① 婀娜旗袍詩散文
迷戀旗袍,卻不知是從什麼時候開始的,也許是在看過張愛玲筆下用旗袍演繹人生的女子之後,也許是看了電影《花樣年華》里婀娜嫵媚的張曼玉之後,也或是,色戒里的湯唯穿旗袍出現驚艷的那一剎。迷戀旗袍,迷戀它的瀲灧生姿,迷戀穿起它時靜靜的時光。旗袍,像是浮生里低吟淺唱的詩歌,有著極致韻味和灑脫,也寄託了太多時光與心事。
年幼時,看過大人穿旗袍。錦綉的絲線,復雜的花紋,伴隨著身體的曲線妙曼生姿。浮光深處,是被旗袍包裹的鮮活生命,走過街頭,走過小巷,走過煙火的人生。從遠處望去,在那朦朧的夜景中,一群穿著旗袍的女人招搖地走在街上,她們嬌笑著,手裡拿著一塊絲帕,或是抬起手擦擦額間,或是輕掩嘴笑著,看著她們扭動著身姿從容而過,最後只留一個讓人心魂盪漾的背影。旗袍,總能讓女人變得更溫柔風情,穿起旗袍的女人,舉手投足間有種不知明的魅力,彷彿,只要你看了一眼,就再也移不開眼睛,你的心你的魂就生生地定在了那個倩影上。
一直覺得,穿旗袍的女人,都是有故事的。喜歡看張愛玲穿旗袍的那張照片,高高的領子服帖在優雅的脖頸上,再往下,是被旗袍包裹住的身軀。那張照片上的張愛玲,頭顱高傲的揚起,以一種亘古的姿勢定格。輕盈的旗袍下,又掩藏著怎樣桀驁的靈魂?她說:「生命 是一襲華美的袍,爬滿了虱子。」那她在這張袍的包裹下,又經受了多少虱子瘋狂的撕咬?穿旗袍的女子,有太多惆悵與寂寞。隔著絲金點綴的旗袍,就能聞到歲月的味道。淡淡的愁與澀,浸透每一件旗袍,收在櫃中,是不能觸摸的流年,穿在身上,是歷久彌新的風塵。
旗袍的美,是《傾城之戀》里白流蘇淡淡的婉約氣質,是旖旎的舊上海暗生的風情,是半世紀前東方女性特有的古典韻味。旗袍,彷彿承載了幾世的風雨,從舊上海嘎嘎的汽笛聲中走向現在。越久的時間,越能釀造出旗袍的獨特韻致。淺色碎花的旗袍,有一種靈動的美,星星點點的碎花,是時光里綻放的年華,素靜安然。而錦綉花紋的旗袍,總是帶些頹靡的艷,是深夜裡暗笑的玫瑰,帶著妖嬈冷艷的刺,或是一朵朵傾世的牡丹,轟轟烈烈地盛開在絨面綢緞上,以一種不甘的姿態包裹著每一個寂寞的靈魂。
曾看過《花樣年華》,驚嘆張曼玉能把旗袍穿出生命。每一次的換裝,都意味著新的情緒。似水的年華里,相遇了一個知己,於是旗袍變得更有生命。「我們不會像他們一樣的」是誰先把承諾打破,讓旗袍美到窒息?幽暗的樓梯道里,古老的音樂不停地放著,誰一襲旗袍款款走來,驚了浮世?你來,我往,這一切如旗袍一樣沉默,但每一個擦肩,都在日後變成明媚的思念,讓一地的奼紫嫣紅開遍?穿上旗袍的張曼玉,是有自我的。她能把旗袍穿出傷感與哀怨,也能讓故事沾染韻味和端莊。她的旗袍,在夜裡折射出嬌羞的影,等待一個人撲捉,可那個人最終沒有走上前,於是結局把慰藉變成了回憶,留在了相聚的那些年裡。走廊里,樓梯口,包房道上,旗袍,總掩藏著太多秘密。那些相知相守的時光,那段歲月靜好的日子,終於在一枚船票里擱淺。曾經穿旗袍的婀娜背影,隨著曲終人散定格在不能說的時光里。許多年後再回首,旗袍依舊留在那裡,招搖了浮生,迷亂了人世。
旗袍,可以美麗到讓人驚艷,也可以荼蘼一樹的花開。《金陵十三釵》里的旗袍,有一種不死不休的美,散發著氣場與熾烈,讓人心驚。玉墨一身暗綠色的旗袍,撐起了旗袍極致的美感,她的每一個回眸,都讓人窒息。灰色的硝煙里,旗袍的影頻繁地出現,那是一群旗袍女子從遠方走來,婀娜的倩影沾滿了風雨,她們走過苦澀的塵世,留下驚艷的過往,把旗袍的艷麗穿出了純粹,把不能言說的辛酸變成了笑靨。多少次,她們的笑,大氣又無謂,沉重又傷悲,嘴角勾起的是看不透的人世薄涼。風塵高調的旗袍,招搖在動盪的煙火里的旗袍,是女子不甘沉淪的命,也是讓人心疼的俠骨柔情。旗袍雖然華美,但很少人能穿起它的悲,濃烈到極致的美,註定要被摧毀,太過驚艷的東西,往往背後掩藏了太多無人知的故事。秦淮河畔,一群舞女的艷俗,總能為歷史塗抹濃重的`一筆,讓後人感慨嘆息。秦淮煙酒深處,旗袍,始終以一種驚艷的美,詮釋著不能說的悲……
又見王佳芝的旗袍,蝴蝶的盤扣結出一種雅緻、灑脫的心境。心若喜歡,旗袍的顏色就是淡的,淺色的花紋里有一種古典的雅緻,一身輕盈的旗袍,能淡化內心的沉重。心若不喜,就把眼線描上,紅唇畫好,一襲重色的旗袍勾勒出灑脫的時光。即使眼前是面對著重任,王佳芝也也能用旗袍遮掩眼裡的慌張,不管是石綠素底蘭花長旗袍還是孔雀藍空花的鏤空旗袍,總能被她穿出一種淡然和從容。旗袍,能把一個人的身層層包裹,卻不能束縛一個人的心,對一個不該動情的人動了真情,或許最好的辦法就是把心拿出,然後穿著旗袍死去,告訴別人,我的一切還在這里。一枚六克拉的鑽戒,可以俘獲一片真心,也可以置人於死地。但無論結局如何,相信那段淡然灑脫的時光依舊在這里,是愛是恨,是生是死,是醉是醒,是留是去,一切都藏在旗袍里。
迷戀旗袍,迷戀它掩藏的故事和身後不可追究的歲月時光。喜歡穿起一件旗袍,打著一把紙傘,走在青苔小路上,那時候,天或許在下濛濛的小雨,但心一定是放晴的。聞著空氣中混合著的淡淡泥土清香,走在無人的地方,遠方黛青色山巒若隱若現,天上的雲少了一個角,聽著鳥啼鶯轉,聞著清新花香,任時光安然長好。亦或是走進江南的古巷,路過青瓦紅牆,看遍鶯飛草長,佇立在老舊的橋邊,看橋上熙熙攘攘,聽橋下湖與水擁抱時的清唱,讓旗袍的風姿,點綴江南水鄉溫柔的舊夢,讓旗袍的流影,都被歲月悄悄地暗藏。
心靜時,無人處,穿一身旗袍,婀娜走過,留下一地暗香。不要言說,不要回望,待後人發現,那是深深淺淺的詩行。
② 張愛玲筆下的女人們:愛情是一場沒有硝煙的戰爭
