老人死时穿的裤子叫什么

Ⅰ 人死了穿什么衣服

家人去世穿衣服颜色 家人去世穿衣服颜色，一般在，民间的传统种中，无论是红白喜事，穿衣服都有一些规定，不能能犯了忌讳，如果犯了忌讳是会遭殃的，那么家人去世穿衣服颜色应该是什么样子的呢？ 家人去世穿衣服颜色1 一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。 孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长含掘服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰弊游戚容称期服。 孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。 去世葬礼注意事项 1、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。 2、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。 3、参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。 4、参加葬礼时，尤其是设有账房的.丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。 家人去世穿衣服颜色2 寿衣是棉衣 ，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品老人死后剪头对谁不好，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。 汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵魂还会回来，49日后就会喝迷魂汤投胎而去。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。 在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩老人死后剪头对谁不好，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。 守孝不能穿什么颜色的衣服 守孝不能穿鲜艳颜色的衣服,如:红色、黄色、绿色等。守孝一般穿白布或麻布丧服。孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子,且制作时不能用剪子剪,只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗,二是为了体现失去亲人后撕心裂。。。 守孝期间有哪些不宜? 一、逝者安葬的禁忌1、逝者的服装忌讳用缎子面料老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子。。。 家里老人刚去世有什么禁忌? ： 1。家里老人刚刚去世,我们就不要去别人家串门了 2。家里老人去世不要穿红色衣服,这是白事,不是红事 3。家里老人去世,我们也不要太过于伤心,因为人死不能复生。 父母这样的亲人去世,多久不能穿红色系的衣服? 古代为父母守孝的时间为三年,民间如今也是这种观念,三年内不穿红色的衣服,不仅衣服不穿红,春联三年内也不贴红对联的。 三年之孝,春秋之时已为通礼。孔子说:子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。 家里有人去世多久不能穿红色衣服?还有什么规矩呢? 家里有人去世多久不能穿红色衣服,古时带孝三年,现在带孝三天,圆完坟即可,其他免除不讲究。 老人去世的衣服有什么讲租老销究 一般都有那种火葬场里面一条龙服务的,应该会给去世的人穿寿衣,没太多讲究,其他人穿戴深色服装(以表尊重),寿衣可以自己去买 父亲去世子女忌讳穿什么衣服 红衣服 红衣服最好在结婚寿辰时穿,去世应穿白色 黑色或其他深色衣服 老人去世后要戴孝多久 古制: 儿子 ---三年;孙子 -- 百日;曾孙 -- 三十 日;重孙 -- 七日 日;玄孙 -- 三日。再下一辈就不带孝了,叫做 “出五服”。 现在嘛,无所谓。只要老人在世时,儿女尽到了孝顺,照顾好生活,得到了幸福晚年,就行了。不要对老人 “活着不孝,死了乱叫” ,就是大孝子。 老人去世后什么颜色的衣服不能穿 红色的,还有绿色的,甚至有的地方认为绿大于红。 老人去世不能烧的衣服 老人去世,打包裹的衣服不能烧的,有格子的衣服,格子衣服烧了对后代子孙不好,还有黑色的衣服说去世老人背不动的。 家人去世穿衣服颜色3 一、逝者安葬的禁忌 1、逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。 寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。 2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。 二、葬礼的日期忌讳选在重丧日 重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。 习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。 三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事 直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。 尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。 四、守孝期间，子女忌穿红带绿 守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。 现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。 五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动 古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。 古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。 如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。 现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。 六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联 过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。 但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

Ⅱ 天津老例里公公去世媳妇要穿哪个大白裤子吗头上带的哪个叫什么啊

因家陆孙庭信仰、以往惯例、原籍乡俗等而异.如你所说的那种大白早运链裤子叫孝袍子.头上的带子叫孝箍,孝箍环绕头部而披于身后.如婆婆仍健在则孝箍的两个末端一定不要一般齐.公公去世要左端长于悄清右端,如婆婆去世则反之(否则会被人耻笑).

