最新旗袍傘舞隊形

① 秋天的校園初二作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是我精心整理的秋天的校園初二作文（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

秋天的校園初二作文1

當我發現校園里居然有如此多的枯枝落葉時，才覺察到，秋天悄悄地來臨了。秋天的景色美不勝收。田野里，高粱漲紅了臉，稻穀笑彎了腰；果園里，蘋果穿上了紅袍，葡萄套上了紫袍。但最引人注目的，還是秋天的樹葉。

秋天是樹葉最美的時期。秋天一到，漫山遍野都可以看見樹葉的蹤跡，它們五彩繽紛，形態各異。金扇似的銀杏葉，細長的楊柳葉，還有……金秋十月，樹葉們盡情地展示著自己的美麗。同時，也給秋天帶來一道別樣的風景。天氣有些涼了。林子里雜草叢生，地上是密密麻麻的樹葉。枯黃的枝頭時不時落下幾片殘葉，靜靜地離開了這個世界。我慢慢地走著，彷彿進入了樹葉的王國。遠處的枝頭，滿是火紅的楓葉。遠遠的望去，好像一團團燃燒的烈火。秋風吹來，宛如群蝶飛舞，飄飄悠悠地落下。我快步走過去，小心翼翼地撿起幾片楓葉，心想：「我要讓這火焰般地紅色保存在筆記本里，成為對秋天的回憶。」這時，我忽然想起唐代詩人杜牧的詩句：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」

恍惚間，我感覺有什麼東西落在了我頭上。伸手一摸，一小片卵型樹葉在我手心上靜靜地躺著，毫無生機。它是多麼的小，多麼的微不足道。然而，它卻願意用自己瘦弱的身軀化作肥料，融入土壤之中。我把它裝進口袋，站起來繼續向前走著。一陣秋風吹來，無數樹葉下雨似地從樹上落下，紛紛揚揚，宣布著它們生命的終結。一時間，地上又出現了一層新的樹葉，有紅的、金黃的、翠綠的、棕色的、褐色的，五彩繽紛，讓人眼花繚亂。

秋天的樹葉，默默地點綴著秋天。不知有多少詩人贊嘆過它的美，不知有多少畫家為它們作畫。秋天的樹葉，不僅讓秋天風光無限，而且有一種奉獻精神。秋天一到，葉落歸根，它們在大樹媽媽的根旁無怨無悔，用身體給哺育自己的大樹媽媽做養料。它多麼孝順呀！秋天的美，無法形容。但秋天的樹葉，卻值得人們懷念。

抬頭，看著天空，心中無限惆悵。

秋天的校園初二作文2

秋天悄無聲息地來到了我們的校園，我要去校園里找秋天。

我來到大榕樹底下，發現了一大盆菊花。瞧！這一盆菊花快要開花了，長出了很多很多花苞，一個個的花苞就像一個青綠色的水晶球，花包的顏色一塊淺一塊深就這樣一直重復著，真的很像一個水晶球呢！好期待它開花時候的樣子。菊花葉子的邊緣是鋸齒狀的，中間的葉脈也非常明顯，枝椏上面有著一點白色的小毛，摸起來毛茸茸的，可舒服啦！

我又來到生態園，找到了三角梅。爸爸說：「三角梅只有秋天開的花會更茂盛一些。」我仔細地觀察著，發現三角梅葉子的邊緣是大大的波浪線組成的，花瓣是三角形的，非常美麗，有紫色的，有紅色的，有黃色的，有白色的……花開得特別旺盛時，很像一隻只小蝴蝶在樹葉之間飛舞，可美麗啦！

走到學校的廣場上，這里種著一棵黃槐花。秋風吹過，它的花開得特別多，彷彿是很多的花束，組成那一個大花球，每個花束是由幾朵黃色的小花組成，每個花朵有四片薄薄的黃黃的花瓣，圍著兩條細細的、灰色的花蕊。走近去能聞到一股淡淡的香味，有時還能見到幾只小蜜蜂在采蜜呢！黃槐花的枝條很長，喜歡向著周圍生長，枝條上的葉子綠綠的，都是橢圓形的，葉子很薄，組成一片像羽毛一樣的大葉片。秋風吹來，整棵樹的葉子和花都在舞動，好像在跳舞一樣。

我又順著學校的道路走到足球場，足球場邊的三棵糖膠樹引起了我的注意。我遠遠地就聞到了它們的花香，這三棵大樹長得就好像三把大傘一樣，樹上開滿了像綉球一樣的花，有些是綠色的，有些是白色的，綠色的是它還沒有開放的花苞，小花苞非常像一個綠色的蒲公英。到了秋天，糖膠樹的葉子還是那麼綠，那麼硬葉子全部都變成了深綠色，它的主幹直直的，粗粗的，上面還有很多灰色地帶皺紋的樹皮。

瞧，這就是我們校園里的秋天。

秋天的校園初二作文3

秋姑娘悄悄地進入了我們的校園，用她那支神奇的畫筆，把我們的校園變得更美麗、更迷人。

邁進校門，首先映入眼簾的是一面五星紅旗。在藍天的映襯下，紅旗顯得格外亮眼。再往裡走，花壇里都開滿鮮花。你看，那些月季花像一團團燃燒著青春的火焰，朵朵都是那麼紅，那麼美，讓人不由想到了詩句：「惟有此花開不厭，一年長佔四時春。」

走到教學樓後，一陣颯爽的風兒吹過，遠遠的就有一陣香氣撲鼻而來。瞧，那一棵棵婆娑的桂花樹，隨風搖曳起來了。咦，那是什麼？好似金色的蜜蜂，好似簌簌的雪片，纏綿地飄呀飄。哦，原來是桂花。桂花清芬襲人，香氣遠逸，它那獨特的帶有一絲甜蜜的幽香，總能把人帶到美妙的世界。近看，桂花不以艷麗的色彩取勝，不以妖嬈的風姿迷人。那淡淡的黃如星星一般點綴於綠葉之間，真是美麗極了！

來到操場上，我發現草兒開始變黃了，也似乎變得更柔軟了，看上去像外國嬰兒的頭發。躺在草坪上，暖暖的，軟軟的，比躺在沙發上還舒服呢！下課了，同學們都爭先恐後地跑出教室，到「地毯」上去放鬆一下心情，因為那是我們的樂園。高年級的同學躺在上面，望著藍天白雲，回憶著在校園里的美好生活；低年級的同學在上面追逐打鬧，快樂地嬉戲。瞧，那兩個小胖子在上面摔跤，一時間摔得難解難分。在操場的邊上，有一些少有人光顧的地方，那兒的草坪形成了「高地」，草兒們挨挨擠擠的，挺著身子，彷彿在站崗。

在草坪上環視四周，你會有一個驚奇的發現：在操場西側有一片香樟樹林。香樟樹是常青樹。抬頭望去，它那滿樹的葉子幾乎全是綠色的，只有幾片紅色、黃色的葉兒零星地點綴其間。一陣爽人的秋風吹來，香樟樹枝搖葉擺，幾片經不住風吹的葉片像小傘兵似地飄然落下，片片都平安落地。這時才發現地上滿是棕紅的樟樹葉，走在上面，像是踏在用它們鋪成的紅地毯上……

我愛校園，更愛校園的秋天，我們校園的秋色就像畫家筆下絕妙的畫卷。

秋天的校園初二作文4

秋天帶著一身金黃，邁著輕盈的腳步，悄悄地來到了我們的校園。一進校門，映入眼簾的是對社會負責，讓家長放心。這十個金色大字。這是學校的使命，也是我們的命令。走進第二道門，就是內球場，這是我最喜歡的地方了。這里有一片片金色的草地，猶如一塊塊舒服地毯，踩上去還會發出咯吱咯吱的聲音。草地上的松樹還是綠油油的，像一個威嚴的軍人幫我們守護著校園。草地旁邊有一個涼亭。課間的時候，同學們都在那裡玩各種各樣的游戲。涼亭下面是塑膠籃球場。這個籃球場是學校最近才建好的。喜歡打籃球的同學都會到這里打籃球。再往後走，就是後操場。一進到後操場，就看到塑膠跑道。我們上體育課時，我們在也不用怕滾滾的灰塵了，可以盡情地跑了。後操場有一個快樂體育場。快樂體育場有很多娛樂設施，它能讓我們一天緊張的學習得到放鬆。

我愛我的校園，更愛我校的秋天！篇十三：秋天的.校園

秋天的雨是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒留意，把秋天的大門打開了。

走進校園，來到操場東邊的幼兒園。有一棵又高又粗的梧桐樹。三個人才能圍起來呢！這棵參天大樹就象一把太陽傘。我們抬頭仰望，看見梧桐葉乾枯了，風一吹，這些葉子就翩翩飛舞，像一隻只蝴蝶一樣。有一隻麻省在樹桿上來回跳動，好像在和大樹告別。操場西邊有幾棵芙蓉樹。有的掛著小果子，有的還有幾片小葉子，還有的只有一個光禿禿的樹桿。冬青樹就象一個個保護校園的小衛士。小柳樹的葉子就像一個姑娘，當它放下頭發的時候，風婆婆就幫她梳頭。當透過密密的柳葉看太陽，太陽會是五顏六色的。

南邊的花園是最漂亮的。癢癢樹的小花不見了，變成了小果子。校長室門前月季花有黃、紅、桔，可漂亮了。還有一隻美麗的蝴蝶在花朵上玩。下面是牆上長一些爬山虎。它們在夏天會是綠色的像瀑布一樣，現是是紅色的，象火焰一樣。

秋天的校園真是美不勝收。

秋天的校園初二作文5

深秋到了，走進空曠的校園，一陣冷風吹來，讓人感到一陣涼意。

秋天的校園仍舊光彩宜人，樹依舊是那麼綠；花兒好象不知道深秋已經來了，依舊竟香開放，依舊用它那芳香吸引著只只蜜蜂；蝴蝶依舊在校園里翩翩起舞，依舊用它那美麗的身影吸引著同學們的目光。

校園的花壇里落著從樹上落下來的幾片黃葉，人們的呼吸在的空氣中凝成了乳白色的熱氣。

雖然已經是深秋，但太陽仍舊天天上班，給予植物足夠的光和熱，使它們能夠在寒冷的深秋依然長得很好。

校園里的樹時而隨風搖擺；時而站立不動；時而從樹枝上落下幾片可憐的樹葉。然而，這些並不影響綠樹在深秋的魅力。校園里的花都照樣開放，蜜蜂照樣忙碌得采蜜，有許多蜜蜂在花的周圍飛來飛去，在尋找哪一朵比較好。

深秋的天空異常肅穆而爽朗，在自習過後，天空一片漆黑，讓人感到很神秘，高高的天空有幾顆星星來點綴，讓人猜測：別的星星都到哪裡去了？

我愛深秋、愛這爽朗的天空、愛這有一絲涼意的季節！

秋姑娘邁著輕快的步子，悄悄地來到我的校園，把我的校園裝扮得美麗而富有生機。

進了校門，穿過大廳，就來到了我們寬敞的方形大操場，操場北面是一排傘似的槐樹，非常矮胖，9—11月正是槐樹落葉的時候。

一排高大的鑽天楊聳立在操場西面。它是那麼挺拔，秋天的校園雖然有些凄涼，但是有金色的落葉和紅領巾的歡聲笑語，顯得很美，富有生機快樂地飛著，如果從教學樓的三樓往鑽天楊落葉的地方看，像落了一地金子，又像鋪上了一張金色的地毯。當下課時，這里就有許多紅領巾來撿樹葉、寶根兒。這時，鑽天楊的葉子彷彿在說：我很美，也有用。可以當書簽；可以做標本用，也可以把我的根拔下來，當成孩子們玩耍的用具。當孩子們撿寶根兒時，操場上頓時沸騰起來，同學們爭先恐後地做著各種喜歡的游戲。

秋天的校園雖然有些凄涼，但是有金色的落葉和紅領巾的歡聲笑語，顯得很美，富有生機。

秋天的校園初二作文6

秋天的校園是一幅畫。

秋天的校園是一幅充滿生機的畫。走進校園，映入眼簾的是充滿生機的水池。水池中央有一座假山，像一位慈祥的老人每天看著我們在學校度過歡樂時光。假山周圍的水面上飄著蓮葉，像一座座水上的平台，夏天青蛙在平台上歌詞，秋天在平台上歌唱的是綿綿的秋雨。調皮的魚兒在水中的睡蓮莖組成的「水中森林」中嬉戲。水上的蓮葉將水池的一部分遮住，調皮的魚兒在蓮葉的縫隙中探出頭來，好像在邀請正在池邊的同學和它一起玩。水中較大的金魚長長的尾巴和金色的全身，好像穿著一件華麗的旗袍。較小的金魚在水中飛快地游者，像水中的精靈。綿綿的秋雨飄落在如明鏡般的水面，頓時，明鏡被打碎，水面上泛起漣漪，將正在水中嬉戲的金魚嚇了一跳，馬上躲進「森林」。我在一旁靜靜地看著，心中偷偷地笑著，生怕驚醒這美麗的時刻。

秋天的校園是一幅隆重的畫。主席台的左右兩邊各有兩棵黃桷樹，像守衛著國旗的士兵，又像正在保衛我們校園的保安叔叔。金黃的樹葉落在地上，密密麻麻的，像一塊金色的地毯，迎接著新來的小朋友。我拾起一片落葉，細細地端詳著我彷彿看到了它從發芽到飄落的一生，都為校園添加了一份美。正在飄落的樹葉好像正在空中翩翩起舞的少女，緩緩地飄落下來。

秋天的校園是一幅充滿香氣的畫。走到舊教學樓，你會被一陣陣花香吸引，不由自主地來到花壇，兩棵大樹下有兩行發出清香的桂花，兩棵大樹像兩把綠色的大傘，樹下的桂花就像在大傘下躲雨的少女，嬌嫩而又美麗。桂花形狀像六角星，剛開的時候，香味很淡，過幾天便濃了。有時，一朵花獨在一個枝頭，像一位正在思考的同學。

秋天的校園是一幅充滿生機香氣而隆重的畫，我願牽這你的手去校園觀察校園的秋天，看秋天校園的美景。

秋天的校園初二作文7

「叮鈴鈴」，下課了，原來安靜的校園一下子沸騰起來，我們一起來看看吧。

原本空無一人的操場立刻變得人山人海，你們看，他們正在玩「撕名牌」呢！好了。不跟你們講了，我也要去湊湊熱鬧了。號稱「小獵豹」的我立刻像狼一樣撲向「大黑牛」楊立衡，緊接著「陳赤赤」徐鴻輝也沖了進來，楊立衡見情況不妙，立刻來了個「鯉魚翻身」把我翻到在了地上，糟了，徐鴻輝要撲向我了，我以迅雷不及的速度站了起來，手忙腳亂的跑了。

現在，讓我們去教室里瞧瞧吧。只見張珈偉一手拿著掃把，一手拿著筆，邊彈掃把邊唱：「啊啊啊，啊啊啊，黑貓警長。。。。。。。」當張珈偉唱完了，下台了以後，所有的女生都圍在他的身邊，並大叫；「張珈偉，我愛你，就像老鼠愛大米！」張珈偉謙虛的說：「謝謝，謝謝。」

