或是高塔的石牢中。只留下活着的权利。

由于长久被禁闭在石牢中你会变得有些消极
前世，身为一国的公主的你，由于遭遇谋反或是帝国的入侵，被当作了人质，囚禁在石牢之中。在那里，你只能通过一个小窗户仰望天空。因为这一影响，在现实里，你会变得禁欲，对人对己都会非常严格，甚至超过了正常人的忍受程度。你害怕受到别人的非难和囚禁，所以你会变得内向，习惯性的躲避别人。躲在自己的世界里不愿见到阳光。
你的消极心理也是由此产生的。在恋爱方面，你不会贪图一时的快乐或者是游戏般的爱情，你会全力倾注于纯粹的爱情。对于一件事情很有韧性地去努力这也是你的特征之一，不论爱情还是工作，如果一旦能够深深地打动你，深入到你的心灵，你都会充满热情的投入。你喜欢能给你安全感，与能一辈子保护你爱护你的交往让你感到无比安心。

前世悲伤的恋爱记忆
你的王国被敌人攻陷，你也成为阶下囚。有一个人对你充满了同情，偷偷避开国王的视线来见你了，这就是一个王子。你们两个人不知不觉地产生了爱意，可是，有一天，王子想要让你逃脱监禁，结果失败了。国王大怒，杀掉了王子。

现世获得快乐的方法
因为这样的影响，你会无视自己的感受，对周围人是否赞成你很在意。如果遇到反对或是障碍，你会很平静的放弃。可是，如果你能不考虑周围的状况和他人的反应，认真地考虑如何和你真正喜欢的人结合，就一定能够幸福。
死于家庭暴力的公主——唐太宗最幼女新城公主

这个标题，可能很多人都会觉得有问题。在很多人的概念里，公主乃是“金枝玉叶”，而且没听说嘛，“皇帝的女儿不愁嫁”，公主挑丈夫的时候，可是竖着眼睛、想方设法要挑人尖儿来嫁的，怎么会睁着眼睛往火坑里跳、嫁给有暴力倾向的男人呢？
再者说了，即使该男人有暴力倾向，但是他既然娶了公主，公主的身后是谁？乃是皇帝老子，谁又敢得罪她的这个老子呢？公主们挟皇帝老子的威风，往往尝到家庭暴力苦头的，应该是驸马爷才是啊。
当然，这种想法很有道理，事实上，也确实有很多驸马是在公主妻子的高压下生活的，公主们在丈夫面前为所欲为，驸马们只能忍气

比如说唐中宗李显的女儿宜城公主。就是这些金枝玉叶中不好惹的代表人物之一。
宜城公主嫁的丈夫叫裴巽，她出嫁的时候封号还只是义安郡主，她的父亲李显也还没有真正掌权登基。
别看她这时只不过是位郡主，而且母亲也不得宠，但是依然威风八面，在裴府里为所欲为。
成婚不久，义安郡主就发现丈夫跟家中的一位漂亮侍女有染。于是怒火中烧——她对丈夫未见得有多爱，但是她不能容忍别的女人冒犯她的威严。于是可怕的事情发生了，这位十五六岁的小妇人，居然亲手将情敌的耳朵鼻子割了下来，还把裴驸马的头发也割掉了。
史料上倒没有特别注明是不是由郡主亲自操刀，但是猜想割断驸马头发的事情，下人们毕竟还是不敢干的，所以应该是义安郡主全程亲自主持。
无辜的侍女即使当时没有丧命，恐怕日后也只有寻死一途吧。裴巽则被郡主可怕的模样吓得魂飞魄散，逃出家门——古时曹操曾经“割发代首”，现下义安郡主居然割掉了老公的头发，裴巽若是逃的再慢一些，只怕她还有厉害后手。