張愛玲,民國時期上海大都市的才女,她猶如一縷輕煙般飄渺,又如一襲旗袍般華麗。她前半生閱盡浮華,後半生卻躲進自己的世界裡。她用細膩尖銳的筆觸,勾勒出一個又一個個性鮮明、命運跌宕的女性角色。她們或寂寥、或蒼涼,在張愛玲的筆端,上演著各自曲折離奇的人生。
01 《第一爐香》里的葛薇龍:出淤泥而被染
一個清清白白的女學生葛薇龍,本是破落家庭的小姐,因為想讀書,被迫投靠一個給闊人做姨太太、以勾引男人為樂的姑媽。本來想讓姑媽資助自己上學,可姑媽的目的是誘惑葛薇龍去當交際花,把葛薇龍變成和自己一樣的女人。
難道她不知道 「近墨者黑」 這句話嗎?污濁的環境也會侵蝕人性的,甚至會讓人變得面目全非。那一櫃子的衣服,那些迷惑人的手飾,那些紙醉金迷的生活,最終將她腐蝕。
慢慢的接觸男人,葛薇龍初涉了愛情,愛上了喬琪。一個妙齡少女,單純且又瘋狂的陷於其中。為了守住她的愛情,受姑姑的影響,她學會了用自己的身體賺取她想要的物質生活。往日單純的她早已被埋葬,物質生活的誘惑,使她徹底沉淪,終究成為名副其實的交際花。
她有過追求新生活的念頭,但就像她姑媽說的,「要想回到原來的環境里,只怕是回不去了。」她先是斬釘截鐵地宣稱要回去,買了船票,收拾了東西,可是臨到走時生了一場病,她又懷疑生這場病,也許一半是自願的;也許她下意識地不肯回去,有心挨延著。
她對這里的生活已經上癮了。她要離開這兒,只能找一個闊人,嫁了他。一個有錢的,同時又合意的丈夫,幾乎是不可能的事。薇龍還是留下來了,留在那個她明知可怕的世界裡。
她愛喬琪,可喬琪根本不願意受約束,也不會愛任何女人,他想找個有錢的女人,過富裕的生活。張愛玲寫故事裡的男主人公,多少讓我感覺到了胡蘭成的影子。
一席話說得喬琪心悅誠服,他們很快就宣布結婚了。姑媽捨不得放薇龍走,所以便把喬琪招贅了進來。從此以後,薇龍這個人就等於賣給了梁太太和喬琪。這不是老婆,而是取之不盡的搖錢樹。
葛薇龍由一個單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失,這一過程是對她先前所抱有的「出淤泥而不染」的幻想的有力嘲諷,終是出淤泥而被染。也終是為了她愛的男子而過上了自己都不喜歡自己的生活。
02 《傾城之戀》里的白流蘇:以婚姻為終極目標的女子
故事一開場就是哥嫂們借給前夫奔喪之事擠兌白流蘇。白流蘇因為忍受不了丈夫的暴力而離婚,回到了娘家。在那個年代,不管因為什麼原因離婚,都是不光彩的事,而她帶回娘家的錢,都被哥哥們以各種理由騙光。現在哥嫂們想打發她走,她尋求母親給她做主。
金錢散盡,情緣兩盡。她選擇的方式是再找一個金錢富足的男人嫁了。她把尋找經濟靠山作為擇愛的目的和標准。與浪盪公子范柳原邂逅,范柳原是婚姻場上的賭棍,他只是想尋找情婦偷歡,而不願承擔丈夫的責任。但他邀請白流蘇來香港玩。他對白流蘇也動過情,他也想有一個懂他的女子,可他發現白流蘇只是窺視他的財富,他覺得白流蘇不夠愛他,他不值得為她結婚。他要她,可不愛她。
流蘇覺得很受辱,她回到了上海白公館,更是被大家嘲笑。日子就這么熬過了幾個月,范柳原來電報了。只幾個字:「乞來港,般票已由通濟隆辦妥。」母親白老太太說:「既然是叫你去,你就去吧。」她眼裡掉下了淚,這一次來香港,她沒有之前的愉快感覺。
范柳原給她在香港租下房子,告訴她自己要去英國,讓等他一年半載的,他也就回來了。沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人,是一件艱難的、痛苦的事,幾乎是不可能的。但她跟他的目的究竟是經濟上的安全。這一點,她知道她可以放心。
香港被轟炸,范柳原坐的船沒開出去,他又回來了。如果他走了,那麼白流蘇只是范柳原的情婦。可是戰爭成全了他們。
他不過是一個自私的男子,她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的,可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。
白流蘇在權衡利弊後認為「在這動盪的世界裡,財產,地產,天長地久的一切,全不可靠了」,還是「睡在她身邊的這個人可靠,物質生活的迫切需要使她無暇顧及到心靈。」她的目的只是為了經濟上的安全。
香港的陷落成全了她。傳奇里的傾國傾城的人大抵如此。愛情不過是一場交易,你我各取所需。薇龍雖然贏得了婚姻,但內心依然是空虛的。
03 《金鎖記》里的曹七巧:扭曲的人性
曹七巧被娘家人賣給姜家作了二房「奶奶」,卻只能伴著一個成天躺著,害了骨癆的廢物,生命萎縮,彷彿是一堆「膩滯的死去的」「沒有半點人氣」「沒有生命」的肉體。
曹七巧本是一個充滿青春活力的姑娘,有著「滾圓的胳膊」、「潔白的手腕」、「豐滿的身子」也曾在心中編織過一幅五彩繽紛的彩圖,在姜家的生活,使她變成了「瘦骨臉兒、朱口細牙、三角眼、小山眉」。外貌的巨大變化尚在其次,內心的扭曲變形甚至到了「毀滅人性」的地步,她的心靈被蛀蝕,被毒化,她又去毒人。
她勾引自己的小叔子季澤,以此滿足丈夫沒能滿足她的性慾的空缺。季澤也不滿足和她偷情。她被剝奪了正常的愛情生活,家庭生活。強烈的性慾望,使她的窺淫慾與施虐欲瘋狂增長,讓兒子長白連著兩個晚上給自己裝煙,追根究地的逼問兒子房中「夫妻私事」。故意喊來親家母打牌,在牌桌上「略加渲染,越發有聲有色」地散布兒子告訴自己的事,從中得到宣洩和慾望的滿足。還別有用心地把一丫鬟給長白做小,從而把媳婦折磨至死。而這個丫環後來也自吞鴉片身t亡。 這是個瘋狂的世界,丈夫不像丈夫,婆婆不像婆婆。
曹七巧自己抽大煙,讓兒子長白、女兒長安也抽。
