日本人穿的旗袍男

① 為什麼日本人和韓國人穿他們的和服韓服上街，沒人奇怪；而中國人穿我們的漢服則會被人指指點點

因為他們從沒中斷穿和服，韓服而我們中斷穿漢服至少幾百年了。至少我知道清朝時禁止穿漢服的。韓服，和服已經很規范了甚至還有行為規范。連有的節日和場合要是不穿韓服，和服則被視為無禮。反看漢服就不那麼樂觀了。我看過一些漢服並不喜歡特別是女式漢服又不是在搞科幻，武俠弄那麼飄忽玄幻眼花繚亂干什麼？可能是缺少名家設計吧？本人比較喜歡《漢武大帝》里漢武帝（陳寶國）穿的漢服，女式的也不錯。我覺得那才是真正的漢服，不知道大家覺得怎麼樣？如果再改良的話應該很好。我不反感從和服那裡借鑒一下。因為和服就是從吳服來的，在日本賣和服的服裝店現在還有的寫著《吳服》。而吳服也是漢服的一種。其實秦服，唐裝，旗袍也不錯。

② 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊

男的穿的是長袍馬褂。

旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。

長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。

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民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。

民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。

民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。

到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。

③ 請問日本也有旗袍嗎

日本也有旗袍，不過不是本民族服裝，穿的人很少
就像中國也穿西裝一樣

④ 為什麼日本男生的校服是中山裝呢中山裝不是中國的嗎為什麼中國人不裝，日本人反而裝了

日本校服又叫詰襟和中山裝還是有區別的，日本的最多2個口袋，領子與領子之間挨的非常近幾乎看不到喉結

。

中國的中山裝。。

有關中山裝的創作靈感，最常聽到的說法是來自南洋華僑的企領服。它指出孫中山在1902年起越南籌建興中會分會，委託河內一來自廣東的裁縫黃隆生生產第一套中山裝。孫中山采當時南洋華僑流行的企領代替西裝的硬領，又將企領服的三袋改為四個，可放筆記、紙筆及工具等東西以方便學習或工作。不過現代日本有些學校也穿中山裝了。。哎為什麼中國有什麼日本就有什麼日本就什麼？中國就有什麼？不過這次是冤枉日本了，日本的學生裝已經有了一百多年接近200年歷史了。還有英國儀仗隊軍服和中山裝也很像不過英國儀仗隊軍服是用的按扣，其實日本學生裝就是改自英國儀仗隊軍服

⑤ 日本人穿旗袍嗎

旗袍，顧名思義，，旗人的袍服，，日本人不穿，，，日本人穿麻袋一樣的和服

⑥ 二戰時期日本人穿什麼服裝招核男兒愛正裝，女學生偏愛JK

在二戰爆發前後，日本已經正式進入到了總體戰體制下，在這個體制中，無論是男女老少，都將是是作為戰爭中的一部分服務到戰爭中去，甚至在總體戰的要求下，日本男女老少的穿著也被要求的進行規范。在戰爭爆發的前昭和年代，日本男女的穿著也逐漸從戰前的百花齊放，逐漸變得形式化和模板化.

因此在這一時期的日本男女老少的穿搭都帶有濃濃的「招核」味。

戰爭前流行西裝。

日本進入昭和年間之後，經過明治和大正的改革，實際上已經在全面西化的路上越走越遠，除了在一些必要的場合和節日之外，日本的男子們在日常的生活中都不太會穿和服。取而代之的則是從歐美引進過來的西裝，特別是30年代以後西裝更是昭和男兒的標配，無論你是軍人，還是販夫走卒，都要有一件得體的西裝。

本身西裝就干凈得體，顯得正式和有儀式感，而這也符合當時日本人嚴謹，注重細節的特點，整體而言與日本人的氣質也很搭。甚至西裝文化在現在日本也愈演愈烈，注重職場神聖性的日本人在工作期間都是離不開西裝。

戰爭爆發後，全民「國民服」。

不過在地進入到了40年代以後，因為二戰的爆發，一方面是要對布料、紡織品進行控制，另一方面則是西裝帶有很明顯的西方色彩（敵對勢力）。因此當時的日本政府，根據國民政府的中山裝結合日本的軍裝款式進行調整，創造出了「國民服」，板正、修身和很有精神的樣式特點，也符合前昭和時代日本 社會 嚴肅較真的 社會 風格，以及東亞人特有的體型特點。

