蒙古族儿童手工帽子

⑴ 各式各样的蒙古族帽子图片

蒙古族着帽的习俗古已有之，在宋人所绘的《射猎图》中，就画有戴皮帽，著貉袖的北方骑士。在元代已经出现卷檐、圆顶或尖顶的帽子，当时，其帽檐甚窄，帽子的顶部覆以朱英，帽子前面缀有银佛，用毡子或是皮子制成。

据说蒙古人戴的帽子最初是是没有檐的，后来元世祖忽必烈时期，因每年要到上都避暑狩猎，随行的察必皇后看到他狩猎时阳光刺眼，看不清猎物，便将原来的帽子加上了檐，使之能够遮蔽阳光。从此人们便将察必皇后的这一发明延续下来。戴有檐的帽子。

⑵ 小班美术活动教案《漂亮的帽子》

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是我整理的小班美术活动教案《漂亮的帽子》，欢迎大家分享。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇1

活动目标：

1、尝试在父母的帮助下用对边、对角折的方法折叠一顶简单的帽子。

2、尝试用多种材料装饰"帽子"，练习粘贴到技能。

3、体验装饰的乐趣，锻炼小手的灵活性。

活动准备：

知识经验准备：事先观察过各种各样的帽子。

物质经验准备：A3纸张人手一份；彩纸、皱纹纸若干；双面胶、剪刀、小箩筐等；音乐。

活动过程：

一、游戏激趣，导入课题。

1、带领幼儿跟着音乐，开着汽车去郊游，进入活动室。

2、师：森林里真热闹，原来是小熊开了一个化妆舞会，邀请我们所有的小朋友和爸爸妈妈一起参加舞会，你们想不想参加？小熊要请每个参加舞会的小朋友必须带上一顶漂亮的帽子。可是我们现在没有帽子，怎么办呢？

3、师：今天我们就一起动手制作一顶漂亮的帽子吧。

二、教师示范，激发折叠帽子的兴趣。

1、讲解折叠帽子的过程：将长方形纸沿短边对着；顶部两角往中心折；将下边剩余长条往上折，分两次一次折一半；将纸翻转，把长条往上折叠，从中间撑开。

2、请个别幼儿和爸爸或妈妈一起示范如何折叠帽子。

三、示范装饰，激发装饰帽子的兴趣。

1、师：帽子制作好了，想不想让我们的帽子变得更漂亮？

2、教师示范用不同的材料装饰帽子。

四、幼儿操作，教师及父母巡回指导。

教师重点指导有困难的幼儿。

五、作品评价，体验游戏活动的乐趣。

1、展示幼儿制作的帽子，说说你的帽子好看吗？你还喜欢谁的帽子？为什么？

2、幼儿带上帽子，一起参加小熊的化妆舞会。

活动反思：

引导儿童初步学习手工制作的基本规律，体验手工活动的快乐，培养他们对手工活动的兴趣。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇2

活动目标：

1、观察感受帽子美丽的图案与色彩，并进行大胆装饰。

2、体验装饰的快乐并对美术活动产生浓厚的兴趣。

活动准备：

1、收集展示有特色的帽子

2、手偶：米奇（头上带顶帽子）

3、空白的帽子底图每人各一张

4、颜料、棉签、小毛巾（湿的）每桌一份

活动过程：

一、出示手偶，导入主题

导入语：

（1）“小朋友看看米奇头上带的是什么？漂亮吗？”

（2）“这里还有很多帽子，你最喜欢哪一个？”

二、欣赏帽子，激发装饰帽子的兴趣

1、引导语：

（1）你为什么喜欢这顶帽子？

（2）它的颜色怎么样？

（3）上面有什么图案？

重点：有意识地引导幼儿观察帽子的样式、色彩及图案，为下面装饰帽子打下基础。

2、出示空白的帽子底图

引导语：

（1）小朋友看看这顶帽子好看吗？为什么？

（2）我们把它装饰一下好吗？

三、展示作品进行正面评价

1、重点评价：建构武器的功能和色彩，以及适当评价它的稳固性。

2、将幼儿建构的作品摆上展示台，供幼儿自由观赏。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇3

活动目标

1、通过欣赏漂亮的帽子，引导幼儿感受生活中的美。

2、巩固对三原色的认识，并鼓励幼儿大胆的自由涂色，添画花纹。

活动准备

1、图片：有特点的帽子

2、棉签、宣传色、油画棒等。

活动过程

一、听音乐《小雪花》进入活动室

1.教师：冬天就要到了，我们该怎样过冬呢？

引导幼儿讲述。

2.教师：可是我们现在还没有帽子呢，今天老师带你们到帽子店看一下好不好？

二、带幼儿参观帽子

1.教师有意识的引导幼儿欣赏各种帽子

提问：这里的帽子都有些什么样的？你最喜欢哪一顶？为什么？

2.让幼儿注意帽子的样式、颜色及帽子上的图案，使幼儿感受生活中的美，为下面的装饰帽子打下基础。

3.小结：小朋友，帽子店的帽子真是多种多样呀，好多帽子上都有好看的花纹，有的上面有各种颜色的直线，象彩虹一样，有的是有一个很可爱的图案，还有的是有好多的点，五颜六色的象是一场彩色的雨，还有的上面有好多的小动物或小花，非常漂亮。

