『壹』 西门庆荡秋千是哪段
《金瓶梅》中的西门庆荡秋千是其中一个著名情节。在这个情节中，主人公西门庆与他的妻子潘金莲、情妇李瓶儿一同在庭院玩耍。西门庆坐在秋千上，两个女人轮流为他荡秋千，引发了一场情感纠葛。
这个情节被认为是《金瓶梅》中最具有代表性的情节之一，因为它展示了书中角色的复杂性和情感深度。西门庆的行为既暴露了他的肮脏欲望，又表现了他对两个女人的感情。潘金莲和李瓶儿之间的互动也揭示出她们之间的嫉妒和爱恨情仇。
尽管这个情节具有一定的争议性，但它在文学上的地位是不可否认的。它被认为是中国古典文学中最具有艺术价值的情节之一，因为它融合了情感、欲望和复杂的人际关系。此外，它还在文化上发挥了一定的作用，因为它描绘了明代社会的一些方面，包括妇女的地位和男女关系等等。
总的来说，西门庆荡秋千是一个复杂而又具有艺术和文化价值的情节。它展示了中国古典文学中最好的元素之一，即复杂的人际关系和情感纠葛。
『贰』 聊斋西门庆吃葡萄是哪一部
《李逵贪财》。在《聊斋志异》中，《李逵贪财》中有提到西门庆吃葡萄的情节，西门庆和李逵一起进山砍柴，乘机想要杀害李逵夺取他的财物，结果反被李逵反杀，最后西门庆的鬼魂来到人间，教训了一个贪财的拾荒者。“聊斋”是蒲松龄的书斋名。
『叁』 荡秋千：古代妇女的深闺之物，被现在人当作了花式“作死”工具
还记得小时候对荡秋千喜爱有加，大人们把绳子拴在大树上，两边固定住，下面绑上一个小板凳，这简单的秋千就做好了。别看这秋千看着弱不禁风，实际上可是我们童年最好的伙伴，每当放学以后，三五成群地就跑在荡秋千的地方。
一个人推，一个人坐着，越来越高，越来越高，随着一声声的尖叫，我们也越来越高兴。不一会儿，大家都会嚷嚷着：该我坐了该我坐了。在这含蓄的秋风中，带着别样的微笑飘荡在高空，那种感觉真的太美妙了。
如今我们已经长大，曾经的大树还在，可物是人非，荡秋千的记忆也永远停留在了小时候。现在 科技 越来越发达，手机电脑各种电子产品层出不穷，以前的我们没有其他玩具，只能在秋千上无所顾虑悠闲自在。现在想去玩玩荡秋千也只能去游乐园找找刺激了。
秋千在我国具有悠久 历史 ，在上古时期，我们的祖先生活在丛林中，为了摘到树上的果子，就利用藤蔓来上树，站在藤蔓上来回摆动，借助藤蔓的推力，就很容易攀爬到树上，这就是秋千的原型。
最早关于秋千的记录，是在《艺文类聚》中：“北方山戎，寒食日用秋千为戏。”所以把秋千当作玩耍工具，最早可能是来自于少数民族。其中所说的寒食，便是“寒食节”。
在民间传说中，春秋名臣介子推为君王割股充饥最后被火烧死，成为了美谈，为了纪念他，在这天称为寒食节，并且吃冷食，禁烟火，还有一项习俗那边是荡秋千，据说可以把介子推的灵魂推上天。
此后，齐桓公战败了山戎，在燕国内，这个习俗也被慢慢流传了下来，每当到了寒食节，人们都会荡秋千，后来发现荡秋千的妙处，也成为了后来女子的嬉笑打闹的玩具。
从民间习俗演变成了玩耍工具，其中还有更多趣味。在汉武帝时期，秋千在皇宫极其流行。
《汉武帝后庭秋千赋》中曾记载：秋千者，千秋也。古代君王觉得秋千和“千秋”字意相同，希望自己可以千秋不老。所以，在皇宫内放置很多秋千，实则是为了“千秋万代”。
在唐代，秋千是宫女的必备 娱乐 工具，在诸多影视剧中我们都可以看到。唐代李隆基曾把宫女们的优美身姿称作“半仙之戏”，半仙是说女子荡在秋千上，形体优美，和仙女一般。唐代之后，这种荡秋千已经成了和“踢蹴鞠”一样流行的活动了。
