为什么诸葛亮送女装给司马懿

A. 诸葛亮为什么要送司马懿女人的衣服

司马懿与诸葛亮相守百余日，诸葛亮数次挑战，司马懿均坚守不出。于是，诸葛亮遣人送给司马懿兔女郎装束一套。司马懿大怒，想魏帝上表请战，简答魏帝遣使臣辛毗执魏帝节杖至军中，以军事身份制止司马懿出站。蜀军护军姜维对诸葛亮说：“辛毗执魏帝节杖至军中，魏军不再出战了。”诸答世葛亮说：“司马懿本无战心，之所以故意上表请战，是为了以皇帝制止出战的名义来堵住军中要求出战将领的口。将在外，皇帝的命令可以不遵守，如果司马懿真能打败我，哪里需要上表去千里之外拦举慧向魏帝请战呢？”

B. 诸葛亮是个足智多谋的人，他为什么派人送女子衣物给司马懿

诸葛亮派人送女子衣物给司马懿，本意是想以这个行动来羞辱司马懿，想用激将法来骗司马懿出战。不料司马懿当场穿上，向使者表明不出战的决心，命使者回去转告诸葛亮，诸葛亮听到后，气的多次吐血。

公元234年，诸葛亮率领蜀国军队开始了第五次北伐，但是曹魏的前线总指挥司马懿是一个老谋深算的家伙，知道诸葛亮每次出兵都面临是粮草问题。因为蜀中道路艰险，就算有木牛流马，也是杯水车薪。故而采取坚守不战。

诸葛亮让士兵在司马懿营前叫阵、辱骂，但是不管诸葛亮如何挑衅，司马懿就是不理你。在司马懿看来，这种骂阵的小儿科激将法对他来说是免疫的。他就等着诸葛亮的部队骂累了，吃完了不多的军粮，然后打道回府去吧。

那诸葛亮也知道如此僵持下去，当然对蜀汉不利。于是在叫阵没有任何效果的情况下，诸葛亮灵机一动，就派人给司马懿送去了一件女人的衣服。这明显是对司马懿的侮辱，意思是司马懿你只配做个娘们，做不了统帅。曹魏诸将，深感恼怒，要出战。但是司马懿却阻止了诸将的请求。

(2)为什么诸葛亮送女装给司马懿扩展阅读

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏，魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖。识拔人才上，司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才，如虞预所说，经略之才可谓远矣。

在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。

曹魏和东吴邻近地带的屯田，主要是在淮河南北。但仅是民屯。正始二年（241年），司马懿主持对吴作战时，始与邓艾筹划在淮南淮北创建军屯。

C. 诸葛亮送女人衣服给司马懿，为何也气不倒他

诸葛亮送妇人衣服也没有气死司马懿这恰恰说明了司马懿肚量大忍耐力好。这一件事的缘由发生在三国后期，诸葛亮带军在五丈原同司马懿交锋，无论诸葛亮使什么计策，司马懿就是不出来迎战，司马懿深知，此时迎战就是中了诸葛亮的计，必输无疑，而司马懿也知道诸葛亮此番最大的缺点就是时间。

而诸葛亮若是不赶紧速战速决，那么最后输的一定就是自己。后人总说司马懿是诸葛亮的克星，其实不然，虽然司马懿对诸葛亮的招数可谓是见招拆招，但是司马懿整体上还是比不过诸葛亮的，甚至还可以说司马懿还有几分忌惮诸葛亮的。司马懿胜在时机上，司马懿所处的时代已经没有诸葛亮的容身之处，所以我认为不可将二人相提并论？

D. 诸葛亮为什么派人送女子衣物给司马懿

诸葛亮派人送女子衣物给司马懿，本意是想以这个行动来羞辱司马懿，想用激将法来骗司马懿出战。不料司马懿当场穿上，向使者表明不出战的决心，命使者回去转告诸葛亮，诸葛亮听到后，气的多次吐血。