三、提出课题要求，引起幼儿装饰帽子的兴趣。

1、教师简单示范装饰用的方法

2、小朋友可以象这个帽子一样用各种颜色的直线或曲线进行装饰，也可以用各种颜色的小雨点，还可以用自己喜欢的动物图案。

四、幼儿绘画，教师指导。

重点鼓励幼儿大胆添画，掌握涂色的方法，巩固对三原色的认识。

五、讲评

采用幼儿自评和互评的方式，教师可提出以下问题：

你的帽子好看吗？为什么？你觉的谁的帽子也很漂亮？为什么？

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇4

一、教材分析

1、教材分析

《千姿百态的帽子》是人教版小学美术四年级下册的第十六课。本课属于设计.应用这个学习领域，是为了培养学生的动手制作能力，激发学生热爱生活的情感而设置的课程。本课以学生所熟悉的帽子为题材，向学生展示了各式各样的纸制帽子插图，学生通过欣赏和制作帽子，体验制作过程中的乐趣，从而培养了学生的动手能力和创造能力。

2、教学目标

根据《美术新课程标准》提出的教育理念：重视学生的美术实践，培养创新合作精神，陶冶学生高尚的审美情操。我确定本课的教学目标为：

（1）知识与能力让学生初步认识各种帽子的基本结构，了解帽子制作的基本过程。

（2）过程与方法通过教学使学生初步掌握装饰的基本方法（折、剪贴、插接、镂空等，）提高他们美术语言的表述能力。

（3）情感态度价值观教师鼓励学生积极参与游戏和制作，努力使自己的帽子与众不同，体验制作过程的乐趣。

3.教学的重点与难点

重点：学生学会用折、贴、插接、镂空等方法制作一定帽子。

难点：教学过程中如何引导学生设计出造型丰富的帽子。

4.教学准备

（1）教师用具：PPTK课件、剪刀、各种颜色的卡纸、废旧材料、胶棒等。

（2）学生用具：美术制作的工具和材料、玩具。

二、学情分析

从学生掌握知识的角度看，他们已掌握了基本的手工制作方法。这个年龄段的孩子对手工制作有着浓厚的兴趣，喜欢尝试制作一切新奇的东西。但部分基础弱的学生遇到困难时往往缺乏耐心和信心，针对这种情形教师要找出具体原因，可利用学生优秀作品为参照物，激发其灵感鼓励其产生创新意识。

三、教学模式

为了顺利达到教学目标，我结合我们学校“三对话四环节”的教学模式，制定了这节课的教学模式：引导——探究——设计指导——设计体验。所有的环节都是围绕着“千姿百态”这一中心来展开。

四、教学设计

（一）创设情境，导入新课。

上课开始，老师戴着装饰漂亮的帽子走进课堂，问孩子们，老师的帽子漂亮吗，然后引出，请孩子们欣赏更漂亮的帽子，此时提醒孩子们，一边看一边想一想这些帽子的特点。（让孩子们带着问题看视频，能集中注意力观察帽子。）

孩子们说出了帽子的一些特点，我总结出：创意独特、色彩丰富、造型多变。告诉学生这几点也是我们平时欣赏美术作品时常用到的评价标准。（让孩子学会使用这些美术的评价性语言，也让这些特点在孩子的作品中呈现。）同时引出课题。

（二）复习回顾，比赛创意。

接下来老师和学生一起讨论，走进生活，了解帽子，说一说帽子的作用。加深了对帽子的认识，提高了动手制作帽子的积极性。

师：同学们知道的可真多呀，今天我们就一起来动手制作帽子，不过在制作之前，老师想检验一下同学们是不是具有独特的创意。

师：请同学们把手中的卡纸放在头上，试一试是不是很容易掉下来？

生：是

师：请同学们取下卡纸，咱们要进行一个小比赛，，认真听清楚比赛规则，谁能用最短的时间，让卡纸比较牢固的戴在头上，谁就有可能是获胜者，记住只有牢固还不行，它的创意还很重要，还要和别人的不一样，说到这里还要请同学们想一想，你们之前学过哪些做基本形的.方法呢？

