京韻旗袍一等獎

Ⅰ 旗袍開叉的原因

旗袍開叉的原因

咱中國的旗袍被世人稱為「東方女裝的代表。這種四季皆宜, 尤其最適合於夏秋時節婦女穿的旗袍兒, 給我國婦女們帶來花樣年華。旗袍追隨著時代, 承載著文明, 體現著美德, 演化為天地間一道絢麗的彩虹,「古韻佳人, 溫婉如玉, 香肩蜂腰, 玲瓏迷人,」這首詩詞正描繪出我國婦女穿古典韻味的傳統旗袍的靚麗與多姿多彩。

那麼我國旗袍這種服裝的原型源淵於何時何處呢?有一種說法是出自中國滿族婦女的創造，在三百多年前，生活在東北地區的女貞人的後裔——滿族婦女，因氣候寒冷都穿一種肥大的直筒式的袍子。她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，在騎馬登山或下江河時，就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。在平時又把開衩的地方用紐襻扣住，既可保暖又能顯示出女性的風姿。滿族人入關後滿族婦女跟隨八旗兵走進華北平原入住北京城。由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝被稱為「旗袍」，滿語則稱為「衣介」。 後來在清代的皇族王府及八旗的婦女中,更在穿戴諸方面發展成為戴旗頭(兩把頭、大板頭)、穿旗鞋(厚底盆鞋)、著旗袍、戴旗飾等一整套的裝束。

在老北京的崇文門外花市大街等地,就曾專門有為清宮中的女眷及旗人婦女製作旗頭用的絹花等裝飾品的作坊。

旗人的這種裝束老北京時還有不少典故呢!如說穿旗袍是為了限制婦女的步幅，旗鞋能使婦女的步伐更穩，旗頭是為了使女性的腰板挺直，戴耳墜子則是為防止女性不雅的急回頭，否則就會打著女性的臉……正像相聲大師侯寶林在相聲中演示的那貴族大家閨秀的女子行走、扭頭、說話時的形象那樣，極具風趣。

清順治時入關定都北京後，曾下令百姓必須「剃發易服」以表對清朝的「歸順」，從而逐漸在舊京百姓中讓滿族旗袍成為滿漢兩大民族的通用服裝。漢族的婦女覺得旗人女子高領、細腰、長袖、長身的衣裳較過去穿的長袍很得體、很輕便、很好看，紛紛仿效。

另有人認為民國初年是一個新舊交替的時期, 新生的事物方興未艾, 由於西方資本主義思想文化在中華的傳播影響, 尤其是「五四運動」後提倡的新文化思想, 促使我國一些百姓的服裝向西方各國男女服飾的演變, 中國的旗袍是一次女性服裝的革命。民國政府也曾提倡女子的禮服可採用上衣下裙的西歐樣式, 後來受西方生活方式的影響, 婦女們領悟到「曲線美」的道理, 在裁製衣服時改變了傳統女服的長袍形式胸肩腰臀完全的平直狀態,於是新穎的「旗袍兒」走進北京及上海廣州等城市的住戶，富貴人家的太太小姐們穿起用各種衣料精心製作的色彩鮮艷的旗袍兒，從上世紀初起盛行於社交場所和四合院中，並逐漸傳向全國城鄉地區，作為大都市的上海後來又結合西歐服裝的樣式，對旗袍做了現代化的改良成為「大眾型」的模式，正像一些影視劇中婦女穿的各式旗袍那樣婀娜多姿，從選料、花色式樣、做工等各方面搭配很得當，那時被稱為「改良旗袍」，其最大的改變在於袍腰不斷收縮，使女性身材的曲線終於全部顯露出來，從遮掩人體曲線到顯現凹凸有致的女性美，如細紡旗袍輕盈而嫵媚, 鏤金碎花旗袍華麗而高雅, 黑色綢緞料高領無袖旗袍, 則凄美似有哀愁而又不失神秘……各式各樣的旗袍體現著女性靜止的典雅美與高貴美, 其徹底擺脫了滿族的舊有超長寬肥的模式，這種改良後的新旗袍1929年時還被當時的國某黨政府定為女性獨具民族特色的「國服」。