Ⅲ 去世的人穿什么衣服

问题一：给去世的人穿什么衣服好！ 寿衣啊 还能穿什么

问题二：五十多岁的人去世该穿什么衣服 寿衣店有卖各种服装，适合各年龄段的，而且是从内到外，全套的。

问题三：去世的人穿衣服有讲究吗？应该穿几件？ 分多大年龄，比如说70―80的就应该穿传统的，也就是五件，衬衣衬裤，棉袄棉裤，棉袍，女的穿斗篷，被褥，头脚枕，鞋，帽子，吉祥物，也就是腰带，腿带，绊脚丝，元宝，锞子，口铃，蒙脸布袜子。
关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多

问题四：急！！中年老人去世时，应给去世的老人穿什么衣服，有什么讲究？？ 一般都有那种火搜信葬场里面一条龙服务的，应该会给去世的人穿寿衣，没太多讲究，其他人穿戴深色服装（以表尊重），胆衣可以自己去买

问题五：人死的时候,亲人所穿的衣服叫什么 叫孝服、也叫丧服。披麻戴孝，就是说这个

问题六：为什么人死了穿一种特别的服装而不是随便穿什么的 对先人的尊重
要是穿上了寿衣就一定是道教的葬礼了。
道教认为，死亡只是一个开始。人体只是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。人死，意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。而陪握那个世界就是灵界。
寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实――死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。
Betty 2011年10月
其他回答(3)
表示尊敬
第二种说法…中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让 *** 穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清 *** 提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清 *** 见民众要求强烈，只好答应下来，于是...

问题七：给去世的人穿衣服好不好 一般来说似乎没有这种忌讳。
基本上感觉自己注意卫芦漏庆生的话没什么影响的。
而且按照老理，如果不是亲近的信得过的人，也不能让帮这种忙，本来整理遗容、穿上装裹这些基本上应该是本家人做的事情。
不过按照传统，当然也不能老做，如果不是吃这碗饭的话，偶尔为之应该也算是积德了
以上仅供参考

问题八：死了人穿什么衣服 寿衣！
现代社会嘛，死人穿上正装或者他生前最喜欢穿的衣服都行的

问题九：活着的人穿死去人的衣服可以吗? 死者为大，按攻中国人的思想是忌讳的。不过看个人的思想层次了，其实从科学上讲没有什么问题，只是自己能接受就好啦。

问题十：家里亲人去世不该穿什么颜色衣服 *** 鲜艳颜色和图案的衣服，以黑白灰为主

Ⅳ 寿衣七件都是什么

是衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。

1、衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

2、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

3、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。

4、寿鞋：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

5、寿袜一般为棉布袜。

6、寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。

7、寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。

(4)老人死时穿的裤子叫什么扩展阅读

现代寿衣

满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性命为幸。

因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

Ⅳ 寿衣有哪七件

寿衣包括1内衣2外衣和3中衣4帽子5鞋6袜子7垫盖被
内衣，寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带。中衣，受儒家文化的影响，为了表示对逝者;厚葬;。因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。外衣，外衣包括上衣和裤子两个部分。因为是寿衣中的外层，通常要求配套使用。
服两种。常服与活人衣服大体相同，只是没有钮扣。为了不改变上衣的式样和美观的需要，将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰，而使用魔术搭扣。常服有男女之分。男式服装通常为中山装、人民装、西装等。女式常服的式样不多，常见的有西装，用平领、立领来区别不同。传统外衣的种类也很多，汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是，传统寿衣是外衣仅有上衣，不配裤子。外套是寿衣的最外层，也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等。其中斗蓬是女式专用外套。
寿衣的穿着顺序
首先就是要趁着人的体温没有消失，身体没有僵硬之前把寿衣穿上，在穿寿衣之前，要先洗澡，所谓的洗澡，主要就是要擦身体，让其干干净净离开。在洗澡的时候，一般死者为男性，则由家中男性洗澡，一般选择长子，要是死者为女性，一般选择女性洗澡，这都是有规矩的，不能越礼。
洗完澡之后，才将寿衣一件一件穿上，一般是先将逝者私处用被子盖上，将裤子先穿上，把袜子穿上，在穿鞋然，寓意让逝者根基牢固，然后再将褂子穿上，寿衣穿上之后，把寿帽戴上，寿被盖上，随后即可送去火化场了，当然以前不火化的时候就是放进寿木里边即可了。