话题一转引出基本型的方法，此时学生回答，我总结出基本型的方法，然后板书。基本形：剪、卷、折、拼。

接下来比赛，选出获胜者，发奖品。

（三）观察作品，探究装饰

老师换上蒙古族的帽子，让同学们认识，之后老老师稍作讲解让学生对少数民族的帽子有所了解，看少数民族帽子图引出装饰之后帽子更漂亮了。请同学们试着装饰手里的基本形，小组讨论说出用到了哪些装饰方法。

老师戴上自己动手制作的帽子，和同学们一块探讨装饰方法。讲解本课重难点也是新的装饰方法，镂空和插接。最后说出，用不同的装饰方法就可以制作出千姿百态的帽子。

（四）动手制作，大胆设计。

出示作业要求，开始动手制作。在白板上出示温馨提示，滚动播出千姿百态的帽子图片。

（五）互相评价，作品展示。

选出造型独特，色彩丰富，比较有创意的帽子，请制作者戴着帽子上台展示，请讲台下面的同学点评。台上的同学，再对台下一部分同学的帽子进行点评，选出作品优秀者一起展示。老师稍作评价。

（六）美图欣赏，小结鼓励。

再次欣赏少数民族的帽子，希望同学们有机会到祖国各地去看看，欣赏一下祖国的大好河山，并了解当地的风俗民情。接着看一下老师收集到的外国图片，异国风情的帽图片，处处彰显着创意，只要同学们开动脑筋，一定能做出更精彩更有创意的帽子。

（七）美轮美奂，板书设计。

老师用各色卡纸，剪出了不同的形状，写上毛笔字贴出了板书。

千姿百态的帽子

基本形：剪、卷、折、拼。

装饰：绘画、剪贴、镂空、插接。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇5

活动目标：

1、尝试用不同的图案印章印出颜色不同的花纹来装饰帽子。

2、喜欢并大胆地进行印画，体验成功的喜悦和快乐。

活动准备：

1、物质准备：各种图案的印章；彩色印泥6盒；音乐；湿纸巾每人一片。

2、经验准备：认识颜色、图案、巧虎。

活动过程：

1、幼儿和巧虎打招呼，调动幼儿积极的情绪。

（1）幼儿和巧虎打招呼：“巧虎，早上好”。

（2）设置情景：巧虎开了一家帽子店。

2、欣赏帽子，感知不同的颜色和图案。

（1）幼儿和巧虎一起观察不同的帽子，能说出红色、黄色、蓝色。

（2）激发幼儿制作的兴趣：为自己也制作一顶小帽子。

3、老师介绍制作过程。

（1）拓印：用不同的颜色印出不同的图案。

（2）由家长为孩子钉上头环。

4、幼儿尝试制作帽子。

亲子合作制作帽子，教师巡回指导（播放音乐）。

要求：选择喜欢的颜色在帽子上印满图案。

5、幼儿和家长一起欣赏印画作品；展示小朋友的作品。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇6

活动目标

1.欣赏不同的帽子，知道棉帽能保暖。

2.尝试用涂色、添加花纹等方法装饰帽子，巩固对三原色的认识。

3.鼓励幼儿与同伴合作绘画，体验合作绘画的乐趣。

4.会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜欢装饰。

活动准备

1.将幼儿带来的各种各样的帽子，布置成“帽子展览会”。

2.白纸折叠好的帽子、若干彩笔(红黄蓝三种颜色)。

3.轻松活泼的音乐。

活动过程

1.组织幼儿参观“帽子展览会”。

(1)请幼儿相互介绍自己带来的帽子。

(2)让幼儿看一看、摸一摸、戴一戴，并简单说说帽子的种类(遮阳帽、棉帽、警察帽、护士帽等)，他们有什么用途?引导幼儿知道棉帽能保暖。

(3)请幼儿安帽子的颜色进行分类。

(4)教师选择1~2种帽子，引导幼儿观察帽子的颜色图案。

2.鼓励幼儿给折叠好的纸帽涂上漂亮的颜色或添加漂亮的花纹。

3.播放背景音乐，请幼儿戴着自己的装饰好的纸帽表演，并相互欣赏同伴装饰的帽子。

活动延伸

1.将幼儿装饰好的纸帽布置成“帽子展览会”让幼儿相互欣赏。

2.引导幼儿在幼儿学习资源6第10—11页上用不同的方式(绘画、蔬菜或纸团印画)帮助小动物装饰帽子、围巾、手套。

教学反思：

在活动过程中通过让幼儿观察不同角度的帽子，让幼儿知道每一种物体通过多角度观察到的帽子形状都是不一样的。然后通过帽子的形状进行借形想象。由于我提供了各种各样的帽子，因此幼儿画出来的形状是各种各样的。不足之处：在做画的过程中，个别幼儿不听指挥，随心所欲。今后我将在教学中多学习、反思。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇7