「國民服」共分為兩種樣式——甲款和乙款，總體而言這兩種款式都是差不多，區別之處在於甲款是帶有美式的西裝領的，而乙款則是翻領款式（和立領的中山裝有點類似）。一般來說，中老年多穿著甲款，青年人多穿著乙款(而且甲款可以當外套，乙款只能是當單衣）

不過雖然有「國民服」有點像中山裝，但實際上兩者還是有本質的區別，除了領口和袖子的差異之外，日本的「國民服」顏色是和九八式軍裝一樣的淺綠色或者卡其色，而且「國民服」是要配帽子和的綬帶的，並非單一的簡單服飾。

總而言之，在二戰爆發之後，全民國民裝，已經成為日本當時男性的標志了。

戰爭中的男學生。

在戰爭中除了成年人之外，中學生或者大學生的穿搭這是延續了自「明治維新」以來的「詰襟」（中文翻譯為「學蘭」），實際上襟制服自從十九世紀七十年代在日本開始作為學生制服而採用之後，逐漸在日本全國普及。到了昭和年間，普通學生的制服依然延續著爺爺輩的這種款式，甚至這種服裝還被的朝鮮和4v等地區引進，早期的國內的民主運動時候，學生們也是身穿類似的服裝（國內衍生出白款）。

在二戰開始後，隨著前線兵員損失殆盡，日本的很多學生都要上戰場，而在上戰場之前，有一個男生將自己制服中的第二粒紐扣摘下來，留給自己心愛的女子，當作紀念……久而久之這粒紐扣，也成了很多上戰場的學生兵們對於親人和心愛女子的信物。

有意思的是在1940年以後，在舉國「國民服」體制下，日本男生的「詰襟」顏色從浪費染料的黑色，變成了土黃色，也就是我們在宮崎駿《螢火蟲之墓》中看到男主角穿的那一身土黃色的學生裝。

在明治維新之後，洋裝就逐漸變成了日本女性的成人衣裝，洋裝最初的普及卻是日本的中層女性的，貴族女子還是循規蹈矩的身穿和服，不過在1929年的關東大地震之後， 動盪的日本 社會 讓很多女子成為一些不法分子劫掠的對象，特別是身穿和服的貴族女子……

因此也是這個偶然事件，也會催生了新式的西式服裝在日本的普及。不過戰爭開始之後，隨著戰爭對物資需求的增加，日本的女裝中也出現了類似「國民服」之類的樣式，大量的婦女進入工廠後，他們的穿著則偏向於男性的工裝，板正，但卻失去女性美感。

而位於農村的很多婦女則是的依舊是身穿舊式的日本和服（日本農村和服）位於田園裡面種田，以棉麻為主的粗布，基本上毫無美感可言。

除此之外，日本的很多女性在戰爭中實際也是需要為戰爭宣傳站台，而她們身穿的服裝則是傳統日本和服，且前面還是加上「愛國婦女會」「愛國挺身隊」之類的綬帶，可以說日本軍部在總體戰體制下，對於這些日本女性的控製得非常徹底。

除了成年女性的穿搭之外，日本女學生在戰爭年代的穿著也是一波三折，明治時代日本女性已經可以正常上學，在明治和大正年間，日本女學生們的制服是的「行燈袴」這種款式就是我們熟知的李連傑版《精武門》，陳真的女朋友山田光子在一出場的時候身穿的校服。

而到了昭和年代，日本西化已經深入到各個領域，從大正年間開始流行的水手服（JK）在昭和初年，就被正式定性成正規校服樣式。日本福岡女校在1922年正式普及水手服。不過早期的JK還是保守的長裙擺，並不像今天這樣類似的百褶裙樣式，30年代，小洋鞋配長款水手服則是日本女學生的標配。

不過進入1940年，在近衛文磨的「舉國一致」的國民服改革中，日本女子的JK制服者發生了改變，在戰時體系下，很多日本女生都要加入到勞動中，所以日本的女學生就出現了——出現了上半身水手服和下半身土裝的殊異搭配，下身土裝也被人稱之為的工裝褲，是以前日本東北部以及關東女子在下地幹活的時候進行改編而來。