長安上學上的好好的,她卻要去學校鬧,僅僅是長安丟了一些小東西,長安覺得這樣很丟臉,乾脆主動說不上學了。在家跟母親抽煙,言談舉止越來越像母親了。長安一直被她耽誤到三十歲,才終於托堂妹認識了一個留學歸來的 男人——童世舫。本是兩情相悅,仍被變態的七巧攪黃。更惡毒的是設圈套,在童世舫面前誹謗自己的女兒,讓長安從此斷了結婚的念頭。母親卻總是顯出一副有錢人的樣子。「我養她一輩子也是養得起的。」這是對女兒的摧殘。
在她扼殺了她自己的希望的同時,也扼殺了她周遭人的希望。曹七巧是不幸婚姻的受害者,但她又親身毀了兒女的婚姻,她的畸形性格與遭遇使她墮落到萬劫不復之境。
04《半生緣》里的顧曼楨:親情背叛,愛情遠離,仍自強不息
顧曼楨是一個樸素、善良、略帶有點害羞、漂亮、年輕的女孩,對生活充滿了信心,圍著一條紅藍格子的小圍巾,襯著深藍色罩袍,倒像一個高小女生的打扮,藍布罩袍已經洗得絨兜兜的泛了灰白,那顏色倒有一種溫雅的感覺,為了養家做著幾分兼職。她很想和世鈞有一段美滿的婚姻。然而在姐姐的私心下,不幸成了她想借之生孩子的工具。
姐姐顧曼璐覺得這些年她在風月場上混,去舞廳陪跳舞,都是為了這個家,為了弟弟妹妹。而現在妹妹卻那麼清高。甚至當年喜歡自己的豫瑾現在都喜歡自己的妹妹,她假裝生病,騙來了妹妹曼楨,把曼楨囚禁在家,讓自己的丈夫祝鴻才強奸自己的妹妹,並且生下孩子。曼楨在醫院生孩子時,在蔡霖生夫婦幫助下才逃脫出來。
出來後她聽說世鈞已經結婚。好在她可以自立,她仍然可以找到工作維持生計。
曼璐生病死時,曼楨仍然牽掛著孩子,畢竟是自己生的呀,她還是不放心。去看時。終是因為捨不得這孩子受苦,又與祝鴻才結婚。強扭的瓜不甜,曼楨痛苦著、矛盾著、忍受著,最終還是選擇了離婚,
世鈞也過的不幸福,可是她們卻 再也回不去了……
05 生命是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子
《小團圓》是張愛玲的自傳,描寫了女主人公九莉與有婦之夫邵之雍的一段愛情故事;女主人公九莉的身世與張愛玲相仿,男女主角的戀情更宛若張愛玲與胡蘭成。她以自己的人生經歷為藍本,用文學的手法敘述了傳奇一生。
有人說「這是本一翻開就教人魂飛魄散的書,一面讀一面手心冒汗,如同墮入不見底的夢魘。很少有作家肯這樣暴露自己的冷和殘酷,不稀罕任何體諒,更不屑廉價的同情。」
我個人覺得,她所有小說中,多多少少都有自己影子,她曾愛過的胡蘭成的影子,她母親、父親的影子……
比如白流蘇和顧曼楨的母親,她們對女兒的冷漠,也反射出張愛玲和母親之間的距離。
「半生緣」中顧太太眼睜睜地看著二女兒顧曼楨近乎完美的愛情和婚姻將要被無情地斷送,顧太太了身上揣著曼璐給的一筆錢心安理得地走開了,獨自留下曼楨在那呼天喊地。接著又對曼楨的男朋友許世均撒謊。在顧太太心中,金錢的力量足以抵消母親的義務、良知、愛心。
「花凋」中川娥的母親怕證實自己存有私藏,寧可貽誤女兒的病也不肯出錢為她求醫,眼睜睜的看著自己的骨肉一寸寸的死去。川娥死了,卻花錢在其墳頭添了個大理石的石碑,碑上刻著「川娥是個稀有的美麗的女孩子,回憶上的一朵永生的玫瑰,知道你的人沒一個不愛你的!」這么一段假惺惺的文字實在叫人膽戰。
遇見了胡蘭成,當時也是美好的,不管後人如何地說胡蘭成是個渣男,但我想那時的張愛玲是歡喜的。即使後來刻骨銘心的傷害以及無耐的離開。
愛情里,誰不想只得一人心,白首不相離。也許就因為張愛玲自己的感情不圓滿,所以她筆下的女性形象,都充滿著悲劇色彩。
她在四十年代的上海大紅大紫,一時無兩,然而幾十年後,她在美國又深居簡出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:" 只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。"
張愛玲的一生是傳奇,是謎,值得品味與琢磨。她那飽滿的字句,那深刻鄙薄的字眼,流露的是時代的影子,是生活的本質,是對人性的剖析。在她的眼裡, 生命是一襲華美的袍,而上面爬滿了虱子。
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③ 張愛玲、王安憶筆下女子都穿什麼顏色的旗袍
一個人物就可以一件旗袍。有些雜亂。我也沒看過,只能幫你找一些資料。節選一些。
張愛玲
寫了很多。
《半生緣》中曼楨穿過一件淺粉色的旗袍,袖口壓著極窄的一道黑白辮子花邊;曼璐出場時穿的是蘋果綠軟緞長旗袍,見世鈞時則是一件黑色的長旗袍,袍叉里露出水鑽鑲邊的黑綢長褲。姐妹二人,姿容截然不同;《封鎖》里的吳翠遠穿的是一件白洋紗旗袍,滾一道窄窄的藍邊,人如其衣,平淡如水;而《傾城之戀》里白流蘇脫下來的那件月白蟬翼紗旗袍,大概是被月光浸泡過的吧。當時的月亮,滄桑的淚眼,真是此情可待成追憶。
王安憶。
《長恨歌》中。王琦瑤總是閉花羞月的,著陰丹士林藍的旗袍,身影裊裊,漆黑的額發掩一雙會說話的眼睛。
④ 人生是一襲華麗的旗袍,爬滿了虱子。——張愛玲。張愛玲是怎樣的一個女人
名動上海灘,不染紅塵焦火氣的傳奇「張愛玲是民國世界的臨水照花人」 說張愛玲是中國文學史上的一個「異數」當不為過。文字在她的筆下,才真正的有了生命,直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡,閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那裡才可以得到,至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理,了解知識,得到震撼,但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此!