活动目标：

1通过欣赏漂亮的帽子，引导幼儿感受生活中的美。

2在装饰帽子的活动中，巩固对三原色的认识，并鼓励幼儿大胆的自由涂色，添画花纹。

活动准备：

1活动前搜集有特点的帽子布置成超市。

2美工活动用的棉签、宣传色、油画棒等若干。

3小雪花音乐磁带。

活动重点、难点：

1引导幼儿感受生活中的美。

2幼儿能够自由大胆的添画花纹和涂色。

活动过程：

1听音乐《小雪花》进入活动室，“冬天就要到了，我们该怎样过冬呢？”引导幼儿讲述，“可是我们现在还没有帽子呢，今天老师带你们到帽子店看一下好不好？”

2带幼儿参观帽子店，教师有意识的引导幼儿欣赏各种帽子，可提出以下问题：这里的帽子都有些什么样的？你最喜欢哪一顶？为什么？有意识的让幼儿注意帽子的样式、颜色及帽子上的图案，使幼儿感受生活中的美，为下面的装饰帽子打下基础。“小朋友，刚才我们都把售货员的柜台弄乱了，我们再把它摆整齐好吗？这次老师要求你们能够根据帽子的特征来摆，比如根据帽子的颜色或者制作的材料，能做到吗？”让幼儿在帮忙摆帽子的过程中，学习关于分类的知识。教师小结：“小朋友，帽子店的帽子真是多种多样呀，好多帽子上都有好看的花纹，有的上面有各种颜色的直线，象彩虹一样，有的是有一个很可爱的图案，还有的是有好多的点，五颜六色的象是一场彩色的雨，还有的上面有好多的小动物或小花，非常漂亮，你知道帽子有些什么用处吗？”引导幼儿讲述。“夏天的帽子能遮挡阳光，冬天的帽子能保暖，冬天就要到了，我们出去玩的时候一定要戴好帽子，要不会感冒的”

3提出课题要求，引起幼儿装饰帽子的兴趣。“刚才我们看到了许多好看的帽子，你找到了自己最喜欢的帽子了吗？别着急，我们可以来自己动手做一顶最喜欢的，想不想试一下？”出示已经作好的空白帽子图片，“老师已经作好了好多，但是好看吗？为什么？下面请小朋友来帮助我好吗？”教师简单示范装饰用的方法，小朋友可以象这个帽子一样用各种颜色的直线或曲线进行装饰，也可以用各种颜色的小雨点，还可以用自己喜欢的动物图案，自己想怎样装饰，就大胆的去做，装饰完后你喜欢什么颜色可以用棉签涂好，一个帽子可以是一种颜色也可以是好几种颜色。帮幼儿巩固对三原色的认识。

4幼儿作业，教师指导，重点鼓励幼儿大胆添画，掌握涂色的方法，巩固对三原色的认识。

5作业讲评：采用幼儿自评和互评的方式，教师可提出以下问题：你的帽子好看吗？为什么？你觉的谁的帽子也很漂亮？为什么？我们的帽子都很漂亮，想不想戴上让大家看一下。教师为幼儿拍照留念，使幼儿体验成功的快乐。

小班美术活动教案《漂亮的帽子》 篇8

活动准备

欣赏各种漂亮帽子的图片。

适合时装表演的背景音乐。

每组2个盛好胶水的塑料小盘，擦手毛巾或海绵等。

做好的帽子范例一个（参照幼儿用书第2册第16-17页《会变的小碗》）。

宝宝人手一个纸桶帽（大碗方便面纸筒做帽筒，圆形纸壳做帽沿，将大碗面桶插入扣好的圆形纸壳中）彩色纸片或小彩色皱纹纸团。

活动目标

体验创造的乐趣和成就感。

能用彩色纸片或纸团装饰帽子。

愿意将自己的作品拿给其他小朋友看。

活动过程

1、带领幼儿欣赏漂亮帽子的图片，引导幼儿欣赏图片中帽子的各种样式、颜色及图案，选择自己喜欢的帽子图片。

2、展示漂亮的帽子，激发宝宝的制作兴趣。

教师戴一顶提前制作好的漂亮帽子展示给宝宝。“我的帽子好看吗？也给宝宝戴戴看。”“帽子太少了，不够分的，我们也来做一顶漂亮的帽子吧！”