公元234年，诸葛亮率领蜀国军队开始了第五次北伐，但是曹魏的前线总指挥司马懿是一个老谋深算的家伙，知道诸葛亮每次出兵都面临是粮草问题。因为蜀中道路艰险，就算有木牛流马，也是杯水车薪。故而采取坚守不战。

诸葛亮让士兵在司马懿营前叫阵、辱骂，但是不管诸葛亮如何挑衅，司马懿就是不理你。在司马懿看来，这种骂阵的小儿科激将法对他来说是免疫的。他就等着诸葛亮的部队骂累了，吃完了不多的军粮，然后打道回府去吧。

那诸葛亮也知道如此僵持下去，当然对蜀汉不利。于是在叫阵没有任何效果的情况下，诸葛亮灵机一动，就派人给司马懿送去了一件女人的衣服。这明显是对司马懿的侮辱，意思是司马懿你只配做个娘们，做不了统帅。曹魏诸将，深感恼怒，要出战。但是司马懿却阻止了诸将的请求。

(4)为什么诸葛亮送女装给司马懿扩展阅读

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏，魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖。识拔人才上，司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才，如虞预所说，经略之才可谓远矣。

在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。

曹魏和东吴邻近地带的屯田，主要是在淮河南北。但仅是民屯。正始二年（241年），司马懿主持对吴作战时，始与邓艾筹划在淮南淮北创建军屯。

E. 诸葛亮作为一个正人君子，为什么送女人的衣服给司马懿

诸葛亮在与司马懿对阵中，选择送女人衣服给司马懿，全是为了羞辱司马懿，其最终目的就是，激怒司马懿，让其出城与自己决战。这样一个方法，也表明了诸葛亮“黔驴技穷”，对司马懿闭城不出没有任何办法。

魏蜀吴三个国家，都有厉害谋士存在，这些谋士代表分孝困悄别为司马懿、诸葛亮和周瑜。诸葛亮在三人中最出色，可也过得最辛苦。他可以气死周瑜，却拿司马懿没有任何办法。两人对局当中，如果诸葛亮不死，也就不会有司马懿的未来。

让诸葛亮没有想到的是，司马懿老奸巨猾，而且脸皮又其厚无比，他不仅没有接受挑衅，反倒还闭门谢客，避免了一众将领劝说怂恿。

F. 为什么诸葛亮给司马懿送女装，收下后笑诸葛亮命不久矣

诸葛亮和司马懿是战场上的老对手了，如果不是两个人所处的立场不同，那么他们说不定会成为很好的朋友。诸葛亮最后一次北伐，两个人在五丈原相互对峙，这次上天并不眷顾诸葛亮，原本两次优势都因为天气的缘故而葬送。他们两个每次对阵，司马懿都会防守的非常严密，他采取的对策就是拖，只要拖到蜀军粮草耗尽，那么他就可以不战而胜。但是诸葛亮却深知自己不能拖下去，除了拖下去对自己不利之外，他也感觉到自己的生命快到尽头了。于是为了引诱司马懿出来作战，诸葛亮用了最后的方法那就是给司马懿送女装。

虽然诸葛亮最后的计划没能实行，但是司马懿对她还是赞不绝口。司马懿也曾经说过，虽说两个人在不同的阵营，但是就像是知己一样。而蜀国也正是因为没有正确实行诸葛亮的计策，才导致最终的灭亡。

G. 诸葛亮为什么送女人衣服给司马懿

为了羞辱司马懿，意思是说司马懿婆婆妈妈像女人似的，其目的是为了逼迫司马懿迎战。

H. 为何诸葛亮要给司马懿送去女装呢

其实，最了解你的人，往往不是亲人或朋友，而是对手！比如，曹操和刘备，诸葛亮和司马懿，这都是相知相杀的一对儿。

其中曹操和刘备最具喜感！因为发展到最后，两人都活成了对方当年的模样。如晚年时的曹操，明明得到了汉中，司马懿和刘晔都劝趁机进攻西川。可曹操却说出了“得陇望蜀”，表示人心不能太贪！