另外相傳清代最後的溥儀皇帝的後妃婉容、文綉在走出紫禁城皇宮前後的一段時期曾有個「御裁縫」，專門為後妃設計製作新式旗袍，其改良的新花色新式樣不但受後妃喜愛同時也從宮內流傳到民間。

1925年孫中山去世後，孫夫人宋慶齡也逐漸改穿旗袍，她為了體現對民族傳統的珍視和喜愛，此後幾十年內無論居住在上海還是北京，她的服飾一直以旗袍為主，素雅深色的旗袍顯示著從容端莊高雅的女性美，曾成為標志性的中國國服。另據原老蔣「士林官邸」的'待從們爆料，老蔣的夫人宋美齡極愛好收藏各式各樣的旗袍，她有個專門的「御裁縫」張瑞香，一年364天(過年時准休一天)不停地為宋美齡做其喜歡的多式樣的旗袍，而剪裁製好後宋美齡只喜愛的看兩眼然後就存放在衣櫥內，其大衣櫥內堆滿了眾多樣式靚麗花色的旗袍，堪稱世界之最。

「五四運動」後北京的穿旗袍之風極盛。在王府井、前門等地的一些服裝店、綢布鋪以及街市的裁縫店都用中國的傳統面料絲綢錦緞等做成單、夾、棉較高檔的旗袍，講究的主人還要綉上不同的花邊和吉祥的圖案。四合院里的太太小姐們發髻高挽身段婀娜窈窕多姿，體現了中國女性身上的東方神韻。而在老北京的一些平民百姓中最流行的則是似旗袍樣式的毛藍布衫，夏天時敞身穿，冬天時套在棉袍的外邊，夏暑天時還穿一種用陰丹士林布做的短袖、矮領、開衩到膝部的長褂，非常合體、省料又涼爽輕便。這類旗袍成為解放前平民婦女和女學生們非常愛穿的服裝, 突出的一點是旗袍內不穿長褲, 取而代之的是絲襪線襪和內褲。20世紀30年代中, 北京一度提倡「新生活運動」, 反對當時流行的無袖旗袍, 認為它過於暴露而有傷風化, 為此事當時的北平市長袁良,還曾親自到中山公園大門口去捉拿過穿無袖旗袍的女性, 曾惹得議論紛紛。解放以後穿旗袍之風俗曾一度絕跡，很多精緻的旗袍被焚毀或壓入箱底。直到上世紀八十年代後旗袍才風光又現，並與時俱進不斷發展改良賦予更多的新意。這種四季皆宜的旗袍兒，給婦女們帶來風采。旗袍兒這種內與外和諧統一的亮麗服裝，演示著中國女性的美麗，被喻為中國服飾文化的代表。穿旗袍也已成為西方乃至世界各國婦女名人的一種時髦和收藏寵物。中國旗袍受到世人的贊美，東方婦女的美令世人交口贊嘆。 ;