所以在戰爭時代，日本女子服裝是經歷了和服、洋裝和國民服改進而來的。

戰爭年代，在日本軍部所謂「總體戰」體制的影響下，日本的男女性的穿搭服裝逐漸變得呆板和嚴肅化，很多土布製成的服裝也逐漸取代了洋裝，這一方面是洋服主要衣料纖維製品被徵用於軍事用途上，造成洋服成衣進一步短缺，另一方面這也是日本在戰爭年代，去西方化的體現。

總而言之，日本在二戰時候的服飾穿搭，確實是「土出了天際」……

⑦ 男子因穿「和服」進武大賞花被保安制止，對此您怎麼看

武大櫻花的來歷和象徵意義中國人都懂，現在主要的爭議是學生究竟穿的是和服還是唐服。我覺得其實不必從服飾的技術角度也能搞清楚其中的原委。男學生： 你憑什麼趕我，我是學生。 你們要是趕我，我跟校長說。（還在笑） 女保安：（一邊執法一邊拿手機拍） 你跟校長說，我在執法，你說啊，你跟校長說啊，你看到前面沒有 女學生： 我看到了，你們不讓他進去，為什麼 女保安： 他穿和服了，能進么？ 女學生： 和服為什麼不能進？ 男學生： 你說櫻花從哪裡來吧？ 女保安： 櫻花是從中國去了日本，又從日本還到中國。 注意上面對話中加黑加粗的這兩句 有可能是 日本動漫的愛好者 ，本想親身體驗一把日本動漫里的情景，和服配上櫻花。日本去不了，於是從某寶幾十塊錢買的日式和服，然後去 拍個照片發個朋友圈或者拍個抖音 什麼的。然而他們對於武大櫻花的 歷史 並不了解，遇到保安的阻撓非常不理解，然後就發生了這場沖突。 二次元網站現如今非常受中國學生歡迎。而 日本動漫裡面所贊美的日本文化，櫻花和和服是其中很重要的元素 。中國學生受到感染就不難理解了。如果明明知道武大櫻花的 歷史 ，身為武大的研究生，卻故意選擇特殊的時間穿著和服去武大賞櫻花。這可就是 極其惡劣的精日行為 了。那被開除都不冤枉。現在學生說自己穿的是唐服，這是另一個爭論的點。之所以真假難辨，視頻不清晰是一方面。更重要的我在前面提到過，其實就是 從某寶買的所謂「日式和服」 ，這些網購的日式和服本身就不怎麼正宗，都是 中國人根據動漫或者其他，再結合一些中式的樣子做出的衣服 。所以學生才有了狡辯的空間。是唐服還是和服其實已經不重要， 腦子里的日本情節是肯定有的 。但具體是日本動漫愛好者還是精日，還要看隨後曝光的信息。 以中國網友的人肉水平，這種很不低調的同學的底子很快就會扒出來 。 武大已經發表了聲明，隻字未提和服之事，因為提這個實在是上不了檯面，因為以這個理由拒絕入內傳出去真的會貽笑大方，丟足武大的顏面。 在反日的問題上，國內從來是不缺乏群眾基礎的，所以這樣的一個小鬧劇，也成了反日群眾們彰顯愛國情懷的一個舞台。 先把武大是否有拒絕和服入內的規定放在一邊，單純就穿和服去武大賞櫻而言，這倒底算不算是挑釁行為得先弄清幾個關鍵點: 1，和服和櫻花。和服和櫻花是日本文化的象徵而不是軍國主義的象徵，武大現存的櫻花林，大多是紀念中日友好的日本友人贈送的，如果種植那片櫻花林的目的出於中日友好 ，那麼一定要把它上升到一個勿忘國恥的高度，就有點牽強了。 2，二戰已經結束半個多世紀，從國家和人民層面，中日都應朝成為友好的鄰邦的方向發展。櫻花開和服作為日本文化的一部分，有人喜歡也算不上是罪過，也不要把精日的帽子隨便亂扣。 3， 歷史 的確不該被忘卻，所以我們會有國家公祭日，會有南京大屠殺者紀念館，但我們更應該著眼現在，放眼未來，換位思考一下，如果是在日本，一個日本人穿著旗袍，想去參觀一個中國民俗展卻被拒絕入內，你們會怎麼看？ 武大有禁止穿和服入內的校規，據說源於當初有些不良商販在校內的櫻花樹畔提供和服和日式軍服作為拍照的道具，所以出台了相關規定，這種一刀切的做法可以理解，但是有待商榷，禁日本軍服是正確的，連和服一起禁，就有點過了，也許這就是為什麼武大的聲明裡也不提和服的原因。 