旗袍表演煙花三月

Ⅰ 旗袍秀違法嗎

根據查詢相關資料顯示：不違法。旗袍秀是為了弘揚和發展旗袍服飾文化而採用的一種表演形式，能夠有形地體現旗袍服飾文化和旗袍禮儀，隸屬於藝術模特的范疇，在我國沒有明確的法律限制。

Ⅱ 在南潯:尋一處煙雨江南，覓一場人間清歡

詩人王心鑒曾寫道：「幾度夢江南，小橋舊曾諳。白牆竹窈窕，黛瓦燕呢喃。紅袖怡酒興，碧水潤琴弦。雨巷尋杏花，邂逅烏篷船」。每個人的心中，都有一個古鎮夢。古鎮之於我，有著近乎偏執的情愫。雖說我生長在湖湘魚米之地，也從未離開過，但江浙的小橋流水、青磚烏瓦始終是我嚮往的地方，也由衷地喜歡那些深藏其中的舊時建築、實木雕刻，喜於探尋古鎮的美景與文化，並樂此不疲地輾輾轉轉，留連忘返。喜歡一個地方，有時並不僅僅是因為它的美，而是因為，它安靜得可以讓你與自己的靈魂相對，讓你的心境如流水般舒展和閑適。                   

    （一） 煙雨之程，邂逅太湖

江南多水鄉，掠過皆古鎮。對於江南最初的印象，或是戴望舒的詩《雨巷》，或是那一襲溫婉柔美的旗袍，亦或是一幅水墨江南的畫。大概是十年前的仲夏，我在杭州去往烏鎮的火車上，從一本當地的畫報上認識了南潯，那粉牆黛瓦、小橋流水、石板深巷和寧靜悠閑讓我魂牽夢繞，念念不忘。而這次恰逢煙花三月，我隨先生來江南處理事務，回程路上，因為要路過南潯，終於抑制不住對它的嚮往，來了次說走就走的旅行。草長鶯飛的三月，在江南，已經感覺到了雨季的來臨，加上突然而至的「倒春寒」，這樣的天氣讓行程變得有些艱難，盡管沒有足夠禦寒的裝備，也沒有預約住宿，時間的安排也是很緊湊，加上疫情的影響，似乎有點倉促，但我和先生還是決定利用難得的休閑時間，奔赴這場南潯之行。去往南潯的路上，巴士上除了司機，就是我和先生兩個人，不知是這樣冷的天氣，大家都不願出門，還是因為我們要去的南潯低調得鮮為人知，而這樣的旅程似乎更適合游覽古鎮，少了喧囂和擁擠，多了幾分舒適和安靜。汽車一路沿著南太湖湖岸線行駛，透過雨打的玻璃窗，我望見煙波浩淼的太湖，水面極開闊、舒緩，遠處帆影點點，堪與大海的遼闊相媲美，偶爾掠過幾只白鷺，似海非海間讓我感受到一種雄渾蒼茫，本來艱難的旅程似乎也有了生機，眼前的景象讓我一時忘卻了身體的寒冷，我渴望時間可以慢一點，讓我多一些領略太湖的景緻。下了巴士，我們離南潯古鎮還有幾里的路程，換乘的士，的士司機很是熱情，一路跟我們介紹南潯的過去和現在，他說，我們這個時候來南潯還真是時候，往年這個時候遊客是很多的，相對會擁擠；而且他告訴我們，南潯古鎮早已在政府的改造計劃之內，裡面的原居民大多已經搬遷，但因為一些原因還沒能實施改造，可能過幾年來，就會是另一番景象了。這讓我不禁想起了十年前到過的烏鎮，一邊是保留原狀的、古樸陳舊的東柵，一邊是經政府改造後的頗具繁華和現代氣息的西柵，那種落差感讓人恍如隔世。想到幾年後的南潯或如烏鎮的西柵一般充滿商業氣息，我感到些許唏噓，也更加覺得此次來南潯，真是不虛此行。到達南潯古鎮時已接近中午，我和先生抵不住刺骨的寒風，打算先到景區外找一家咖啡店，點上熱飲和甜品先緩緩，讓身子先暖和起來，我們邊喝熱飲邊查看附近的客棧，幸運的是，我們很快就找到了位於景區內的一家臨水客棧 —「潯居河畔」，通過和店家的聯系，導航一看，客棧就在古鎮門口的旁邊，從咖啡店走路過去也就不到十分鍾的路程。走出咖啡店，身體的疲憊和寒冷緩解了許多。終於來到了這個我一直想來，卻未曾來過的地方，我按捺不住內心的雀躍和興奮，渴望一入南潯夢。                     