Ⅱ 中國旗袍對現代服裝發展的影響三千字論文

旗袍是一種內與外和諧統一的典型的民族服裝，被譽為中華民族服飾的代表。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系。清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用的十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋。領、袖、襟都綉有多重寬闊的滾邊，至咸豐、同治年間，鑲、滾達到高峰時期，旗女袍服的裝飾之繁瑣幾至登峰造極的境地。1911年辛亥革命風暴聚起，帝國主義的堅船歷炮攻破了清朝封閉的國門，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，服裝走向平民化，國際化的自由變革。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世裝扮中開始釀成，日後旗袍演化成融貫中西的新式款式。 「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是女子蓄意要模訪男子．．．．．．因此，初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」二十年代的上海興起了一種新式旗袍，最初類似無袖的長馬甲，罩在短襖外，後來長馬甲與小短襖合二為一，長至小腿部，大袖口，有的袖子裝上西式的克夫，造型還是直線型，腰線較低比較平正，接著下擺線上升至膝部，當然這就淘汰了長褲，到了30年代是興收腰，使旗袍更加貼體，牽細的腰身。30，40年代是旗袍的全盛時期，其基本輪廓已臻於成熟，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子標准服裝。「民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的，衣領減低的不算，領口還挖成圓形，方形，雞心型。」 從此可以看看出旗袍也在西方文化傳入的影響下開始變化。進入50年代，中國人民積極地投入戰後重建國家的運動中。廣大婦女與男子們一樣走上社會的各行各業，獻身於新中國的建設。這時的旗袍多數做得很貼身，小袖口，不能適應快步及大幅步的運動，使婦女們在社會活動中感到極不方便，再加上新時代的到來，使人們更樂於接受一些新穎的東西。此時，上下褲的裝束代替樂旗袍，但在一些重大喜慶日子和外事活動時還常能看到具有民族文化特色的旗袍的出現。到了60年代中期，旗袍被斥為「四舊」而被徹底否定，進入80年代，我們才又看到旗袍在街頭閃過，這說明，十多年都沒有人穿，也沒有人提及的旗袍，事實上一直活在廣大婦女的心裡。旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。旗女之袍和旗袍是代表了兩個截然不同的時代。清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直，重視圖案；民國旗袍開省收腰，表現體態。第二，旗女之袍內著長褲，有時袍下露出綉花的褲腳；而民國旗袍內穿短褲或三角褲，著絲襪，開衩處露腿。民國旗袍的衩有時開得很高，1934年就有幾近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣，清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復雜、對比度高、圖案纖細繁褥。此外，旗人之袍大量使用花邊，曾達到無以復加的地步。民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。第四個差別是旗人之袍等級分明，制度浩繁，而民國旗袍則已走上了平民化的道路，它作為等級身分的標識漸己淡化，而成為顯示個人消費水準和審美情趣的一個側面。旗袍是中西合壁的產物，雖脫胎於清代旗人之袍，卻已具備了獨立的、與旗人之袍迥然不同的風格韻味。不管旗袍怎麼變，有一些關鍵是沒有缺的，各種基本特徵組成元素慢慢穩定下來。一．立領：完全是中國式的．在英語中被稱呼為『chinese coller』（中國領）。二.手工盤扣：做盤扣的方法很多，有手逢襯線法機縫明線法，都按照圖樣把長繩或管狀布帶手工盤好固定。三．裁剪：最能體現旗袍精神的要素廓形，所以好的裁邊師傅不會只是三圍，要會量出更多的尺寸，然後加以裁剪。四.裝飾圖案：旗袍的圖案非常講究，清代裝飾曾達到登峰道極，華麗無比，現代圖案多提取個性元素放大使用，成者將原有的圖案加以簡化，繁多的鑲、滾中挑出一道作為領、袖、襟、擺等處的紋樣。旗袍追隨著時代，承裁著文明，顯露著修養，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族上千年的服裝文化之精華，成為中華女性最具代表的傳統服裝。