我們常在說愛國，對好些國人來說，愛國總或多或少會和反日連在一起，但有時候真的到了杯弓蛇影的地步，從以前的砸日本車，到當前的禁止穿和服賞櫻，這種輕易挑動民粹的"愛國"，只能彰顯出某些人內心的幼稚和脆弱。 編輯 我是武昌土著，可能比許多人都了解情況一點吧。 先從國立武漢大學櫻花來源說吧！最早武大被日本佔領，把大學作為了它的司令部。珞珈山上的第一批櫻花是這么來的。這是是我聽我奶奶說的。 我奶奶說她小時候躲在馬棚裡面，被日本人找到了，給糖她吃，問她馬都去哪裡了？因為有馬的地方自然找得到大人。所以我長這么大也一直沒有去'賞櫻'。當然後面說中日建交了，日本送來一批花苗到中國，政府轉送來部分到武大。所以你是這櫻花到底代表什麼呢？ 反正不知道從什麼時候起，每年櫻花開放，武大周邊就堵成屎。那時候武大新校門還沒修好，門口通道也沒挖，最遠就聽著說車停在洪山廣場，走到武大來的！洪山廣場大約離武大大門三公里。進校還要逛半天。那時候附近都是一路堵著不動。剛開始的時候，每年這個時候的報道大部分是搖樹，踩樹...那樣有'櫻花雨'...拍照好看...後來就是各類捉妖的奇裝異服拍照。前些年一對母女穿和服拍照就引起了當時校內外的不滿。後來不僅是校外各種擁擠造成各類不便和安全隱患，校內人滿為患甚至與校內學生發生沖突，影響學校的正常運行，於是變成收費，後來還是不行，又成了預約制。校內規定也一變再變，比如櫻花開放期間，禁止穿和服入校拍照。 其實不管武大櫻花起源也好，還是你穿不穿和服也好。武大每天賞櫻日次最高二十萬。武大保安閑著沒事，萬里挑一，看你不爽，要弄你？我想你在平常穿著和服在大街上別人也不會怎麼樣，但是在一個敏感的時候找這樣的事，就不好說了。 我覺得這種指責自相矛盾。保安的指責是小伙穿了日式和服，眾人群情激憤的原因也正是出於對日本的仇恨，那麼我不禁要問了，櫻花樹是誰種下的，難道不是日本人所種植的？既然是日本人種下的，大家為什麼不去抵制，反而要擠破腦袋欣賞這帶來 歷史 恥辱感的櫻花呢。 再者，和服本來就是依據漢服而來，小伙或許真的就是穿的漢服。或許小伙本沒有錯，而這也是一場誤會。如果小伙真的有錯，那麼所有這些忘記 歷史 ，欣賞櫻花的人也是罪惡的。 所以我個人非常反對保安及其眾人的觀點！因為互相打罵毫無意義，而且最終受害者永遠是同胞，而不是日本人！ 國人這種愛國仇日真是奇葩到了極點，一邊是國內穿個疑似和服去賞櫻花都會挨打，一邊是蜂擁到日本搶購馬桶蓋給人家送錢。極度的自卑，極度的無知，極度的貪婪交織在一起，只能是思維極度的扭曲，這種心態，既不能復仇，也不能覺醒，更不能發展，一旦 歷史 重演，必將重蹈覆轍。中國和日本最大的差距，不在經濟，不在高 科技 ，不在 汽車 ，不在家用電器，而是在人的素質，日本沒人喊愛國，但人家不亂扔垃圾，見人彬彬有禮，小孩也可自己去上學，無形中節約了大量 社會 成本。國人那，流浪大師以極端形式宣傳垃圾分類沒人觀注，紛紛圍住象看耍猴一樣拍視頻掙流量，萬億高鐵因一人堵門而遲發，相比這疑似和服挨打簡直就不值一提。知恥而後勇，不知恥為何物，焉知勇從何來。 這件事情再次向是人說明：文化水平越高的人，素養和智商未必跟著變高，反倒極有可能變弱甚至完全喪失！看著無知大學生和保安的對話，我確實沒有忍住並且笑出聲來！哪本 歷史 典籍記載櫻花就一定是日本才有的？哪國法律規定看櫻花就必須穿和服？如果只是學生「腦洞大開」的為了應景，除了說明他年少無知且自私自利，倒也沒什麼好責怪的。問題是在中國的國土上，堂而皇之的穿著日本傳統服飾，這對於國人特別是在教書育人的大學校園，難免沾染上一些政治色彩。所以棟哥認為：保安的行為無論是出於學校領導的指令，還是他本人的愛國情操，都能被廣大國人深深理解的。 借用軍事節目《百戰經典》的宣傳語—— 因為珍愛和平，我們回首戰爭。回首八十多年前的那場持久曠日的戰爭，凡我國人無不為之憤慨悲痛。最終在第二次世界大戰的格局下，日本宣布無條件投降並且成為戰敗國。