    （二） 夢里水鄉，靜美南潯

不同於名聲在外的烏鎮、西塘和周庄，南潯古鎮是內斂低調的,彷彿靜靜盛開在時光里的一枝蓮，暗香盈袖。如果不是景區門口，一塊大石板上赫然出現的「南潯古鎮」四個字，我和先生還真沒反應過來已然來到了古鎮，門口除了三三兩兩的遊客和當地人路過，一切是那麼地靜謐和樸素，沒有喧鬧，只有時空里留下來的安靜的陳年印記。真正走進這里，才發現南潯古鎮雖身為江南六大古鎮之一，更是我國第一個被列入世界遺產名錄的古鎮，卻低調得讓人一再忘記它的存在，這樣的低調，卻讓我有心中激盪起偏愛的情愫和久違的感動。踏入南潯古鎮的那一刻，走在青磚鋪成的幽徑，彷彿一腳踩進了舊時光。白牆黑瓦，斑駁的石橋，錯落有致的古舊陋屋，閣樓里舊時光的影像，時隱時現。佇立期間，彷彿能傾聽到舊時吳儂軟語的清唱，和那些發生在民國時期的故事……這是一個可以讓人忘記時間的地方，即便去過很多的古鎮，我依然覺得，它們同樣是古鎮，卻因為有著不一樣的底蘊，就會有不同尋常的魅力。藏在閨中人未識。相比於其他古鎮，南潯還算是一方凈土，曾經的繁華雖然盡作雲煙，它或許不是最熱鬧繁華的古鎮，卻似隱於長三角中心腹地、靜觀歲月變遷的「大家閨秀」，深居閨中，卻依然不乏有心人尋香而來。南潯並不大，但它卻如江南女子一般精緻耐看，裡面中西合璧的建築是它區別於其他古鎮的獨特之處，盡管久經風雨，在如今看來仍是別有一番風味。可以說古鎮里的每一處風景，都值得細細品味。曾經的南潯是江南最富庶的鄉鎮，這裡面有著南潯巨富的豪宅舊居，有著輯里湖絲和湖筆的前世今生......如今，歷史隱去，它就像是一朵含苞的蓮花，每日吹吹風，淋淋雨，過著平淡愜意的小日子，只是那偶爾不經意間露出的風情，就足以讓你一不留神墜入它似水的柔波和詩情畫意里；即便是在一個平常的日子裡，恰逢煙雨朦朧，撐一把油布傘，在青石古道上信步而行，一幅江南水鄉的畫卷便緩緩地展開而來。