3、教师示范，指导宝宝制作漂亮的帽子。

教师示范，选择彩色纸片或小纸团蘸胶水粘在帽筒或帽檐上进行装饰。宝宝选择材料制作，教师进行指导。

“小纸团粘粘牢，压一会儿”“小纸团不要粘在一起，有点距离才好看。”

戴上帽子和宝宝一起展示，表演。

宝宝戴自己制作的帽子，随音乐自由表演。

⑶ 内蒙古民间美术有哪些

剪纸
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

蒙古族刺绣
蒙古族刺绣以衣着装饰为主，花纹图案流传于游牧民族的签、绷、缭、缀、纳、雕、刺直隐缝绷、云水纹等蒙古族缝纫技艺。蒙古服饰的刺绣和蒙古包盖毡的刺绣以及马具的刺绣等，以鲜明的民族特色、地方特色和形象、朴实、亲切、精美等诸多技艺特点，给人们极大的感召力。

蒙古族图案
图案一词，蒙语统称为“贺乌嘎拉吉”。从蒙古族图案来看，美好的幻想，艺术夸张及生活的真实描写，是蒙古族图案的主要特征。 因为盘羊的犄角卷曲好看，所以一般类似犄角形卷曲纹样称为“乌嘎拉吉”，而其它类型纹样称为“贺”，随着日用工艺品和图案艺术的发展，人民把一切器物的造型设计和各种纹样都称为图案了。所以图案，就是一切器物的造型和一切器物的装饰的平面设计图。

阿拉善佛教岩刻
阿拉善佛教岩刻分布在内蒙古阿拉善左旗境内广宗寺和福因寺两处，是内蒙古地区规模最大的佛教岩刻群。阿拉善佛教岩刻具有鲜明的草原文化特征和藏传佛教文化特征，是在六世达赖喇嘛仓央嘉措本人的强烈影响下产生的藏传佛教文化传播载体，它将200多年的藏传佛教历史、文化、艺术信息和阿拉善佛教艺人的技术信息保留了下来，是研究阿拉善历史、宗教文化和民族民间艺术不可多得的实证。

哈尼卡
“哈尼卡”是玩具纸偶，是达斡尔族小女孩喜爱的玩具。它由剪纸的人物头形和圆锥形的人体组合而成，可以站立，有几厘米到20多厘米高。制作“哈尼卡”时，先用一张白纸对折剪出对称的各种人物“哈尼卡”头形。头形剪出后，把它用浆糊贴在一根小细棍上。其身体部分是用红、黄、绿等各色彩纸做的圆锥形，把贴有剪纸头形的小细棍插进圆锥形身体的上部，“哈尼卡”便成形了。再根据男女老幼不同的“哈尼卡”，给它配上各种彩纸剪制出的长短衣袍、坎肩、马褂，在领口、大襟、下摆、袖口处，配贴各色装饰花边；还为男性“哈尼卡”戴上礼帽、腰带等。

蒙古族服饰图案
蒙古民族在长期的生产和生活实践中，创造了许多具有民族风格的花纹图案。其中有以五畜和花鸟为内容的动植物图案，以山、水、云、火为内容的自然风景图案，以吉祥如意为内容的“乌力吉(吉祥)”图案等。这些富有草原生活气息的民间图案，其表现手法千姿百态，美不胜收。
蒙古民族服饰的很多部位均有各种图案装饰。例如帽子、耳套、长袍、坎肩、摔跤衣、赛马服、靴、鞋、烟荷包、鼻烟壶褡裢、碗袋、针线包等，都有一定格式的图案装饰。
从图案的不同缝纫工艺方面，可分为驱针图案、缉针图案、盘针图案、绣花图案、贴花图案、抠花图案、编结图案等。从图案的不同风格方面，可分为哈南图案、阿鲁哈图案、云纹图案、犄纹图案、“乌力吉(吉祥)”图案、花鸟图案、龙凤图案、山水图案、蝴蝶图案、字形图案、团花图案等。

面塑
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。

图什业图王府刺绣
图什业图王府服饰刺绣起源于清代，是图什业图王府世袭传承的一种蒙古族民间工艺美术技艺。现在，这种刺绣工艺只剩下一位传人，就是居住在科右中旗代钦塔拉苏木的蒙古族妇女张春花。她在外祖母查干花拉是当年图什业图王府中一名非常出色的绣女，在宫廷里给王爷、王妃们设计图案并制成绣品，而且数量被严格限定，一件也不能多。内蒙古自治区成立后，“王爷府”作为封建时代的产物也被取消，这些手艺才敢传给外孙女，昔日的宫延刺绣工艺才得以流向民间。