Ⅵ 人死后如何穿衣

穿寿衣又叫做小敛，穿寿衣其实也有好多讲究，并不是随便乱穿，寿衣的件数穿多少件都是有严格的规定的，人死后先要做的第一件事就是净身，也就是家属把死者的身体清洗干净，清洗干净后穿上寿衣，有的地方会清洗干净后用被子盖上一定时间后才穿寿衣，有的地方清洗擦拭干净后当时就穿上寿衣。

地方风俗习惯的不一样，穿寿衣也叫入殓属于小敛，寿衣的穿着都是按照唐装的比较多，只有少数有身份地位的老人会穿黑色中山装这种寿衣，民间绝大多数都是明装居多，也有一些清朝晚期款式的寿衣，大多数以黑色以及棕色暗红色为主，根据不同地方风俗来看待。

一些地方在给老人穿寿衣之前先由儿女先试穿，然后用一杆没有枰锤的枰来枰一下，用来表示子孙的孝心，穿寿衣通常用奇数，上面比下面多二，也就是上下都是对单数，通常是三，五，七，九，十一，最高只能穿十一件寿衣，十一件衣服九件裤子，九件衣服就穿七件裤子以此类推。

五十岁之前死的人称为天寿，所以只能穿三件寿衣一件寿裤，死的人年龄颤数越大就穿得越多，表示一种福分，为什么要穿那么多寿衣，其实是有科学解释的，因为一些年龄越大的人死了停尸的时间越长，尸体停放久了会流出液体，衣服穿多了可以吸收这些液体。

天寿的人为什么穿的少，原因就是天寿死亡的人一般都是非正常死亡，对于这种情况家属是非常伤心的，这种天寿的死人基本上不可以在家里面停尸太久，基本上都是停尸一天左右就会下葬，所以寿衣也不用多穿，而且因为天寿是不吉利的，寿衣不能多穿，多穿是代表福分，天寿是短命鬼不是福分，所以不能多穿寿衣。

寿衣的材料也很有讲究，不能用皮毛和绸缎来做，因为害怕来世变成野兽以及断子绝孙，通常的寿衣都是用娟棉制做，就是眷恋和缅怀的意思，穿寿衣喜单忌双，通常情况下大多数都是上五下三，年龄大一些的才会穿上七下五，或者上九下七，只有特殊年龄过百和特殊身份地位的人才能穿上十一下九。

整个穿寿衣的过程都是在净身后在灵床上进行，由儿女亲自动手，死者为男性由儿女进行清洗和穿衣，死者为女性通常由女儿与儿媳清洗和穿衣，这些可不能乱，也有一些特殊的不一样的地方做法晌兄不一样，反正千奇百怪的穿衣方式和件数都相差很大，其实并没有统一的标准，但是有一个共同点就是死者穿寿衣是不能露手出来。

人死后如何穿衣，我之前确实不知道。

2017年，我姐因病去世了，生前从医院转回家里后，就靠氧气维持着最后一口气，过完年后，状况越来越差，我外甥就给我打电话，说要备寿衣，被我骂了一顿。

我们那的规矩，人没死是不能穿寿衣的，其实是接受不了这个现实，舍不得我姐离开，因为是最疼爱我的姐姐，骂了之后，我外甥就和我解释，他也不愿意，但奶奶说，如果哪天升天了，再去买就来不及了，有时辰规定，死者为大，还是要提前准备的，只是死后再穿身上，要娘家舅舅同意，不得已忍痛答应了，外甥就买了一套最好的寿衣。

正月十二，我姐去世了，她的儿媳和妯娌帮她沐浴更换寿衣，并请人化了妆，我们去的时候，姐姐已经打扮好放在床上了，看到姐姐安详的躺在床上，那时的悲痛无法想象，只知道自己一直再哭。

出殡后，在她家收拾姐姐遗物的时候，她婆婆特意给我解释了，提前备寿衣和死后，依时辰穿寿衣的用意，大部分是迷信的说法，有一种说法还是有科学依据。

确认归天后，这时身体还是比较柔软，各个关节还可以活动，一个小时内清洗身子和穿寿衣，是最合适的时辰，等死者僵硬了，在移动人体，就会将手脚弄断，作为家人肯定是不愿意的，再说人没生命后，就没了任何动作，这时会很阴沉，没几个人帮忙，是没办法沐浴更换衣服的，而且死者从里到外要穿四五层的衣服，还要擦拭死者嘴角和鼻孔流出的液体，所以，人死后穿衣服也是很讲究的，给死人穿衣服也是很瘆人的，除了最亲的家人和殡仪馆的专业人员，是没人愿意做这个事情的。