到了宋朝，千秋延伸出多种样式的，比如“水秋千”。水秋千顾名思义就是在水上荡秋千，实际上，类似于现在的杂技表演了，以前都是屁股坐在秋千上，而水秋千是用脚踩着，两只手抓着绳子，最后再跃入水中。在古人看来，这是非常危险的动作，所以在宋代，水秋千成为了一种表演形式。
宋代诗人梅尧臣在《梨花》中写道：月白秋千地，风吹蝴蝶衣。表现了宋代荡秋千的欢乐情景。从宋代一直到明清，秋千仍然是女子青睐的 娱乐 工具，而在明清一度成为了女性的标配，一直流传到了近代。
女性孤独的产物
《红楼梦》中曾写：豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进，爬到花儿上打秋千。65回中又有：两个坠子就和秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾。尽管在红楼梦中，秋千被视为一种女子荒废事业的庸俗工具，但是侧面反映了，古代女子对秋千的钟爱。
这主要是因为，古代的女子常常闲闷于家中，身心上有巨大的烦恼无处排泄，所以荡秋千成为了众多女孩甚至是妇女的必用玩具，每家每户的院子里几乎都有秋千。
苏轼在他的诗《蝶恋花》中写道：墙里秋千墙外道，墙外行，墙里佳人笑。女子深居在围墙之中，只有在荡秋千的途中，才能在跃起的刹那看一看墙外的世界，也正是这匆匆一瞥，她们内心久压不放的苦闷才得以解脱。
实际上，古代的女子极其孤独，在那个带有迷信色彩的 社会 里，女性红杏出墙是要面临巨大谴责的，所以这种残酷的现实让那些卑微的女性蠢蠢欲动，想要窥探外面的世界。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，在这些寂寞不已的女性中，尤其是被丈夫失宠，或者发现丈夫在外面沾花惹草后，自己又没有什么办法，只有通过秋千换取路人的一笑，想想也是可悲的。
女性求偶的信号
在著作《金瓶梅》中曾大量描写了女性荡秋千的情景。在第89回中有一句诗：红粉佳人争画板，彩绳摇曳学飞仙。意思就是，在寒食节这样美好的节日里，女子们都相继攀爬在秋千上，在空中摇曳，衣服翩翩起舞，潇洒跃在空中宛如仙女一般。
而女子在空中摇曳都会吸引大批男性观众的驻足观赏，想想那空中的仙女，还有那地上思绪翩翩的男子，一种别样的动态美即将呈现出来。其中描写宋慧莲：身子站得直屡屡的，端的却是飞仙一般，甚可人爱。
刚刚荡完秋千，宋慧莲和西门庆不雅之事就败露出来，可以说，荡秋千是一些单身女子或者失宠妇女，让男子发现自己的重要途径。
如今，寒食节荡秋千的习俗已经慢慢消失，一些地方性的秋千特色还被列入非物质文化遗产。相反，现代的秋千成为了诸多孩子们的玩具。在各处的公园里，基本上都可以看到秋千，很多家长下班后带着孩子来这里荡会秋千，也算陶冶情操，活跃下乏味的身体。
除了公园，这种多个秋千的大摆锤在游乐园开始慢慢出现，比起来单个秋千，这种项目荡得更高，速度更快，感觉更刺激。现在的人胆子大，那种疾风扑面，脱离地心引力的失重感是人们最想体验的，所以在这个基础上，出现了更加刺激的项目。
在一些景点，专门建造了巨型秋千项目，这种秋千往往建立在悬崖边上，让游客坐上去就有一种“身后人间圣地，面前万丈深渊”的错觉，好像一不小心就要坠入地狱的感觉，但随着技术的发展，这种大型项目的安全性还是非常靠谱的，被人们称为新式“作死”工具，也是合情合理。