        （三）繁華落盡 ，人間煙火

南潯的美不在那些知名的景點里，不在那些名人的宅院里，而是在街頭巷尾，在晨間，在日暮。幾百年來，這里煙火人家依舊，古樸的民俗依然，舊時的江南風貌也從未改變，它的一草一木都展現出悠然自得，卻沒有沾染一絲市儈和嬌貴。江南的雨下起來，能讓人思緒萬千，何況是下在南潯古鎮的雨，就更多了幾分迷離和韻味。在午後，放下行李，我和先生走出客棧，迎著這樣的雨，走在潯河兩岸，那擱置在心頭的江南情結，就這樣被一場春雨打開，順著屋檐上的青瓦緩緩落下。古鎮里很安靜，不知是下雨的緣故還是南潯本就如此，少了摩肩擦踵的遊客，偶爾碰見閑庭散步的居民，或是站在橋頭扯談的老人，讓我一時忘了自己只是旅客，站在石橋上，置身水墨中，這里的一切看上去沒有絲毫的花哨與裝飾，卻讓人覺得樸拙得深厚和美好。南潯是特別的，在它清麗脫俗的外表下，又有著說不出的溫暖，道不盡的鄉味。它的魅力不止是一面面白牆下藏著的杏花煙雨般的風情，更是那千百年來日復一日的煙火人生。南潯人過的日子，就像門前的河水一樣，寧靜而緩慢地流淌。這里沒有酒吧一條街，沒有喧嘩的叫賣聲，沒有古鎮里標配的義烏手工品，更沒有所謂的羊肉串串.......藏在巷子里的雙澆面、小筍干、千張粉絲湯、小餛飩，似乎都可聞見兒時的味道；一條條布滿歲月痕跡的青石板路，百間樓窗前和橋頭懸掛著的紅燈籠，這才是古鎮本該有的模樣吧。只有行走在橋頭巷尾，才能感受到，真正的南潯，藏在這百年不變的人間煙火中，藏在這暮春的生機盎然里，只需要一眼，便久久無法忘懷。一條水港半堤柳，兩岸人家百事秋。在南潯，人們可以各取所需。如果只是來散心，可以悠然地領略古鎮風情，在閑情逸致中洗盡鉛華；若是為探尋文化，則可以在歷史殘垣間思索冥想，在石橋巷道里品讀江南史詩；若是為心中那份古鎮情懷，可以輕舉油紙傘，拐小巷穿胡同，在吳儂軟語中感受別樣的溫軟。

  （四）詩書之鄉，潯心之旅

南潯最美不過人間煙火，不過我還想帶你去看看那些富賈深宅大院的前世今生。來南潯之前，我大概了解到了與之相關的很多關鍵詞，百間樓、小蓮庄、嘉業藏書樓、張靜江故居、劉氏梯號、張石銘舊居等等，這些得細細品味才是。但因為特殊時期，一些景點沒有對外開放，我和先生只能選取其中幾處游覽，雖有少許遺憾，但也給自己留了念想。【百間樓】 不看百間樓，則枉游南潯。百間樓沿河蜿蜒而建，長約400米，從客棧的後門走出來，沿著河岸往前走，穿過幾條青石巷，無需刻意尋找，我們便與百間樓不期而遇。如今，百間樓 還居住著南潯當地的居民，百間樓最靚麗的風景，便是沿岸的民居與清澈的河水相襯托，因為河道里不再行駛船隻，河面上的倒影，讓百間樓顯得無比靜默。這也是我到過的很多江南古鎮里，所見過的最原生態的。百間樓的背後，還有一個充滿人情味的故事。百間樓是明代禮部尚書董份歸隱南潯時為家中100名婢女所建， 但是如按照正常建的話就會擋住老百姓的路。為了方便老百姓出行，老尚書借天讓地，上面建樓，下面留出路給百姓走，體現出一種自覺的善意。無論陣勢多大，地位多高，心中有把尺子，對人事懷有一份敬畏，充滿溫度，這讓我們感受到了百間樓背後的「人情味兒」。這位尚書是南潯人，讓他沒想到的是四百多年後的今天，百間樓成為了南潯古鎮的旅遊名片。【小蓮庄】  小蓮庄，是晚清南潯「四象」之首劉墉的私家花園，歷經四十載建成，我們從客棧女主人口中得知，小蓮庄也是南潯古鎮的王牌景點。從一個看似很不起眼的小門口進入，不曾想，裡面藏著個大大的世界，小蓮庄的十畝荷池，盡管只剩折枝，但依舊迷人，別有一番「枯禪」的意味。想必盛夏之時，滿池碧荷映天的美景會更加迷人吧。繞著荷池，走近一處小園子，圓拱門外頭刻著「曲徑」二字，我正尋思著，所謂的「幽處」應該就在不遠的地方……往裡頭走，我和先生不禁為之驚艷，果真是「別有洞天」啊，園內的亭台樓閣設計的十分精妙，利用地形以及長廊假山布置，做到步移景異，頗具匠心。假山上矗立著一座小涼亭，不難想像，園子主人定會和文人墨客在此談古論今、小酌幾杯。環顧四周，周圍的景緻一覽無余，回頭望去，這才發現，剛進來的拱門背面，果然書寫著「通幽」二字，真是妙哉！小蓮庄的劉氏家廟、碑廊、牌坊無不透著那厚重的歷史，使人深思。如今園林即使有維護，也顯得陳舊衰敗，但是想著百多年前，住在其中，真是勝過如今價值過億的豪宅，依然可以窺見它與過去那些文人達士追求閑情逸致的精神品位息息相關。【嘉業堂藏書樓】 與小蓮庄隔溪相望的，是中國三大私家藏書樓之一的嘉業堂藏書樓。它是劉鏞的孫子劉承干建造的，那裡曾經藏著珍貴書籍60萬冊。進入嘉業堂藏書樓，看這一層層的書架，想起劉承干最喜歡收藏各類古書，最喜歡聽翻書的聲音。多年後，他為人類文化的保存做出了巨大貢獻。出身於富商之家，卻如此珍愛書籍，喜愛讀書，也實為一個奇人。曾經的南潯養育了多少文人墨士，歲月變遷，幾經風雨，如今的南潯依然散發著濃濃的書香氣息，默默地守候著她濃厚的文化積淀，等待著真正懂它的遊人們，不驚不擾。這里的一石一橋，一磚一瓦，在歷史雲煙的熏染下顯得越發厚重了，其中所蘊涵的傳統文化和與人為善的處世哲學，能讓人們在快節奏的環境中，感受到一種富於人情味的生活。             