下課了，不僅教室里熱鬧，辦公室也熱鬧了起來。這不，老師剛剛下課，就把幾個淘氣包給叫到了辦公室，淘氣包有的抓耳撓腮，他可能在想：「這下完蛋了。」有的愁眉苦臉，彷彿在說：「怎麼辦？怎麼辦？」還有的緊閉雙眼，似乎不想看到老師生氣的樣子。果然淘氣包一進辦公室，老師頭上就像冒了火一樣，臉也通紅的不得了，嘴上還不停的說：「你們真是太膽大包天了。」說完，就拿起筷子打所有淘氣包的腦袋，他們一個個痛得要命，卻欲哭無淚，淘氣包從辦公室出來以後，個個眼睛都紅了，彷彿在說：「我們不敢了。」

下課了，小賣部一下子擠滿了人，你看，「貪吃鬼」和「大胃王」正在以最快的速度沖向小賣部，「貪吃鬼」為了比「大胃王」快，他一下子撞向「大胃王」但是因為「貪吃鬼」的力氣太小了，所以「大胃王」根本不痛不癢，當他們到了小賣部，小賣部已經擠滿了人，他們左一擠，右一擠，終於擠到了最前面，瞧，「貪吃鬼」嘴上一個熱狗，一隻手裡抓著香腸，一手抓著薯片，他們大搖大擺走著，可威風了呢！

這就是我們熱鬧的校園。

秋天的校園初二作文8

「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」口中喃喃地念著這首饒有韻味的《秋詞》，思緒卻不由自主的飄向窗外，這是來到這里的第二個秋天了吧。

初秋的軍訓，記憶猶新。身著神聖的迷彩服，站在操場上，整齊地喊著口號。才初秋，天氣還有些炎熱。揮汗如雨，卻只為了在軍訓成果演練上取得一個好成績。那樣的話，也不枉費每天辛苦的訓練了吧。那時，彼此間還不熟悉，卻可以因為對軍訓的一點小抱怨，聚在一起，說說笑笑，肆無忌憚。

漸漸的，秋天過去了一半。而同學之間也從剛開始的陌生到熟悉，校園里的花花草草盡數凋謝，看上去，卻又有一種凄婉的美感。不會去模仿黛玉藏花的多愁善感，只會三五成群，大笑著從宿舍到教室，再從教室到食堂。「三點一線」式的生活，被硬添上幾分樂趣。

在為考試頭疼的生活中，秋天也快要結束了。這標志著，期末考試，遠遠的來了。於是開始拚命復習。每天從「之乎者也」開始，接著是「圓周率」，再到「現在進行時″，大腦昏昏沉沉的過了一天又一天。同學間又開始說著「寒假多聯系啊」之類的話，只有少部分學霸們還在為考試艱苦奮斗著。於是，最黑暗的日子，也就這樣渾渾噩噩的過來了。

東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了。

轉眼間，又是一個秋天。不過與以往不同的是，成熟了許多。不知從什麼時候開始，覺得自己應該努力學習了，所以加入了所謂「好學生」的行列，整日以學習為樂。不過，該瘋的時候還是會瘋一會兒。正所謂，青春就要敢瘋敢言，不過，得有個度。有人說：「再不瘋狂我們就老了。」是啊，正值青春年華，把握住這大好的光陰，不過不是要及時行樂，而是應該好好學習。

在這個獨特的季節——秋天裡，我們在一個獨特的地方——校園中快樂的成長著，收藏著屬於我們的獨特回憶，留到又一個秋天，慢慢回味。

秋天的校園初二作文9

秋天，一個富有生機的季節。我漫步在秋天的校園，迷人的秋色盡收眼底。

校門口，矗立著一座紅色的心型標志，氣派無比，愛心上綴滿了紅色小花，漂亮極了。還有那「心語」兩個字，高高地掛在愛心的頂端，預示著美好的未來。愛心下是一片草坪，襯著巨大的愛心，美好又和諧。

走進校門，首先映入眼簾的是高大的教學樓：知遠樓、尚學樓，追景樓……鱗次櫛比。教學樓下面有許多盆景。菊花、鐵樹、月季……品種繁多。我最愛的還是菊花。瞧，有的含苞待放，有的亭亭玉立……有金黃的，粉紅的，雪白的……千姿百態，爭奇斗艷。看看這朵，很美，看看那朵，也很美。哇，這朵花的花瓣卷卷的，像小姑娘的卷發。再看看粉紅色的這朵，外層花瓣向外卷，里層的花瓣則向里卷。湊近仔細聞一聞，清香、醇香、濃香……香氣都把我給熏醉了。

我依依不捨地離開了花壇，沿著長長的跑道向前走，那翠綠的人工草坪，勾起我往日的回憶。操場旁種著幾棵香樟樹，在秋風的吹拂下，已開始落葉。金色的葉子在空中飄飄悠悠，宛如千萬只蝴蝶在空中起舞，煞是好看。我看著這無比浪漫的情景，不由地轉著圈，隨手接過一片落葉，出神地望著，忽然覺得這金色的落葉，正變大，變成一艘船，裝著我的夢，揚帆遠航……我又踏上這金黃的落葉地，「沙沙」的聲音可好聽了。

再向前走，便是一片夾竹桃樹。那葉子很像竹葉，花兒是粉紅色的，一片片花瓣緊挨在一起，鼓鼓的，像一個個小喇叭在「滴滴答答」地吹著，有意思極了！一陣微風吹來，哇，好香！那香氣直沁入我心裡。蝴蝶也聞香飛來，在花間穿梭，似乎在與花共舞。那場景是多麼柔美和諧！

啊，秋天，多麼美好的季節啊！你用五彩的畫筆，將校園變得這樣美麗，我要高聲贊美你——秋天的校園。

秋天的校園初二作文10

悄悄地，悄悄地，秋姑娘邁著輕盈的腳步，走進了我們的校園。秋姑娘揮舞著她那神奇的畫筆，把校園打扮得多姿多彩……

秋姑娘在校園里畫呀畫，不知什麼時候，畫出了美麗的大花園。潔白如玉的白菊，金燦燦的黃菊，層層疊疊的紫菊，將教學樓大廳的兩側裝扮成花的海洋，五彩斑斕，香氣怡人。再看教學樓大門兩側，嬌嫩欲滴的金絲菊、千頭菊和那紅得似火的一串紅，爭奇斗艷，光彩奪目。

秋姑娘在校園里畫呀畫，不知什麼時候，畫出了碩果累累的小果園。一顆顆紅寶石般的山楂掛滿枝頭，金黃的柿子如燈籠般在枝頭上盪著鞦韆，還有那笑得合不攏嘴的石榴，露出了它那晶瑩透亮的貝齒，很是惹人喜愛。小果園里瓜果飄香，讓人垂涎三尺。

秋姑娘在校園里畫呀畫，不知什麼時候，畫出了生機勃勃的小菜園。一畦畦長方形的菜地里生長著各種蔬菜：綠油油的油菜、細長的韭菜、紫色的茄子、紅通通的尖辣椒……都是師生勞動的結晶。

秋姑娘收起畫筆，來到文化長廊里，跟同學們一起瀏覽柱子上的文學名家。在浸潤著濃濃文化氣息的文化長廊里，古往今來的文人賢士及其佳作，一一展現在同學們面前。聽著同學們在文化長廊里博古論今，暢想未來，秋姑娘不禁笑了。聽，風吹紫藤葉，沙，沙，沙，那是秋姑娘的笑聲。

秋姑娘來到操場邊的銀杏樹上和同學們一起跳舞。寬闊的塑膠操場上，同學們開心地跳起了「呼啦圈」舞。優美的舞姿，變換的隊形，充滿活力的節奏，彰顯著同學們朝氣蓬勃的精神面貌。操場邊，一片片銀杏樹葉子像一把把小扇子。起風了，看，那是秋姑娘揮著金黃色的小扇子在空中為同學們伴舞呢！

秋姑娘手捧畫盤，笑意盈盈，她輕揮畫筆，畫下了我們豐富而多彩的校園，畫下了同學們一張張開心的笑臉，畫下了老師們兢兢業業、辛勤耕耘的的身影……秋姑娘端詳著這幅精美的畫卷愛不釋手，她請同學們為畫卷題名：秋天的校園！

② 《國風·陳風.宛丘》全文解釋及賞析

《宛丘》，《詩經·陳風》的一篇。全詩三章，每章四句。為先秦時代陳地漢族民歌。國風是《詩經》中的精華，是古代漢族文藝寶庫中璀璨的明珠。國風中的周代漢族民歌以絢麗多彩的畫面，反映了古代漢族勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是中國現實主義詩歌的源頭。

宛丘

題解：詩人表達對一位巫女舞蹈家的愛慕之情。

【原文】

子之湯兮①，宛丘之上兮②。洵有情兮③，而無望兮④。

坎其擊鼓⑤，宛丘之下。無冬無夏⑥，值其鷺羽⑦。

坎其擊缶⑧，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿⑨。

【譯文】

你起舞熱情奔放，在宛丘山坡之上。我誠然傾心戀慕，卻不敢存有奢望。

你擊鼓坎坎聲傳，宛丘下歡舞翩然。無論是寒冬炎夏，持鷺羽舞姿美艷。

你擊缶坎坎聲響，歡舞在宛丘道上。無論是寒冬炎夏，持鷺羽舞姿漂亮。

【注釋】

《陳風》是陳國地區的詩歌，共十篇。相傳陳國是周武王封給舜的後代媯滿的國家，並把大女兒嫁給了他。陳國的疆土就在今天河南省開封以東到安微毫縣一帶，這一地區的風俗「婦人尊貴，好祭禮，用史巫。」(《漢書·地理志》)詩風「淫聲放盪，無所畏忌」(《佐傳》杜注)

①湯(dànɡ):"盪"之借字。游盪,放盪。子:你,這里指女巫。

②宛丘:四周高中間平坦的土山。

③洵:確實,實在是。有情:盡情歡樂。

④望:德望。一說觀望;一說望祀;一說仰望。

⑤坎:擊鼓聲。

⑥無:不管,不論。

⑦值:持。鷺羽:用白鷺羽毛做成的舞蹈道具。

⑧缶(fǒu):瓦盆,可敲擊發聲。

⑨翿(dào):傘形舞蹈道具。聚鳥羽於柄頭,下垂如蓋。

【賞析一】

關於這首詩的主旨，主要有三說。一是刺陳幽公說。《毛詩序》、鄭箋、孔疏、嚴粲《詩緝》皆以為「子者，斥幽公也」。陳幽公荒淫好色，游盪無度，其德行一無可觀，為人所惡，故有詩刺之。二是刺陳好巫風說。郝懿行《詩問》、魏源《詩古微》皆持此說，以為陳之先太姬婦人尊貴，好巫覡祭祀歌舞，國民傳其遺風，遂成習俗，此詩實刺陳國臣民之陋俗。三是情詩戀歌說，此為「五四」新文化運動興起以後多數學者的看法。筆者取第三說，認為《宛丘》一詩表達了詩人對一位巫女舞蹈家的愛慕之情。因為刺詩之說缺乏匾奈謀局С鄭郵奈謀局械囊桓觥疤饋?盪)字，並不能得出刺舞者放盪的結論，盪有搖擺之義，不正是寫舞者熱情奔放的舞姿?況且從文本語義的抒情性看，在保留原始宗教的某些狂熱性、巫風熾盛而四季巫舞不斷的陳國，詩的作者懷著熱烈的情愛，表達他對一位巫女舞蹈家的戀慕，實在是非常合乎情理的。在同以巫祀著稱的楚國，不也有男女相思的內容反映在《九歌》等楚辭作品中嗎?

此詩三章，首章感情濃烈，開篇兩句寫詩人為巫女優美奔放的舞姿而陶醉，情隨舞起，兩個「兮」字，看似尋常，實深具嘆美之意，流露出詩人不能自禁的愛戀之情。而巫女徑直歡舞，似乎沒有察覺那位觀賞者心中涌動的情愫，這使詩人惆悵地發出了「洵有情兮，而無望兮」的慨嘆，同是兩個「兮」字。又可品味出他單相思難成好事而徒喚奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，無一句情語，但所描繪的巫舞場景，仍處處可感受到詩人情之所系。在歡騰熱鬧的鼓聲、缶聲中，巫女不斷地旋舞著，從宛丘山上坡頂舞到山下道口，從寒冬舞到炎夏;空間改變了，時間改變了，她的舞蹈卻沒有什麼改變，仍是那麼神采飛揚，仍是那麼熱烈奔放，仍是那麼深具難以抑制的野性之美;而同時——盡管詩中未明言但我們仍能充分想像到——詩人也一直在用滿含深情的目光看著她歡舞，一直在心中默默地念叨：我多麼愛你，你卻不知道!他在對自己的愛情不可能成功有清醒認識的同時，仍然對她戀戀不舍，那份刻骨銘心的情感實在令人慨嘆。

此詩在技法風格上頗有特色。戴君恩《讀詩臆評》評曰：「一之聲曼，二、三之響切，真是流商變徵。」陳震《讀詩識小錄》評曰：「先斷後案，遂使下二章敘述處文情不盡，『湯』字包盡下二章，『無望』判盡下二章，上為下斷，下又為上注，格法盡奇。」牛運震《詩志》評曰：「一頭兩腳，一曲兩直，別格活調。」雖對詩旨的理解與我們不同，但所評確為探驪得珠之論。全詩一開始就以「湯」字凸現出的舞之歡快，與「無望」二字凸現出的愛之悲愴，互相映射，互相震激，令人回腸盪氣，銷魂凝魂。第一章將主要內容概括已盡，是為「頭」，是為「斷」，而其語勢有似弦樂奏出的慢板，是為「曼聲」，是為「曲」;第二、三章以「宛丘」二字與上綰連，再加渲染、鋪張，是為「腳」，是為「注」，而其語勢有似銅管樂奏出的快板，是為「切響」，是為「直」。而人們讀此詩時，雖然對詩人所流露的一腔痴情會有深切的感受，但更吸引他們注意力的，恐怕還是那無休無止、洋溢著生命的飛揚躍動感的歡舞。舞者那股不加矯飾、熱烈奔放的激情，令處於現代社會高度物質化的機械生活中的讀者體會到一種真正的活力。故筆者以為此詩特定的文化氛圍使它有別於一般的《詩經》篇章而具有特殊的興發感動力量。

不知怎的，在行文將要結束時，筆者聯想起法國著名作曲家拉威爾的《波萊羅舞曲》，這首被美國音樂評論家愛德華·唐斯稱為「使人一聽就產生無以言狀而又不可抗拒的興奮之情」的樂曲，描繪的是舞劇中這樣的一個場景：「一個女人獨自在一張桌子上跳著舞，四周圍觀的男人們目不轉睛地注視著她的動作。隨著她的舞姿愈來愈熱烈，他們的情緒也愈來愈高漲。男人們擊掌頓腳，形成有節奏的伴奏。最後在轉到C大調的那一刻(全曲的高潮)，男人們一個個拔劍出鞘。」(《管弦樂名曲解說》)這雖是西方樂舞，但反映的文化內涵卻與《宛丘》相似：將不可遏止的情感投射於生命的存在本質的外化形式——樂舞。這話說得似乎有點玄，但絕不是對讀者毫無益處的廢話。

【賞析二】

多以為此詩中是表達一男子對女巫的愛慕之情。此詩為陳風之首，頗能體現當時風俗。細加琢磨考證下，覺得詩人愛慕的不是女巫，而是一種對尋常女子的愛慕之情的表達，此女子非特指，而是一種泛指，地點也非是祭祀儀式中，而是男女之會上。同時也是男子在會上唱的情歌!當然，筆者水平淺顯，閱讀中，錯誤偏差難免，望各位指正。

子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。

坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。

坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。

解讀：

在詩經中，多有有組織的民間男女聚會的場所，此非一地所特有習俗。在周禮媒氏中有這樣的記載：「媒氏，掌萬民之判。凡男女，自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書之。中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。」再如《周禮·舞師》：舞師掌教兵舞。帥而舞山川之祭祀，教帗舞;帥而舞社稷之祭祀，教羽舞;帥而舞四方之祭祀，教皇舞;帥而舞旱嘆之事，凡野舞，則皆教之。凡小祭祀，則不興舞。關於周禮的作者各家皆有己見。而對於周禮的成書年代，則大多有雷同，也就是成書於西周末到戰國這一期間內。其中多有當時風俗的體現。如這「中春之月」男女相會的風俗。而同時掌萬民之判，他所面向的對象是「民「!

