旗袍文化通訊稿

㈠ 旗袍傳承著中國幾千年來的傳統文化，你知道嗎

中國復興，旗袍文化走遍世界。中國5000年的文化歷史悠久。旗袍文化是中國文化長河中的一抹煙雲。旗袍文化的開始存在很大爭議。旗袍是清代最受歡迎的。旗袍文化起源於清代並不過分，但嚴格來說，旗袍在民國時期開始流行，現代旗袍的基本形式也在民國時期，所以一般來說，旗袍文化是指民國初期以後的旗袍文化。

隨著文化大革命的出現，旗袍文化作為傳統文化和資產階級文化的一部分受到迫害。到目前為止，旗袍文化已經告別了輝煌的歷史，進入了低迷時期。經過30年的沉睡，到了20世紀80年代的改革開放時期，旗袍文化已經成功地走上了新的舞台，但很難超越鼎盛時期。從長遠發展的角度來看，旗袍文化將繼續前進，被越來越多的人所接受。

㈡ 旗袍與茶文化的美文

旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。
一部旗袍的發展史，承載了中華近代文明，展現了中國女性對美的追求和對自由的渴望。
1929年，中華民國政府確定旗袍為國家禮服之一。

旗袍之溯源

旗袍在歷史上是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代，是中國女性服裝的代表。顧名思義，旗袍是清代的旗人之袍。然而，有證據證明，旗袍源於一種叫做棗旗袍的袍服，其發源可追溯到春秋戰國時期的深衣。旗人之袍與棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。因此，把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。

旗袍之發展

在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近，在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種多樣，喜用對比度高的色彩搭配，在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化，但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後，旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到1934年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代旗袍也有過燦爛的一瞬。在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳」。這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時「美觀大方」的標准，而且更為實用。
上世紀六七十年代，旗袍被冷落了20年。進入80年代，一直有人預測旗袍將會流行。那個年代，女性的理想形象有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿，旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的「制服旗袍」。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了。
20世紀90年代以來，作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表――旗袍，再一次吸引了人們的目光。國外有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。

旗袍之審美

服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為一種能很好體現女性曲線美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦緞，做成最中國的服裝，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東西方審美觀的完美結合、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵。
旗袍並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞台頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被作為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。


旗袍與配飾

油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇，一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典的氣韻，是東方古典美的化身。

旗袍與身材

旗袍線條明快流暢，剪裁貼身得體，面料柔軟，可最大限度地體現女性曲線美。做工考究、面料高檔的旗袍成為女性在正式場合最隆重的選擇。旗袍是集溫柔、典雅、高貴、端莊於一身的服飾，如果不了解其穿著禮儀的話，就會鬧出笑話來。
旗袍是凸顯身材的衣物，但並不是非得標准身材才能穿好，不同的體型有自己的特點，只要注意一些細則，旗袍一樣可以穿得雍容華貴。
脖子粗的人：
應選無領型的旗袍。如果領型開得略深，既可以避免立領妨礙脖子的活動，又可以引長臉型。
脖子細長的人：
旗袍的美很多時候就表現在領上，細長的脖子正好用立領來美化，又顯出領子的美。兩者相得益彰。
身材嬌小的人：
可選開長襟的形式，中間一道豎的線條，給人在視覺上以修長感。
身材略胖的人：
可選上身貼身突出線條，下身略加寬松形似長裙的款式，既有民族的風采，又有西方禮服的風度。
不宜穿旗袍的人：
旗袍不宜當上班服，不宜穿著旗袍上下公交車，或是騎自行車，旗袍的莊重典雅與戶外的嘈雜擁擠氣氛不協調。

旗袍之面料

真絲：適合做婚禮等大場合的禮服式旗袍。
織錦：適合做傳統旗袍。
進口布料：適合做毛領、毛袖、下擺中長的中西結合式旗袍，搭配條披肩便更完美了。
平絨：適合做高高的領子（8厘米左右），不加邊，下身擺剛過膝蓋，配上靴子，非常前衛。