張愛玲是世俗的,但是世俗得如此精緻卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙!張愛玲的才情在於她發現了,寫下來告訴你,讓你自己感覺到!她告訴你,但是她不炫耀!張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經是最後的絕響了,張愛玲的童年是不快樂的父母離婚,父親一度又揚言要殺死她,而她逃出父親的家去母親那裡,母親不久就又去了英國,她本來考上了倫敦大學,卻因為趕上了太平洋戰爭,只得去讀香港大學,要畢業了,香港又淪陷,只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事,可是這在解放後居然成了罪狀,最後只得遠走它鄉!
張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個善於將藝術生活化,生活藝術化的享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人;她是名門之後,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憐人,時時洞見芸芸眾生「可笑」背後的「可憐」,但實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故,但她自己無論待人穿衣均是我行我素,獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時無二,然而幾十年後,她在美國又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:「只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。」
現代女作家有以機智聰慧見長者,有以抒發情感著稱者,但是能將才與情打成一片,在作品中既深深進入又保持超脫的,張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》《秧歌》等令行家擊掌稱賞,《十八春》則能讓讀者大眾如醉如痴,這樣身跨兩界,亦雅亦俗的作家,一時無二;她受的是西洋學堂的教育,但她卻鍾情於中國小說藝術,在創作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統,新文學作家中,走這條路子的人少而又少。
現代著名作家,四十年代在上海孤島成名,其小說擁有女性的細膩與古典的美感,對人物心理的把握令人驚異,而作者獨特的人生態度在當時亦是極為罕見。五十年代初她輾轉經香港至美國,在此期間曾經創作小說《秧歌》與《赤地之戀》,因其中涉及對大陸當時社會狀態的描寫而被視為是反動作品。其後作品寥寥,唯有關於紅樓夢的研究尚可一觀。
張愛玲也曾為香港電懋電影公司編寫《南北一家親》等六個劇本,之後也曾從事翻譯與考證工作。張愛玲與宋淇、鄺文美夫婦有深交,她的作品即是透過宋淇介紹給夏志清先生,肯定張愛玲不世出的才情,而享譽國際。張愛玲遺產的繼承人是宋淇夫婦,其中大部分交由皇冠出版社收藏。
一九九五年中秋夜,曾經矚目中國文學界的才女張愛玲猝死於洛杉磯一公寓內,享年七十五歲。
她的逝世使她的名字在文壇上再一次復甦。這位沉沒了多年的作家一夜間又浮上水面來,而且是前所未有的美。那刻的美是永恆的,因為張愛玲孤獨的一生走完了,留下的一片蒼涼與無盡嘆息化成玻璃靈柩,守護著她過去的燦爛。隔著空間和時間的玻璃牆望回去,越光輝的成就也越凄涼。
張愛玲系出名門,祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過她的童年是黑暗的,生母流浪歐洲,剩下她和弟弟在父親和後娘的監管中成長(詳見《私語》)。或許這是導致張後來的作品充滿悲觀跟勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的:自私、城府,經得起時間考驗。就是這些近人情的角色的永恆性加重了她文字里蒼涼的味道,反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝,只有人性的弱點得以長存於人間。至於她本人亦是斤斤計較的小女人:摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要。
張愛玲離開了父親逃到了母親那裡,母親給了她兩條路,讓她選擇:「要麼嫁人,用錢打扮自己;要麼用錢來讀書。」張愛玲毅然選擇了後者,然而,母親的經濟狀況一直不好,而母女間的矛盾也在一天天間慢慢地、以一種不易察覺的形式在一天天間激化。張愛玲說:「這時候,母親的家亦不復是柔和的了。」
中學時期的張愛玲已被視為天才,並且通過了倫敦大學的入學試。後來戰亂逼使她放棄遠赴倫敦的機會而選擇了香港大學。在那裡她一直名列前茅,無奈畢業前夕香港卻淪陷了。關於她的一切文件紀錄盡數被燒毀。對於這件事,她輕輕地說了幾句話:「那一類的努力,即使有成就,也是註定了要被打翻的罷?……我應當有數。」大有一種奈若何的惋惜。
此後張愛玲返回上海,因為經濟關系,她以唯一的生存工具——寫作,來渡過難關。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作,替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。張愛玲的這兩篇文章是發表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現代文學重要的地位。就在她被認定是上海首屈一指的女作家,事業如日中天的同時,她卻戀愛了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛政府文化部服務的胡蘭成。