          （五）夜宿南潯，靜聽雨聲

想要好好看看這座充滿了生活氣息的古鎮，最好的選擇就是在南潯住上一晚。夜幕降臨，踩著石板路慢慢往回走，我們入住的客棧位於古鎮景區內的河邊，是一座臨水而建的兩層小閣樓，房間不多，這樣的淡季里也只有我和先生入住。客棧女主人熱情、精緻，房間也是干凈別致，細節之處都可見獨具匠心。打開古色古香的木格子窗戶，窗下流過的潯河、不遠處的石橋，都讓我怦然心動。夜晚的南潯沒有其他古鎮的「燈紅酒綠」，安靜得好似不食人間煙火。單單是在這里小住幾天，喝茶，聽雨，看小橋流水，就很幸福了。哪怕只是在閣樓的陽台上坐坐，吹風，發呆，與愛人閑聊，也是無比愜意。當夜幕降臨，南潯被蒙上了薄紗，空氣里透著微微的寒意，這樣的煙雨季節里，微涼的雨水和南潯的溫柔倒也相得益彰。下完雨後的古鎮，充斥著雨露的氣息，站在閣樓的窗檯，透過朦朧的霧紗，望見沿河的紅色燈盞逐一亮起，水中紅色燈盞的倒影悠悠，氤氳出一種別樣的溫軟和靜謐；風兒吹動柳枝，搖曳的身姿，讓沉靜的夜晚多了幾分靈動。此時此景，讓我不禁想起了卞之琳的詩《斷章》：「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢 」。 「生命是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、跳躍的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺的印痕。」  聽著窗外的風雨聲，先生沉思片刻，像是在喃喃自語，也像是在跟我說，「我們站在現在遙想那些風雲變幻的歷史，會感覺有一種不真實感，就像走在潯河岸邊的巷道里，想起當年寫出「小橋流水人家，古道西風瘦馬」這樣詩句的人，你會感嘆是怎樣的情境里才能讓人有如此的抒發。可是，你是否想過，再過幾十年甚至是幾百年，我們就會是這個書寫歷史的人，或許某個傍晚，也會有人站在同樣的地方，踏尋我們腳下的路，回想我們的現在「。我默然微笑，南潯古鎮，真是一個可以讓人忘記時間的地方，它流走的是歲月，留下的是歷史；你是誰，抑或我是誰，其實都不重要，即便是隔著幾千年，內在的靈魂一樣可以有跨越時空的對話。    一箋煙雨，半簾幽夢。時光靜好與君語，細水流年與君同，繁華落盡與君老。如果某個地方，還能有純粹，還能有舊時月光，還能喚回我們過去記憶里的東西，我想這個地方，就是古鎮。午夜夢回，櫓聲藹藹，飄然而過，觸手可及的氤氳里，傳遞著時光里的溫軟。南潯，或許並不適合遇見，更適合沉澱，你對古鎮所有的期待和憧憬，它都可以滿足得恰到好處。想要感受它的美，唯有放慢腳步，用心聆聽......