很快，消息就传到了武则天和李显耳朵里。母子俩都被义安郡主的所作所为震住了。震住了之后当然就是“怒”。
为了表示皇族也是会管教子女的，更为了笼络士大夫，免得以后的公主郡主们不好嫁人，义安郡主受到了降级的处分。也就是由郡主降为县主，享受的国家津贴和仪仗队都降了一个等级。
义安郡主降级的同时，惊魂未定的裴巽则得到了升官的机会。作为他死了一个侍妾、掉了一把头发的补偿。
不过没有很久，义安郡主就又升级了——这一次她的父亲成了皇帝，她由义安县主直升宜城公主。可见上一次的所谓惩罚，不过是表面文章而已。
宜城公主的父亲李显，是个不懂齐家也不懂治国的皇帝，他的妹妹太平公主和一群女儿们，个个都擅于弄权纵欲。
神龙年间，宜城公主虽然不能象太平、安乐那样呼风唤雨，却也为所欲为，设立了公主府，还参与政事、能够任命官员。
宜城公主不但参与权力争夺，还弄了不少的情夫。
她虽然没有与裴巽离异，但是裴巽往后的日子会过得怎么样，看来已经不用史书再详说了。

若干年后，宜城公主终于死在了裴巽前头。好不容易才彻底摆脱恶妻的裴巽，还没能多呼吸一口自由的空气，又一道圣旨凭空而降——睿宗李旦寡女薛国公主下嫁裴巽。

哭乎？笑乎？手捧赐婚诏的裴巽该是什么表情？

当然，受气的驸马、仪宾们也有忍无可忍，出手报复的例子。但是往往也不敢直接将气撒在公主的身上，而是另找出气筒。
唐高祖李渊的女儿房陵公主，也称永嘉公主。她前后嫁过两个丈夫。她的前夫名叫窦奉节，是高祖李渊发妻窦皇后的侄儿，论起来是与永嘉公主是表兄妹。不但出身高，官也做得不小，担任过左卫将军、秦州都督等职务。
但是永嘉公主似乎根本没把这个丈夫放在眼里，一方面严于律人，不许丈夫拈花惹草；另一方面宽于待己，找了不少情夫。
永嘉公主的情夫堆里，有一个身份特殊的人物名叫杨豫之，是太宗李世民胞弟巢刺王李元吉之女寿春县主的丈夫。永嘉公主和寿春县主的年纪虽然差不太多，但是照辈份算，永嘉公主是寿春县主的姑妈，不过这位小姑妈勾搭起侄女婿来却是一点不含糊。当然杨豫之也不是什么好东西，他宣称自己死了妈，要做孝子，不忍有房闱之乐，因此要跟老婆分居。趁机躲开了寿春县主的眼睛，和永嘉公主干柴烈火了起来。
永嘉公主有了知情识趣的杨豫之，自然就把正牌的老公窦奉节扔到了脑后。
窦奉节独守孤灯空枕，好不冷清，从前永嘉公主勾搭别的男人，他倒也忍了，但是如今想到那个抱着自己老婆的野男人，居然是平日里恭恭敬敬喊自己做姑父的小混蛋，无名火就压不住地往上窜。只是他偏偏是个驸马，于是事情就倒过来了，就象大多数发现丈夫有外遇的女人那样，他不敢拿罪魁祸首发作，虽有旧仇新恨，邪火只能冲着“狐狸精”燃烧。
于是，倒霉的杨豫之很快就被窦奉节带兵捉住，一刀两段，为他的艳遇付出了昂贵的代价。
窦奉节虽然泄了心头之气，但是绿帽之名顿时声震天下。不久也就窝囊死了。
老公和情夫前后死去，似乎对永嘉公主没有多大的打击和触动，她很快就又下嫁给了贺兰僧伽，而身边的情夫更犹如雨后春笋般不断地冒出来。
贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，对永嘉公主大张艳帜的干法不闻不问，一心做其“贤慧”的丈夫，他头上的绿帽子也就稳如泰山矣。

