白色衣领的衣叫什么名

❶ 道袍颜色的七大等级

黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

道袍有两种含义：
一种源自中国古代汉服“褶”（相传周武王亲制），在明代演变为道袍，是明代男子居家时的外衣，也可作衬袍或平民男子婚服。后在清初“剃发易服”的政策下消亡。其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。

另一种则是道教服饰。道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗

道袍有蓝色、灰色、黄色、棕色，暗红色，形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍也分为常服和法服两大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖宽一尺四寸，右腋开襟，有两飘带；中褂则多为对襟。道袍，又称“得罗”，与大褂相似，袖宽一尺八寸以上，长短随身，青、蓝色，象征天色和东方青阳之气。

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道袍在明代的时候非常流行。几乎就是读书人的“标配”，也正因为如此人们才叫这种衣服叫道袍，因为读书人懂得的道理多。随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。

道袍特点：

其一是“不与俗移”，也就是说不管社会上的人穿什么衣服，道士都保持自己的衣冠不变，这其实也是道士特立独行的人格的表现；

其二是“不异服”，穿的都是黄帝所制之衣冠，也就是汉族服饰，不穿其他的服饰。所以道教服饰千百年来，其实变动是不大的。

❷ 通常所说的“POLO衫”是指什么类型的衣服

Polo衫原本称做网球衫（tennis shirt）。最初是由前French 7-time Grand Slam杯网球冠军René Lacoste于其品牌LACOSTE推出之有领运动衫，打网球时挥动球拍上半身会不断扭转，所以polo衫的设计便以不用扎进裤子里为前提，做出了后长、前短，且侧边有一小截开口的下摆。此种下摆设计使穿著者在坐下时，也能避免一般t-shirt因前摆过长而皱起来的情况。

POLO衫是生存在严谨与娱乐之间的第三种形态，让在玩乐的时候不失活泼，在严肃的场合不失庄重；POLO衫是年轻人对生活的全新定义，创造财富，享受乐趣，要的就是精彩。 今天，已经不可否认：休闲文化的产物一样可以成为经典。POLO衫所蕴涵的年轻精神将使它们不断成为一批又一批年轻时尚人士的追逐目标。

❸ 古代的衣服称做什么

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。

第三种为“襦裙”制，襦，即短上衣，按款式分类，有对襟（亦称直领）、交领（亦称斜襟）、坦领（亦称U领）等；裙，即下裙，通常为一片式合围裙，按制作方式分类，分为褶裙、片裙等。实际上也属于上衣下裳制，但是这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。

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汉服主要有以下几部分组成：

领/衿（jīn）：衣领；

衽（rèn）：衣襟，根据掩襟方向而定（特指外襟）；

襟（jīn）：与衽同意。但使用时特指衣服的交叠重合处，以内外（或前后）襟区分；

缘（yuán）：衣服上的镶边，有领缘、袖缘、衣缘等；

裾（jū）：衣服的下摆，又特指衣服的前襟处。可分直裾、曲裾；

袂（mèi）：衣袖；

祛（qù）：袖口。

根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。