旗袍的這一獨具的品格，早在上個世紀20年代，就被美國著名的服裝設計師肖佛爾所欣賞，他在《服裝設計藝術》一書中說：「中用服裝的風格是簡練，活潑的它的式樣是更多的突出自然形體美的效果，柔軟的絲調服裝並沒有歐洲古典服裝那樣繁瑣的折襇，當設計為曲線的輪廓，這是主要的造形手法，使女姓們在行動中能展示她們的苗條的形體，折枝花卉的刺銹用系在服裝上是靈活的不呆板的，看來富生氣，使人感到愉快。」 旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的手法融入其中，其獨特的魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰，電影《花樣年華》中張曼玉亦憂舉手足間是東方女性的婉約被淋漓展現，這之間除了了個人氣質之外，自然不能抹煞那旗袍所揮之不去的魅力，自《花樣年華》放影後，整個中國也掀起了一股旗袍風，各種樣式花型的旗袍在大街小巷中出現，設計師們開起旗袍設計工作室，專賣店等等。旗袍流傳至今，已從生活服上升為禮服，近年來，在宴會領獎，做秀宣傳時，經常看到旗袍的影子如2000年的電景節上身著中國的紅色旗袍的鞏俐，也有很多其他明星，以旗袍體為禮服出現在各種場合，包括外國明星，又如：每場模特大賽或華商小姐等都會有旗袍專場走秀或領獎的那一剎那，著裝旗袍的佳麗們更是散發光彩。不但如此，美麗的新娘們，也願盡展東方神韻，留下美麗的一刻，2006年3月4日，「我是格格，2006格格旗袍新品發布秀」在北京展覽舉行，設計師們在清朝傳統格格穿著的旗女旗袍中吸取精華，又立創新。本次活動也成為2006中國國際婚博會暨第三屆北京結婚展的做一個重大部分。作為禮服，其款式和花樣也是隨之變得越來越繁多絢麗，在款式方面，除了保持旗袍的線條外，服裝設計師們在設計剪裁時，保留旗袍的結構嚴謹，線條流暢，沒有任何不必要的帶、袢、袋等附件的特點，在工藝上採用收肩、飾花、穿珠片等手法加強肌理效果,在構造上,採用琵琶襟、如意襟、低襟、高領、低領、無領等，同時又把繪畫等姐妹藝術作為旗袍的裝飾手段，那些畫有花鳥、京劇臉譜等圖案的旗袍，不僅設計新巧，而且風格典雅，富有韻味。另外,生產技術的創新,工藝流程的改進,新材料的使用,都為旗袍形成的發展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市級非物質文化遺產名錄，海派旗袍製作工藝被列入83項非物質的文化遺產之中，[中國紡織報訊] 。旗袍製作工藝是上海藝術研究所和部分老字型大小服裝企業聯合申報的項目，專家介紹說，真正的旗袍要求純手工量身定做，目前旗袍的製作工藝涉臨失傳，加強保護屬當務之急，看來旗袍對現代服裝設計影響是很大的。旗袍的歷史已達五百多年，當年旗女腳登花盆低鞋身穿長袍時，未曾想到旗袍會一統華人女性天下，日本已故畫家原龍之郎總結：「高領托住了下顎，頭部姿勢必然端正，即使是坐著時，旗袍的開衩處腿並攏的姿勢也能收到美的效果。」 旗袍款式上的許多元素，被國內外很多服裝設計師所採用，時裝化的旗袍或帶旗袍風味的時裝，是近幾年設計界的焦點之一。時裝雜、時裝表演和參賽的作品中常有旗袍的出現。同時也涌現出一些因此而聞名的設計師。姚紅在1983年參加《時裝》雜志社和日本《時苑》雜志社聯合舉辦的首屆「中國時裝文化獎」設計比賽中，以一款「海水江牙紋」旗袍時裝獎一等獎。這系列時裝很有清式旗袍的風味。寬松的有線造型，倒大袖百色絲織面料鑲滾深藍色天鵝絨邊飾、圖案提取了清朝官服中的「海水江牙紋」。姚紅作品的得獎，反映了評委乃至中國服裝界權威們對旗袍的期望。接下的許多品牌，時裝發布會上也常見旗袍的影子。 活躍於60－70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界級服裝設計大師。他曾說：「在我的晚裝設計中，有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍。」此外，日本的三宅一生，義大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過旗袍的造型。旗袍領、旗袍開衩的方式更是在時裝秀和設計大賽中一而再、再而三的出現。旗袍能夠恰到好處的顯現女性的曲線美，這也就是時裝設計中所謂的「高貴的單純」，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那麼復雜多裝飾，但卻又能反映人自身的美，這種美來自於身材和氣質，使人感到愉快。正因如此，旗袍獨特的審美趣味才突破了國界，被全世界所接受和贊賞。綜上所訴，新世紀到來之時，世界已經進入到多元化、多樣性、多層次文化融合的氛圍之中。服裝界再也沒有數個世紀以前某種風格「各領風騷數百年」的輝煌。展現在世人面前的是多種風格的輪回和交替，不斷涌現出來的新的興奮點始終在震撼著時裝界。快速的變化波及著整個世界，旗袍的民族文化精神以它博大的內涵、獨特的審美意韻和豐富的表現形式，給現代服裝帶來新的沖擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點，使設計師對其情有獨鍾，對現代時尚的影響，不是傳統意義上的模仿和再現，它是現代服裝設計師全新的創造。旗袍是一個經典的寶庫，從中吸取靈感見人見智。著眼點不同，設計意圖不同，借鑒和發揮的手段也不同。「旗袍精神」只有一個，旗袍時裝卻千姿百態。