这种话刘备曾说过，曹操进攻荆州时，刘备带着百姓来到荆州城下，当时诸葛亮劝刘备，赶紧趁机夺荆州，可刘备却叹“吾不忍也”。

再说明白些就是，如今的诸葛亮，是代表着三国时期，最后的那抹理想光芒。随着诸葛亮星落五丈原，整个三国便坠入到了功利和冷血时代——司马懿就是代表！

这其实也是为何人们都普遍喜爱三国前期的原因，曹操、刘备、诸葛亮、关羽、荀彧等等，我们可以说他们有这样或那样的缺点，却谁也没法否认，在他们身上无不闪耀着理想的光芒，让人热血激昂，更让人肃然起敬！

I. 诸葛亮为什么送女人衣服给司马懿

司马懿的确是被诸葛亮当众侮辱，但为何被辱都没有一点生气呢，司马懿心胸宽广，因为他知道这是诸葛亮的一道激将法，他不会中计其实被侮辱和成功感是相互相乘的，于自己失败之处还被侮辱当然是人都会恨之入骨，但是当人家看不过你的成功而拿你成功之处来作侮辱，你是知道人家在生气、在妒忌，在无法争风的情况下做这些无谓事情，你不单此不会觉得被侮辱，反而会笑出来，是种奸笑、蔑视的笑，这种感觉只会令你更觉得自己成功，更有压到对方的成就感，这又怎么会生气呢？司马懿当时就是这种感觉，你说他会生气吗？诸葛亮送一件女人衣服给他，已证明了诸葛亮对他以逸待劳的战略束手无策，连女人的泼骂街头技量都用上了，司马懿连笑都来不及了，是真的很难找出生气的情绪来的啊，其实耻辱又好，自尊又好都是等于放在一个天秤的一边，他带给你什么的情绪是要看天秤的另一边所放下的是多重的东西，当另一边所放的东西重于耻辱和自尊的话，那么这些就不再是耻辱和自尊的了，司马懿收到这衣服是一种侮辱，但他看见堂堂一个世传智能平天下的伏龙先生面对自己都只有束手无策，都只能送套衣服过来求战，想到他在蜀营那边是多么暴跳如雷，心急如焚，又没办法，这套衣服就不是侮辱了，反而是件礼物，诸葛亮送我一套礼物，就好象听见诸葛亮说：你出战吧，我求你了，否则我真的撑不去了，司马懿想到这些怎能不冷笑：诸葛亮真是个傻瓜。
一个人的才能高低是在于能否够分清事非、心明如镜，才会令人正确地判断事非黑白，有效应对问题，方为智者，智更有大小之分，大智若愚，大勇若胁，是得小智之人难以看穿的，得小智者成事不足败事有余，得大智者可统千军万马，整治河山，司马懿就是个大智之人，是从这件典故上可以看出来，对收衣之事魏军众无不暴跳如雷，就司马懿当事人暗笑心中，还穿起来细细品赏，可见大智之人真的不多，小智之人彼彼皆是也！

J. 司马懿在和诸葛亮三军对峙时，诸葛亮为什么会给司马懿一套女装呢

司马懿在和诸葛亮三军对峙的时候，诸葛亮为什么会给司马懿发一套女装？这也要从当时的战场说起，当时正值诸葛亮连克数城，对阵士气不不强的魏国军队。而蜀国军队士气则非常高涨，因此司马懿决定闭关守城，坚决不出。正是因为如此，诸葛亮希望通过送司马懿一套女装的方式，嘲讽司马懿下一个女士，唯唯诺诺，不敢出战。

当然这情节是在三国志当中，并不是在《三国演义》当中。因为在《三国演义》当中更多的是偏向于蜀国而言。一般的正式都会选择参考三国志这一部较为经典，并且对于史实更为客观的记载书籍。