京派與海派

「人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是上世紀三、四十年代流行於世的歌謠，形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。
上世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。可以說，到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。而各大百貨公司、絲織和服裝商，也紛紛舉辦時裝展覽和表演，邀請各類明星、名太、名媛穿著新奇的服飾。旗袍正是這些時裝中的一大派別。
30年代旗袍流行的發源地並非在北京，而是在已成為全國時裝中心的上海。其時，歐美服飾的最新款式僅隔三四個月就會流行到上海來，而全國各地又以上海為楷模，竟相跟隨效仿，樂此不疲。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞。而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流。
30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊、或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項鏈，顯得大方而別致。
當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。後來，還出現一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實用。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。
京派、海派之稱，最早出現於幾十年前的舊中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明，用以批判上海的某些文人及文風。京派是相對海派而言的。再往後，京派和海派便分別象徵著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗；海派是對傳統的標新，是中西結合的產物。
如果說，海派風格以吸收西藝為特點，標新立異且靈活多樣，商業氣息濃厚的話，那麼，京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。雖然「京派服裝」的提法並不常見，但這種服裝風格相對於「海派」肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。
京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。上世紀二三十年代，北京女性除了穿長裙就是穿旗袍，式樣並不豐富，不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月後才會出現在北京，其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此，北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響，擺線隨之抬高或降低，不過時間上滯後一些罷了。
京派和海派實際上是各有千秋。京派如大家閨秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但隨著歷史變遷，具有現代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什麼改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相聯，難以割離了。

旗袍的設計
（南通大學紡織服裝學院提供）
1. 素雅大花，露肩、露背
2. 紅色抹胸，綠色拖地魚尾裙，在接縫處鑲嵌著紅色穗子，更具有動感，撞色相搭配
3. 黑色與黃色地拼接，結合刺綉、亮片

㈢ 長沙一群女大學生設計百餘款新國風旗袍，她們此舉的初衷是什麼

初衷是為了將國風發揚下去。旗袍是古典與優雅的代名詞，她們的設計初衷正是如此。

㈣ 關於旗袍的起源與文化，你都了解嗎

1、旗袍的起源

旗袍最早是來源於滿族，屬於滿族的代表性服裝，後來被不同民族的女性演繹，一直流傳到現在，旗袍是一種非常女性化的服裝，特別的好看。隨著中國文化的傳播和影響越來越大，旗袍在現在也是一種興起的服飾。

旗袍是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。就袍服的演變過程看，袍服的演變史就是一部民族的融合史，文化的交融史。旗袍不是完全的古典，更多的一種精神，一種文化的蘇醒，一種懷舊情懷。

旗袍被譽為中華服飾文化的代表，它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。雖然已很難看見身著旗袍、左手執油紙傘、右手執香扇的雅緻美女款款而步，但那唯美的景象至今很多人依舊嚮往。

㈤ 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼

旗袍的文化內涵：

旗袍文化內涵展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境，同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。

旗袍的象徵意義：

因為旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

中華民族一向崇尚溫和寬厚，追求溫馨祥和、凡事適可而止的中庸之道，要求為人要謙虛謹慎、含蓄內斂，這樣的審美心理與旗袍表現的特徵是一致的。旗袍的高貴典雅使中國女性看起來更加優雅、嫻靜，同時也符合中華民族的審美心理。

㈥ 旗袍的文化歷史及意義

起源於上海，風行於20年代，是民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫，脫胎於清代滿族婦女之袍，故稱之為「旗袍」。它承載了中國服飾文化的文明，顯露出了中華女性的修養和個人美德。