Ⅲ 中國國際時裝周上的旗袍秀，是怎麼震驚世界的

中國的旗袍是非常好看的，它能展現出我們的氣質，讓我們看起來更加的高貴。並且，旗袍還是我國特有的服裝。那麼，以旗袍為主題的時裝秀，到底有多驚艷世界呢？

這個合集的名字是“絲韻”。它具有簡潔而優雅的設計和簡潔的圖案。搭配優質面料，以柔和的線條充分展現優雅高貴的女性氣質。

“我想通過這個系列強調中國元素，我選擇了絲綢，因為中國以優質的絲綢而聞名。而且，我相信絲綢作為一種面料，最適合展示女性的美麗和優雅， ”設計師於佳說。

第二屆沉陽國際旗袍文化節在沈陽故宮開幕。 身著旗袍的模特們在沉陽故宮和張將軍府參加走秀，展示沉陽的歷史背景。 節目以“旗袍之都”、“旗袍軌跡”、“旗袍魂”三段展示盛京旗袍。 旗袍節旨在宣傳優秀的中國服飾文化，展示沉陽作為國際城市的文化形象。

Ⅳ 喻境和郭德鋼是夫妻嗎

他們不是夫妻哦，郭德綱的原配夫人叫胡慧中，後來生下兒子郭麒麟，後來胡慧中無法忍受郭德綱一直為生活奔波卻碌碌無為，他們便離婚了。離異後，娶了天津曲藝有名的京韻大鼓表演藝術家王慧，王慧目前是德雲社的董事長，也生下了可愛的兒子郭汾陽。所以喻境和郭德綱並不是夫妻哦！

Ⅳ 愛自己愛美麗，才是終身浪漫的開始

       五年前，在上海結識的一位超級辣媽SUN，漂亮，有氣質，愛笑，熱情。經營一家服裝店，位於上海交通大學校門口，主要面對大學生，店鋪以甜美的粉色風格為主，但，溫馨不幼稚，甜美不低俗。和老闆娘熟悉了之後，你就會明白為什麼那條街上她家生意最好。上海某高校畢業，工作四年，開始從事營運中心培訓專員後又擔任總裁秘書。一帆風順的工作，結婚，生子，看似她的人生已經很完美。

       就在大家都艷羨她的時候，她突然做出了一個決定：她要辭職開一家自己的店，因為她喜歡從事和美麗相關的事業。也許是因為受過高等教育，沁人心脾的氣質，明媚的生活態度，犀利而獨特的眼光加上對愛美的執著，那條街上她家生意最火，每周都要上新。看到她，讓我相信女人可以活得這么精彩，也是因為遇到她改變了我。

        美麗是一種人生觀，是一種生活態度，是一種素養。愛美麗，是一種修行。和她做朋友，你會發現，她每天化著精緻的淡妝，搭配得體的衣飾，永遠保持燦爛的笑容，猶如小太陽一般，明媚、陽光、有活力。她不會一味地阿諛奉承地迎合和吹捧顧客，她把每一位顧客當做朋友真誠相待，幫你選擇最合適的產品，讓你變得更美，如果你選擇的風格不適合，她會給你最真誠的建議。一個自己的靈魂還有TA的朋友們，這是生活中最有魅力的東西。她是勇敢的，面對生活，遵從自己內心的聲音，懂得愛自己，學會愛美麗，讓自己優雅而快樂地生活。懂得取悅自己，為自己的生活負責，真的是一件很浪漫的事情。

       愛自己，愛美麗，才能獲得愛，越愛自己越幸福。前段時間，參加集團曲藝大賽，以京劇加旗袍秀結合的形式，其中一名老師是中國旗袍協會分會的模特LI老師。我們所有參賽人員第一眼見到她，只想起一個字-- 美！一米八的身高，曲線的身材，白皙的皮膚，姣好的容顏，精緻的淡妝，低調的耳飾，加上一身大方得體的服裝，走路帶風，氣場一米八。