Ⅲ 一首女生唱的中國風歌曲，拿著扇子穿著旗袍跳舞，很好聽，歌詞貌似有煙花，三月等等，求高人指點是什麼歌

這么說，還得找找啊，我試試看，估計很難找。沒有看過的話，那是死活也沒轍啊

Ⅳ 幼兒園男生旗袍可以表演什

可以表演幼兒園男生旗袍秀。
孩子們都穿著藍色艷麗的旗袍，頭戴假發，像極了「小美女」，但這一個個眉清目秀的「小美女」竟然全都是小帥哥，這讓人看了根本分辨不出來真身是個男孩，大家都覺得這個節目很有創意也非常有趣。
活動目標：
1、初步嘗試感受民族服飾「旗袍」的獨特魅。
2、嘗試利用不同的色彩設計旗袍的花紋，體驗設計民族服飾帶來的樂趣。
3、讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。
4、能展開豐富的想像，大膽自信地向同伴介紹自己的作品。
讓幼兒嘗試利用不同的色彩設計旗袍的花紋，體驗設計民族服飾帶來的樂趣，初步嘗試感受民族服飾「旗袍」的獨特魅力，讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。

Ⅳ 煙花三月下揚州是的服裝是什麼族的

中國是世界上少數民族最多的國家之一，共有56個民族,56個民族有各具特色的各族服飾，令人神往。苗族婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。布衣族布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。侗族侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。瑤族瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。白族白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。京族京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。壯族壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。黎族黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣，袖口上綉白色花紋，後背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質地細膩，經磨耐用傈僳族傈僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。德宏傈僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的「噢樂」，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（註：硨磲音為車渠，一種蛤）佤族佤族服飾有地區差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發,用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲，佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披發，佩戴銀、竹、藤製的飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自製棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。畲族畲族男子過去一般穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾，外罩背褡。結婚禮服為青色長衫，祭祖時則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區不同，款式各異。畲族婦女服飾以象徵萬事如意的「鳳凰裝」最具特色，即在服飾和圍裙上刺綉著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻扎著紅頭繩；全身佩掛叮叮作響的銀器。畲族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此，紅、黃、黑也是畲族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領上常綉一些水紅、黃色的花紋。高山族高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長袖短衣，下著長裙，胸前掛一塊斜方胸衣；有的上身只穿一個背心，下身橫圍一塊腰布，冬天用一塊方布自左肩圍裹其身，頭戴木製八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物，如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等，全身上下被裝點得五光十色。婦女刺綉享有盛名。水族水族男子過去多穿對襟上衣，戴馬尾帽或遮陽帽。現多穿大襟長衫，長褲，青布包頭，穿草鞋或布鞋。婦女過去多穿圓領寬袖的對襟上衣，飾以銀扣、下配百褶裙，打綁腿，穿翹尖綉花鞋。現在多穿圓領大襟藍色的寬大半長衫、長褲，系青色綉花圍腰，綰發，頭纏青布或白布帕，穿綉花鞋，盛裝時戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術有相當高的水平。聞名遐邇的「水家布」，質地細膩，紡織均勻，染工技藝純熟，洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣。「豆漿印染」是水族七百年前發明的工序復雜的獨特技藝。東鄉族東鄉族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿綉花衣服，式樣為圓領、大襟、寬袖。下穿套褲，褲筒後面開小衩，褲筒、褲腳有鑲或綉的花邊，穿用時，用飄帶扎住褲腳。喜慶節日則身穿綉花裙，足蹬綉花鞋。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴綉著花紋的便帽，外出時戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別，少女和新婚者戴綠色，結婚一年後及中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。戴蓋頭時只露面孔，全部頭發都須遮住。婦女的首飾以銀耳環、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。納西族納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現其二元對立的宇宙觀。現在婦女服飾在保留傳統特色的基礎上演變和發展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣，淺藍或白色衫里的雙層百褶長裙，用絲線綉五彩花邊。腰束紅、黃色綵帶，腳穿青布綉花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的「七星披肩」，它是民族心理的深層結構的體現，蘊含著納西族豐富的歷史和思想內涵。景頗族景頗族崇尚黑色，男女服飾、包頭都習慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣，老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長刀或扛火槍，體現了景頗族尚武的習俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣，上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙，裹毛織的護腿，筒裙的花色非常鮮艷，喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足。藏族藏族的服飾在藏族文化中佔有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條「幫典」，風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以「圍裙」料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有「松巴鞋」和"嘎洛鞋」。