對於「子之湯兮」中的子的解釋，大致有兩種看法，一是女巫，二是大夫。《說文》中：「巫，祝也，女能事無形以舞降神者也。」是一個以舞為職業的女子，她舞蹈是以降神為目的。而那時人重生殖，常為此祭祀。在祭祀大會上，女子為生殖而祭祀求子，一男子愛上了舞蹈的女巫，似乎也順理成章。而如此解釋，則子之湯兮，宛丘之上兮當翻譯為：在宛丘山之上，女巫優美的舞蹈。而這舞蹈所包含的是一種性的味道。如湯的解釋是「淫」。此時的舞蹈，是一種充滿挑逗和催發性慾的風格。這也與為生殖而祭祀的主題相合。而陳地巫風盛行，男子對女巫這個職業本身，或許也是嚮往的。在如詩中出現的「坎其擊鼓」、「值其鷺羽」、「坎其擊缶」、「值其鷺翿」，周禮中，關於鼓人的職責說明也是在祭祀中的職能，而舞師舞蹈時所用的也是羽毛類製品。如此解釋，這詩就如大多數認為的是一個男子對女巫的愛慕表達。

但是這種解釋中，存在一個模糊點。就是宛丘!在《陳風東門之枌》中，宛丘也是陳國男女定期聚會之所!也就是說詩歌中的情景，有兩種可能，一是祭祀典禮，而是男女之會的時候。在《東門之枌》男女聚會時，也有女子舞蹈的場景，如「子仲之子，婆娑其下」。而在陳風中，多有對歌，舞蹈的場景出現!可見當地風俗人人善舞、好歌!此詩歌的解釋則僅僅限於祭祀場景，而「子」也非僅僅限於女巫!

再進一步解釋詩歌中的一些詞語：

宛丘：是一種地形，四周高中央低。位於陳國都城的東門外。

洵：確定，表示肯定的意思。

坎其：象聲詞。

鷺羽、鷺翿：舞蹈中用到的物品。

而詩歌中，有三句說明了舞蹈者的地點：宛丘之上、宛丘之下、宛丘之道。舞蹈者的位置變化，有兩種可能：一是個人或者一個團隊舞蹈位置的變化;二是參加聚會的全體女性都在舞蹈。

依照宛丘的地形，還原那次詩中的場景，就是四周高，中央地的地方，人們聚集在這樣一個地方，當祭祀的時候，民在四周高出觀看，而舞人在低處舞蹈。而如果是男女之會的時候，則是人們散布於地形各處。或者人們依然在高出，而低處依然有舞師在舞蹈。

而幾次地形變化表明，所描述場景更符合後者!此歌謠傳唱於民之口，則表達的是一種在男女大會上，看到美麗的姑娘而心生愛慕的情懷，此中絕非特指某一女子，而是一種感情上的泛指。對於女性的愛慕，小夥子感覺沒有希望，正如如今男女之間，小夥子看到心愛的姑娘，覺得她是那麼美麗，那麼優秀，自己要追求的話，恐怕自己配不上她的感情是一樣的，姑娘卻沒有注意到暗戀她的小夥子。姑娘們在大會上，隨著鼓聲一起舞蹈，那優美的場景，想來真讓人著迷。

於是此詩歌翻譯當為：

姑娘優美的舞蹈，在那宛丘山上，我愛慕她，她卻沒有看到我。

鼓聲回響，在宛丘中央，無論何時，姑娘在優美舞蹈。

缶聲回響，在宛丘道上，無論何時，姑娘在優美舞蹈。

這是一首流傳於陳地，在男女之會上，男子演唱的情歌!在大會上，女子舞蹈，男子歌唱，以此來尋找意中人!而不是男子對女巫的愛慕表達!

(作者：二覺)

【賞析三】

首先我還是將這篇詩經詩詞抄錄於上!其實詩經只需要你看看必要的註解之書，反復的體會咀嚼，你就能夠發現我們的祖先在中國文字、中華文明的較早時期是如何引導我們的文明走向的。這些最初的文明印跡是那麼的純真天然，是那麼的代表著中國人先天或者說與生俱來的價值審美觀!

我很不愛讀書，可一定要我讀書的化，我肯定是要選擇詩經這部詩詞集的!但是我這人讀書的獨立意志比較的強，常常有些自己的個人觀點，因此，我常常說我的博客文章僅僅是個人一家之言，如有不同意見，盡可以大家發表說出來，只要有根據，有道理，我相信沒有人會來完全不懂事的亂胡鬧!

我讀這篇《宛丘》覺得是很優美的，這種感覺明顯，我認為該詩詞前面第一章是強烈的感情表白，就像羽泉歌曲《我寧願你冷酷到底》的前半部分，都是強烈的音樂感情宣洩!後面的細描、白描卻顯得平靜許多。當然又熟悉羽泉歌曲的網友可能會說，《我寧願你冷酷到底》後面也有很多的反復詠嘆嗎!是的，我只是說了這一點兩者之間有些類似之處，並未說風格、內容完全相同哦!

引用網友的分析 這篇也是情詩。男子詞。詩人傾訴他對於彼女的愛慕，並描寫她的跳舞。從詩中「無冬無夏，值其鷺羽」等句看來，彼女一年四季都在跳舞，似是以歌舞祭神為專業的巫女。是有些道理的，有人說這是男子在高高的神壇主持祭祀活動，而在下邊的女子看到後很是愛慕。這也是有道理的，因為古代周朝的祭祀活動確實往往都是男人的專利!甚至認為結了婚的女人都是不可以奉獻於神的，是骯臟惡濁的。因此為女子的思念之詞。

無論是女子的思念之詞還是男性的求女情思詩詞，都是難以斷定的，都各自有自己的道理與論據，我不想亂評價，暫時做個中立人士吧!全憑讀者自己的理解和判斷!

還有我要指出的是，所謂的 「無冬無夏」實際是有深意的，絕非簡單的一年四季都在跳舞!實際上周朝的祭祀活動再頻繁，這種重大的祭祀活動都不可能天天都有吧!而且即使天天都有，寫在詩詞之間總有自己的隱含意義吧!我們都知道《春秋》這部書，可以明顯的知道古人很早就知道了一年中的四季對中國人而言是有極為強烈的暗示意義的，因此我認為這句的真實含義是形容宛丘台上的各種祭祀活動，非常的優美。猶如像四季中的春天和秋天一樣，如此的春風化雨，生機勃勃!如此的優美引人像秋天一樣的多愁善感，同時秋天因為是收獲的季節，借用來形容這時的宛丘各種宗教儀式與歌舞表演達到了臻於爐火純青的藝術地步。古人對於這種逆向思維，在詩詞中間的運用是及其常見和運用自如的!

而「值其鷺羽」和「值其鷺翿」的說話其實只是詩詞常用的反復手法，大致的意思相差是不大的，都是形容宛丘各種宗教儀式與歌舞表演像鷺鷥一樣的優美、高挑、聖潔、純美!而鷺鷥的羽毛更加的美麗、純潔、白色的羽毛還象徵著這些舞蹈和歌曲如此的輕柔悠揚，聖潔高尚!

分析這首《詩經宛丘》就到此為止，還望廣大網友多多發表自己的高見!

(作者：子龍無敵)

【賞析四】

宛丘即今天的淮陽縣，古時又稱陳、陳州，位於河南省東部周口市。歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方。據我國著名地質學家李四光考證：五億七千萬年前，在中國境內大部分都是海洋的情況下，就出現了淮陽古陸。 6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結網罟、養犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功，統一四海，實現了中華民族的第一次大融合，綜合各個部落的特點，創造了龍的圖騰，中華民族始稱「龍的傳人」。後炎帝神農繼都於太昊之舊墟，易名為陳。神農氏在這里嘗百草，藝五穀，率領先民步入農耕社會。所以說，淮陽是姓氏文化、農耕文化、八卦文化和龍圖騰的發源地，這些寶貴的歷史文化已經成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象徵。夏，陳屬豫州。商，為虞遂封地。西周，周武王封舜帝後裔媯滿於陳，並把女兒大姬嫁給他，媯滿建陳國，築陳城; 以國為姓，陳胡公媯滿便是陳姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孫、袁等大姓的共同先祖，「陳姓遍天下，淮陽是老家」。道教創始人老子就生於陳國苦縣。戰國時期，楚頃襄王遷都陳城，歷經38年，史稱郢陳，故淮陽又稱「陳楚故城」。秦時這里初設陳縣，後置陳郡，公元前196年，以陳在淮水之北，改名淮陽。在六千多年歷史長河中，淮陽五次建都，四次封國，皇而帝，帝而王，分封則國，統制則郡，南北迭轄，州縣兼置，始終是豫東政治、經濟、文化的中心， 直至中華人民共和國成立後的1953年，國務院撤消淮陽專區，才改為縣治。所以考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮陽。

淮陽物華天寶，人傑地靈，被歷代帝王稱為「開物成務」之風水寶地。被稱為天下文官祖、歷代帝王師的孔子曾三次來陳，在這里著書講學長達四年之久，為他儒家學說的形成奠定了思想基礎，留下了「陳蔡絕糧」千古佳話。中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》曾載有《陳風》十首。歷代文人墨客曹植、李白、李商隱、張九齡、蘇軾、蘇轍等文壇巨匠在這里留下了歌詠淮陽的不朽佳篇。包公陳州放糧也發生在這里。

【講解】

這是詩經作品裡頗讓我注意的一篇。我之所以重視這篇作品，和孫華娟有關。大約是三四年前，我在寫詩經學的博士論文，她讀詩經文本，給我提出一個問題：《陳風·宛丘》的巫術背景。我解答不了這個問題，但從那時候起就一直很關注這個問題。後來孫華娟寫了一篇散文《舞的記憶》，重新提到這個問題。我知道她做了很多的考察。請允許我在發表自己的意見之前，引用她的一段文字：

「現代的詩經學家往往把詩中的舞蹈解釋成女巫的舞雩，即為了祓除旱暵的祭祀之舞。女巫沉浸於對神靈世界的嚮往，在宛丘之上日日舞蹈，企盼著神的降臨，卻不會注意到宛丘之下有人間的男子愛上了她。兩人的愛皆無望，人神的交接本來艱難，被漠視的愛情又使兩個凡人何啻隔了關山千重。這詩就是那男子所唱。悲傷而無望的愛情。雖則這個解釋不見得可靠，我也很花過一點功夫想去弄明白這詩原本的意思，也確乎尋出在現代之前的其他兩種影響很大的解釋，並一一去考察每種說法的緣起，但我還是愛這個解釋，為那神巫之愛的悲劇。

據說，最初，舞與巫是分不開的，作為交接神的手段，它又落在女人身上：以陰合陽，以舞降神。並有人考證《說文》中訓「巫」為「女能事無形以舞降神者」的「無形」，是說她們跳舞時是裸體的——雖然很久的時間里大家認為「無形」說的是神。太久遠的事情總是不容易弄清楚的，不論無形到底是怎麼樣，在舞蹈不是全部落都參加之後，總是女子跳得多罷。先是降神，再就是娛人。肢體語言不需要什麼教化就可以為人直接領悟，不喜歡舞蹈的人恐怕不多。」

這段文字把《陳風·宛丘》的主題定位成神巫之愛的悲劇，並且對巫與舞的原始功能做了說明。將「無形」釋成裸舞，我覺得沒有充足的理由。但將詩中的舞者定位為女巫，這也是我的傾向。孫華娟對於「有情」和「無望」的主體是做了雙重的認定，女巫對神的有情與無望，某男子對女巫的有情與無望。二者的共性在於同是被漠視的愛情。這樣的雙重定位，是充分考慮詩歌的可能向度。但可能向度是解釋學的問題，詩歌自身的情感未必是兼有，而是兩者必居其一。如果把「有情」和「無望」的行為主體定位成女巫，則這篇作品類於《九歌》的人神之愛。從前我給大家分析《九歌》系列的時候，詳細剖析過這個問題。但對這一篇作品，我不傾向人神之愛的解釋。我傾向於這是講人巫之愛的。亦即我把這篇作品的行為主體認定為一個男子，行為對象是女巫。這樣處理的理由，在於對敘寫角度的判斷。如果理解成人神之愛，則是第三人稱敘述，「洵有情兮，而無望兮」是敘寫者對她人情感的判斷。如果有本事背景，第三人稱敘寫可以這樣表達。但是我們看不到有什麼本事背景。理解成人巫之愛，則順理成章。詩三百里說「他人有心，予忖度之」。但突入他人內心，把握他者的隱秘情感並非易事。所以，從情理的角度，我將本篇定位成人巫之愛。這也是國風與九歌的不同。國風的情感始終在人間世，九歌的則是人神之際。

其實可以做一個很簡單的類比。故事如果發生在當代，無非就是一個觀眾愛上了時裝女模特。詩的首章豈不是這樣寫的：「你婀娜的舞姿啊，飄盪在高高的舞台上。我對你一往情深啊，可是我的愛情卻又如此無望。」為什麼一往情深的愛情，卻是如此無望呢?道理再簡單不過：模特是公眾人物——大明星，心裡燃燒愛火的觀眾，則太普通，只能是被漠視了。這樣的情感，很好理解。我們的主人公追星追得太痴迷了，但又有自知之明，知道是是無望和不可及的，所以只能是詠嘆和妄想了。她的演出，他大約每場必到吧。看得痴迷，不看的時候，大約滿腦子里也都是那女明星的身影。二三章只是對「洵有情兮，而無望兮」的具體補足性說明。《三笑》(唐伯虎點秋香)，大家一定熟悉。唐伯虎對秋香一見鍾情，一時間卻又不可及，心急如焚。唱詞便是「夢也秋香，醒也秋香，左也秋香，右也秋香……」。大家正式如花年紀，這樣的痴迷，或許正在經歷。

本篇的情感，其實再尋常不過。還是我的那句老話：「沒有比國風更簡單的詩。」本篇的表達技巧卻又很高明，情感核心是「有情」與「無望」，但卻不寫如何「洵有情兮，而無望兮」，卻是用蒙太奇的手法，展現給我們鏡像。李商隱的詩歌里也常用這樣的手法，如「臘照半籠金翡翠，賒熏微度綉芙蓉」。(來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。臘照半籠金翡翠，賒熏微度綉芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。)以意象的陳列，打破和嫁接抒情的意識流。往往有突出的藝術效果。這是文學表達的一個基本技巧。