扎鲁特刺绣
扎鲁特蒙古族刺绣起源于元朝，是蒙古族文化遗产中十分珍贵的艺术财富。蒙古族刺绣以衣着装饰为主，花纹图案流传于游牧民族的签、绷、缭、缀、纳、雕、刺直隐缝绷、云水纹等蒙古族缝纫技艺。蒙古服饰的刺绣和蒙古包盖毡的刺绣以及马具的刺绣等，以鲜明的悯恤热塑、地方特色和形象、朴实、亲切、精美等诸多技艺特点，给人们极大地感召力。

武家泥塑
武家泥塑与南北两大泥塑流派迥异，它既没有“天津泥人张”的逼真写实，也没有惠山泥人细腻的装饰感，却有着塞外的粗犷和质朴。武家泥塑是在半农半牧社会基础上产生的一种民间工艺，是草原文化和中原文化交融的产物。它的题材、内容、表现形式都具有浓厚的乡土气息和地方特色。题材选择、制作工艺和色彩运用都趋于质朴、粗犷与厚重。
武家泥塑最为传神的工序在于画泥人的眼睛。武文胜说，每个人画的眼睛都是不一样的，有的人画的眼睛顾盼生情，而有的人画的眼睛却呆若木鸡。虽然人人都会做泥塑，但真正能画好眼睛的人却不多。当时村里上百人制作泥塑，只有三四个人画眼睛画的最传神，于是家族里人做好泥人就拿着鸡蛋求这三四个人画眼睛，一个鸡蛋可以给画两三个泥人的眼睛。传神的双眼、粗狂质朴的造型、鲜艳的色彩是武家泥塑的主要特点

炕围画
炕围画是一种民间的室内装饰画，亦称“墙围画”。在我国北方较流行。作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。

达斡尔族刺绣:
刺绣是达斡尔族传统的民间艺术的又一个重要方面，临近婚龄的姑娘学做针线活、刺绣是最主要内容之一。新娘出嫁时为大家带去的枕头、布鞋、烟荷包的刺绣水平如何，历来是人们评价新娘的一个重要内容。
剌绣的技法，除平绣、贴补绣外，以折叠绣最有特色。刺绣花样的多以几何纹、吉祥如意以及民间故事中的人物，自然界的花鸟、禽兽为内容。

⑷ 怎么折蒙古服饰（帽子及衣服）

蒙古袍一般是挂起来的 如果有条件的话 袖子也要撑起来

帽子也是挂起来 讲究一点的有帽托 或者放在帽盒里

如果没有以上那些条件而需要折叠的话 蒙古袍应从背面沿肩膀向内折叠呈长条状 两袖反折袖口向下 沿蒙古袍底部向上折叠 如果成功的话正面应该像新买的衬衫一样形状

帽子的话如果有飘带 飘带围绕帽顶旋转放置 可以防止折痕

自己打字 望采纳

⑸ 蒙古族的头饰是用什么材料制作的

蒙古族妇女头饰 自古以来，中国就有“衣冠之国”的美称，中国的少数民族是“衣冠之国”的重要组成部分，服饰蒙古族的头饰上十分讲究，不同年龄段，不同地区的妇女使用的头饰不一样，她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。蒙古族妇女缠发髻的习俗可以追溯到蒙古汗国和元代，而在簪钗的银板上镶嵌红珊瑚也是蒙古族古老的工艺。蒙古族的妇女的头饰喜欢装饰红珊瑚与蒙古族的观念有关，蒙古族是游牧民族，他们不像汉族那样积累各种各样的财富，他们的财富往往集中在妇女的装饰上，尤其是头饰上，而且，蒙古族喜欢红色，喜欢鲜亮的颜色，贵重的红珊瑚正好吻合了他们的这一习俗。另外，不同区域的妇女头饰所用的红珊瑚的部位不一样，头饰的组成也不尽相同，不同身份的妇女头饰也有区别。比如，科尔沁、克什克腾、察哈尔等地区的头饰都分为姑娘头饰，新娘头饰和已婚妇女头饰。这些头饰上都镶着大量的红珊瑚。

⑹ 制作蒙古族帽子的原材料从哪里能够买到

蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰 ，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。