張愛玲為這段戀情拚命地付出。她不介意胡蘭成已婚,不管他漢奸的身份。戰後人民反日情緒高漲如昔,全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州,因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處,千里迢迢覓到他的時候,他對她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什麼,她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而,凋謝的不只是張愛玲的心,她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往後的日子縱然漫長,她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中,張愛玲榜上有名,這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識於1944年,分手在1947年,只有短短三年,卻是張愛玲一生中濃墨重彩的一筆。此後張愛玲在美國又有過一次婚姻,她與第二任丈夫賴雅相識於1956年,對方是個左派作家,兩個人同年結婚。直到1967年賴雅逝世。
⑤ 也明白為什麼張愛玲獨愛旗袍了」
首先,在她看來服飾就是要主張美的自由展示。大自然賦予人的本體美才是最自然的,有利於體現人體自然健美的服飾才是真正美的服飾。但在更衣記中清代女裝為代表的傳統服飾正好與之相悖。通常是黑色,小襖中襖大襖層層包裹,三件襖子之上又夾著雲間背心出門時褲子外還要罩著裙子,極度寬大,四平八穩。張愛玲對此尖銳地指出她的本身是不存在的,只不過是個衣架子罷了。
其次,她提倡服飾簡潔大方。中國的傳統擁有大量精品,期精美絕倫的刺綉工藝以及復雜細致的鑲滾技藝至今令人驚嘆,但傳統服飾仍然再實用性和審美性上進入一個誤區。張愛玲准確的總結道對於細節的過分注意,為這一時期的服裝要點。尤其是三寸金蓮的鞋服飾。雖然張愛玲本人也喜歡古典的綉花裝束,但這並不意味著她主張復古,她咯不到了傳統服飾背後的陳舊保守,她主張服飾這筆賬應該用減法。一個減字指明了服飾由繁到簡的過程。這一點也體現張愛玲對自身的看重,衣服不過是身上的擺設,它終究只是張愛玲高傲骨性的一種華麗陪襯。
最後,她追求服飾個性表達。更衣記中對傳統服飾的等級化、規律化、程式化提出了深刻的批判。在那個年代,女子想要出眾一點是不大可能的。服飾的著色普遍規律化,通常都是黑色,逢著喜慶季節,太太穿紅,姨太太穿粉紅,寡婦系黑裙,若丈夫去世多年有公婆在堂便可穿湖色或雪青。這儼然就是傳統身份等級觀念的著色體現,它形成了傳統中國女性一套女子穿衣的規范。太太穿紅是她正房的象徵,紅色大氣端莊,正統的顏色。姨太太穿粉紅,妖嬈嬌媚,惹人憐愛。寡婦黑裙,拒人千里之外,要為丈夫守節一生。仍有公婆可著湖色或雪青,雖較之黑裙多了一絲生氣,但同樣肅穆冷清。一種穿衣顏色代表著一個人的社會身份等級,這樣的傳統服飾無疑使得女性自身的個性無法得到表達。
⑥ 張愛玲的 更衣記 鑒賞
《更衣記》可以說是一篇描寫從清朝建國到「五四時期」中國女性服裝演變的歷史,也可以說是借用服裝的歷史來反映社會發展進程帶給中國社會的變化。
張愛玲通過用女性服裝的變化,著重描繪了中國女性隨著社會變革身上所發生的變化,「在滿清三百年的統治下,女人竟沒有什麼時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩」。文中的這兩句話既說明了清朝時期女性服裝的大致情況,另一方面又通過服裝說明了,清朝女性被封建禮教壓抑、束縛,沒有自由,沒有權利,甚至連選擇自己衣裳的權利也被剝奪了,我們知道愛美可以說是女人的天性,但殘酷的封建專制制度,只讓女人穿單一、單調的衣服,把衣裳當做只是女人的遮蔽之物,不能作為展示女性身體曲線美之物,就從我們生活中這一件基本的生活物品,也就剖析和揭露了專制的封建制度和封建禮教磨滅天性與磨滅人性的本質。女性被當做是男人的附屬品,人格與尊嚴不被人尊重,就算是穿一件稍微漏一點雪白肌膚的衣裳,也能被認定為是傷風敗俗。森嚴的封建等級制度就連女性與生俱來的美感也摧毀了,不免讓人感到它「吃人」本質的可怕。
隨之清王朝的滅亡,封建制度開始瓦解,西方民主與自由的思想傳到中國,開始深入到人們的文化血液中,女性的服裝也從專制的單一化朝著多樣化發展,各式各樣的衣裳開始出現在市場中,而這時的女性也逐漸的願意展現自己的身體美和曲線美,反映了人們的思想觀念由專制走向民主,更加的願意表現自己,表達自己。有了自身的想法和思維,而這些在高度統一化的封建社會,女性是不可能有這樣的權利的。
在民國期間,旗袍在中國女性中流行起來,張愛玲認為旗袍的流行是中國女性追求男女平等之權的產物,女人們受到了西方文化和思想的熏陶,醉心於追求平等的社會地位,可是依然封建專制的中國無法實現女人們的願望,所以女人的就選擇穿上缺乏女性美的旗袍,恨不得將女人的根性斬盡殺絕,因此初興旗袍是嚴冷方正,具有清教徒的風格。
隨著旗袍的流行,做旗袍的裁縫師傅們一定是改良了旗袍,增添了許多展現中國女性身體之美的元素,不然怎麼張愛玲筆下身著旗袍的女性總讓我感覺具有獨特的東方之美呢?身著華麗旗袍的白流蘇既散發著一股恬靜之美,又凸顯出了她身體的曲線之美。既有奔放之感但又不失恬靜,可以說旗袍最大限度的顯露了東方女性之美。
張愛玲利用了以小見大的寫作方法,再融合了她精緻而細膩的語言,文章冷峻讓人回味,展現了她天才般的寫作能力和獨特的個人魅力。
⑦ 這真的讓我著迷作文
在日常生活或是工作學習中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是我為大家收集的這真的讓我著迷作文,歡迎大家分享。
我國古代有不少著名書法家:王羲之、柳公權、歐陽修、顏真卿......他們都是我國書法界里的璀璨明珠。而現代也涌現出了不少著名書法家:龐中華、張克江......他們也為我國書法做出了貢獻。看著這些著名的書法家,我不禁心頭癢癢。心想:如果我也能像他們一樣,寫得一手好字,不也是一件很好的事情嗎?想著想著,我的腦海里閃過一個念頭:不如我也來練書法吧!恩,說干就干。
我附近找是買來練書法的用具,一路上高高興興的跑回家。我把東西准備到位後,當我正准備下筆寫時,這時,爸爸走了過來,用疑惑的眼神看著我,問道:「你准備干什麼?」我把我的想法告訴了爸爸,爸爸聽後笑道:「你有這個想法很好,但是你一定要堅持下去,不要半途而廢啊!」我笑著點點頭。
但是當我拿起筆寫第一個字時,我卻不知道該如何下筆,我只好把爸爸找來,爸爸很耐心的一步一步教我,因為我還不夠熟練,所以爸爸就從筆畫教我寫起,漸漸地,我覺得得心應手,越寫越順手。我也掌握了一些基本要領。可是,寫字也不是一天兩天就能練出來的。它需要有一顆堅持不懈、永不放棄的心。於是,我就每天堅持練習,不管有多忙。而且我也懂得了其中的奧妙。
練書法不僅可以寫得一手好字,還可以提高一個人的品德修養,還能陶冶人的情操!俗話說:「見字如見人!」大家也不妨試著來練書法吧!