以上是陳述我對此篇的理解。或許有人會問：憑什麼要認定那個舞者是女巫呢?下面來回答這個問題。

之所以這樣認定，是因為有一定的文獻根據。《漢書·地理志》說：「陳國，今淮陽之地。陳本太昊之墟，周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。陳詩曰『坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。』又曰『東門之枌，宛丘之栩，子眾之子，婆娑其下。』此其風也。……自胡公後二十三世為楚所滅。陳雖屬楚，於天文自若其故。」顏師古的注說：「鷺鳥之羽以為翿，立之而舞，以事神也。」又說：「子仲，陳大夫之氏也。婆娑，舞貌也。亦言於枌栩之下歌舞以娛神也。」《漢書·匡衡傳》說：「陳夫人好巫而民淫祀」。張晏注說：「胡公夫人，武王之女大姬，無子，好祭鬼神，鼓舞而祀。」根據《漢書》，我們可以知道陳國民風是喜以歌舞祀巫鬼。正因為這樣的文獻根據，所以《鄭譜》說：「大姬無子，好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂，民俗化而為之。」陳奐的《詩毛氏傳疏》還引用樂《韓詩外傳》的一條材料：「子路與巫馬期薪於韞丘之下。陳之富人有處師氏者，脂車百乘，觴於韞丘之上。此韞丘即宛丘。陳有宛丘，猶之鄭有洧淵，皆是國人右觀之所。處師氏脂車觴此，則陳大夫之游盪無度，習成風俗，由來久矣。」這數條材料都使我們有理由相信，詩中的女子是為以舞娛神的女巫。當然，娛神和娛人密不可分，在某種儀式的初始階段，娛神成分較重，但隨著時間推移，娛人便成為主要的了。所以，詩中的女子可以直接理解成歌舞女明星。

關於材料，我還要說一點，《漢書》的成書年代離《宛丘》的產生年代相隔甚遠。漢書的注釋者之言，更多臆測成分。我們以它為根據，是相信班固的史德，言之有據。《漢書》以前的典籍，幾乎沒有相關的材料。充分論證這個問題，尚待其他文獻(出土文獻)的補足。

大家知道我對顧頡剛推崇有加，一般不會使用年代晚或者帶有臆測成分的材料論證問題。對於《宛丘》的解釋，我這樣乾脆，還有其他的原因。我的朋友任平在「生於七十年代新學院論壇」看見孫華娟的文章之後，跟了一個帖子，我覺得對於我們的觀點，是個有力的支撐。茲引其帖如下：

「我想有機會是可以到我們這里來看看的，孫華娟朋友講的宛丘，就是我的故鄉，而裡面提到的舞蹈，至今還在舞著，舞蹈的名稱是「擔經挑」，號稱「天下第一舞」，是原始的巫舞。《擔經挑》既是頌揚伏羲、女媧繁衍人類等功績的祭祖形式，也是求子還願的一種形式。淮陽盛行向女媧乞子的習俗，與《漢書·匡衡傳》「陳夫人好巫而民淫祀。胡公婦人，武王之女。大姬無子，好祭神鬼，鼓舞而祀，坎其擊鼓為證」的記載相符。舞者全身飾黑色服裝。偏大襟上衣，大腰褲均鑲彩邊，黑鞋綉花，黑頭紗長約五尺，下綴二寸長穗。舞姿變化大致有三。一是「剪子股」：一人打經板，三人表演以「十」字路線為中心，對面穿叉，走成剪子股路線;二是「鐵索鏈」：一人走這種路線，二人走另條路線，像擰麻花一樣多次相迭;三是「蛇脫皮」：一人在前，三人(包括打經板者)朝一個方向沿履而箅，然後，每二人從中六叉而過，像蛇委蛇而行一樣。這三種隊形有一個共同特點：即舞者走到中間定要靠背而過，身後的黑紗長尾碰繞在一起。這是生殖崇拜的一種象徵，走的剪子步，黑紗長尾的碰繞，代表著交合，這里的祭祀，是對人的祭祀，表現了最原始的生殖崇拜，而在每年廟會上出現的祭物，都是人類生殖器的一種轉化。」

對於這段文字，我僅發表以下意見。一是所引《漢書·匡衡傳》「陳夫人好巫而民淫祀。胡公婦人，武王之女。大姬無子，好祭神鬼，鼓舞而祀，坎其擊鼓為證」，混淆了本傳與注。我對大家的要求是這樣的：轉引材料，必須查證原文。凡有可能，請引用最原始的材料。二是我很懷疑這是地方誌上的文字。三是生殖崇拜可能受了鄭玄和張晏的話的暗示。但不管怎樣，這是民俗學的一個證據。葉舒憲等人提倡的三重證據法，其實是個很好的方法，只要不用過頭就好。

《國風·陳風.宛丘》全文解釋及賞析

③ 旗袍傘的幾個優美動作

旗袍傘的4個優美動作。

傘的元素：傘柄、傘骨、傘面、傘端。

1、舉傘：

握傘不翹手指，傘面平行於地面，傘柄與手臂呈一條直線，手臂在兩點位（45度）另一隻手在二手位。舉傘的高度，如是集體演出，要求所有傘面在一個水平面上。個人演出，傘柄與大臂呈90度。

傘舞是一種抒情的舞蹈，起源於米南加保地區。舞蹈旨在表現男女之間的美好愛情。男舞者身穿鮮艷的服裝，戴著帽子，手拿雨傘，女舞者身穿金線織成的米南加保「紗籠」，服飾非常具有民族特色。

整個舞蹈過程中都有米南加保特有的活潑、愉悅的音樂伴奏。男舞者主要以左右揮舞雨傘的動作表達對女舞者的呵護。最早的時候是由一男一女表演，男聲伴唱，後來發展成為4—5對男女表演，其中一對扮演新人。

④ 斗雞之決戰光明頂

兩只相當的土雞，瞪視著對方，全身毛羽豎起。尤其是頸部上的毛，甚至隱約可見露出的雞皮，羽根將它帶起綳緊，顏色紅一塊兒白一塊兒。尾部的羽毛呈扇形展開，短、稀疏而醜陋。趾緊抓地上，粗糙的水泥地上有淡淡的白痕，趾距開張。金色的覆有鱗甲的小腿與爪成前趨的銳角，重心聚集在中趾的趾尖上。金色的喙幾乎相觸，喙上針眼大小的鼻孔，有白色的水汽間歇性的噴出。給人的感覺是，只要突然抱走一方，另一方會仆倒在地。激斗一觸而發。

這只是A 市斗雞的小場面，甚至連觀眾都沒有。

A市的斗雞圈中，養的不過有四五百隻，愛好者居多。看熱鬧的過半，差不多每四個月邀斗一次，前三次稱作為季後賽（沒有季賽），最後一次稱為總決賽。至於友誼賽，熱身賽等不在考慮之內。自願報名無任何費用，有一定的規章制度，比如有時參賽的雞，按斗齡分，有時按體重分，願賭服輸，死傷不賠。消息一般提前半個月發布，方便斗雞者備戰，看熱鬧者押注。也有賠率榜，像足球賽馬之類的比賽。有球隊，就有鐵粉，有粉就有沖突，所以也有平息沖突的策略和慣例。總之，A市的斗雞圈，儼然就是一個江湖。每年都要組織幾次有規模的華山論劍，看哪只雞能傲視群雄。

圈中會長一名，副會長兩名，五名理事。皆屬年高（斗齡）德昭（口碑好，斗雞史上無劣跡），有錢有閑之輩。其中，會長老趙，人稱宋太祖，也不知何時黃袍加身，反正好像一出道就是，每年的年度總冠軍賽必到，其他季後賽很少出現，往往是兩名副會長輪流主持。據說趙太祖有百億身價，從每次來的座駕看，幾乎沒有重復出現的，有超跑的，有高檔商務車的，有硬漢式越野的，一般是司機送來，車立即就走。太祖的衣著多數是唐裝，當然做工極其講究，質地自不消說，只看看那上面的花卉圖案，往往都鑲有銀邊，嵌有金蕊，袢扣更是花樣百出。戴一副大號的墨鏡，人往往只能看到他那烏黑整齊的頭發或一樣烏黑的後腦勺。寬額頭，獅膽懸鼻，闊口，唇厚略翻。微笑，推動兩頰肌肉對稱用力，呈現出兩嘴角各推出兩道弧形的紋，當然近嘴角的是小弧，遠離的是大弧，絕類一對書名號。因為冠軍賽要考慮到讓選手發揮出最佳水準，不選春季，怕物感而發情；不選夏季，怕高溫中暑；不選冬季，天寒地凍，所以選在金秋十月，天高氣爽。趙太祖也就得以一副永遠不慌不忙，不汗不瑟的神情。

兩個副理事。其中一位好像是趙太祖的高層管理人員，文質彬彬，西裝革履，畢恭畢敬，亦步亦趨。圈中人開玩笑說，這必是趙普。但有人反對，說他沒有趙普的硬氣。反正本不當真，人們也就稱之為普哥，他也欣然領受。就不知道他有沒有趙普的半部論語治天下的本事，若是有半部論語治斗雞圈也行。另一位理事，則是一位退休的老幹部，人稱老王。看其做派，應該屬於那種長期配合他人工作的，口中常說讓我請示一下，讓我匯報一下，先放放吧。滿頭銀發，魁偉身材，將軍肚，背略隆，可能長期上恭下倨，前躬後仰。變體的國字臉，肥頤腫眼袋。

五個理事，年齡相對小些。其中一人為女的，長發披肩，好著白色西裝，V領內襯，鏈飾常換，天鵝頸。也戴墨鏡，金絲架，襯的鼻子顯得玲瓏秀氣。瓜子臉，膚色白凈。身材凹凸有致，舉手投足，有媚態透骨。其餘四個理事，則是大老爺們兒，分布於各階層。一個禿頂尖頦，人稱老閆，你懂的；一個肥面堆笑，人稱笑彌勒；一個常年輕咳，人稱病韋陀；一個有點娘娘腔，人稱雷公（公），當然是當面稱雷公，背後叫雷公公。由於這個組織框架極類金庸的《倚天屠龍記》中的明教，所以斗雞圈中人也稱他們為「一主，二使，五法王」，法王多了一個，就那樣稱呼吧！五法王，而不是五散人。其中那個女理事，圈裡人，也就便，稱之為黛綺絲。

要說A市那可不簡單。得上天眷顧，開放的早，房產炒的熱，拆遷頻繁。每次都要產生一批億萬富翁。這些人也不都是坐吃山空的主，趁形勢搞投資開商鋪的有，炒股的有，參股上市的有，手中握幾幢寫字樓產權證的有，最不濟的在遠點地方有百十號倉庫，出租的也有。閑了斗雞或看看斗雞也是不錯的選擇，押點小注，小賭怡情嘛。

斗雞的場地是教主趙太祖給提供的，在市西郊的一處閑置的寫字樓前，樓是爛尾樓，前邊場地可不爛。水泥地坪有千平米左右，中央剛好有一平台，應該是當時設計中豎旗桿的地方，現正好用於斗雞擂台，江湖戲稱光明頂。

說到斗雞，重點在斗，中國古人智慧極高，兵法之策多如牛毛，可以笑傲任何一國一洲。在斗雞中運用兵法那是順理成章的事，據說病韋陀與雷公公准備合寫一部《斗雞三十六計》呢。在圈中目下關於斗雞兵法，分兩派，一派高倡力斗，如西楚霸王，一叱而萬夫廢，這樣的人佔多數，差不多有七成吧；這樣的斗看起來精彩，勝負預測容易，為君子之道，力屈認輸，勝者光明，輸者心服。另一派則堅持智斗，如韓信用兵，因勢利導，不硬碰，用謀略，雖觀賞性差，但預測難，勝負往往在未斗之前已分，當然是旁觀者不清，廟算者已知。謀略中用陽謀少，玩陰謀多。據圈中逸聞，為了獲勝，有的在對方的雞飼料中加瀉葯，有的加雌性激素。有的給自己的雞頭上摸狸膏，趾上帶金屬利爪，甚至有的讓對方的雞傳上雞瘟。可以說是無所不用其極，這些都是下三濫的手段，不值一哂。讓人佩服的是在自己雞身上下功夫，有的訓練雞讓其懂得暫避鋒芒，有的讓雞懂得拖刀記，回馬槍，有的讓雞懂得只及一處不及其餘，有得則讓雞以快打慢；最恨毒的，有的讓雞啄對方的眼，這就有點過了。凡此種種，每年三個賽季加上總決賽，總會出現新的兵法素材，供你研讀，總結，提升，襲用或防範。

為了提高普及率並能兼顧效率，每年賽事仿NBA，也分兩個區進行。每隻斗雞參賽依據勝負有排名，最後兩區各排出前三名，參加年度總冠軍角逐。斗雞依據排名捉對廝殺，選出團隊和個雞優勝，別想著用田忌賽馬取巧，兩區的前三名戰績是公開透明的，分區賽互派有評委監督。當然由於怕雞有旦夕禍福，每區往往還遞送有四到六排名的板凳隊員。對於一般雞來說，要殺進區賽前六名，相當不易。那也是要過五關斬六將，有的甚至是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。除斗雞相鬥外，每年總決賽都要先上演一場土雞之斗，以活躍氣氛。

在圈中人，分三類。一是只限於看熱鬧，被稱為白丁。一類是看並押注競猜，被稱為紅士。另一類是養斗雞的，被稱為黑侯。後者往往也參與競猜。說到養斗雞，有大戶、散戶之分。散戶往往是圖個樂，或資金工夫有限，不能大量投入。而大戶則往往有閑有錢好面子，有的建廠選址都要風水先生看看，僱人養、僱人訓，防疫做的好，營養搭配精，隔離工作也做得好，甚至不惜高價購良種，從泰國進口的有，從越南進口的也有。甚至傳言說有的用基因工程改良斗雞品質。總之，無論黑雞白雞能拿下冠軍就是好雞，種種說法流傳坊間，繁不勝列。因此也衍生出一些相關的產業，斗雞儼然成為一龍頭產業，論其勢，可稱為曙光產業。市場買賣也很火爆。十多年的賽事竟引來了一些小報熱炒，大有升溫之勢。據一小報說斗雞版圖可能擴展到東南五市，這也讓圈中人興奮不已，真應了魯迅的話，地上本無路，走的人多了就有了路。

又是一年，時至金秋，季後賽硝煙已經散盡。東西兩區前六排名已經出爐，除個別輕傷外均無大礙，經過短期休養出征冠軍賽應該都沒問題。當然對四至六名的雞主來說不免失望，但只要未開戰，一切皆有可能，都要好好備戰。說到冠軍之戰，東西區奪冠很不平衡。前邊十屆，東區拿了七次冠軍，所以圈中的東區人比西區人有點優越感，在言語上也有點傲嬌，這可能是經濟基礎決定的，A市東區經濟確實連年力壓西區。更令人氣的是，竟有人說西區的三次冠軍是東區，為了和諧讓與的，這至於嗎？

圈中已經開始押大押小了，當然賠率榜上東區的三雞遠高於西區三雞，畢竟誰也不傻，但總有人願意以小博大希望一戰成名。

關於六隻雞的信息基本公開化，雞主則是保密的，是出於對雞的安全負責。微信中已經分享有ecxel，點開即可見到六隻雞的編號，體重，斗齡，戰術特點，以往戰績，最高賠率，還可見到圈中人士的點評與預測。

眨眼間，已是10月6日，國慶長假倒數第二天，大賽的當日。今年的選時很是用心，考慮到即可讓雞主利用長假做做准備，又可讓一些粉絲們能夠兼顧到旅遊與斗雞兩不誤。再者，比賽的余溫經一天醞釀發酵，新鮮熱乎，波及到假後，到公司、單位。