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等製作的精美首飾。土族土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制，腰系花紋綵帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女著紅色，已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩雲綉花長筒鞋。姑娘梳根發辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統手工藝為刺綉、盤線。滿族滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，後演變成寬腰直筒式，長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其製作精緻，不僅鑲上各色花邊，而且還綉有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富於變化，不僅留發、結辮，還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺綉，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案羌族羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用，晴天毛朝內，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處都綉有花邊，腰束綉花圍裙與飄帶，腰帶上也綉著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包綉花頭帕。已婚婦女梳髻，再包綉花頭帕。腳穿雲雲鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺綉久負盛名。布朗族布朗族過去男子穿花上衣，系青綠小條繩腰帶，膝下系黑藤，裹紅布包頭。婦女上穿花衣，下著筒裙，崇尚黑、藍色，發式為挽髻於腦後，戴青綠珠，飾海貝、戴垂至肩部的大耳環。現代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會用藍靛染布，用「梅樹」皮、「黃花」根作原料，經過一定加工程序，分別染成經久不褪的紅、黃色，極具大自然的風韻。服飾的用料多為自織的土布，輔以必不可少的刺綉。撒拉族撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿「洛提」或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長褲則多為黑、藍色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿綉花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾，少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭.毛南族毛南族男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族衣料多為青、藍色，以銀質的手鐲、項圈、麒麟等裝扮，藍白分明，格外清秀。小姑娘系一塊綉著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿。「頂卡花」（花竹帽）是毛南族手工產品中的精品，毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾十個蜂窩眼，內襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防雨防曬，美化容顏，兼具實用與裝飾兩種功效。錫伯族錫伯族男子服飾是大襟長袍或對襟短衫。長袍的樣式是大襟右衽，左右兩邊開衩，喜歡青、藍、棕色，腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同，但領、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質地優良、色澤鮮艷，製作精緻考究。並佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽，婦女則喜歡戴各色頭巾，老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿綉花鞋。刺綉是錫伯族婦女必備的技能，擅長將花鳥魚蟲等圖案綉在服飾及生活用品上。阿昌族阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背「筒帕」和「戶撒刀」。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區別。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮發盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質裝飾非常多，有的在胸襟上釘四顆銀紐扣，掛銀鏈，拴銀盒，還在銀盒內裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。基諾族基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺綉胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。織布技術原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結實耐用，深受基諾族的喜愛。怒族怒族服飾的風格古樸典雅，男子的傳統服飾為交領長衫，及膝長褲，穿時前襟上提，束腰帶，紮成袋狀，以便裝物。蓄發，並用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾，戴鋼質大耳環垂於肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精緻的竹管穿耳，體現其獨特審美觀。回族由於散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布製做，式樣為無檐小圓矛，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在以成為民族標志，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。蒙古族蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。鄂溫克族鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮，服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領等處都有用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲製作講究，外面綉著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。德昂族德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端掛有綵球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為「別列」支系的婦女上穿對襟上衣，下著及踝長的紅色條紋筒裙，佩戴耳墜，耳筒和銀項圈。稱為「梁」的支系的筒裙則是藍、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。