⑺ 戴平均的一幅画，画的是一个少数民族女孩，戴着一个很高很大的帽子，这幅画叫什么族的女孩，请问谁知道

无图无真相。大帽子一般都是满族，旗头（参考还珠格格）要么 苗族（银饰大帽子）蒙古族（大毛帽子还要吊着珠链）

⑻ 蒙古族女性戴的圆顶帽怎样制作

蒙古族妇女头饰，是蒙古族服饰中最华彩的部分。当你亲临那达慕大会、敖包祭祀、隆重的婚礼场合时，总能看见戴着华丽头饰的蒙古族女子。特别是每当姑娘出嫁时，新娘子那银光闪烁、珠宝垂面的头饰，总会让人眼前一亮。蒙古族无论属于哪个部落，还是生息繁衍在何地，妇女的头饰都会成为当地的亮点和人文景观。古韵犹存的头饰，融汇了民族的集体智慧，审美意识和生活情趣，也记述了蒙古族的历史和文化。
蒙古族是一个爱美的民族，他们把一些劳动和生活用品加以美化，使之成为服饰的一个组成部分。华丽的蒙古族头饰，是由金银珠宝装饰而成，显然，这与蒙古族的生活习俗有关，除了自然环境、宗教信仰等因素外，也有显示民族个性和自尊心的因素。蒙古族自古就以游牧为主，自然环境、生产生活方式，造就了他们对精神生活和物质生活的追求。到了近现代，这种生活方式仍然占据着他们的生活，为此，牧民们把自己的主要财富，转换为金银珠宝佩戴在身上，以便保存、迁徙。佩饰在汉文化中是作为服饰的点缀而存在的，而在蒙古族文化中，尤其对女性而言，用浑身披挂形容更为贴切，她们喜欢珠光宝气的装饰自己，并且把头饰看作是财富和美的象征。蒙古族大多生活在高寒地区，以畜牧业为主，与这种生活相适应，头饰也形成了自然古朴的风格。它除了装饰功能外，又是一种文化的象征。
蒙古族妇女头饰，是部族间在一定的历史条件和自然环境中形成的，其造型自然淳朴，天成一韵。据有关史料记载，在青铜器时代，蒙古高原就有了头饰的制作工艺。从遗存文物中发现的耳环、耳坠、头戴等青铜装饰品，就可以说明这一点，可见这一时期人们的想象力和审美观，已经达到了一定的高度。从匈奴、鲜卑游牧民族出土的实物中可以看到，头饰多数采用金银、蚌、玉石、水晶、玛瑙、金属和赭石等原料制作。其结构和形制类似于近现代鄂尔多斯和察哈尔妇女的头饰，整个装饰纹样，显示了游牧民族的生活情感和爱好。到了蒙元时期，民间手工技艺的发展更趋进步。妇女头饰以多、以大、以重为美，戴大圈耳环，大的宝石项链。宝石种类、工艺造型，图案纹样在妇女的头饰上体现得最为充分，豪华程度可以说是历史上少有。如今，民间流传下来的妇女头饰，大多是清代的遗存。由于清政府对蒙古族地区实行盟旗制，至使部族间经济状况、文化观念和生活习俗愈加的明显，同时也促进了部族服饰文化的快速形成。这一时期头饰的造型，较前趋向更加纤细、复杂和精致。或雍容华贵，或古朴凝重，或精致秀美，或简约大方，呈现出特色鲜明的头饰种类。一个盛装的蒙古族妇女，其头饰轻者有三、四斤，重者达十几斤。这些流传在民间的头饰，已经不仅仅是单纯的装饰品了，而是植根于蒙古族社会生活中的文化载体，它不仅诠释了蒙古民俗文化的深邃内涵，也是民族手工技艺绝美的见证。
由于蒙古族除了在我区聚居外，还在国内多省区分布，头饰的种类丰富多样，各具特色。不同地区、不同身份、不同年龄，头饰的组合也不尽相同，就是同一部落，也因地域不同而略显差异。有的部落还分为姑娘头饰，新娘头饰和已婚妇女头饰，有的地区在戴法上也有讲究。与头饰组合的饰件更是多达几十种，有簪、钗、发掐、扁方、步摇、吉祥座、耳坠、珠链及各类坠环，银链、装饰性大耳环、金银项圈等饰件，装扮起来可谓珠帘垂面，琳琅璀璨。如鄂尔多斯、土尔扈特、和硕特、乌拉特、喀尔喀、杜尔伯特、巴尔虎、察哈尔、布里亚特、乌珠穆沁、科尔沁等。头饰的结构有石珠链坠式、盘羊角式、簪钗组合式、帽子辫套式、珠链辫套组合式、额箍后帘组合式等几十种。工艺上多采用捶打、编结、錾花、镶嵌、雕纹等技法。饰件图案多以各种花卉、虫草、盘肠、吉祥纹样居多、造型精美

⑼ 格格帽(旗头)怎样做.谢谢了(跪求)