實在是煞費苦心。

今個天公做美，薄雲漫空，不熱不涼，正是比賽的好季節。

現場中，在南向大樓的三樓外，拉有巨型橫幅『熱烈祝賀A市斗雞大賽第十一屆總決賽圓滿成功』一公里外清晰可見。光明頂上放有大型功放，四角各有一人高的花籃。在樓與光明頂間設有香案，案上有一紅布覆蓋。樓前廣場東西各有五個遮陽傘，上邊寫有一些企業，寫字樓中心的名字。竟然還有城南高中，一所貴族學校。傘下堆有瓶裝水，少量的加固型塑料凳。人員不等，但都穿了印有字樣的馬甲，帶有印字的旅遊帽，手裡拿著名片。商機無處不在啊！

比賽時間是九點半。七點半時，有一輛噴有A市電視台字樣的采訪車來到，是輛七座的別克gl8。車上下來了兩個年輕人，拉出設備。在樓的東北角放上長焦攝影架，放飛無人機，四處走動選選拍攝位點，先取一下四周的景。8點時，一個豪華大巴從市中心的環城高架橋駛下，車速明顯減慢很多，像是怕驚起過多的灰塵，到廣場外停下，車門打開有20多個人，其中有兩個副會長和五個理事，一群人全部下來後，就在路上擴散開了，三五個一簇。可能由於是民間團體，沒有那麼多規矩，大家也只是隨興說幾句。晚上沒睡好的，當然可以一言不發，隨群移動，不用趨迎，不用笑陪。黛綺絲難得今日穿了緊身的半袖長裙，有點旗袍的味道，但又有點韓版的味道，說不上來的樣子。下車後，她就打開遮陽傘，在男人堆中，她顯得格外醒目。九點時，一輛R8駛來，普哥快步走到車的左後位置，待車停下，趨步彎腰，左手拉開車門，臉帶春風，右手虛引，是趙太祖來了。趙太祖今個穿了一襲暗紅色的唐服，圓口布鞋，招牌式的書名號的微笑。離車四五米後，雙手環抱胸前，微躬施禮，有熟識的招招手。從R8駛入開始，電台記者攝下這一系列畫面。施完禮，趙太祖走向光明頂上臨時設置的主席位置，只見黛綺絲來到麥前清了清喉嚨，宣布A 市十一界斗雞大會開幕。

第一項，請雞神，趙太祖從主席台下來走到香案前，早有人已揭開紅布，上面放一像。有人說是《西遊記》中昴日星官的像，也有人說是唐玄宗時賈昌的像。

關於賈昌，確有其人，是唐玄宗時人。唐代斗雞成風，長安市中王孫公子、豪俠少年，無不以斗雞為自我特長和性格的標志。李白《敘舊贈江陵宰陸調》自稱：「我昔斗雞徒，連延五陵豪」；張仲素《春遊曲》雲：「當年重意氣，先佔斗雞場」；張籍《少年行》稱：「日日斗雞都市裡，贏得寶刀重刻字」；於鵠《公子行》亦稱：「馬上抱雞三市斗，袖中攜劍五陵游」。民間火熱，宮廷更盛，唐人陳鴻《東城父老傳》載，唐玄宗在做藩王時，就喜歡斗雞，登皇位後，在大明宮和興慶宮間建立一座皇家斗雞坊，義征選雄雞千餘只在坊中馴養，並從禁軍中選調500人專門馴養斗雞，其中長安十三歲的賈昌馴雞有術，受到玄宗寵信，晉升為雞坊五百小兒長，在當時被天下號為「神雞童」。賈昌確有真本事，每逢千秋節、清明節，於大庭廣眾之中指揮皇家斗雞，尤其在驪山溫泉宮前的表演，最為壯觀動人。但見他，頭戴雕翠金華冠，身穿錦袍綉糯褲，手執銅鈴拂塵，指揮群雞上場相鬥，顧盼有神，談笑風生，斗雞在他指揮下，個個「樹毛振翼，礪吻磨距，抑怒侍勝，進退有期，隨鞭所指，低昂不失。」結束時，雞之勝者在前，輸者在後，排成整齊的隊形，隨著賈昌退場返回雞坊。

但說趙太祖拈三根筷子粗細的香，來到半米高的香柏木雕的造像前，在案右下角處一燃燒的油碗中，引燃，待明火熄滅，煙霧徐起，退步至案正中三米左右，舉香過頂，躬腰九十度，片刻，直身。跺步至案前，插香入爐。復退後，復鞠躬。成禮，轉身，回到主席台落座。

黛綺絲宣布，第二項，由老王致開幕詞，話音甫落，老王立即從座上彈起。可能是習慣了聽別人講自己鼓掌的老王，感覺到幸福來得有點太突然。只見他來到麥克風前，打一紮眼的紅色領帶，由於小腹鼓起，西裝內的白襯衣顯得格外醒目。老王抹了抹頭上的汗，拿捏了一下聲調，開始透過老花鏡讀一張紅粉底色紙上的文字。老王的口音有點粵語調，極力用普通話說，聽著很是別扭。雖然如比，對著電視台的鏡頭能從容應對，也是很不簡單。有一位圈中人在微信中推出致辭，大家邊看邊聽，也算是能聽得懂，能容忍大面積音的跑調。其文如下。

各位嘉賓，各位朋友：

早上好！（鞠躬）

很高興能代表斗雞圈理事會，歡迎大家來參加，捧場，A 市第十一屆斗雞大會。首先，請允許我對大家的到來表示誠摯的謝意，對大家的熱心幫助以及真誠付出表示深深的感謝。同時，請允許我，因組織不力而對大家的招待不周以及造成的不便致以深深的歉意。

斗雞大會能有今天的規模，離不開各位朋友的支持，離不開各位理事的義務付出，更離不開趙會長的無償資助。今天有幸邀來了電視台的朋友，希望能藉助你們的聲音傳播我市的斗雞文化，讓更多的愛好者參與進來，讓更多的不理解者給我們以善意的理解，讓更多的有識之士給我們以幫助，以指點，使我們這個民間團體朝規模化，規范化發展，使我們中的每個人通過活動相互了解，增進友誼，能夠一起為和諧社會的復興夢做出我們應有的貢獻。

最後，請允許我再次表達對大家的到來的感謝與感激之情，並預祝本屆大會圓滿成功，謝謝！（鞠躬）

黛綺絲第三次來到麥克風前宣布，斗雞正式開始，讓我們把時間與場地留給那些「勇士們」吧！

在這個簡單的開幕式進行中，六位選手已經在場外等候，主人們站在遮陽傘下，抱勇士在懷。有一個正在給雞喂點水，可能是雞一下不適應，表現緊張，其餘幾個則都在不斷梳理雞的羽毛，手撫雞頂，還不時說幾句，像是母親給將要上戰場的兒子交代一樣，雞們面無表情，主人們則由於興奮，腎上腺素增多，面耳發紅。今天來看熱鬧的還真不少，基本上是九點到來，但都很安靜，有幾個低聲交談著什麼，大家都知道不能喧鬧，怕影響斗雞的發揮。

斗雞即將開始。

第一台當然設在光明頂上，光明頂上的一應桌椅等，都已在圈中人的幫助下迅速撤下。光明頂後來加長加闊，成為東西各十米，南北闊八米，四周有幾個豎桿，比賽時圍上半米高的帆布圍牆即可。

第二，三台分到東西，相距一台各十多米，規模相仿，只是位於平地上。

在正式開賽前，應該說是在斗雞正式開賽前，先來一場土雞大戰，如開胃小菜，如首播花絮，更象大戲開始前由武生、刀馬旦來一場打鬧，背後旗、袍上帶、手中槍，上下翻飛，煞是好看。土雞之斗，重在熱鬧，但見羽光閃爍，金距舞張，高飛側走，發聲助勢，偶見羽毛飄落，冠頭飛血，竟是一場旗鼓相當的對戰，持續了二十多分鍾，西區的土雞癱倒在地，伸頸張腿，聲嘶力竭。

眾人說說笑笑，各朝東西，分成兩堆，圍觀第二，三台，看兩區的二，三名斗雞捉對廝殺。也有少數，滯在一台，專等看冠軍之爭。二，三台的比賽，雖也熱鬧，但情形相仿，呈一邊倒趨勢，二台結束竟早於三台，東區雙殺西區。大家齊聚一台，但見有得笑溢眉宇，多是東區或押中的臉，有得則唉聲嘆氣，搖頭自怨，無須說是失意者。鏡頭齊聚一台，已是上午十點半。

老王宣布，斗雞爭霸之戰開始，眾人噤聲。

兩個鬥士已經入場，一雞略為健碩，足頸束彩色錦帛，昂首闊步，目光凌厲，逼視全場；另一雞則略為瘦弱點，但也足長吻巨，其目視地，又如盯玩足上束帛。二者體型與土雞大不相同，頸腿長，全身只有頭部和背部翼位有少量小的毛羽，古人所謂芥羽是也。從現代眼光看，斗雞的體型是小而具體的鴕鳥，神態如褪了毛的鶴，靜時顯得孤寂、落寞，動則昂首相撲，頏頡相撕。

為了配合電視節目，老王手指健碩一方介紹，該方為東區第一名，前三季征戰，無一敗績，多數是十五分鍾內結束戰斗，實力強悍；那斗雞也似聽懂老王的贊譽，朝向鏡頭微微抬頭挺胸，有點look me 的味道，就差自豎拇指了。當鏡頭轉向另一方時，老王只是草草了事，大有不屑之態，引來圍觀噓聲。

老王示意，看比賽。

兩雞相視，身微後躬，如虎弓腰，慢步遊走，一爪穩距，一爪前探，如探火狀，唯恐炙傷。打量著走近，突然凸胸相撞，聽得見肌肉「砰」聲作響，分開，再走，再撞，雙方都在摸對方實力。

斗雞之戰，很難取巧，比得是爆發力和耐力，至於閃避遊走往往只在開始階段，相持階段主要靠力量與鬥志。

經過十多次的碰撞，東區雞開始進攻，避無可避，西區雞只好接招。兩雞胸脯相擠，以脖頸相推，象太極推手，乍看又象天鵝的雌雄相嬉，其實已是真得肉搏，一不留神，就遭對方啄頂。東區雞頗占上風，互啄中次數占優，但都不至於致命，西區雞善於卸力，經過十多分鍾受啄，竟也無絲毫氣餒，偶爾也還啄對方。雙方邊斗邊走，從中到東，到南，到西，到北，復還中，似乎是排練好了一般，其實是西區雞處於劣勢不斷退卻，但始終屹立不倒，東區臆想的十五分鍾內結束戰斗，已成畫餅，懸念陡起。

又一次，西區雞被擠到東邊，「砰砰」遭到兩連擊，雞頭滲出血來，東區雞，似乎嗜血，更加亢奮，大踏步進攻，幾乎是每次脖頸相交，都要如鞭摔出，如蛇頭屈伸，西區雞似有不支。東區的人圍在雞主兩邊，舉拳攘臂，狂舞亂揮，反觀西區雞主與加油者，目光含怒，面帶醬色。

隨著一擊聲罷，一雞哀鳴，仆倒。東區人齊呼，西區人哀嘆。該結束了。真該結束了。

「咦」一片聲中，西區雞竟站了起來，目光迎著對方，頭略歪，頸略擰，挑釁，絕對的挑釁；東區雞盛怒，暴進，暴撞，暴啄；西區雞退縮，退縮，退縮。兩雞來到南邊，西區雞背靠圍布，東區雞雙腿丁立，翅若插腰，一次次啄擊，落在了對方的頭上，背上，血濺在了地上，布上，西區雞矮了一截又一截。

東區雞昂首，借勢，揮喙……「卟砰」骨肉相撞，兩雞幾乎同時倒地。西區雞癱卧在地一動不動，東區雞雙腿亂蹬，漸漸停止。

怎麼回事？

有人眼尖，看到東區雞在揚起那致命一擊時，其勢如矢，其跡如弧，然就在那弧由最高點下落，一點一點，勢道加重，西區雞突然用頭撞向對方頸中部，東區雞的頸前半頓時耷拉下來，雙方轟倒。

「好」，一片叫好，掌聲雷動。兩雞主趕緊入場，一個，兩個，圍城一圈，只見西區雞，慢慢動了一下，西區人，又是一片歡呼。

老王宣布，冠軍歸宿：團體是東區，個體是西區。可是大家更在乎的是個體冠軍。

有人發了！

頒獎即刻進行，西區雞主抱著「勇士」登台領獎，是一個真雞大小的鍍金雄雞。

歡呼還在持續，是西區人！

⑤ 圖騰舞蹈的文化特徵與演變

一、圖騰舞蹈的類別

1.動物圖騰

動物是人類最親的夥伴，亦是早期人類賴以生存的依託。由此，我們可體會到模仿動物的舞蹈的特殊地位。「魯都布里舞」是拉丁美洲塔拉烏烏拉人的舞蹈，該族認為自己是從火雞的動作得到啟發而跳起「魯都布里舞」的。舞蹈時，部族首領走到舞隊前列，像長腿火雞似的蹦來蹦去，其他男舞者尾隨模仿，並使隊列沿一字形前進，女舞者則在男舞者後面輕盈跳躍，時而奮力追趕，與男舞者一起跳轉和轉體;時而雙足跺步，停頓著讓男舞者走上前去。

動物圖騰崇拜舞蹈的對象可分為走獸(含爬蟲類)、飛禽、水族以及三者的合成物。在中國舞蹈史資料中，走獸類僅東巴舞就有獅、虎、象、鹿、豪豬等。納西族人甚至把東巴舞的起源也歸功於青蛙。在北方民族的原始信仰中，除鹿、蒼狼圖騰崇拜之外，虎也是神聖動物。通常獵人們不以虎為獵取目標。行獵時往往避忌遇虎，以防有所沖犯。赫哲族獵手出獵碰到虎時，常遠遠跪拜、禱告，尊稱虎為「王」或「官老爺」、或「爺爺」;還有的把虎視為山神爺，認為他能給獵民帶來獵物。滿足民間舞中至今尚有「跳虎神」舞。蒙古族的民間巫師「波額」也祭虎神，在跳神中恭請虎神靈「巴日昂道」，並模仿虎形張牙舞爪的威武動作，以示崇敬。

「三合一」的動物圖騰是最具神力的，故而稱作「神獸」「異獸」。它是原始圖騰不斷融合演化而定型的新圖騰。在中國如龍、鳳、麒麟等。「龍」可視為這種新圖騰的最高級崇拜物。歸納諸家之說：龍的原型是爬行動物，與蛇、鱷魚和蜥蜴關系最密切。《水經和水注》載：「深水有異魚，按正光元年五月五日，天氣清爽，聞池中有創創若鉦鼓聲，池水驚而沸，須臾雷電晦冥，有五色蛇自池上屬於天，久之乃滅。波上水定，唯見一魚在，其一變為龍。」