也希望这种问题，以后还是不要问为好。

生老病死，都是无法避免的，即便不想面对，但还是要面对。

2018年12月28日，那天还在上班，下午三点多舅舅打电话给我，跟我说我姥姥可能不行了，让我赶快带着我妈回去，我请了假，然后开车就往家跑，工作单位距离公司大概十公里，出发前，给爱人打电话，让赶快给母亲收拾收拾，回姥姥那（母亲2017年得了脑出血，行动不便，与我和爱人生活在一起），我没敢说人不行了，只说病了，我怕母亲受到刺激，血压再升高，其实我心宴洞袭里是清楚的，我也知道自从我母亲得了脑出血以后，姥姥慢慢的就开始不认人了，属于小脑萎缩，而且之前在舅舅家把胯骨摔断了，导致一直无法行走，只能卧床，身体是一天不如一天，由于我要先回家接我母亲和爱人，再去姥姥那，路上确实耽搁了一些时间，到了以后，楼下停了一辆挺大的面包车，我没注意看，以为是120急救车，等我上楼的时候，我看到堂姐哭着下来了，我瞬间就知道怎么回事了，上楼以后，看到姥姥静静地躺在褥子上，是给过世的人铺垫的那种褥子，寿衣已经穿好，就那么静静地躺在那，屋里好多亲戚，众人合力将姥姥从楼上抬到了楼下，抬上了灵车，母亲的情绪很不稳定，一直在哭，我也不知道如何去安慰，毕竟那是我母亲的母亲，这种亲情关系我很理解，到了医院的太平间（姥姥是在舅舅家住，属于一个小镇，医院是有太平间的，也就是那种停放遗体的地方），开始忙碌起来，购买各种物品，贡品，冥纸等，等一切都准备好，开始按辈分磕头，烧纸，此时哭声一片。我的眼泪根本止不住，在我记忆里，姥姥对我一直很好。当天晚上，要在灵柩前烧香，香不能断，长明灯不能灭，所以要有人守灵，我把爱人和母亲送回家，我跟母亲说，你身体不好，晚上我代替你给姥姥守灵，送到家我就返回医院，晚上说不害怕不太现实，但毕竟是亲人，也没有那么害怕，心里更多的是一种凄凉，人，这一生，匆匆而过，最后只剩下一把骨灰…

三天，匆匆而过，到了去火葬场那天，我是沉默的，我知道，一会儿到了火葬场，这辈子就再也看不到姥姥了，永远！

现在火葬场也一切从简，不像以前还有一个最后告别的仪式，将姥姥推进工作间门口，里面出来了工作人员，对家人说，来看最后一眼吧，这个时候真的是哭声一片，真的是最后一眼了，大约也就一两分钟，工作人员把纸棺的盖子盖上了，推进了工作间，等候室有一个屏幕，链接的监控器可以看到火化前和火化后的画面，只能看到外面，我看到了姥姥躺着的纸棺被推进火化炉，大约半个小时，火化炉打开了，工作人员拉出了工作台，我看到的，只有一堆白骨，什么都没有了，真的是什么都没有了，舅舅把装有看看骨灰的棺材抱起，一行车队前往了墓地（不是公墓），一路基本没有说话，所有人都沉默着，到最后舅舅铲了一锹土，盖在了墓地里，帮忙的人开始填土，人，从离世，到火化入土，仅仅3天时间，细节我真的不愿再回忆，有太多的遗憾，遗憾没能在姥姥走之前看上一眼…