       當她開始訓練我們形體和走秀的時候，渾然天成的動作和舉手投足間的氣質，真正詮釋了兩個字——優雅：周身的每個動作都說不出的和諧，一種奇妙的韻律在她身上散發出來，身體的每一寸發膚，忽然都成了律動的一部分，有一種說不出的嫵媚性感。

       車爾尼雪夫斯基說過，美的事物總是與人的幸福與歡樂相連的。她平時是一個浪漫的人，愛好美景，愛好運動，喜歡時尚，愛好美麗的衣裳和配飾，愛好和美麗相關的一切。LI有著幸福的家庭，有著高大、甜蜜的愛人，誰都看不出來她的兒子已經十六歲。愛自己、愛美麗的人才可以永葆一顆少女心，即使在八十歲的年紀，也能活成十八歲的模樣。

      生活本身就是一次特別酷、特別時髦的旅行，身為生活的主人，還有什麼比盡享其中更美妙的事兒呢？時間會帶你去最正確的人身邊，請你先好好愛自己。           與其去羨慕別人，不如好好地愛自己，無論是美麗、事業還是情感，愛美麗是一種正能量，積極樂觀的生活態度！學會愛自己、愛美麗是女人最值得終生投資的大事業，如何愛自己是永遠沒有結業的大學，只有真正愛好了自己，才會去愛別人。

       當你可以在事業上風生水起，在家庭中游刃有餘，在學習上如魚得水，你為什麼不可以拿出一點時間來愛自己？打理出一個看上去更精緻、更得體、更有品味的自己。讓自己變得更美，是你的態度，你的責任，不在於胖瘦，不在於外表的美醜，更不在於任何無謂的借口。

       Diana Vreeland說，即使你穿著露不出腳趾的鞋或靴子，你的趾甲也要完美無暇。因為，如果你知道你的指甲是精心修飾過的，你的走路方式也會因此不同。

        那麼，當你化一個適合的妝，盤一個優雅的頭發，穿一身得體的衣裝，你猜會怎樣？你會發現，整個世界都亮了，你會看到，滿眼欣喜的顏色，你會裝下一整個城市的喜悅……是的，美麗的你，會變得愛笑，愛幫助別人，愛家人，愛這個世界，更愛你自己。你的生活也會變得更出色。

       愛自己、愛美麗可以讓人更有自信、更加精彩！不要再為自己的懶惰找借口，不管你是十八歲還是八十歲，活到老，也要美到老，讓生活永遠美麗，開啟你的浪漫之旅吧 ！    

Ⅵ 張學良被迷得神魂顛倒，真實的趙一荻長得有多美

趙四小姐是民國一位非常傳奇的女子，原名趙一荻，又名綺霞，乳名香笙，出生在香港，是張學良第二任妻子，人稱趙四小姐。為什麼會叫趙四小姐呢？因在姐妹中排行第四（幺女），家人親昵地稱她為趙四。她陪伴少帥張學良72年，即使是軟禁於台灣，也不曾分離。

一、出身名門的古典美人

張學良這一輩子傲嬌，晚年自評：“平生無憾事，唯一好女人。”他身邊從來就不缺各種各樣的優秀的女人，趙四小姐就算是個中翹楚嗎？也不見得，就連原配夫人都是人中龍鳳，膽識魄力無人能及，奈何命運就是如此捉弄。當年的趙四小姐為了愛情，不求名分，只為了常伴少帥左右。可是歷史給了她這樣痴情的女人一個機會，在所愛的男人失去了自由的時候，她堅決地放棄了自由，陪伴在他身邊，毫無怨言，她的支持與照料一直是張學良最大的精神支持。原配夫人為了少帥遠走他國，一生為夫君籌謀，也未曾如願伴在他的身邊。可是趙四小姐卻如願嫁給了張學良，張學良晚年如此說道：“於鳳至是最好的夫人，趙一荻是最患難的妻子，貝太太（蔣士雲）是最可愛的女友。我的最愛在紐約。”

也許這些女子，都是愛少帥的，可是沒有人像趙四小姐這樣陪伴他72年，無論是命運還是緣分，他們都緊緊地在一起，這份深情無人能及。也許時光倒流，回到那個美麗的初見，美人的美不僅美在外貌和氣度，還有不變的深情。