音樂也是多姿多彩的,是絢麗的,是讓我著迷的。記得有一次,我和一個要好的朋友吵了架,我們互不理對方。於是我就回家聽音樂去,一聽音樂我感到了一股氣息從我腳下湧上頭頂。我頓時感到渾身充滿了力量。我對朋友的氣也全部消了。什麼事情都想清楚了。我感到我也有錯誤。只是那時被憤怒沖昏了頭腦。現在平靜了下來才慢慢的想到。於是我向那個朋友推薦也去聽聽歌。不到一天,他就主動來找我道歉。音樂讓一對冤家變成朋友,真讓我著迷。
還有一次,我在聽音樂,真聽的著迷。聽到一個朋友來叫我去打乒乓球,這是我平常最愛玩的運動項目了,可是那次我竟然斬釘截鐵的拒絕了。可能是音樂讓我太著迷了吧。
每當我與同學爭吵時,不和時,耳邊不時響起《稻香》這首動聽的歌謠時,我陶醉了。音樂有一種力量,催我與朋友相處融恰,這就是音樂的魅力。每當我在思念,牽掛的時候,耳邊便也會響起《牽掛》這首歌,我陶醉了,眼淚也會隨之落下,歌里的每一句話都使我感同深受,這就是音樂的力量。每當我受委屈,傷心。難過的時候,耳邊不斷的響起《星星哭泣的夜晚》這首歌,我便也會抬頭看著星星告訴自己不要再哭泣,要學習星星努力發光,不要難過;每當我遇到學習上的難題時,我聽到《水手怕水》這首歌,我便也會學會放飛自己,努力沖刺,打倒困難,勇往直前…
生活因有了音樂而更加美好,我因有了音樂而更加快樂。音樂讓我著迷,我喜歡音樂,我熱愛音樂,我的生活離不開音樂。
她繪聲繪色地描述著,一舉步一轉身,讓我真的著迷,不禁贊嘆東方女子那獨特的美。
「清水出芙蓉,天然去雕飾。」輕風細雨中,幾位身著素雅旗袍的女子,撐著油紙傘穿梭在江南小巷中,一舉步一轉身,不疾不徐,恍若隔世的`一群仙子。灰瓦白牆,煙柳畫橋,小橋流水之間,彷彿一呼一吸都溢著江南的如水氣韻。
「江南好,風景舊曾諳。」一家人來到江南小鎮。煙雨朦朧,少了摩肩接踵的人流,雨滴落在傘上,那柔和的雨,讓整個江南小鎮彷彿披了一層神秘的白色紗衣。走著走著,太奶奶駐足在一家旗袍店門前。走進旗袍店,裡面的旗袍手工精緻,彷彿是描繪在女子身上的丹青油彩,一襲古典,汩汩溢出。「這肯定不是工廠粗糙的技術趕出來的,一針一線都那麼精巧。」太奶奶摩挲著旗袍輕輕說道。她選了一件和丁香一樣顏色的旗袍換上,手上戴著翠綠色的玉鐲,長長的旗袍齊著腳面,穿一雙黑色的皮鞋,雖然太奶奶年事已高,但那古樸典雅的氣質,彷彿使我看到民國時期東方女子獨特的美。
太奶奶是那時候的新潮女子,識文斷字,算得上是有思想、見過世面的人。她說她曾讀過張愛玲的書,喜歡她的文字,喜歡她穿旗袍的樣子,一股歲月沉香的味道從中溢出。在張愛玲的小說中,旗袍無疑是不可替代的主角,《半生緣》中曼楨穿的是淺粉色的旗袍,曼璐穿的是蘋果綠軟緞長旗袍;《封鎖》里的吳翠遠穿的是一件白洋紗旗袍;《傾城之戀》里白流蘇穿的是月白蟬翼紗旗袍。每個女主角都有屬於自己特質的旗袍,而張愛玲本人對旗袍的愛更是深沉。我依稀記得白落梅曾這樣形容過張愛玲:「穿一件舊色卻華麗的旗袍,昂著高貴的頭,孤傲又漠然地看著風塵往來。」1995年張愛玲在家中去世,在這個旗袍已然退出的時代,她身穿的仍是赭紅色的旗袍,安靜而優雅地走完一生。「笙歌歸院落,燈火下樓台」,歷史就像一場散去的戲,張愛玲讓旗袍有了靈魂。
「這樣穿好看嗎?」太奶奶擺弄著自己的旗袍。「好看極了!」我一邊鼓掌一邊說道。太奶奶對我說她年輕時有一個夢想,夢想著有朝一日來到這兒,身著旗袍,手拿摺扇,溫婉地走在煙雨朦朧的青石板路上。她繪聲繪色地描述著,一舉步一轉身,讓我真的著迷,不禁贊嘆東方女子那獨特的美。
三四月的江南,春雨不緊不慢,疏密相間,輕柔似母親之手,纏綿似微風飄逸,輕撫浸潤著山山水水。雨停了,雨露如輕歌曼舞的姑娘在花草葉間跳舞,陽光出來一照,露珠變為水汽,如若仙女一般輕煙繚繞升向天空。兩岸的房舍鱗次櫛比,倒映在清澈的河水中,泛著熠熠的微光。古樸而神秘的氣息纏綿在悠長的古鎮里,帶著墨香的筆鋒將這個「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」的地方繪聲繪色地描摹在畫卷上。驀地,我閉上了雙眼,這般旖旎的風光直叫人想到「樹林阻翳:鳴聲下」的美好,直叫人想像太奶奶年輕時,身著丁香色的旗袍,溫婉地漫步在深巷中,空氣中時而夾雜幾股幽香,悠然沁鼻,讓人心曠神怡,隨風輕落幾抹翩紅,裊裊娜娜,美得飄然,讓人著迷於其中。
旗袍,是東方女子獨有的美,它承載著中國的女子心底對美的追求。著一襲旗袍,撐一把油紙傘,古樸典雅的氣質讓人著迷,更是女子心中最美的夢。
城市裡的冬天乾巴巴的,這,很不好,這,令我厭惡。
天空是被霧氣籠罩著的,灰得迷茫,灰得無邊無際。蔭翳以強勢的姿態遮住了那片天,只有陽光無力地閃著,枯燥得像是一張白紙,一碗寡淡的清粥。
這樣的城市,這樣的環境,令我厭惡。
我蜷縮在屋子的角落,透過窗戶子去看著天。也許我想看到的是一大片海洋吧,沒有雜質的藍色,泛著絲綢的光澤,翻滾著白色的浪,但這座城市給予我的只有白色的沙漠。
時間像是被凍住了一樣,天地間一片死寂,連枝頭的葉也不動了。瑟縮在乾枯的枝頭,像是將死的老貓。
突兀的電話鈴聲打破了這份令人心中郁悶的沉寂。隨後父親變推開我的房門。
「親戚來電話叫我們去鄉下玩玩,走嗎?」
鄉下?
腦海里的畫面如浪涌來,淹沒了心緒。眼前瞬間掠過無數景象:朽敗的老屋,昏暗的燈光,千里一色的田野里,白發蒼老的老者吃力地拖著農具,容顏不再的老婦蜷在藤椅中,眼神撫過家人的合照,溫柔而孤獨。
印象里的鄉下似乎就是一盞老舊的煤油燈,沒有一絲夢幻的、綺麗的色彩,換作平常,我定是不願去的。
我嘆了聲氣。這樣也好,去散散心吧。
車輪碾過乾裂的土地,睡夢中的天仍然是陰雲密布,墨水般的雲層層壓來,逼得我幾乎落淚。
再睜眼時,淚水卻真的從眼眶裡流了下來。頭頂上的不是天空,而是浩瀚的大海,那樣直直滲透進靈魂深處的色彩,一定是海吧!從遠方流淌來的雲,那正是翻滾的浪。
這樣的環境,這樣的天空,令我著迷。
我似乎,回到了夢魂縈繞的故鄉。記憶中的故鄉早在機器的轟鳴中灰飛煙滅,也許被歲月的車輪碾碎成泥土便是它的宿命,但眼前的一草一木又分明與心中那張老舊的照片重疊。
這樣的故鄉令我神往,令我著迷。
鄉野里的山從不孤獨,因為山的心中住著一代又一代的人。城市裡的山是孤獨的,因為心中只有無聲的草木,靜靜地佇立著,不言也不語。
遠遠地就看見了幾位老人等候在風中。他們向我們招手,大聲地呼喊著,竟像是幾歲的孩童,朝氣十足地呼喊著自己的玩伴。他們的脊樑早已被沉重的歲月壓彎,但他們心中的脊樑仍挺得筆直。他們的聲音已是蒼老沙啞,但那顆心,卻仍是夏風里最茂盛的樹。
也許住在鄉中的人,心都像是樹一樣不老的。
這樣的風土人情亦令我著迷。
他們將我領到一座老屋前。老屋臨著一條山溪,從屋裡推開窗探頭看去,就是充滿了視線的水。正似江南的水鄉人家。夢中的江南定要煙雨朦朧,遠山朦朧?只需像這鄉中,有終年不止的,流淌的溪水,便足夠了。
空中竟開始飄雪,天邊也泛起一層白色。點點的雪順著天空的衣角爬下來,似漫天繁星墜落人間。山間的樹,似乎要融化在雪中。我的心似乎也要化在景中。
我撲在沾滿白雪的山間草地上,沉醉的閉上了眼。
這樣的故鄉,這樣的環境,這樣的風土人情,真的真的,讓我著迷!