事后说起穿寿衣，舅舅说穿的很顺利，由于姥姥之前把胯骨摔断，导致卧床，腿也变形了，但是穿寿衣的时候，并没有出现穿不上的情况，可能姥姥也不想让子女难过吧。

总之，人走了，留下的只有记忆，等到这些有记忆的人也走了，那就是这个人真的走了……

愿天堂没有病痛，只希望您和外公在另一个世界，衣食无忧！

Ⅶ 老人在快去世时要穿上寿衣，“穿寿衣”的习俗是怎么来的

这个习俗最初是源自人们认为，人死后只不过是抛弃了躯壳，以灵魂存活在世界上，而“寿衣”就是能够被灵魂穿的衣服，一般的人类的衣服是没有办法被凳拿灵魂穿在身上的。其实道理很简单，就是人们希望亲人死后能够有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的观念中，人们认为人死后，变成了“鬼”，也就是说换了中形态继续存活在这个世界上。可是人和鬼是不同的，人类穿的野粗链衣服，鬼是无法穿的，但鬼难道都是裸奔的吗？很明显世人不这么认为，世人认为鬼也有衣服穿， 只不过穿的是“鬼衣”，既然如此，那自己的亲人逝去的时候就不能裸奔，就必须穿着得体，所以就有了寿衣，因为人们认为寿衣是能够被鬼魂穿戴起来的。

不过说到底这不过是人们的一种寄愿罢了也有很多人是在死后才换上的寿衣。这个习俗其实在现代已经改变了，变成了给逝去的人化妆，哪怕是要进焚烧炉也得化妆，目的就是要让已经逝去的人，体面一点。

Ⅷ 死去的人的该穿什么衣服

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。 男式寿衣死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 女式旗袍老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

Ⅸ 亲人过世穿什么衣服

家人去世穿衣服颜色

家人去世穿衣服颜色，一般在，民间的传统种中，无论是红白喜事，穿衣服都有一些规定，不能能犯了忌讳，如果犯了忌讳是会遭殃的，那么家人去世穿衣服颜色应该是什么样子的呢？

家人去世穿衣服颜色1

一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。

孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。

孝服传统礼仪是根据丧罩运服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。

去世葬礼注意事项

1、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。

2、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。

3、参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。

4、参加葬礼时，尤其是设有账房的.丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。

家人去世穿衣服颜色2

寿衣是棉衣 ，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品老人死后剪头对谁不好，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖或大之意。

汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵魂还会回来，49日后就会喝迷魂汤投胎而去。

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。

在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩老人死后剪头对谁不好，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。

守孝不能穿什么颜色的衣服

守孝不能穿鲜艳颜色的衣服,如:红色、黄色、绿色等。守孝一般穿白布或麻布丧服。孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子,且制作时不能用剪子剪,只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗,二是为了体现失去亲人后撕心裂。。。

守孝期间有哪些不宜?

一、逝者安葬的禁忌1、逝者的服装忌讳用缎子面料老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子。。。

家里老人刚去世有什么禁忌? ：

1。家里老人刚刚去世,我们就不要去别人家串门了

2。家里老人去世不要穿红色衣服,这是白事,不是红事

3。家里老人去世,我们也不要太过于伤心,因为人死不能复生。

父母这样的亲人去世,多久不能穿红色系的衣服?

古代为父母守孝的时间为三年,民间如今也是这种观念,三年内不穿红色的衣服,不仅衣服不穿红,春联三年内也不贴红对联的。 三年之孝,春秋之时已为通礼。孔子说:子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。

家里有人去世多久不能穿红色衣服?还有什么规矩呢?

家里有人去世多久不能穿红色衣服,古时带孝三年,现在带孝三天,圆完坟即可,其他免除不讲究。

老人去世的衣服有什么讲究

一般都有那种火葬场里面一条龙服务的,应该会给去世的人穿寿衣,没太多讲究,其他人穿戴深色服装(以表尊重),寿衣可以自己去买

父亲去世子女忌讳穿什么衣服

红衣服 红衣服最好在结物团梁婚寿辰时穿,去世应穿白色 黑色或其他深色衣服

老人去世后要戴孝多久

古制: 儿子 ---三年;孙子 -- 百日;曾孙 -- 三十 日;重孙 -- 七日 日;玄孙 -- 三日。再下一辈就不带孝了,叫做 “出五服”。 现在嘛,无所谓。只要老人在世时,儿女尽到了孝顺,照顾好生活,得到了幸福晚年,就行了。不要对老人 “活着不孝,死了乱叫” ,就是大孝子。

老人去世后什么颜色的衣服不能穿

红色的,还有绿色的,甚至有的地方认为绿大于红。

老人去世不能烧的衣服

老人去世,打包裹的衣服不能烧的,有格子的衣服,格子衣服烧了对后代子孙不好,还有黑色的衣服说去世老人背不动的。

家人去世穿衣服颜色3

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。