中国陶瓷│中国丝绸│东周图说│风云辽代│民族│印刷│园林│建筑│

民族馆> 风情篇> 满族

民族概述
中华英才
各族人口
民族分布
自治地方

其他民族 阿昌族 白 族 保安族 布朗族 布依族 朝鲜族 傣 族 侗 族 德昂族 独龙族 东乡族 达斡尔族 鄂伦春族 俄罗斯族 鄂温克族 仡佬族 高山族 汉 族 回 族 哈尼族 哈萨克族 赫哲族 京 族 基诺族 景颇族 柯尔克孜族 黎 族 珞巴族 拉祜族 僳僳族 满 族 苗 族 门巴族 蒙古族 仫佬族 毛南族 怒 族 纳西族 普米族 羌 族 畲 族 水 族 撒拉族 土 族 土家族 塔吉克族 塔塔尔族 佤 族 维吾尔族 乌兹别克族 锡伯族 瑶 族 彝 族 裕固族 藏 族 壮 族

满族

“旗袍”与“马褂儿”
“发冠”与“旗鞋”
“六合一统”瓜皮帽
“满洲饽饽”与“满汉全席”
救驾传说与敬狗崇乌鸦
努尔哈赤与八旗制度
尊祖敬宗修家谱
原始多神的萨满教
“雪地走”与“采珍珠”

“发冠”与“旗鞋”

旗装

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。

旗头

发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

马蹄底鞋

除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

〔上一页〕 〔下一页〕

关于我们 站点地图 版权声明 帮助信息
--------------------------------------------------------------------------------

版权所有：中国科学院计算机网络信息中心
Mail: [email protected]
Tel: 86-10-58812506

⑽ 蒙古人的帽子是什么样子的

在漫长的社会发展进程中，根据不同季节和不同环境变化，蒙古人不同款式的帽子，都能够折射出蒙古人的精神境界和工艺水准。从一般生活服饰上升为审美个性，社会身份的标志物。

蒙古先民最早是用貂皮、狐皮、羊皮等兽皮制作帽子的。后来逐渐有了棉、麻、丝等制作材料。虽然说头巾的产生早于帽子，蒙古人一直把巾、帽并用至今，只是男士系扎头巾的方法、样式与妇女有所区别，

蒙古帽子大体上有冬、夏两种类型。在12～13世纪，蒙古男人在帽顶插上海青鸟或游隼的羽毛，把款式设计成猛禽形状，这就是后来称其为栖鹰冠的帽子。蒙古帽子原先分为男女、礼仪、官吏、军戎、僧侣等不同的种类。在古代社会里，蒙古人的帽子是表明社会身份的最明显的标志之一，因此有贵族与贫民、黄金家族与百姓之区分。

蒙古人特别看重头颅，头颅是不许别人随便触摸的。因此，帽子也得到了至高无上的地位。如果别人无意中伤到自己的帽子，意味可能要遇到倒霉的事；要是让人故意伤到帽子则意味着人格受到侮辱。

蒙古人认为：帽子和头颅同等重要，帽子有时就是主人的代替物。古曰“牲畜好赖，要看是谁放的，帽子如何，要看是谁戴的”。“二人行，长者为上，一人行，帽子为上”。如果两个人到蒙古人家做客，岁数大的人必须坐在正位，另一个则把帽子放在高处，自己找一位置坐下。此曰“放下帽子是我家，明天走了又是你家”。表明相互尊重的人际交往理数，也体现帽子在社会交往中的重要作用。

在任何重要场合，蒙古人都会注重戴帽迎客。一是证明自己的体面，二是表示尊重客人。尤其是古代，女人如果没有帽子或来不及戴帽子就不能出现在陌生人面前。在近代蒙古人家中，不管是贫富，都会想尽办法为出嫁姑娘置办头饰，这与蒙古人尊重帽子的习俗不无关系。

蒙古人尊重帽子，但是忌讳捡别人丢下的帽子。他们认为：口子朝下的物品盛不住好运气，还会把自己的人气遮住。头上更不能帽子套帽子，此法预示将受制众多压迫。有些民俗记载，如果妇女戴双层帽子就有可能嫁两次男人的说法。有一种说法：将自己的帽子丢弃，预示恶运离去。

蒙古人是特别爱惜自己的帽子。如果无意中将帽子掉在地下，就会用右手轻轻托起，亲吻一口再戴起帽子。如果帽子被别人踩踏或跨过的话，就要用火“净化”后方能戴上。进屋摘帽子时，必须将帽子搁置高处或放在折叠好的衣服之上。蒙古人在所有的服饰中，最珍惜和尊重的是帽子，它代表着主人的人气、人格以及尊严。