但幾十年來，日本政府和一些居心叵測的政黨卻從未正視過侵華 歷史 。作為一名中國人這一點至少我本人是不能理解和容忍的。春天原本就是百花爭艷的季節，人們渴望和追尋美這無可厚非。但是為了一己之私就違背道德底線，這就不僅僅是年少無知或腦洞大開這么簡單了。相比之下，學生完全可以著唐服或漢服游覽櫻花校園，為什麼偏偏選擇日本和服呢？ 首先說明在大庭廣眾的公開場合下，穿和服招搖著去看櫻花，被管教確實應該。不受點教訓，這不肖子孫真的很可能不成器。在國家危難之時，即使有才，也可能就是個有才無德的敗類(這種類型叫有本事的漢奸)。 此外，重點根本不在櫻花是誰種的，和服是不是唐服演變的。而是因為這兩者結合起來，出現在武漢。 沒到過日本的大多數人，看到此情此景，很容易聯想到幾十年前的日本人侵華，侵佔武漢的那段往事。 那段 歷史 是我們民族的災難，我們的民族和百姓付出了兩千多萬生命代價。我們回想 歷史 ，不是為了找別人算賬。而是要明白落後就要挨打的道理。那段 歷史 給我們民族和人民造成的傷害，現在在大多數人心中歷歷在目，日本侵略軍的罪行罄竹難書。 我國和日本天然鄰居。鄰居家把我們爺爺那一代欺負的不像樣子，不當人看。家裡人都知道這件事，大家還都沒有忘記這個恥辱。鄰居家幾個標志性的東西，只要同時出現在眼前，就容易聯想到那段恥辱家史。你說這幾個不爭氣的東西，有意無意的，堆積幾件討人厭鄰居的標簽東西在一起，去挑動我們爺爺奶奶那代人，還有那段不堪回首的傷心往事。 哪個正直的家人不生氣? 哪個家能容許這些個不懂事的敗類，讓自己全家人不高興? 讓爺爺奶奶不開心? 這幾個沒出息的東西，回到自己家也會挨幾個耳光。 即使鄰居家用的東西，都是原來自己家的，或很早送給他們的，但是大家現在看著那幾件東西心就煩！！爺爺奶奶們都不開心。要是把爺爺奶奶們氣出病了，他們就是罪上加罪。 家裡出了不爭氣的，不懂事的，不知道榮辱的不肖子孫，管教管教他們是必須的。 男子因穿「和服」進武大賞花被保安制止，對此您怎麼看？這是一段修改內容，原本和服具體是什麼我都不知道，只是感覺這件事需要人參與。雖然不靠譜，但是我還是發表了，被一位同學提示後才發現自己非常 搞笑 。無知+明明孤陋寡聞我卻長篇答，雖然我很勇敢，但確實對不住大家，險些誤人子弟。武大是什麼地方，教書育人的場所。在中國大地上和服配櫻花就和 當年趙薇穿日本軍旗一樣在羞辱國人的舉動無二。對於日本軍國主義對我們祖上犯下的罪行我們要銘記於心。不能象萬聖節玩南瓜一樣的想法。 侵華日軍在中國的罪行應該是永世不忘的，對於年輕一代的愛國主義教育和 社會 道德觀真心表示擔憂。 所有的事都有它的兩面性，如此一來，穿和服的還真的火了。已是全網皆知了，還把武大的保安都帶火了。 作為一個受過 社會 主義教育的中國人，一定要記住南京大屠殺，日本侵華戰爭。和服是日本的穿和服代表著日本，而且櫻花還是從古代中國傳到日本去的，雖然後來在日本得到了廣泛種植成了日本的國花。所以賞櫻花可以，穿和服招搖賣弄定然有傷國體。如果日本人在中國穿和服那是自然的事無可厚。代表中國人的是漢服，唐裝。 大家怎麼看，評論區見。 個人觀點僅供參考，謝謝！ 穿和服可以，但是不要在武大的櫻花樹下穿! 做任何事情，都要看場合。 有人說，滿族曾屠殺過漢人，旗袍也不要穿。 我說，滿族已經是中華民族大家庭一員，什麼時候日本列島並入中國，大和民族成為我們第五十七個民族，你再來穿和服，我不反對。 你說你喜歡和服，那你可以在家裡穿。 你穿日本和服，跑到武大櫻花園里，想干什麼？ 你為啥不在油菜花田裡，桃花，李花樹下秀和服？ 說到底，特定的場所（曾經的日本鬼子佔領地，傷兵療養所），穿和服就是不合適，容易給中國人帶來不愉快的聯想和痛苦和回憶! 建議校方立下規矩:穿和服者禁止入內! 原則就是原則，在這個問題上，我們要講政治，態度要鮮明!首先我們搞清楚一點。