㈦ 作文素材 旗袍

【旗袍文化概說】 旗袍是民國的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是並非漢族的民族服裝，這是一直存在的一個誤區。
旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。
【旗袍文化故事】 辛亥革命後，時裝流行的中心由蘇州、揚州轉至上海。上海是婦女尋求解放的前沿陣地，掀起了女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，大方，色調力求淡雅，注重體現女性的自然美和健康美。當時上海的女學生作為知識女性代表，成為社會的理想化身，她們年輕、時尚，是旗袍流行的先驅者以至社會各行各業、都市名媛、時尚人物紛紛效仿女學生打扮。當時學生女裝流行上衣下裙式，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化。領、袖、襟、擺多鑲嵌滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。隨著「五四」運動推向高潮，新文化運動如火如荼開展，進一步喚醒人們對美的渴望，提出自由、進步、民主的口號。與此同時，上海服飾首當其沖，走在時代前列，追求服飾的新潮時髦、改良與解放，成為當時的風氣。領子忽高忽矮，腰身裁剪合貼，無袖短袖，開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老面孔，改變了中國婦女長期以來束胸寬袍裹臂的舊貌，讓女性體態美和曲線美充分展示出來，把歷來飽受封建時代壓制的女性置於服飾藝術的浪尖上，同時非常明確地提出對於禁慾主義的一種反抗，為女性解放立了汗馬功勞。
1956年，據說蘇聯的某領導人到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現新中國欣欣向榮的新面貌，於是，我們國家提出口號「人人穿花衣裳」，於是旗袍便一顯身手，但此時的旗袍不妖也不媚，不柔也不剛，增添了一種樸素、自然、健康的內涵，強調實用、大方的原則。爾後服裝設計師對中國的旗袍一直不斷地進行改良，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時裝的流行趨勢，具有優雅、賢淑氣質的旗袍，已經成為中華民族的象徵，得到了國際的公認。
近年來，我們的旗袍深受國際時裝界的青睞，無袖、收腰、高開衩、超短、低胸、裸背等各種形式變化無窮。珠片、亮片、閃光、刺綉、緄邊、織物印花、扎染等工藝裝飾大放異彩，顏色濃烈、亮麗、跳躍、濃重、柔和、不對稱，大膽突破了旗袍原有模式，融入了時代創新精神，注入了時代的血液，賦予了青春的活力，用一種嶄新的觀念，抒發著一種嶄新的情懷，展現了東方神韻之美。中國模特小姐選秀比賽，一般都有旗袍禮服表演。歌星影星，也紛紛穿上旗袍秀一秀美腿和窈窕的身段，美女鞏俐連續幾年穿著旗袍式的禮服出席國際影展，襯托出豐滿的身姿；劉嘉玲也在旗袍中演繹國際名牌大腕的豪華風韻；章子儀在穿膩肚兜之後，也開始做冷艷的旗袍造型；萬人迷陳好穿旗袍風情萬種，女人味十足；趙雅之把旗袍穿到極致；趙薇扎著兩根大辮子演繹清純的女學生，一大批明星竟相爭奇斗妍，來一場旗袍pk秀。2004年，在雅典奧運會閉幕式上，中國作為下一屆舉辦國，要表演一個節目。中方代表團派出的是——l4名中國女孩，身穿改良的短旗袍，紅底白色大牡丹花為圖案的傳統花色，用傳統的琵琶、二胡等民族樂器共同演奏了中國樂曲《茉莉花》——濃郁的「中國味道」，把「中國風」吹向全世界，東方的魅力顯示她獨到的韻味，全世界眼睛～亮，為之驚嘆、羨慕。
在2008年奧運會上，我們的禮儀小姐身著五色傳統禮服，既有時代氣息，又有中國傳統文化的元素，實在是相得益彰，絕美無比。你看粉紅色系列的「粉寶花」，用傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。清新淡雅的「玉脂白」系列，彩綉腰封和玉佩的設計，是中國玉文化的反映又是對傳統旗袍設計的一次創新。綠色與牙白色絲綢面料的完美搭配，突出了中國女性內斂、含蓄的氣質。自然和諧的「國槐綠」系列，洋溢著朝氣蓬勃的生命力和鬱郁蔥蔥的環境，體現了人與自然和諧共處的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹與捲曲花紋，更顯女性娜多姿、柔美曲線的身段和東方女性的恬靜氣質。溫潤典雅的「藍牡丹」系列，中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。圖案選用江山海牙紋、牡丹花紋，是中國傳統文化中最有代表性的吉祥紋樣，蘊含了濃郁的中國特色和民族風情還有典雅端莊的「青花瓷」系列，一看就知道設計理念取材於世界聞名的中國青花瓷器。白底藍花，傳統亂針綉形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。「這不僅是奧運精神的風采，更是中國傳統服飾走向世界得到肯定的展示。
旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
【旗袍文化思考】
一、旗袍文化具有豐富的審美內涵
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起。
(一)旗袍的婉約美
旗袍穿在女性身上，體現婀娜多姿的身段，加上袍裙包裹在身上，步子邁不大，只能小碎步走，配上優雅的手勢，扭動的腰肢，款款的前行，女性的柔美就表露無遺。就象水蛇舞動，柳枝飄過，古典婦女的婉約、清麗、內斂，實在精闢。外柔內剛也好，外剛內柔亦罷，都說女人是水做的，柔這一字是女人的專利，怎麼著也要在骨子裡透出那麼一絲絲的柔，才為之精品。而旗袍實在是女性用來表現女人味的絕佳武器，或清純或嬌俏，或古典或性感，或大家風范或小鳥依人，或時代感十足或柔情似水，總之，旗袍的美有目共睹，令人叫絕。
(二)旗袍的曲線美
著旗袍要求女性凹凸有致，該凸則凸，該凹則凹，太胖與太瘦都不適合穿旗袍，它特別適合東方女子的身材。因為東方女子身材嬌小，比起歐美婦女肥臀粗腰，要玲瓏精緻得多。水桶腰、肥屁股，斷然穿不出旗袍的風韻來的。看過外國女子穿旗袍，或是肩膀過寬顯膀，或是手臂太粗顯壯，又或是腿太長顯得突兀，總之不盡完美，感覺不到旗袍特有的美感。《苟子·君道篇》日「楚莊王好細腰，故朝有餓人」，漢人喜歡細腰曲折如此可見。嬌細婀娜的女性，窈窕淑女，長期以來一直成為男權社會的審美傾向。直到唐代轉而喜歡豐腴滿滿，「太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如煙」。而旗袍含有此兩種遺風，使得女子更加窈窕搶眼、曲線玲瓏。旗袍的特點是上緊下松，這樣的設計正好顯現了東方女人的體態美，又巧妙地掩飾了東方女子體型上的不足。高而緊的立領，突出了中國女子精緻的面龐，纖細的脖頸。而腰身處貼身的線條恰好隱藏了東方人稍窄的肩膀又突出了東方女人特有的圓潤。
(三)旗袍的含蓄美
旗袍的高衩，伴隨著輕盈的步履，搖曳生姿，若隱若現，有時露出女性優美的大腿，有時又象裹了一層綢緞，飄飄渺渺，通過未知使人產生各種奇妙的想像，東方的含蓄、內斂發揮得極致，處處顯得精緻、典雅、溫柔、飄逸，越發顯得神秘與高貴。旗袍看似密實，包裹著本應包裹的，但它又是最性感的，不經意地展現了所有能展示的。蜻蜒形的盤扣，像一把把小鎖，鎖住了身體上的幾處禁區，彷彿在莊重地告知異性：這里是禁區，但卻又明明白白地顯示著它獨特的韻致，無時不透露出女子身體的楚楚動人。
二、旗袍的穿著要領
旗袍穿著既要光鮮亮眼，又要得體大方。服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、?腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，從頭談起。
首先脖子要細長，高立領襯長脖子，有一種娉婷的美感。其次肩膀要園溜，寬肩闊背穿旗袍會顯得雄壯、偉岸，有了陽剛卻缺少柔美，這是旗袍的大忌。胸部大小要合適，太凸與太平都不適宜，骨感是穿不出旗袍的味道來的。再次，腰身要細，腰身太粗的人穿旗袍不美觀，小肚腩厚脂肪是會影響旗袍的視覺美的。臀部要稍豐滿，略微有點翹才顯得女性的曲線美。還有，身高個頭要適中，1．60～1．70米最合適。過高過矮都會破壞旗袍的整體美及風韻。
三、時尚與古典並存
旗袍美是一種高貴而典雅的美，它以其流動的旋律、詩情的畫意與濃郁的柔情，表現出中華女性賢淑、嫵媚、溫柔、清麗、婉轉的性情與氣質。這種美是由旗袍文化內涵品味所決定的，她對穿著的要求是那麼苛刻，這不僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著的內涵及氣質表現上，而且旗袍的出現還對背景環境、氣氛的要求特別講究，也由此限制了普及大眾化。但不管怎樣，旗袍還是中國女人的最愛。旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地問一道絢麗的彩虹。旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
當今社會，女性在事業、工作上與男性平分秋色，共同承擔經濟建設的重任，女強人不乏其人，由於女性自身的身段優勢，現代女性除具備較強的工作能力之外，還應具備良好的形象與氣質，其中服飾是一個很重要的部分，俗話說「三分相貌，七分打扮」，「人靠衣裝，美靠靚妝」。女性服飾除了上班著職業裝、正裝之外，在正式場合、晚宴、舉行盛大活動時，還可著旗袍展示其迷人的風采。特別是禮儀小姐，身著旗袍款款地走出國門，走向世界，以其獨特的東方魅力吸引無數的目光。
旗袍在中國已有百來年歷史，一直被視為中華民族服飾的典型代表，如今改良後的旗袍更是走向世界，成為時尚的領軍人物和東方璀璨的明珠。總之，旗袍的美是一種距離的美，是一種靜止的不凡的美，是一種高貴的神秘的美。做為女性，不妨在時尚的衣櫃中准備一兩件旗袍，偶爾秀一秀你那典雅的風韻，那可是另一種獨特的女人韻味哦。