但是骄纵的公主也有纵过了头，踢上铁板的例子。
东汉开国皇帝刘秀的女儿刘绶，就是最好的样板。

刘绶被封为郦邑公主，嫁给了她的表兄阴丰。阴丰的家世显赫无比，乃是刘秀元配妻子阴丽华的嫡亲外甥、新阳侯阴就的侯世子、未来的侯爷。
好了，这样两个家庭出身的两个男女配成了一对，会是什么结果？史书上这样形容：“公主骄妒，丰亦狷急”。
郦邑公主傲气十足，醋劲也十足，阴丰则不但好色兼且性急火暴。于是有一天……准确的日子不知道，但是年份很明确，是汉明帝永平二年（公元五九年，当皇帝的已是郦邑公主的哥哥刘庄，她该是长公主啦。）——总之，这一年阴丰和郦邑公主两口子又发生了内战，一通大吵大闹之后，终于达到了最高潮：阴丰狂怒之下，操起刀子，一家伙就捅在了郦邑公主的身上，正中要害，方才还在又跳又叫的郦邑公主立马就倒地不起，一命归西。
看来郦邑公主当时定是象大多数人一样，吆喝着“你真敢把我怎么样么？有胆的就来呀……来呀……”——结果万没料到，邪火烧心的时候，平时没有的胆现在也能急剧膨胀，果然就：“我来也……”。
于是郦邑公主就此了帐。
等到膨胀的胆子恢复正常大小，阴丰明白自己干了什么伟大事迹出来的时候，已是回天无术。
刘庄听说自己的妹妹居然死在表弟手里，顿时眼冒金星兼火星。不但是要为妹妹报仇，更要为老刘家树立威信：现在敢杀公主，日后岂不是要杀到皇帝头上来了？
于是，刘庄当着母亲阴丽华太后的面，毫不留情地下达命令，将阴丰处斩，小国舅姥爷（阴丽华还有哥哥阴识，这个是她弟弟）阴就夫妻教子无方，要负连带责任，鉴于是太后的亲弟弟，可以保得全尸，在家自尽。新阳侯的爵位就此到头，不得再传。——立此存照，往后看谁还敢拿刀朝姓刘的身上比划乎？
经此一役，往后的东汉驸马们再也没有了挑战公主老婆的勇气，而是以忠仆身份侍奉老婆，在老婆的绝对权威之下任劳任怨。

化竹的公主

在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。

公主的称呼，似乎直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。《公羊传》写道：“天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之。”战国以后，“公主”的称谓开始被公认。当时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。
到秦汉时，“公主”的称号系统逐渐形成并成熟。汉朝时最后定制：皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低：“公主”是指皇帝的女儿，“长公主”则是皇帝的姐妹、皇帝的姑妈们当然就被称为“大长公主”。
王莽篡汉，建立新朝，为了表示与汉家不同，他把“公主”的称呼改为“室主”，但是这个“室主”到底应做何解，至今没谁能弄得彻底明白。
宋朝的时候，曾经恢复周朝的古制，把“公主”改称为“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋时，他恢复了“公主”的旧称。
最复杂的公主职称恐怕数清朝，同是皇帝的女儿，因为生她的妈地位有高低，所以同为帝女，称呼便有了不同：皇后的女儿是“固伦公主”，等于亲王；妃嫔的女儿称“和硕公主”，等于郡王。
还有元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。
最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。

不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。

但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？
那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。

妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。

当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。

舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。
传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。
然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。

关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。

太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。
实情是什么呢？
《竹书纪年》却讲述了另一番景象。
尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。
当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。
然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。
于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。
接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。
三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）
姚重华成为“舜帝”。

但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。
所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。
托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？

在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。
（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）

三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。
失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。
无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。
还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。

传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。

一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞：
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，使江水兮安流；
望夫君兮未来，吹参差兮谁思；

驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧；

桂擢兮兰世，囗冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下；
捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下；
登白烦兮骋望，与佳期兮夕张；
鸟何萃兮频中，曾何为兮木上？

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言；
荒忽兮远望，观流水兮潺媛；
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮；
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；

筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，辟蕙兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
捐余袂兮江中，遗余谍兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。
从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。