⑧ 日本和服與中國旗袍的區別

不是一看就明白了嗎？和服很寬大，腰後有枕頭一樣的東西，旗袍很貼身。和服如下

⑨ 日本人穿旗袍嗎

穿.現在不是也有外國人穿和服嗎?
不過只是穿的少而已.
而且日本入侵中國的是時候是從東北三省進入北京的.那個時候的中國正是旗袍流行的時候.文化的入侵是雙向的.正如同中國也有人穿和服一樣.對於美.無論是什麼國籍的人都是在追求的.

⑩ 日本古代男的穿的衣服叫什麼也叫和服么

是的，

和服是二戰之後，外國人對日本人穿的衣服的稱呼。也就是大和民族穿的衣服，所以在廣義來說，男人穿的肯定也是和服了。另外一個誤解是，其實女孩子穿的和服從上到下是「一件」來的，只是因為在腰上面折了一下，所以看上去好像是上面衣服下面裙子。

男子的也是這樣，只不過他們不需要折，看起來就像是睡袍一樣。日常只要穿上這個就可以了。然後你說的褲子和外套都是套在這個衣服上面的，你說的那種「褲子」叫做「袴」，一般男子的袴是有褲襠的，叫做「馬乘袴」，穿好好像睡袍一樣的和服之後，再像穿褲子一樣套在腿上。

不過因為裡面的衣服長度本來就可以把腿部遮住，所以這種像褲子的袴也並非一定要穿的哦。外面的外套叫做「羽織」，也不是一定要穿的。這幾件都穿上是最正規的現代男子和服禮裝穿法。

女子也有「袴」，叫做「行燈袴」，是沒有褲襠的，完全像百褶裙一樣。也是把裡面的衣服穿好之後套上去的哦。不過還有一種，祭奠的時候穿的上面短袖衣服，下面短褲的那個，叫做「甚平」，是一種工作服來的。

(10)日本人穿的旗袍男擴展閱讀

1、服裝歷史

「和服」在德川幕府以前稱作「著物」、「吳服「。固定使用和服的稱謂是德川幕府之後，與西洋文化接觸中興起的概念。

日本江戶時代的《裝束要領抄》指出：「[和服]沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢，盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。」

2、穿著注意事項

和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領），由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。

很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、楊丞琳參加某節目時就都出現這個錯誤，這是不正確的。