⑧ 旗袍曾是民國女子的最愛,如今,小鎮大媽也迷戀上了旗袍秀
可能是骨子裡喜歡古典的韻味,唐詩宋詞,寥寥數語便勾勒出那些只可意會不可言傳的意境,就如旗袍,含蓄、內斂、古典、文藝,最能襯托出東方女性的美,妙不可言。總覺得穿旗袍的女子與江南有關,也許江南女子的小巧靈秀與溫婉,江南煙雨的如夢似幻,這種穿越時空之門的夢幻淡雅,太適合旗袍的氣質。
戴望舒《雨巷》里那結著愁怨,丁香一樣的姑娘,總是隱隱約約地浮現在腦海里,揮之不去。她從悠長悠長寂靜的雨巷,撐一把油紙傘裊裊婷婷,朦朦朧朧的背影,走在高高窄窄的巷子里,小巷深處有神秘的耶穌光,一直向光的深處走去。我想那該是一位充滿神秘而魅惑的女子,骨子裡有一種說不出的嫵媚,帶著憂郁,帶著舊時光的味道。這丁香姑娘一定是身穿一襲玲瓏的旗袍,才能在一場雨中把詩人那迷茫,惆悵的情愫演繹得那麼凄美。
一個時代有一個時代的服飾特徵,旗袍是民國女子的最愛,是城市的,是小資的。小鎮里以前也是有過穿旗袍的女子的,她們溫婉,風情,有一種那個年代豐富的底蘊和內涵。輕顰淺笑地走過小鎮清晨的青石板,走過縣後彎彎曲曲的街角,走過煙雨江南的司前古巷,走過了小鎮的繁華與落寞。朋友的母親曾是一位浦江大戶人家的小姐,聽他說,他母親就是著著旗袍,穿著高跟鞋,跟隨她的丈夫來到大山深處的小鎮,從此再也沒有回去,和父母一訣永別。在朋友家喝茶,偶爾提及,他的神情有一些落寞,在裊裊的煙霧和茶水的氤氳里,緊蹙著眉頭,他數次有想去浦江尋找母親那邊親戚的念頭,但又不知從何找起,也打聽了不少人,但歲月里那些長長短短的故事,全沉澱在了舊時光,不會泛起。
我以前並不知道旗袍,不知道女人還可以有那種風韻。小時候看到女人穿得最多的是大襟的衣裳,是軍綠色和藍灰色,再後來是月白粉紅,再再後來有了碎碎花花的裙子,覺得已是春光明媚,奪人眼目。看到穿旗袍的女子應該是在小時候電影《一江春水向東流》,那種素雅的袍子,配齊耳的短發,清爽利索。事隔多年,早已記不清出現在故事的哪個片段,卻怎麼也不會忘記那身著旗袍的女子,那無法復制的風韻,那漸行漸遠修長柔美的倩影。
王家衛導演的《花樣年華》,用一襲襲旗袍演繹了情節故事和時間的流逝。張曼玉飾演的蘇麗珍,穿著華美的旗袍,身段婀娜,體態修長,漫步在潮濕的小巷,旗袍在她身上有了別樣的靈魂,彷彿渾然一體。劇情里,為她量身定製了二十幾套旗袍:藍底大紅花,黃底紅藍圈,棕色波紋,青藍格子,翠棕水墨,暗色彩虹,流光溢彩,黑色蛇紋,翠綠菱格,黃色水仙,染橙黃花,藕粉波紋,白底水墨,白底藍花,藍底黃綠花,棕底黃白花,不同顏色,不同款式,配合不同場景,冷艷,憂傷,雍容,端莊,如行雲流水熨帖在女人身上,盡顯東方女性古典的嫻靜、清雅、成熟、溫婉的氣質。淡淡暗香和微微惆悵彌散在舉手投足間,一顰一笑都是深深的寂寞與思念,帶給人們一場絕美旗袍的視覺盛宴。
張愛玲曾說:對於不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著一種䄂珍劇。臨水照花的張愛玲是極其喜愛旗袍的,她筆下也刻畫出一個又一個活色生香的旗袍女郎。可以是如雍容華貴的牡丹,也可以是如清雅脫俗剛出水的青蓮,抑或是深夜幽靜小巷深處倚門斜靠,指間燃著煙,輕吐一口煙圈,然後轉身走進深院的風塵女子。張愛玲曾有一張穿著旗袍仰頭向上的黑白圖片,我一位客居南寧愛好文學的女同學,也有類似造型的一張,如不細辯,會以為是張愛玲,確有幾份神似。
最能穿出旗袍韻味的是阮玲玉,她留下的那些穿著各種旗袍的黑白照片,配上她那一雙似有千言萬語,卻又欲說還休的媚眼,特有的削肩,柳腰,柔軟氣質,旗袍穿在她身上真正有了風情萬種生命的張力。一笑萬古春,一啼萬古愁,與那個時代完全契合。旗袍的美在於這韻味,在舉手投足間女人柔美風情溫婉的韻味,無論是妖嬈還是素雅,性感或是嫵媚。高挺的衣領,古老的手工盤扣,把女人的美體包裹得嚴嚴實實,卻又勾勒得凹凸有致,兩側的高衩讓迷人的春光卻忽隱忽現,呈現出極至的柔美和嫵媚,玲瓏盡現。也許極致的性感從來都不是裸露的,而是像含羞帶怯的欲露還掩的初荷,在若隱若現中讓人有無盡的想像空間。
廣場舞風靡後,不知什麼時候開始,一股懷舊旗袍風也悄然興起,小鎮一群大媽迷戀上了旗袍,組成了旗袍秀的隊伍,排練,走台,和旗袍相配的道具花傘,團扇,綉花布鞋,置辦得一應俱全,也學著那電影中的那一襲襲旗袍,想把自己的身材勾勒得如詩似畫,嫻似嬌花照水,行如弱柳扶風。我為她們去拍過幾次,梁家山的叢林,上黃的古村落,西溪有流水旁,十里荷花深處,卻總覺得不盡如人意。這讓我想到《潛伏》里翠平剛到天津和余則成合作時首穿旗袍、高跟鞋時的窘態,山野的氣質駕馭不了風情的旗袍。旗袍需要恬靜的容顏,修長美麗的身段,沒有流動的線條,沒有內在的氣質,就不會有優美的韻致。