保安族保安族男子平時穿白布衫，青布坎肩，黑、藍、灰色長褲，頭戴布制黑、白色圓頂小帽；喜慶節日喜歡穿翻領、大襟、鑲邊的黑色條絨長袍，腰束15尺長的彩色長帶，頭戴禮帽，足蹬牛皮長筒靴；冬天穿褐色翻領皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩，多以燈芯絨為原料，喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩，並鑲有花邊；一般要戴蓋頭，姑娘戴綠的，少婦戴黑的，老婦戴白的；少女平日梳長辮，戴彩色紗巾，節日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品，也是最具特色的佩飾，同時還是表達男女愛情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧，外形美觀，鋒利耐用。漢族漢族有1042482187人，佔中國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎上逐步形成的。以農業為主，部分從事現代工業、手工業和商業，創造了高度繁榮的物質與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言，語音差別大。方塊漢字是統一的書面語言。漢族文物典籍浩繁，科技文化發達，在***、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術各個領域名人濟濟，造詣博大精深。漢族以大米、麵粉為主食，喜吃蔬菜和肉類，烹調技術考究。住房依地區而不同，木樑立架承重，座北朝南，門樓影壁，斗拱飛檐是其民居的基本特徵朝鮮族朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結。過去習慣戴笠，現在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的「七色緞」做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙，朝鮮族叫「則」和「契瑪」。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一格。赫哲族魚皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮製成衣褲、靰鞡、腰帶、綳腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮製成，腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口並鑲有或綉有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應狩獵或捕魚。製做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然後用特製的熟皮工具反復捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀等特性（註：靰鞡音同兀拉，亦做烏拉）哈薩克族哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族，服裝要便於騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大，主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料製作而成，襯衣採用套頭式，青年男子還喜歡在衣領處綉有花紋圖案，五顏六色，十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍色。姑娘和少婦的連衣裙，袖子綉花、下擺縫花邊，十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統的手工藝術是頗具盛名的刺綉，手法有挑、貼、補、鉤、刺等，各種美麗圖案處處可見，顏色五彩斑斕。塔塔爾族塔塔爾族的傳統服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、綉花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣，下配黑色窄腿長褲。農、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙，顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴綉花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。牧區婦女喜歡把銀質或鎳質的貨幣釘在衣服上。烏孜別克族烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣，襯衣的領口、袖口和前襟開口用紅、綠、藍相間的絲絨綉成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季，穿長過膝蓋的長袷袢，腰束綢緞或棉布製成的三角形綉花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等，老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大，顏色單調。青年婦子穿的連衣裙色彩艷麗，胸前綉有各式各樣的花紋和圖案，並綴上五彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢子大衣之外，一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣，更顯得氣質高雅，雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴「朵皮」帽子。（註：袷袢音為掐盼）柯爾克孜族柯爾克孜族男子傳統服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襇的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺綉，常在衣服的領、袖、前胸等處綉上美麗、精緻的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱於世.維吾爾族維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿綉花襯衣，外面套斜領、無紐扣的「袷袢」,「袷袢」身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套綉花背心。男女皆喜歡頭戴綉花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺綉是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所綉的花紋圖案都十分精美。塔吉克族塔吉克族男子平日愛穿襯衣，外著無領對襟的黑色長外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑絨布製成的綉著花紋的圓形高統帽。女戴圓頂綉花棉帽，外出時再皮上方形大頭巾，顏色多為白色，新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴製作講究，舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長的手工技藝是刺綉。衣帽、腰帶上大都綉有花紋。女帽的前沿綉得五彩繽紛，逢盛裝時帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時佩戴耳環、項鏈和各種銀質胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚少婦在發辮上綴以白紐扣，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。傣族傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種發式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上彝族彝族服飾集多種裝飾工藝於一身，美觀大方，紋樣豐富多變，色澤沉著和諧，色調簡潔明朗。在色彩應用上，彝族服飾一般以黑或近黑的青藍等色為主，襯以紅、黃等色。這與彝族長期歷史文化所積淀的尚黑、喜紅黃的審美意識有直接關系。彝族認為，黑色象徵剛強堅韌，紅色象徵他們崇拜的火，黃色象徵善良和友誼。彝族服飾尤為注重紅、黃、黑三色的搭配和圖案的選擇，單純之中顯露出豐富的感覺。特別是彝族婦女的服裝最為考究。