北魏年间，孝文帝元宏的女儿兰陵公主也遭到了丈夫极端的家庭暴力。
兰陵公主的丈夫名叫刘辉，家世非常显赫，他的祖父刘昶，是南朝宋文帝的皇子，改投北魏以后，一连娶了元皇帝家三位公主。所以他家是祖传的驸马，本来应该对担任这项职务很有家传心得才是。但是在娶公主做老婆的运气方面，刘辉比祖父要差很多，所以结果也就完全不同。
刘辉所娶的兰陵公主，跟后来的宜城公主很相似而还有过之：第一次，她把驸马刘辉的侍妾给杀了，而且这侍女已身怀有孕，属于一尸两命的恶劣性质，更恐怖的是这位公主还在侍妾命尚未绝的时候，就命令侍丛将她腹中的胎儿剖出来丢去喂狗、在侍妾空空的腹中填满稻草。——娶妻碰上这种女人，真是三世不修。刘辉后来面对这样的妻子居然还能行男女之事，更是天纵奇才。
事情闹大之后，元氏皇族不得不让这对夫妻离异。但是离异之后，兰陵公主名声在外，再也嫁不了人，而刘辉则因为没有了公主妻子，官儿也当不下去。最后这对各怀心事的男女，只得又草草复婚了事。
谁也没想到，复婚不久，刘辉就又勾搭上了别的女人，而且这次还是两个：河阴县张智荣之妹张容妃、陈庆和之妹陈慧猛。
由此可见该男人之卑劣：明知家中悍妻报复情敌的手段有多残忍，还要勾三搭四，简直就是将这些女人置于死路，更没有把上一位因自己而惨死的侍妾放在心上。可叹的是这两个无知的女人，居然会相信这男人的花言巧语，以为他真是世间情种。
兰陵公主自然再次怒发冲冠。但是这一次却不能把情敌一刀两段，因为刘辉学乖了也，一个情人是有夫之妇，自己有家，另一个小情人则住在公主府外。于是兰陵公主便找丈夫算帐，手撕口咬。
刘辉不知是喝多了酒，还是联想到了往事，突然火山爆发，对兰陵公主大打出手起来。——这次怀上身孕的却是兰陵公主了，大打出手的结果是她重演了情敌的悲剧：一尸两命。
虽然做丈夫的太也毒些，却也算是报应不爽。真正倒霉透顶的还是那张容妃和陈慧猛，事后追查，自己被罚为宫奴，家人流放。倒是刘辉，正关在号子里等砍头呢，却碰上了大赦的机会，不知道是皇帝做为男人，对这位同类产生了同情呢，还是刘家的关系网和银子用对了路？
由上面的例子看起来，公主似乎确实很稳当，丈夫服服帖帖，即使有个把不服贴的，公主自己也有很大的责任。
当然，公主群中也有秉性温良、深明大义的女子。然而即使如此，做她们的丈夫也不是轻松的事情。
理由很简单：她们毕竟是皇帝的女儿。待遇仪仗、言行举止，乃至人生命运，都紧紧地与皇家联系在一起。即使皇家严格约束自己女儿们的行止（比如后来的明清两朝，就不允许公主再嫁或搞婚外情），也不会容许女婿们有什么行差踏错。——因为冒犯公主，就是冒犯了皇帝家的最高权威，绝对的罪不可赦。即使公主不在乎丈夫偶尔细节上的“冒犯”，她身边的宫监女侍们可都睁着铜铃大的眼睛哪，驸马们哪怕片言只语的小小过失，都会被足尺加三地汇报上去。而汇报的后果，当然是驸马和驸马全族都要教晦气星照住了。
公主是皇帝的女儿，她们既享受皇家的富贵尊严，也必须分担皇家的政治风险。 那么，驸马们自然也不能幸免。除了改朝换代这类飞来横祸之外，假如所娶的是个热衷政治权力的公主，即使驸马完全不知情，最终也往往不得不被株连进去。
除此之外，在皇家礼制之下，驸马们也没有多少喘气的空间。
在中国历代王朝的规矩中，公主“下嫁”之后，是有自己的公主府的，绝对不会与公婆住在一起，更不会侍奉公婆和丈夫，即使她有这个觉悟，礼制也不允许——她的身上，可是流着皇帝至高的血液，岂有对臣子们恭敬的道理？
不但不用对公婆丈夫恭敬，公婆丈夫还得对她执礼恭奉。礼典上明明白白地规定着，驸马一家都必须以君臣之礼对待公主儿媳。由于驸马能够与公主同床共枕，也跟着升级，他的生身父母也必须对自己的儿子磕头下跪。——如果该儿子没心没肺，那倒也罢了；偏偏不少驸马都是皇帝家精心挑选出来的人中龙凤，饱读诗书，品貌出众，因此这项礼仪实在让很多的驸马难堪至极。