㈧ 學習行走藝術旗袍秀一年對自己收獲感受以及不足怎麼寫

摘要 時間過的好快呀，一晃八天的培訓結束了，有點不舍。想說的話太多，通過這次培訓讓我真正體會到：穿旗袍不單為了外表漂亮，主要是它能體現出女人的內涵、嫻靜、優雅、無媚，把心裡的那種愉悅和美用支體表現出來。女人的舞魅就在那一瞬間表露的淋漓盡致.美不勝收。旗袍行走藝術讓我感悟了美麗的真正意義，同時也提升了自己。老師們那認真的傳授態度，深深的感染著和激勵著我，老師我愛你們！你們為了傳承旗袍文化，常年的在全國各地奔走，你們辛苦了！我在這里給你們深深的鞠上一躬！同時我也更愛旗袍了，就讓我們用這種行走藝術來傳承旗袍文化吧，因為我們是通遼旗袍人！

㈨ 旗袍的文化傳承

旗袍是民國的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是並非漢族的民族服裝 ，這是一直存在的一個誤區。
旗袍以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的 彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍之源——棗（zao 三聲)旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（I）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（II）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
旗袍的審美
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
設計師與旗袍
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
旗袍與配飾
油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇、 一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典的氣 油紙傘是旗袍重要配飾韻，是東方古典美的化身。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

㈩ 旗袍風尚，2020年海派旗袍流行四大趨勢：經典、自然，都市、科技

旗袍，是中國服飾文化中最絢爛的現象和形式之一， 被譽為國粹和女性國服。2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。1984年曾被國務院指定為女性外交禮服，形成旗袍文化。