龍的身份一抬高，其功能也隨之加大。《後漢書?禮儀志》載：「逢大旱，則舞龍乞雨。」數丈長龍，分青、白、赤、黑、黃五條，貫注著五行觀念，以征喜雨普降五方之願。

2.植物圖騰

植物是僅次於動物的第二生命體，亦是原始人類崇拜的對象，特別是常年生長的木本植物——樹木。

中國苗族時代崇拜楓木。湘西苗族稱楓木為「媽媽樹」。苗語「道姆」，「道」是樹，「姆」即媽媽。苗族歷史上，其先民所屬「九黎」部落，首領「蚩尤」，蚩尤在逐鹿中原之戰中被黃帝擒殺後化為楓木。《山海經?大荒南經》雲：「楓木，蚩尤所棄桎梏，是為楓木。」因此，楓木就成為苗族的主要圖騰之一。有了崇拜圖騰，便有了圖騰樹舞。清代《貴陽府志》載：「花苗跳月，以夢春植冬樹於跳場，綴以野花，名曰：『花樹』，男女皆艷服，吹笙踏歌，繞樹而舞，名曰『跳花』。」中國南方少數民族中又有葫蘆圖騰和與之相關的蘆笙舞。葫蘆圖騰屬於植物圖騰中的花草、果實崇拜。有關草葯的崇拜晚於原始的植物崇拜。例如，對人參的崇拜，認為人參可以化作娃娃、姑娘或老年男女，人參汁可延年益壽。中國東北流傳大量有關人參的神秘傳說，采參人進長白山後發現山參時有許多禁忌，並都有過神靈托夢的體驗。對人參的崇拜在東北滿族、朝鮮族中較為普遍。中國舞劇《美人魚》中的「人參舞」當然是大大變形了的植物圖騰舞。

3.無生物圖騰

《論衡·祭意》說：「群神者，謂風伯、雨師、雷公之屬。風以搖之，雨以潤之，雷以動之。四時生成，寒暑變化，日月星辰，人所瞻仰。」盡管它們自身無生命，但卻被賦予了神力而視為圖騰。

太陽圖騰最為普遍，從古希臘到古埃及，直到今日的印第安部落。「尤馬里舞」是拉丁美洲烏馬拉人的舞蹈。舞蹈開始時，現有祭司在場地豎起一個木製十字架後，左右搖動沙槌以通報上天舞蹈即將開始;隨後將沙槌改為上下方向搖晃，同時繞木架轉圈起舞，並低聲吟唱。此時其他舞者慢慢聚攏，以細碎的舞步十而圍著木架成隊列前進、後退;時而圍成圓圈照順時針方向緩緩移步。女子站立一旁或男子後面隨舞。當男舞者面向東方排成半圓隊形時，女舞者側從東至西，模擬太陽運行軌跡而慢慢移動隊形。日月之外，無言的山石，也在崇拜之列。貴州侗族居住的盛德山、金鳳山、哨山，都是侗族神山聖地，每年六月分別有民眾朝山拜神。侗族進山伐木、狩獵、墾荒，事先都燒香焚紙求山神准許，否則將會招來災難。布依族有傳統信仰節目三月三祭山的活動，是以村寨為單位的祭山神儀式。白族敬奉點蒼山的兩位山神，有山神祠享祭。還有的白族在農歷正月初一至十五舉辦酬山節，選吉日，人們盛裝登高山，用酒飯菜餚供祭和酬謝山神的恩賜和保佑，十分熱烈隆重。彝族崇火，信仰和敬奉火神「阿依迭古」。說此神高興時會給人類光明和溫暖;不順心時帶來火災。崇拜水的傣族居住在瀾滄江流域，供祭瀾滄江水神。景洪傣族人稱此將神為龍女神，傳說江中有九條龍，其中白龍之女與傣家一青年成婚，使當地風調雨順，五穀豐登。後來當地頭人殺了龍女丈夫，激怒龍女神，將傣寨變成一片汪洋，洪水泛濫。以後景洪人謝罪致祭，並奉江神為保護村寨的勐神，年年祭祀，才免遭水患。

4.生殖器圖騰

原始人類在進化的過程中，越來越感到部落繁衍的意義。這種像植物一樣的裂變生殖方式，不僅可以加強部落的生存能力，而且可以在快感中延續生命。於是，便有了生殖器的圖騰崇拜及其舞蹈。當然，這種舞蹈在今天很難見到，特別是在人口接近負增長率的'現代國度和民族中，因為那裡的繁殖慾望已大大減低。可在一些較為原始和荒蕪的地區，這種舞蹈的遺跡還存在著。在中國黔東南苗族有名的「木鼓舞」活動中，人們不僅圍著象徵祖靈的木鼓起舞，而且還身背著祖先替身的裸體木雕像狂歡，體現出濃郁的生殖意象。

二、圖騰舞蹈的特徵

1.形象性

圖騰舞蹈顯然是一種「形象性舞蹈」，因為圖騰本身就是一種形象。原始人類對於神秘客體的模仿有一種特別的興趣，如同兒童總愛用身體動作表現自己對發生了興趣的事物的迷戀。薩摩亞的村姑在跳蝴蝶舞時是這樣的：表演者有時跪在地上，有時縱身沖出去，好像蝴蝶在鼓翼飄游，最後落地屈膝打個圈子。

2.意念性

圖騰舞蹈能使原始人在表演中達到快感，使得他們彷彿墮入自己所崇拜和認同的圖騰形象中，獲得如同和圖騰在一起的精神與感情體驗。這很像孩子們模仿獅、虎、白鴿時的感受，所不同的是，圖騰中更有一種集體意念的互滲和宣洩，它是圖騰舞蹈集體表象的內核。表象的情感力量很難想像有多大。它們的客體不是簡單以映像或心象的形式為意識所感知、恐懼、希望、宗教的恐怖、與共同的本質匯為一體的熱烈盼望和迫切要求，對保護神的狂熱呼籲——這一切構成了這些表象的靈魂。

三、圖騰舞蹈的演變

隨著氏族部落進一步社會化和文明化，圖騰崇拜及其舞蹈也開始從內涵到形式發生變化，或凝聚成政治，或遺傳為風俗，或潛流還是融匯在民族心理生成的大海中。

1.政治功利化

社會階級化的進程，使圖騰也開始滲進並凝固了統治者的思想，統治者按照統治的權術逐漸構造出自己的政治圖騰。在中國，龍鳳圖騰及其「龍飛鳳舞」最為典型。龍圖騰最早發源於氏族部落。近年來，人們多次從古文物和遺址中發現5000-6000年以來的各個時期的蜥蜴、鱷魚、蟒蛇及龍的圖騰崇拜物。據考證，炎黃族以虎圖騰，而南方少數民族則以龍為圖騰，商取代夏後龍圖騰占優勢，虎形象逐漸轉化為龍形象了。漢代文物中出現的伏羲、女媧的人首蛇身圖像，即是當初對華夏祖先崇拜龍的形象說明。

圖騰一經確立，便伴以崇拜活動。鳳圖騰則是鳥圖騰的演化，是統治者集百鳥之勢的審定。《說文》載：「鳳，神鳥也。天老曰：『鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文龜背，燕頜雞啄，五色備舉。出於東方君子之國翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴，見則天下安寧。」秦漢以來，有關鳳鳥見、鳳鳥至、鳳凰來儀的記載，屢見史冊，用以宣揚太平盛世的祥瑞。鳳鳥進入歷代皇室，則與象徵皇室尊嚴的龍相匹配，成為象徵皇後的神鳥，成為崇拜的「四靈」之一。於是出現了有關鳳鳥的高貴吉祥的圖飾。帝王舊居為鳳邸，御駕為鳳輦，皇太後及皇後入宗廟行祭戴鳳冠(以後民間婚禮採用為新婦冠戴)，雅樂有鳳律，帝王專用紙曰鳳紙(上繪金鳳)，貴婦頭上飾曰鳳釵，皇帝詔書為鳳詔，與龍旗相對仗有鳳旗，帝王傘曰鳳蓋，內宮樓閣叫鳳閣、鳳樓，宮苑沼池鳳池。「鳳凰銜書」的傳說中，周武王，文王都得鳳凰銜來帝王命的瑞書。民間多有「百鳥朝鳳」「龍鳳呈祥」「丹鳳朝陽」(鳳多赤色，故又稱「丹鳳」)之說。由此想見，「鳳舞」也只能最先見之於宮廷。作為集權形象，龍鳳舞在宮廷中佔有極高的位置。

2.世俗娛樂化

統治的思想是統治者的思想。既然龍鳳成了最高的圖騰崇拜物，成了吉祥如意的化身，那麼民間普遍的龍飛鳳舞當然也就蔚然成風，代代相傳，且愈演愈烈了。以龍舞為例，不同地方有不同樣式，即使同一樣式還有不同舞法，即使同一舞法還有不同風格：同是祈雨龍舞，有一人舞的小青龍，亦有超規模的大盤龍等，執拗地走向甜俗熱鬧，尤其是在天高皇帝遠的那些窮鄉僻壤。正月迎春、秋收酬神、興辦喜事、破土動工，大都要跳一跳舞。屆時，「龍司」帶領扮成「龍公」「龍母」的人與童男童女，揮動各色小彩旗跳舞，但沒有龍的道具，而是通過舞者的隊伍與動作去表現。其中有段傘舞，傘傘相接、立起來，表示龍為苗家帶來風調雨順;側於身旁轉傘，則象徵神龍滾滾而來之象，熱鬧非凡。舞容變了，舞意變了，龍的形象也就變了。在民間，按照世俗情調，龍已非只是金鸞寶殿柱子上的那種威嚴，而是「入鄉隨俗」了。浙江長興的「百葉龍」，龍身用人工製作的蓮花瓣若乾片連綴而成，帶著水鄉氣息。

3.演技藝術化

圖騰舞蹈在從民間走上宮廷、又從宮廷發散到民間的過程中，亦遵循著自身的律動向演技化、向舞台藝術化演進。《說丹朱》結合此說又考證出「堯舜時代的丹朱，是以鶴為圖騰的氏族」，高蹺戲直接出於「古代鶴圖騰氏族的跳舞」。廣場上的民間踩高蹺舞蹈已經看不到絲毫圖騰舞蹈是群體化的，而當圖騰舞蹈以個體化的方式呈現在舞台上時，它便成了舞台藝術。無論是龍舞、魚舞、蛇舞、鶴舞、水舞、孔雀舞，無論它們是繼續在廣場舞還是登上舞台而舞，這些演技化或藝術化的舞蹈，都可以說是「圖騰氏族的跳舞」自然延伸。

4.民族心理化

圖騰崇拜直接影響著民族心理的生成與定型，而在這過程中，圖騰舞蹈幾乎就是民族心理的縮影。唐代詩人李白曾用「翩翩舞廣袖，似鳥海東來」等詩句，描繪當時所看到的高句麗舞的優美舞姿。事實上，正是蒙昧時代逐漸定型的圖騰崇拜，給後來的多民族多風格的舞蹈輸進了決定血型的宗教血液。當然，這血液的構成不僅僅是圖騰，諸如朝鮮族舞蹈，其中還與久遠的神話傳說相關，與普遍的巫俗活動相關，與後世的道教神仙思想相關，與中國的儒教有關。

⑥ 家鄉新面貌作文

家鄉新面貌作文1

我的家鄉石門是一個美麗而富饒的地方，人們過著安居樂業的生活。走在石門的大街上，無時無刻不感受到繁華熱鬧。

你看，街道兩旁的商店裡，擺滿了琳琅滿目的商品高聳入雲的大樓鱗次櫛比。街上車水馬龍，人來人往，充滿了生機，充滿了活力。寬敞的沿河大道旁，早已沒有了以前低矮的木屋，取而代之的是一座座嶄新的高樓。寬闊的街道干凈整潔，再也不用擔心下雨一腳泥，天晴一身灰了。就連農村也已村村通公路。沿河岸上修起了一座座古香古色的小亭子，供人們休息，賞景。雨後的澧水河籠罩在一片濃霧之中，更是如夢如幻，充滿了神秘。看遠處，亭亭玉立的十九峰在霧中若隱若現，讓人如痴如醉。

你聽，「啁啾」的鳥叫聲從綠化帶的樹上傳來，眯上眼睛，聆聽著這優美動聽的交響曲，只讓人覺得心曠神怡。再往前走，優美的旋律傳來，那是廣場上爺爺奶奶們在跳著輕快的舞蹈，強身健體。

你聞，是哪家的菜香傳得如此久遠，讓人饞涎欲滴。如今人們的生活都有了小康水平，家家都是大魚大肉，再也不用為吃穿發愁了。記得媽媽經常對我說，她小時候吃的是野菜飯，一碗醬就是菜，至於吃肉，一年也就一次，那就是過年。這樣的日子是一去不復反了。花圃里各種花香也不甘示弱，爭相傳來。人們坐在林間一排排造型別致的椅子上，一邊享受著這花香，一邊談笑風生。

家鄉的變化真大啊！我希望祖國越來越強大，家鄉越來越繁榮！

家鄉新面貌作文2

我的家鄉在鞏義，我愛我的家鄉，更愛家鄉的新面貌。

漫步在鞏義的街頭巷尾，到處是「講文明、樹新風」等各種各樣的宣傳欄，時時在提醒著路人做一個文明市民。街道變得更加整潔，煙頭、紙屑不見了，亂停亂放沒有了；空氣變得更加清新，掃地車、灑水車、防霧霾噴霧車不時地在馬路上穿梭；市民的整體素質提高了，到處充滿了和諧、文明。

晚上的鞏義更是燈火輝煌，文化活動豐富多彩！走近東區文化廣場，首先映入眼簾的是「舞動鞏義」的標牌，那些熱愛舞蹈的市民隨著音樂翩翩起舞，她們跳得是那樣投入，那樣優美。往前走，又聽到陣陣誦詩聲，這里是「詩歌角」活動場地，是詩詞交流的平台，詩詞愛好者在這里誦讀詩歌、賞析詩意，互動分享，感受著「我是杜甫故鄉人」的詩情雅韻。緊挨著「詩歌角」的是「盛世歡歌」活動場地，悠揚的歌聲此起彼伏，模特隊的隊員們身著旗袍，手舉香傘，以優雅的隊形向大家展示她們的風采；穿越廣場向東走，就來到了最受歡迎的「梨園香韻」活動場地，上百名市民駐足觀看，「戲比天大」的常香玉精神在這里傳承、發揚。

現在的鞏義，天更藍，水更綠，人更美，守法紀、講誠信、愛護環境正在成為每一個鞏義人的自覺行動。文明城市創建讓環境有了明顯的改善，居民素質有了很大的提高。

我相信，我的家鄉會變得越來越好！

家鄉新面貌作文3

春節快到了，我和爸爸媽媽都很期待回家團聚的日子，高高興興地收拾行李准備回蘇北老家。

當我到外婆家時，我驚呆了……外婆家的隔壁是壯舅舅家，他家原來低矮的小房子變成了嶄新的兩層小洋樓。大門口原來破爛生銹的門變成了漂亮堅固的鐵門。樓房內客廳、卧室、廚房、洗手間分配合理，每層樓約有100多平方米，客廳內鋪著大塊明亮的地磚，打掃得一塵不染。

樓房內傢俱、電器齊全，廚房內有抽油煙機、灶具、電飯煲等，客廳有新款的傢具、電視、空調等，看著這一切，我感覺比我南京的家還寬敞、漂亮，心中不由感慨萬千，真是萬象更新啊！

第二天，我又到了二伯家，只見院子里喜氣洋洋，二娘、小姑在廚房裡包餃子、包湯圓；哥哥姐姐們在院子里踢足球、打羽毛球；爺爺在屋裡邊看電視邊嗑瓜子；鄰居家的小孩在外面追逐打鬧、放鞭炮。好一番熱鬧、祥和的景象。

回想起我小時候的老家，下雨天走在泥濘的路上，泥巴總是沾滿褲腳。而現在是干凈的水泥路，公交車通到每一個鄉村。瓦房不見了，一幢幢漂亮的'樓房拔地而起，我想這一切是因為黨的政策好，讓農民逐漸地富裕起來。

我為有這樣的老家而開心，我為親人生活在這樣美好的環境里而高興，我更為生活在這樣一個和平、繁榮的國家而自豪。

家鄉新面貌作文4

以前，我們住簡陋的平房;吃的是糠、地瓜，一類的粗糧;穿的是色彩單調的布衣服;出門的交通工具只有自行車;路也是凹凸不平，一到下雨天到處都是泥巴，到了晚上，因為沒有路燈，走起路來深一腳，淺一腳……，讓人心裡直害怕。現在，村莊變得好似一個五彩繽紛的大花園。村莊里行走的路不再坑坑窪窪，以前的泥巴路已換成了柏油大路，路的兩旁還種上了漂亮的三角梅和綠化樹。

爺爺家門前的泥濘路面變成了寬闊平坦的水泥路面，路上不時穿過的是小汽車、摩托車、電動車和各種實用的農機車;規劃整齊、紅瓦白牆的小洋房又是一道亮麗的風景線，門前都打掃的乾乾凈凈，房前屋後不見了雜草土堆，垃圾都清理到村尾的那個大垃圾池裡了，就連農具都不見在院落中隨便放置，陽光撒進屋子裡更顯得窗明幾凈，村裡建起了文化中心，既可以跳廣場舞，下象棋，打乒乓球。打撲克，還有健身器材可以鍛煉身體呢……

家鄉的變化真是說也說不完呀!