更糟糕的是，很多公主的品行有问题。
她们从小就是皇宫中的金枝玉叶，娇养长大的，眼中所见，就是皇家身份高贵，有为所欲为、生杀予夺的权力。
在这样的耳濡目染下，公主们的骄纵可就是不一般的了。当然在那个年代，她们必须接受父母选定的驸马。
但是，假如公主们对包办婚姻或驸马本人不满意的话，她们可不会象普通女子那样逆来顺受，而是照着父亲兄弟们（皇帝、皇子）的样版来办，往往将驸马当作一个摆设，自己另觅情人。在这方面，公主们挟皇家之威，往往所向披靡，被她们看中的男人基本没有敢不投怀送抱的。
而戴上了绿帽子的驸马爷们，也只有自认倒霉一条路。更糟糕的是，公主可以红杏出墙，驸马却不可以寻花问柳。于是，很多的驸马爷只能独守空房，长吁短叹。——这样看来，高阳公主还是挺讲道理的，自己有了心爱的男人，不愿奉陪老公，就主动送老公两个小妾。比很多自己左拥右抱，却把驸马锁在屋子里守活鳏的公主要有良心得多。（正因为如此，高阳公主才会对父亲居然惩罚自己，有那么剧烈的反弹啊！换了谁也咽不下这气不是？）

正因为这种种原因，南北朝时期宋国的一位江教小哥，就在皇帝选中他做临汝公主丈夫的时候，甘冒奇险，向皇帝上书，拒绝做驸马。
做驸马的痛苦，可以从江教的奏章中领略若干。

首先，做驸马“虽门泰宗荣，于臣非幸”——只是家族得到了表面风光而已，实际上驸马本人是倒霉到了顶。
成为驸马之后，要过怎样的日子呢？
从此风流少年就要过“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑宠见嫌；宾客未冠，以少容见斥”——驸马左右，不得出现任何年青或有些许姿色的侍女，就连样貌略端正些的同性朋友或男仆，也往往被赶走——既不能与异性接触，甚至连发展同性恋都不给机会。只许守着公主一人，（而公主自己却不一定乐意守着驸马一人，不过假如公主偶尔对驸马有了兴趣，驸马倒也必须随叫随到、感激涕零、努力报效——皇帝皇子们搞女人，美其名曰“幸”，公主召驸马，难道就不是“幸”了么？驸马当然要端正态度，认为自己“三生有幸”）。
这样的规矩之下，驸马的私人生活会是怎样呢？“尚公主之门，往往绝嗣；驸马之身，通离罪咎。”——明明是翩翩少年才俊，最后却往往落得一世孤独、终于绝后了。当然他不一定没有儿女，但是很有可能儿女们是公主跟别的男人生出来的，那年头没有DNA测试，谁又知道那孩子是谁的种乎。
除此之外，公主就是驸马的“太阳”，驸马爷想要夫唱妇随、红袖添香、逍遥快乐么？门儿都没有。“一生之内，与此长乖”，打荣升驸马那一刻起，就与好日子说“拜拜”吧，从此后就是专属公主的私人财产了。为了能够办到这一点，驸马年纪轻轻就要学会装聋作哑，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，还想着花前月下、夫妻恩爱的话，恐怕也就活