華裝綺麗，風姿綽約，這便是穿上旗袍的中國女性形象，百年來已成為東方女性的經典造型。

海派旗袍以展現曲線美而備受青睞，海派旗袍注重文化，欲顯故藏，勾勒出東方女性端莊含之美，海派旗袍最大的特點就在於對傳統樣式與西式服裝的兼收並蓄。

海派旗袍繼承了中國古代的袍服元素，吸取西洋服裝裁剪方法，是一種東西方服飾文化結合後的產物，自20世紀20年代起流行至今，被公認為最具代表性的中國女性服裝。

線條簡潔流暢、風格雍容華貴、製作工藝精良的旗袍，恰如其分地呈現出中國女性秀麗柔和的曲線和美麗獨特的韻致，成為服裝史上的經典而超越潮流。

而海派旗袍的流行趨勢是根據海派經典、海派自然、海派都市、海派 科技 四大部分，細分10個小部分做了趨勢預測，不僅有旗袍服裝的設計，還包含了相關的圖案、配飾、陳列、面料等內容。

一、這組色彩都來自中國的藝術品。 淺藍、瓷藍、白色，描繪的是中國傳統瓷器的色調。藍綠、墨綠、肉粉、亮黃及正紅則是來自極富的味的中國丹青畫。另外，中國古代皇族的珠寶玉器也為這組顏色帶來了紫紅、金色等經典珠寶色調。

例如上海的東台路也是一條古玩街。這條街深受熱愛中國文化的國人以及外國友人的喜愛。中國古代的青花瓷、中國水墨畫以及中國書法作品、中國古代的手工藝品等藝術品都可以作為這個設計戰略的靈感源。 傳統的中國元素結合西方的服裝廓形演繹出交匯東西的主題。

二、摩登花園：既秉承了古典中國園林的意韻，又與現代感的設計廓形相結合。 中國古典園林中的窗欞門閂，以其別致的造型、精緻的工藝成為服裝設計中的絕佳參考。而古樸雅緻的園林景觀，將自然風貌和雅緻的園林建築結合在一起， 為服裝設計提供了靈感。

三、皇家博物館（宮廷風）：宮廷是歷代中國帝王向世人展示自己功勛的地方。 裡面展示著皇族的服裝，各級朝臣的官服，各種皇帝的生活起用……它們無一例外地在向世人訴說中國古代的 歷史 ，中國皇族的威嚴，中國博大精深的文化。

象徵皇帝的龍紋、象徵皇後的鳳紋、各階朝臣的官服上都有屬於各自品階的圖騰紋樣。 這就是中國，一個有著深厚文化和 歷史 底蘊的國家。

時過境遷，象徵皇族的圖騰不再專屬於皇族，現代風格的服裝上也可以進行運用。從文化時空的角度分析中國各民族的圖騰文化，既探討橫向的空間結構，也分析縱向的時間層次；既分析圖騰的功能和象徵意義，也探析圖騰文化元素的變異及其形式。

四、這是一組自然環保結合民族風情的色組。 白色和原木色安靜而樂活。草綠、橄欖綠結合暗綠和本季非常重要的暗色調一油藍色，再結合暖粉色以及粉紫色對應大自然的色調，亮黃、紅橙、酒紅、紫灰和煤黑則蛻變自民族風格的配色色組。

色彩艷麗的熱帶花卉以及熱帶樹木為設計師們帶來了靈感。都市建築的幾何形狀與漂亮的花卉相結合，更增新意。如將花卉圖案運用到面料上，或將花卉圖案進行鏡像、萬花簡效果處理等手法的運用。

五、樂活，它的人生態度是指以 健康 和可持續發展的姿態對待生活。 他們熱愛自然，信奉低碳、環保、可循環利用以及不過度消費的極簡主義的生活方式。他們喜歡和大自然親近，樂於做都市農人，品嘗自己的勞動成果；他們提倡環保，並且身體力行；他們提倡節儉，通過自己的實際行動降低能耗，為地球減負。

生活在都市裡的樂活族親近自然。 他們樂於自己種植瓜果蔬菜，樂於做一名都市農人。他們種植的蔬果成為圖案設計的靈感源，帶來有趣富有生機和自然風格的圖案。 環保主義者信奉的是可循環利用以及降低能耗的准則，通過化繁為簡的思路過 健康 和可持續發展的生活，他們]遵循的是輕松而又舒適的穿著風格。