家鄉新面貌作文5

我的家鄉在一個偏僻的小鎮里，這里風景秀麗，是個令人嚮往的地方。

聽爸爸媽媽說。以前，這里的街道狹窄，路面坑坑窪窪的，晴天塵土飛揚，雨天便泥濘不堪。行人、車流擁擠在一起，一到節日或是上下班高峰期，街上便一窩蜂似的擠得水泄不通，交通堵塞現象時常可見；一條渾濁的小河，河裡漂浮著各種垃圾，臟的不得了。一到夏天便散發著陣陣惡心氣味……

可如今，在馬路變寬了，還畫了斑馬線、人行橫道、專用的停車位，車來人往，秩序井然。街道兩旁還各修一條寬闊的人行道，旁邊種上了一排整齊的樹木，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳叫喚，好像在對同伴訴說著家鄉變化的喜悅；遠近聞名的鯉魚溪，河水清澈見底、一條條胖乎乎的魚兒成群結隊在河裡嬉戲追逐，在陽光的照耀下顯得五光十色好看極了，吸引著四方遊人前來觀賞，成了名符其實的鯉魚溪。夏天一到，孩子們最喜歡到河裡游泳，人魚同樂。鯉魚溪兩岸，修築了亭台樓閣，四處種滿各種樹木，秋天，風兒一吹，樹葉嘩嘩作響，一片片葉子紛紛掉落在地上，我走在軟綿綿的葉子上，欣賞著迷人的秋景，如痴如醉。在其間還點綴著許許多多的五顏六色花，有玫瑰、菊花、鈴蘭……像一個個小姑娘在選美。構成了一幅美麗的四季畫。

「重重疊疊山，曲曲環環路。丁丁冬冬泉，高高下下樹。」這樣的詩句來形容我的家鄉是再恰當不過。

家鄉新面貌作文6

在江蘇省，有一顆璀璨奪目的明珠，她就是我美麗的家鄉————宜興！

清晨，我坐在小區的亭子中，和老爺爺一起談論著宜興發展的千變萬化，亭旁的柳樹也垂下枝條，傾聽我們倆代人的對話：'那時候，日子過的可辛苦啦，家家戶戶都窮的叮當響，常常還要餓著肚皮下地幹活。路也是坑坑窪窪，十分狹窄，車子一過就塵土飛揚，嗆得人直咳嗽。」

「爺爺，您那時候生活如此艱辛啊！哪裡像現在生活富裕，日子過得無憂無慮，以前的土路都變成了寬闊的泊油路，路邊還種著各種花花草草和鬱郁蔥蔥的大樹，小鳥也常來樹上歌唱，鳥語花香，生活好不自在，您老現在可享福了！」

"就是，就是！以前，那大風一吹就倒的茅草屋，如今，一座座直插雲霄的高樓大廈拔地而起，商場里琳琅滿目的商品，讓我老頭子眼花繚亂，目不暇接哦！」

「嗯，宜興不僅建起了一座座高樓大廈，還建起了展覽館，讓那些遠道而來的遊客也一睹我們宜興的歷史和現在的風采。宜興一年比一年好，將來會更美好！」

「哈哈……是啊！這都是改革開放的偉大成果！」

「鄧小平爺爺真是我們的大恩人呀！」

"你們也要好好學習，長大後，做國家的棟梁。你們可是祖國未來的希望啊！」

"嗯，我一定天天向上，不辜負你們的期望！"

"哈哈哈……」我和爺爺一起笑了，樹上的鳥兒也在笑，河裡的魚兒也在笑……這笑聲傳得很遠很遠，傳到了每個人的心裡，傳遍了整個宜興……

家鄉新面貌作文7

祖國的萬千變化使人驚嘆不已，這多麼的令人神奇啊!

現在我們的國家越來越強大。自從我國成立以來，我們的國家不再是落後的國家，每一天都在變化著，變得更加富饒更加美麗。這一切的一切，使人驚嘆，使人奇怪！為什麼能從一個落後的國家變得如此強大呢？這都是那些革命者的功勞，是他們的無私奉獻換來了祖國的強大！

以前，到處都是土房子，每一條路都坑坑窪窪的更別說下雨之後了！可是現在與以前截然不同了，一座座又矮又不結實的土房子變成了高聳入雲的高樓大廈，一條條難走的小路變成了寬廣、平坦的柏油馬路，道路兩旁的路燈那叫一個亮啊！到了夏天，村子裡的人們拿著板凳坐在路燈下面拉家常，孩子們玩捉迷藏，這是多麼幸福的生活啊！

現在家家戶戶都有明亮的電燈，人們不用再在黑暗裡生活，孩子放學回到家後，在明亮的電燈下寫作業，不用再像以前一樣在油燈下寫作業。

還有現在的電腦，自從有了電腦，人么的生活變得多姿多彩，變得方便。需要的資料在電腦上查一查，就出來了，還可以發電子郵件，這樣就可以節省很多紙張，既保護了環境又節省了時間，是多麼好的工具啊！

家鄉的變化好大好大啊，相信日復一日年復一年，家鄉會變的更加美麗更加富饒。

⑦ 跪求答案····急需啊···誰能幫忙分析一下舞蹈《小城雨巷》的表演風格

應當承認，在今年春晚的眾多歌舞節目中，《小城雨巷》奪冠是當之無愧的。這是因為：場景布置帶來詩情畫意。3D動畫製作的背景大屏幕上，獨具江南特色的徽派建築秦淮夫子廟風景，漂移的粉牆黛瓦青石小橋，配上迷濛的細雨，精緻的綢傘，淡雅柔美潔白與藕荷相間的絲質旗袍，把人們帶入如詩如畫的江南水鄉遐想。此其一。

其二，音樂極富情感表現力。悠揚的絲竹聲，一唱三嘆，娓娓道來，動人心弦；空靈的旋律烘託了藝術氛圍，增強了舞蹈的感情色彩，傳神地表現了江南水鄉的清新秀麗。

其三，舞蹈風格具有極強感染力。20位姑娘，手持綢傘，在迷濛雨絲中翩翩起舞，嬉戲穿行，步態輕盈統一，舞姿同步飄逸，甚至每把傘伸出來的高度、角度都一致，既體現出演員的內在修養和理解力，也體現了整個舞蹈的內與外、神與形統一，透射出人性之美、精神氣質之美。

其四，舞蹈具有文學意境。《小城雨巷》精緻而富有夢幻的表現力，讓人產生文學聯想：想到戴望舒的詩《雨巷》，想到「月上柳梢頭，人約黃昏後」的詩句，想到長橋送別的祝英台，想到孤山解囊的蘇小小，從中品味到久違的詩情和傳統文化的內涵。

作為綜合性藝術，舞蹈《小城雨巷》真是「人美、景美、意境美」，無愧美的化身。這就難怪，春晚演出這個節目時，現場悄無聲息，沒有看小品、相聲表演時的笑聲和掌聲；也難怪，大年三十晚上，家家戶戶看這個節目都眼前一亮。《小城雨巷》奪冠，實至名歸。

但是，《小城雨巷》也有缺憾：一是服裝設計不太和諧。穿旗袍打綢傘與清新純凈的舞蹈氛圍尤其顯得不和諧。有人批評稱，《小城雨巷》的舞蹈表演，「把江南的小家碧玉編成了大腿舞，弄得風塵味兒十足」。話雖很重，卻並非沒有道理。即便藝術加工，濃妝艷抹穿旗袍也非與恬淡清秀相宜的打扮。何況，穿旗袍跳舞，露出經練功而尤顯粗壯的大腿，也確實破壞了江南女子身段姣美的小家碧玉形象。這不能不說是一個敗筆。

二是炒冷飯，缺少創新。雖然，《小城雨巷》在舞蹈編排、美術設計和音樂創作上都具有很強的視覺沖擊力，但《小城雨巷》是幾年前的作品，曾在中國舞蹈「荷花獎」等公眾關注的電視表演活動中多次露臉。在許多觀眾眼裡，《小城雨巷》是重復演出的節目，缺少新鮮感，雖然場景布置、演員隊形、服裝道具、舞蹈動作也有所調整，但整個節目並非首創。這雖非節目本身的問題，但在晚會演出中藝術評價必打折扣。

正因為如此，我以為與當年的《千手觀音》所體現出的對真善美和藝術完美至極的追求相比，《小城雨巷》還存在一點差距。但瑕不掩瑜，《小城雨巷》還是堪稱中國現代舞蹈的經典之作。
《小城雨巷》不以場面恢弘、火爆著稱，而以寧靜飄逸、佳人美景為襯托，讓人在一種靜靜而舒暢、輕歌曼舞中領略了舞之美。姑娘們目不斜視，撐傘、收傘時側身抖水，猶如一篇意境深邃的散文詩，將江南韻味用肢體語言演繹得淋漓盡致，令人陶醉其間，流連忘返。最令人動容的是一個雨中奔跑的女孩到屋檐下躲雨的情節，當女孩佇立在屋檐下時，屋裡伸出一把雨傘為女孩擋雨。這把傘不僅為女孩擋雨，更拉近了人與人之間的距離，還撐起了人與人之間一片溫馨的天空，能不叫人動容嗎？
它再一次告訴我們，唯「真、善、美」的藝術，才能震撼人心；唯尊重傳統文化的藝術，才更容易獲得認同。2005年春晚因《千手觀音》而經典，2007年春晚因《小城雨巷》而添詩意。

⑧ 難忘的一天作文

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢？下面是我為大家收集的難忘的一天作文，希望能夠幫助到大家。

難忘的一天作文1

一個夏日炎炎的中午，我和小華一起約著去公園里玩。

公園里鳥語花香、百花爭艷。嫩綠的草地上挺立著幾棵枝繁葉茂的大樹；湖水靜得像一面鏡子，綠得像一塊翡翠；小鳥在空中飛翔著，一個比一個飛得快，好像在舉行一年一度的「飛行大賽」呢！正當我們陶醉在美景中時，卻被一陣「咔嚓咔嚓」的聲音打擾了。

我們尋聲而去，原來是一對夫妻正在拍照呢。那位阿姨穿著一件黃色的旗袍，上面還綴著幾朵白色的小格桑花，一頭金發披散在肩膀上，寶藍色的眼睛炯炯有神。她抱著一棵大樹，穿著高筒靴的腳一隻高翹著，一隻踩在柔軟的草地上，美麗極了！叔叔則戴著一頂鴨舌帽，穿著一件藍色的方格子襯衫，手裡拿著一架照相機，嘴裡不停的喊著：「老婆，准備好了嗎？我要開始照嘍！」

忽然，我們聞到了一股惡臭，仔細一看，才發現叔叔的腳下有一大堆垃圾：發霉的麵包、過期之後發出酸味的牛奶、易拉罐里還不停的淌出喝剩的飲料來，這些垃圾上還不時飛來一大群綠頭蒼蠅，惡心極了，我欣賞的心情瞬間就沒了。

我皺著眉頭，好朋友好像看出了我的心思，對我說：「別亂想了，我們把它收拾干凈吧。」於是公園里出現了兩個忙碌的小身影。我們正准備離開，叔叔阿姨過來了，他們看著干凈的草坪，紅著臉灰溜溜地離開了。

公園里的人對我們投來了贊許的目光，只要人人都從我做起，從小事做起，那麼空氣會更清新，天空會更湛藍，河流會更清澈！

難忘的一天作文2

國慶假期，舅媽帶著我到縣城裡吃好吃的、逛超市。

第一站我們來到泡麵小食堂，吃刮涼粉和臭豆腐，還有泡麵。舅媽說刮涼粉好吃，我覺得一點也不好吃。後來，我們分工合作。我吃了臭豆腐和泡麵，舅媽就把刮涼粉吃了。

第二站我們來到了美麗人生。舅媽說這里可以把所有想吃的東西吃了，等下就只剩下逛超市和吃蛇肉了。我們在這一站裡面吃了炸雞翅、玉米烙餅……舅媽說這些都是我們小時候吃過的。

第三站我們來到了大潤發超市買東西。我們在這一站買了兩包麻辣魚崽、一盒麵包、一瓶酸奶……

准備回去的時候，我們都提出要去吃蛇肉。

我們來到最後一站——蛇肉館。去的時候，舅媽問：「可以在這里吃嗎？」老闆說：「不可以了，只能打包回去吃。」該選蛇了，我們選了一條，有人抓起來，只往我們身上湊，嚇得我們四處逃。「這個要多少錢？」老闆說要一千多。太貴了，我們就沒買了。

直到現在，我還想回到那天。

難忘的一天作文3

在生活中，我們都要經歷許多事，但是隨著時間的流逝，一些事情漸漸淡忘。但是，那一天，我卻終生難忘！

那天早晨，風和日麗，我們一家四口去廣州遊玩並復查我的眼睛。我們先乘火車扺達廣州東站，下了火車又去坐地鐵，很快就到了中山大學眼科醫院。因為我預約的號是在下午，所以我們有足夠的時間先去吃飯。我們來到一家農家餐廳，點了鮑魚、水東芥、魚……滿滿一桌菜，色香味俱全，可好吃了！我不得不感嘆：廣州的美食果然名不虛傳！

吃完飯，我們又回到眼科醫院。我們先去拿號，再去測視力。我看見一個排在我前面的小弟弟，他左眼視力正常，右眼卻什麼也看不清了，真是可憐啊！我突然深深地懂得，眼睛是多麼重要，我們都要好好保護它！我測完視力，就去了診室，醫生診斷後告訴我：「你的眼睛沒有什麼問題，可以不戴眼鏡了！」這真是一個特大喜訊，那一刻我真開心啊！