Ⅵ 驚險萬分！一身旗裝袍驚艷眾人的宋軼險走光，為何王陽卻意外火了

在《我就是演員》的舞台上驚險萬分！一身旗裝袍驚艷眾人的宋軼在表演的過程中險些走光，王陽在後續的表演中，一邊表演一邊為宋軼整理旗袍，因這個紳士的舉動意外火了，圈了一大波粉絲。證明很多人還是十分注重演員的人格魅力的，大家並不是無腦的腦殘粉。

大家之所以會對王陽的舉動稱贊不斷，也是因為娛樂圈魚龍混雜，什麼樣的人都有，很多演員有演技但是沒人品，或者有人品又沒有演技，遇到又有演技有人品的演員，是難能可貴的。對於大部分影迷來說，演員的人格魅力也是十分重要的。所以面對王陽如此紳士的舉動，大家自然會認為他的人品不差。

Ⅶ 穿旗袍能表演什麼才藝

古典舞，動作比較小的 比較舒緩的，凡不能穿旗袍跳爵士吧，不配 扇子舞也可以

Ⅷ 有誰知道2009年 水韻揚州 煙花三月晚會 潤揚春潮旗袍出場的時候的背景音樂是什麼曲子嗎 求大神指點

兩岸柵欄四二呦呦酗

Ⅸ 有什麼適合做旗袍秀時的背景音樂

煙花三月，中國旗袍，江南雨，都適合做旗袍秀背景音樂

Ⅹ 旗袍奶奶集體穿旗袍走秀，70多歲驚艷時光，你被驚到了嗎

與同齡人有相似之處， 年輕人追求個性和時尚， 中老年母親的衣服和祖母的衣服是中國母親的默契， 在每個人的記憶中，一定有一些「中國阿姨」在晃動圍巾，清新明亮，但又有些粗俗， 穿著時髦的旗袍的阿媽們用自己的印象重新定義了「中國阿姨」， 在照片中，他們集體穿著旗袍表演， 盡管她有一頭白發，但她的身體非常挺直，並且在70多歲時變得非常漂亮， 對於大多數老年人來說，他們的身體狀況不佳，不僅打扮得看起來老了，而且穿著老太太的鄉村裝扮看起來很漂亮， 從發型到旗袍，旗袍老太太的審美偏好顯然更加氣質， 他們不僅可以裝飾福氣的身材，而且可以穿出美麗的奢華感，這對老年人來說非常值得參考。

如果身體有點發胖並且脂肪很明顯，我建議選擇新的旗袍， 只要保留盤子和衣領，就可以保持旗袍經典典雅的味道， 旋轉袖，腰部和臀部可以選擇較寬松的輪廓，這樣可以包裹更多的身體， 如果您是位自信且大方的老太太，您將不會錯過更時尚的旗袍設計， 閃閃發光的同色印刷既具有時尚感，又具有青春的效果， 旗袍上的老太太看起來像是時尚大片，藍色和印花也很有民族風格， 旗袍的古典風味使花朵和白發的色彩更加迷人， 具有復古外觀的精美發型已成為時尚， 端莊的紅色，只要不新鮮，即使中老年人也可以獲得紅色的光澤，奶奶的深色印花也精緻典雅。