六、在這座思想自由的城市中，人們返璞歸真，形成了質朴的城市文化。 低調不奢華，節儉不鋪張，在這樣的文化氛圍中生活的人們，喜愛環保自然的效果，比如自然的亞麻面料；喜愛拼貼的接近補丁效果的設計，比如拼貼效果的牛仔褲；喜愛自然的印染設計，運用天然的染色材料，進行手工印染。

七、除了無色彩系黑白灰之外，這是一組高飽和度，高明度的顏色。 靈感來自復古的電子 游戲 畫面、動畫片、迪斯科舞廳以及波普風格的平面圖案設計。色相豐富的色組涵蓋所有色彩，明亮的黃色從檸檬黃到橙黃到芥末黃；藍紫色調從亮藍到中藍到海軍藍再到紫色和粉紫；橙色和深紅為色組帶來暖意。

Game Generation以「80後」和「90後」 對兒時 游戲 的記憶為靈感源，分別描繪了幽默的電子 游戲 元素、對於低 科技 的記憶和對經典 游戲 俄羅斯方塊的致敬。在這個充滿回憶的低 科技 電子 游戲 設計戰略中，大家可以緬懷自己的童年同時也看到趣味和 時尚 。

當下流行的像素化也是我們對低 科技 時代的致敬，像素化的圖案、文字、印花等既 時尚 又飽含對時代的記憶。

個性張揚熱愛自由的表達方式。「80後」和「90後」 經常聚集在被允許的城市塗鴉集中地進行自己的創作。 他們以自己感興趣的內容進行創作來表達自己的態度。 除了塗鴉作品，表達載體不受限制的污跡效果繪畫也是他們喜愛的藝術表現形式。色塊、漸變、暈染，看似不經意的顏料潑灑承載著很高的繪畫功力。

八、霓虹派對的布置貫穿了多彩、迷幻、耀眼的特點。 因此我們在派對現場可以看到霓虹色塊的大面積運用，也能看到霓虹色的點綴出現。還能看到漸變效果的霓虹以及用於印花圖案的霓虹色。

九、本色組融合了 科技 感和工業感。 工業記憶的氛圍由一組無彩色系來營造：黑白灰，煤灰。鐵銹紅的顏色象徵斑駁生銹的工業物件，更加增添了懷舊工業感。 科技 感的表達來自一組亮色調的色組，鈷藍、亮藍、黃綠、亮紅都能帶來 科技 感，而銀色作為點綴色運用在細節處更能增加 科技 感。

工業記憶是對工業時代的緬懷。 大工業流水線下，有節奏感的整齊劃一的產品為我們帶來靈感源。在工業化生產和工業化產品中體現的幾何風格為我們帶來了幾何風貌；工業化生產所運用的材質，也可以結合在我們的設計當中，為我們帶來特別有趣的效果。

十、大數據是工業4.0實現的基礎。在數字時代的設計戰略中，我們將會以數字 科技 為出發點，著重表達計算機數字 科技 ，3D列印技術以及通過設計師的設計以服裝為載體來體現立體的 科技 感。

工業4.0的實現除了需要大數據的支撐，還需要高 科技 的幫助。而高 科技 目前在服用領域的運用也異常活躍。比如，在服用材質的運用上，高 科技 為我們帶來全新的服用功能和著裝感受；將高 科技 運用在服裝上，不管是細節的運用還是直接的運用，都帶來了可穿 科技 的新概念， 結合了高 科技 的服裝大大提升了服裝的功能性，為穿著者提供了更多的著裝便利。

總結，旗袍追隨著時代的風尚，承載著中華的文明，在古典與潮流之間尋求平衡，在傳承和發展中連接過去和未來，繼續演繹著她的精彩。旗袍對服飾的影響變得格外醒目張揚，亦如我們張揚的「80後」和「90後」。

願海派旗袍成為現代女性的新風尚。