不過，也有一點兒遺憾，因為沒有去我心儀已久的廣州的動物園。媽媽似乎看出了我的心思，答應下次一定帶我去。

天漸漸黑下來，我們又乘車回到了美麗的東莞，回到了溫暖的家！啊，這一天，真是難忘！

難忘的一天作文4

清早，我把四個蘋果送給了老師，當送給邵老師的時候，我驚呆了：數學老師的桌子上有許多平安果，你可以想像，假如再多幾個平安果的話，老師幾乎都要抱著平安果上課了。

寫字課的鈴聲響起來了，我懷著激動的心情走進了教室，因為我上課前剛去了英語老師的辦公室，給她送紅彤彤的平安果。汪老師走進教室，手裡拿了一袋紅紅的東西，有點像車厘子，語文老師微笑著說：「今天有許多同學都給我送了蘋果，我要謝謝你們，所以我帶了一些我挑的最紅的蘋果，跟你們分享。」同學們一聽老師要分享蘋果，七嘴八舌的討論起來，這可是難得的一次機會，一定要好好珍惜，真令人意外，我們的教室好像瞬間變成了廚房一樣，老師帶了一把小刀，把一個蘋果切成一塊一塊的，還讓趙夢涵給我們一個一個地發，哇，老師買的蘋果果然很紅，紅得發亮，我迫不及待地輕輕咬一口，真甜呀，我們和老師一起吃的，開心極了。

今天真是難忘的一天。

難忘的一天作文5

下課後，老師走進教室說：「站起來！」同學們都站了起來。這時，我悄悄挪動了前面的李佳君同學的椅子，等著坐下的時候，「砰」的一聲，李佳君同學摔倒在地，臉上滿是灰塵，嘴巴腫了起來，大家都看了，笑了。老師大喊：「是誰乾的！」教室里鴉雀無聲，很久沒人敢承認。老師查不出來，說：「希望這位同學好好改正。」

下課了，我捉了一隻毛毛蟲，偷偷地把毛毛蟲放到李家俊的書包里。過了一會兒，李家俊打開書包一看，「啊！」李家俊被毛毛蟲下的魂飛魄散。李家俊立刻告訴老師，老師現在非常生氣，就一個一個地問。問不出來就放棄了

放學後，在我回家的路上，在河岸上，下著傾盆大雨，我有一把傘，我想著商店要避雨，但這證明了我的錯誤，因為河岸離商店過了一條路，這條路是我無法通過的。當我猶豫的時候，我突然覺得頭上沒有雨。我抬頭一看，是一把傘，我回頭一看，看見李佳君拿著傘，他說：「我帶你回家！」突然，我的心感到了一種特殊的溫暖，我的眼睛充滿了淚水，想到今天怎麼欺負他，我會感到特別內疚。

這是我最難忘的一天。

難忘的一天作文6

11月4日上午，柳南區實驗小學的大舞台上，一群孩子正在動作整齊、口號響亮地跳著禮儀操。他們是誰?他們就是五(4)班的同學們!

記得剛剛開始准備節目時，老師讓同學們看著視頻，聽一句歌詞記一句，還讓同學們在課間和體育課時練習動作。

在表演之前，我們緊張地練習著，排隊形、練動作、努力糾正動作，老師還讓同學列印好歌詞、回家背歌詞……我們做的這一切，都是為了星期一的才藝展示。

終於到了表演的那一天，我的心裡像是有一隻小鹿在到處亂撞。上台了，一開始我緊張得不得了，腦內一片空白，只能機械地在舞台上做著動作。但看到台下王老師鼓勵的眼光，我慢慢地平息了緊張情緒，有條不紊地演繹著我們的禮儀操。當喊口令的同學說出「立正、向左轉、齊步走」的口號時，我走下了舞台，心中的大石頭總算落了地。

這是我今生最難忘的一天，因為，這讓我懂得了怎樣做一名柳南實小的學生，讓我在活動中得到了鍛煉，增強了自信心，不再那麼怯場，收獲很大!

難忘的一天作文7

冰雪世界對於住在南方的我是多麼遙遠啊!今天，媽媽就帶我來到了一個冰雪的世界。在路上，我興奮極了，心想：「難得見到冰和雪，得玩得開心點呀!」

到了餘姚五彩城，原來是人工的冰雪世界，在一個大大的集裝箱里，溫度只有零下5度。我們穿上提前准備好的棉衣棉褲，工作人員打開門，陣陣寒氣迎面而來，一個冰與雪的世界呈現在我們眼前。一座座冰雕像栩栩如生，在燈光的照射下，五顏六色，非常美麗。大多冰雕都是動畫形象：有灰姑娘和她的水晶馬車、怪獸大學的小夥伴們、KITTY貓、有著百寶袋的叮當貓、還有可愛的櫻桃小丸子，當然少不了冰雪精靈——南極企鵝啦……

我最喜歡的是滑雪了，從高處一遍又一遍地滑下，我玩得可開心了。可是，媽媽說再待下去，我們都太「美麗凍人」了，我只好依依不捨地離開了這個美麗的冰雪王國。今天，真是難忘啊!

難忘的一天作文8

今天，我十分的興奮，一年一度的端午節來啦！要說端午節一定會想起賽龍舟和包粽子。今天就是端午節，能不興奮嗎？

一大早，我吃了早飯就問：「媽，端午節了，什時候去看賽龍舟呀？」媽媽笑笑地回答：「你再等等今天九點才有呢，現在才八點，你要再等一小時！」我一聽把帽子、背包、水、食物、望遠鏡等一大堆東西全都塞進了背包里。媽媽十分無語的說：「你又不是去春遊，帶這些東西幹嘛？」我一聽臉都紅了。

終於等到了一小時後，我和媽媽來到了家門口不遠的河邊看觀望賽龍舟。我看看四周，一個人都沒有，我正納悶人都去哪了，突然，黑壓壓的一群人就將座位占滿了，擠的我連站的地方都沒有。過了一會兒，隨著鑼鼓聲和花炮聲，一條條龍舟也開始了激烈的.比賽。每一位選手都使出了吃奶的勁兒，奮力劃船。幾條龍船也你追我趕地奮力向前游。

龍舟結束了，一看時間，已經十二點多了，我和媽媽立馬趕了回家。我和媽媽到家就開始包粽子了，先是拿起了一片葉子，再往裡面倒上糯米就是我的工作，媽媽說讓我們分工合作。不一會兒，幾個白白的蜜棗粽子就好了！媽媽用高壓鍋煮了半小時就可以吃了，我和媽媽吃的很開心。

我愛端午節！

難忘的一天作文9

今天，當我還在睡夢之中。突然一隻大手把我叫醒了。

我迷迷糊糊的睜開眼睛，看了一下日歷，呀，今天是六一兒童節，我要去參加一個馬拉松比賽。

等我穿好衣服在樓下等我的爸爸還有媽媽，我迫不及待地說：爸爸媽媽快下樓，不然我先走了。

我們坐到車上的時候，已經是上午七點多了。等我們到了徐州，我就跑到了金鷹二店。

我一看，那裡有好多人呢。

剛開始我們先看看一會兒節目。節目好看極了。轉眼間，就到了該跑步的時間了。我是九十六號。等喊到我的號，我就開始跑了。

剛開始我跑的還挺快，可是到中間的時候我就累得上氣不接下氣。我的爸爸也同樣累的上氣不接下氣。

幸好中間有很多商店，爸爸買了一瓶水。等跑到終點的時候我差不多都癱瘓了，總排名次的時候第一名居然沒有我。第二名也沒有我。第三名也同樣沒有我。但是今天我還是挺開心的。

教練給我們一人發了一瓶綠茶。我大口的喝著。不一會兒一瓶綠茶就見了底。我又喝了一瓶農夫山泉。我才不渴了。

今天是我最開心的一天，也是我最難忘的一天。

難忘的一天作文10

有一天，我在路上遇見一隻小狗，它正在玩耍呢!它有一身潔白的毛，走動起來像一個滾動的大雪球一樣，非常可愛，耳朵豎起來好像在傾聽什麼!一雙眼睛光溜溜的，像彈珠一樣非常明亮，一眨一眨地好像會說話。

突然一隻翩翩起舞的蝴蝶飛了過來，它馬上撲了過去，機靈的蝴蝶好像看穿了小狗的心思，馬上一閃就飛到了樹上，小狗不服氣要撲了上去，可是他夠不著，急的象熱窩上的螞蟻一樣只叫著，汪汪汪，可是那隻蝴蝶卻理都不理它，心裡想來呀，看你能跳多高.

它一直在樹上停著，小狗一會跳一會叫，一會抓地，我看著特別搞笑，就幫小狗一把，我把蝴蝶從樹上趕了下來，小狗可開心了，馬上迫不及待地撲了上去。心想這會我可要逮住你了，可是這只蝴蝶使勁了全身的力氣終於飛遠了。小狗失望地望著我，好像在跟我說快點幫幫它。我看著這只可愛的小狗，摸了一下它的頭，跟它說你還真想抓它呀!哈哈!你這只笨小狗.

今天真是個開心要難忘的一天!

難忘的一天作文11

今天，我坐火車從武夷山出發到福州去，我夢想去美麗的福州遊玩，這次終於實現了，心情特別激動。

早上，我進入車廂，人山人海的，連氣兒都喘不過來。

一路上，我看見了數不清的山峰，看見了數不清的梯田，看見了數不清的樓房，還看見了我以前從未見過的芭蕉樹、芒果樹、龍眼樹、荔枝樹等。有的芭蕉樹上還有芭蕉呢？車外細雨蒙蒙，山上雲霧繚繞，彷彿到了仙境一般。

在我寂寞難耐的時候，我結識了團隊里的小朋友，她叫張弼弘，大家稱她昵稱萌萌。她長得很漂亮，有一對黑黝黝的大眼睛，很瘦，她是一名花園小學五年級的小學生。在班級里學習成績比較好，我倆一起講故事，看書，談論，我和她一起度過了六個小時難忘的時光。

下午兩點火車到站，我和導游一起去遊玩鼓山湧泉寺。在裡面供奉著觀音菩薩、如來佛祖、十八羅漢。我好奇，還去了和尚的食堂，在這里叫做「齋堂」，他們都是吃素的。回來的路上，我知道了福州的市花是茉莉花，福州的市樹是榕樹。彎彎曲曲的環山道一共有八十一個彎，鼓山海拔500多米，又陡又峭。

今天的旅行，在我的童年寫下了一筆，使我難忘。

難忘的一天作文12

前幾天就聽說，今天要舉行我們雙語學校的英語口語大賽，還要請外國人當評委呢！所以為了歡迎他們，每個班級都把教室里里外外打掃得明鏡一般，同學們也穿上了整齊的校服，戴上了鮮艷的紅領巾。學校還讓我們做了許多漂亮的展板，展示我們的英語水平呢！

過了一會兒，外國人果然來了，一共有三位，他們長得好高哇！那麼長的腿，跑起步來一定很快！那麼長的胳膊，投籃一定很准！

一會兒，比賽開始了，一共有二十位選手參賽。他們的英語說得很流暢，雖然我又好多聽不懂的地方，但是我多麼希望自己能說得像他們那麼好啊！

那三位外籍教師有兩位是來自美國的，一位是來自英國的，他們給比賽選手們做了精彩點評，也提出了一點缺點。同學們還和他們面對面交流，和他們一起合影留念。三位老師還和我們做了「波浪」游戲，還教我們怎樣的投籃姿勢更有利，我們玩得可熱鬧了。活動結束，三位老師離開了我們的學校，我們真希望他們能經常來，讓我們每天都能聽到純正的英語！

今天真是高興又難忘的一天！我一定要好好學習英語，將來當個翻譯家！

難忘的一天作文13

昨天上午媽媽一早接到電話說要去仙居玩我一聽高興得一蹦三尺高。趕緊起床洗漱，表姐她們的車早已等在樓下。

一路上，我們說說笑笑，還不時吃著零食，開心極了！到了仙居已是中午，我們先去找飯店吃飯，因為填飽肚子是關鍵啊！舅舅他們點的全是當地的小吃，味道好真不錯！午飯後，我們來到楠溪江漂流的地方，但是票價要五十元，媽媽說現在還冷，弄濕了要感冒的。我們就不了了之，我在路邊看到有賣「打氣筒」樣的水槍，就拿起一支玩。表弟和其他小孩也圍了過來，我們就每人那了一支，大家你射我，我射你，玩得不亦樂乎！

差不多1點左右，我們來到了有石頭的不知名小溪，小溪裡面全都是石頭，溪水沿著石頭淙淙地流，非常地清澈。有很多像我這么大的女孩子在洗衣服，表姐說我應該向她們學習，我不好意思地點了點頭。我們立馬脫鞋綰褲，赤著腳在水裡走來走去，感覺非常好玩。舅舅和表哥也像小孩子一樣築水壩，堵溪水，我們幾個玩射水，打水仗。過了好一會兒，才在媽媽的催促下回到車里。車子開啊開，在神仙居不遠處看到一大片一大片的油菜花，黃澄澄的，美麗極了！很多人拿著照相機使勁地拍。我看到有幾個小孩在旁邊放風箏，還有一些人在玩小鴨子。這時，我真想躺在草地上，享受陽光的沐浴……接著，我們去了神仙居和景星岩區，因為天色已晚，我們沒有進去……

這一次，我是那麼真實地與春天共舞，享受著大自然給我的愛撫。我愛春天，我愛大自然。

難忘的一天作文14

今天是樂高比賽，是我最期待的日子。下午上學的時候，我看見同班同學們提著一袋袋沉甸甸的樂高，興奮地跑進教室里。還沒上課的時候，我走進教室里，發現還沒開始比賽，同學們都迫不及待地拿出樂高拼了起來。不一會兒，老師來了，看到了一切，生氣地說到：「不要玩樂高，不然全部沒收。」這一句話，把同學們都嚇壞了，大家趕緊把樂高收了起來，一塊也不敢留在桌面上。教室里霎時變得鴉雀無聲。

「叮鈴鈴，叮鈴鈴」上課了，老師帶著麥克風來到講台上，寫了「樂高比賽」幾個大字，並給我們20分鍾完成作品。大家高興地拿出樂高，認認真真地拼了起來，視線一刻也不敢離開。有兩人一組的、三人一組的、四人一組的轉眼間，20分鍾過去了，同學們紛紛把各自的作品拿到講台上。當我把作品拿上去的時候，看到講台上的同學們的作品，忍不住叫了聲：「哇！」到了評選的時候，老師請來了張文舜爸爸來評選，大家安靜地等待結果。5分鍾過去了，結果出來了，我拿了一等獎李文濤是二等獎，林鈺傑是三等獎。

今天真是難忘的一天啊！

難忘的一天作文15

生日那天，我像往常一樣起床，洗漱完畢後准備吃早飯上學。當我來到廚房時，看見媽媽和平時一樣悠閑地洗碗。我吃完了早飯，走在學校的路上，心想：難道媽媽不記得今天是我的生日嗎？怎麼會像平常一樣呢？

這樣想著，不一會兒，我就來到了學校。我又想，如果我的朋友們知道今天是我的生日也一定會為我感到高興的吧！可是，我來到班級門口，我的同桌讓我在門口等一會。我奇怪地問：「為什麼不讓我進去呀？」同學們說：「我們在打掃教室呢，你等一會再進來吧！」「哦。」於是我等了一會。但是，出乎意料的是，我的爸爸媽媽也來到學校並走進了我們班。

正在我納悶時，我的同桌悄悄地把我的眼睛遮起來，我只感覺眼前一片黑暗，就在同桌松開手時，班裡的燈都亮了起來。同學們和老師以及爸爸媽媽都開心地對我說：「生日快樂！」然後，我安靜地許願……

最後，同學們開心地切著蛋糕，你一塊我一塊吃著。我心裡別提有多高興啦！這是我最難忘的一天。