她們的旗袍都是淘寶上買的,統一的色彩和款式,批量均碼的那種。其實真正的旗袍是要用心做成,我覺得剛成熟的少婦穿才是絕配。妙處是要美得恰到好處,並且要構思細膩協調,不能肥一絲一毫,也不能瘦一絲一毫,與身體曲線完全吻合,方能展現旗袍那種特有的韻味。和旗袍相伴的應是高山流水的古箏,輕盈低轉的團扇,溢出墨香的古裝線書,潺潺流水的竹間小溪。但她們似乎不講究這些品味,她們像對待廣場舞一樣對待旗袍,別人的眼光並不會妨礙她們的熱情,她們大膽地在街上走,在河邊照,在茶山上秀,在廣場上舞,錄成短視頻,製作抖音,不亦樂乎。或許每個女人心中都有一個旗袍夢吧,不管自己的身材和模樣是否適合。或許她們是真的喜歡並愛上了旗袍,愛上旗袍的內斂與安靜,只是並未懂得旗袍的內涵與韻味。
她們努力地學著,現在有了些韻味。旗袍秀作為大山裡的一道風景,遊走在了西溪、南門碼頭,秀在了古街,行在山間水邊,為小鎮增添了一道靚麗的風景,遠遠地看,那一襲歲月的優雅,從古典走向現代,宛如朵朵開在初夏的荷花。深夜,看著為她們拍攝製作的視頻畫面,她們行走在小鎮的青山綠水間,還是有美的意境。我給她們的視頻配上一些文字,為這方秀美的山水,人間的桃花源,為熱愛生活的她們:
遇見你,江南風荷
霓裳羽衣,花鈿玉笄
遺落在江南的葫蘆寶地
我著素色旗袍相契
渺渺煙波上淡月村墟里
圓潤的雙肩是東溪西溪
塵封葫蘆口的巽峰塔
檐鈴在梵音中叮叮響起
我走進這一方秀美的盆地
遠處裊裊炊煙,野藤疏籬
鳳凰扣下的風姿在廣場工筆
香雲紗的垂墜暈開楊柳岸堤
秋風拂過蘆葦西溪
笛聲金黃了杏葉太平
我憶起戴望舒的雨巷
都市繁華過後在青石板獨行
縷縷丁香的姑娘帶著油紙傘
朔江而上撐到天晴
遇上溪水婆娑的午溪
蓮步輕移,流蘇盈盈
彌散開小鎮典雅安祥氣息
淡淡雅雅的氣質洇開了水墨
粉紅玉白的荷花渲染了身影
古老的城牆團扇開青苔底色
臨水照花,花動一城春色
音符般律動的採茶姑娘
氤氳著竹篁外的茶青
一曲江南春里,風荷大地
蔚藍的天色下穿過拱辰門
我在南門碼頭等你
通濟橋的黛山倒影中
再吟一首雨霖鈴,再沒有無語凝噎
駐足司前古街回望舊時歲月
宣平景色都滾邊進袖口衣襟
款款走過黃昏走過天明
流淌千年的宣平溪邊楊柳依依
一念杏黃,一念荷起
如鉤的新月,載不動古鎮芳華
闌珊的燈火,把小鎮細細梳理
在這場旗袍秀中,我是把這千年的江南小鎮,在新城鎮建設後越來越美的身姿,也幻化為心中那現代而不失傳統古典美的旗袍女子了。願歲月靜好,旗袍傾城,山河依舊。
作者簡介:韓劍鋒,愛好攝影、寫作,浙江省攝影家協會會員。
⑨ 張愛玲死的時候,為什麼會選擇穿一身紅色旗袍呢
張愛玲死的時候,選擇穿一身紅色旗袍是因為她這一生最喜歡的衣服是旗袍,而紅色旗袍代表了她絢麗而又不幸的一生。張愛玲是我國的著名小說家,在她筆下的小說里旗袍的出場率是非常高的,每個女主人公的旗袍都代表了不同的風格和性格。
張愛玲不僅是文壇巨星,她更是一個時尚弄潮兒,二十年代四十世紀時的上海最流行的服飾便是旗袍,走在街上隨處可以看到穿著旗袍的女子,穿著旗袍的女子無一不是性感的,而張愛玲便也是旗袍大軍中的一人,她非常喜歡旗袍。
1995年的某天,張愛玲穿著自己最愛的旗袍在家裡過完了她有才華卻又不幸的一生。
⑩ 素錦旗袍之張愛玲
她穿一襲素錦旗袍穿越民國煙雨,走過季節輪回,那散落一地的是薄荷般清涼的記憶。
原以為民國煙雨能夠滋養性情,以為上海風雲能夠續寫傳奇,以為人間草木能夠成為知己,可她還是拋擲一切,丟下傾城故事,風華文章,不與任何人道別離,她選擇漂洋過海選擇一個誰也不認識她,但也不認識誰的地方,被遺忘的活著,任你窮盡人海,都不能將之尋找。
胡蘭成用一盞茶的時間就可以忘記許下一生諾言,而張愛玲卻要為一段愛情負責到底。她為他低到塵埃里,在塵埃里開出花來,這朵花開錯了時間,在他背離的那一刻,她甘願獨自萎謝。
時光無涯,聚散有時,因為懂得,所以慈悲。摘自《因為懂得,所以慈悲》
由心敬佩高雅積極,詩意唯美的張愛玲。張愛玲的愛情,不由得讓我想起自己。
以為一輩子只你一人,卻不曾想,只是自己的心甘情願罷了,得不到回應的喜歡,別自作多情;像極了情侶之間的愛情只差最後一步,沒有等來最終的考驗,你已有了她人,為自己悔恨,為什麼要多那一次考驗?為自己慶幸,自己只不過是他漁網中眾多小魚的一條;而後第一次名正言順,有了第一個真正意義上的男朋友,花了大量的時間在不自信上,短短的一個月,忙著取悅對方,而忘記了自己。
後來才知道,曾經許下了地老天荒的人,有一天會分道揚鑣,曾經說好了,永不相見的人有一天會不期而遇,緣分這條河流從容流淌,從來就不是你我所能把握的。張愛玲說過:於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,唯有輕輕地問上一句,「哦,你也在這里嗎?」
願天下所有的女子被真情所待。