泰國王後穿旗袍

㈠ 泰國華裔富婆和老公秀恩愛！緞面藍裙高貴極了，老公比泰王更帥，你怎麼看

泰國富婆伍倫盼盡管往常很愛在交際平台上曬出自己的美照，秀出自己絕美的衣品，可是關於家人，尤其是老公，伍倫盼仍是很少秀恩愛的。伍倫盼作為泰國數一數二的大富婆，擺脫了花瓶式的人生，既有顏值又有才調的精彩人生，泰王都非常欣賞她。

伍倫盼，年歲上比蘇提達王後和詩妮娜貴妃都大許多，可是氣質方面，好像可以碾壓貴妃和王後。蘇提達王後認為伍倫盼是自己的競爭對手，所以對她很不友好。伍倫盼有心愛自己的老公，這次曬照秀恩愛，真是超級罕見呢！

看起來是條一般的絲巾，而作為愛馬仕在泰國的總署理，伍倫盼的這條絲巾不出意外肯定是愛馬仕的。伍倫盼用超級長款的項鏈作為點綴，這樣的一身分配，既有職場風，又有少女感。炫賦有高著兒，手上的手錶，身邊的奢侈品包包，可是關於伍倫盼來說，這些都是白菜價。伍倫盼要比蘇提達和詩妮娜都要誇姣，不用為宮斗而煩惱，而伍倫盼有著非常寵愛她的老公。

伍倫盼的穿搭比泰國王室的那些王後妃子們更加有學習性，對錯配顯得非常大氣經典，配上水鑽涼鞋，伍倫盼的名媛氣質，蘇提達和詩妮娜都模仿不來。

㈡ 泰國皇室成員王妃的資料

泰國皇室的愛情故事

追述佛歷2489年（公元1946年
）6月9日，第八世皇不幸駕崩。年僅十九歲的蒲美蓬·阿杜德，以皇御弟的身份依皇室法律繼承大統，成為泰國節基皇朝的第九世皇。在進行非正式的登基儀式之後的兩個月，國王按照原計劃返回歐洲瑞士洛桑大學繼續升學。依皇室慣例，國王登基之後，應按舊制度評選一位適合的妃女，以作將來冊封皇後的准備。當時王室召集了數十位身份地位相當的人選名單，其中包括眾多的皇室宗親和貴族之後，奏呈國王定裁，但當時蒲美蓬國王並未選定。

一次偶然的機會，年輕的國王與美麗的皇後相逢了。當時皇後還是詩麗吉親王，她隨同當時泰國派駐英國大使的父親住在英國，後來其父親調任駐法國大使，而國王在瑞士讀書因事赴法國，當年年僅十五歲的詩麗吉親王陪父母前往接駕，自此相遇並一見鍾情。由於國王陛下酷愛音樂，與有著相當音樂造旨的詩麗吉親王交談甚歡，彼此留下了極佳的印象。後來國王多次赴法，與詩麗吉親王交往日深，雙方感情日益深厚。佛歷2491年（1948年）10月3日，國王在瑞士駕車時不幸右眼受傷，消息傳回泰國後，引起全國民眾關注。國王在醫院治療期間，多次召准詩麗吉親王前來探視和照料。國王痊癒後，詩麗吉親王方請辭回到英國。

由於雙方感情日趨成熟，國王在佛歷2491年（1949年）7月18日諭示提出與詩麗吉親王訂婚，笠日上午10時，在瑞士洛桑溫沙酒店進行了簡單而又充滿浪漫氣氛的訂婚儀式。直到一個月後的8月12日，在詩麗吉親王十七歲生日慶祝會上，國王親自向外界公開了訂婚消息，使得當時的泰國舉國上下無不感到驚喜萬分。國王在佛厲2493年（1950年）3月24日完成學業後返抵泰國曼谷，詩麗吉親王的御船抵達曼谷時，上萬民眾熱烈恭迎聖駕。這也是泰國民眾首次見到端莊美麗、笑容典雅的泰國未婚皇後。同年3月29日，國王御令宮務處籌備舉辦皇家大婚典禮。
佛厲2493年（1950年）4月28日，泰國第九世國王的大婚典禮在莎巴吞皇殿隆重舉行，國王身穿潔白的禮服，王後詩麗吉身著白色綢金淡彩泰國傳統禮服，斜披粉紅肩帶，與皇上共同禮拜皇室長輩。大婚典禮後國王與王後在眾多政府行政官員和皇室宗親的見證下，按民法在婚姻登記冊上庄嚴簽字，並由當時的國務院總理披·披汶頌堪元帥和曼谷巴吞旺縣縣長作為見證人，也在婚姻登記冊上簽字。之後國王與王後並列坐入泰國傳統的新人座，由雙方宗親長輩相繼進行傳統的灑水儀式，並為新人額上點上吉祥金粉。當傳統的大婚儀式結束後，由宮務秘書正式宣讀國王聖旨，冊封詩麗吉親王為泰國王後，並由國王親自賜予勛章。前來祝賀的皇室宗親和政府官員也分別向國王和王後敬獻賀禮，國王及王後向來賓回贈刻有國王和王後尊號標志的紀念銀盒。

當日下午四時，國王和王後在大皇宮賜見政界和社會知名人士及各國使節。是晚，國王和王後在集叻達皇宮舉行小型晚宴，招待進二十位皇室宗親和重要人士，這也是世界上最儉朴和溫馨的皇家婚宴。次日，國王和王後乘坐火車前往華欣皇宮，僅度過了短短的五天蜜月假期，便匆匆駕返曼谷，在5月5日舉行九世皇的正式登基大典。

自此之後，漫漫五十年的歲月中，國王及王後為了國民的福祉奔波辛勞，不辭勞苦地走遍每一片國土，訪貧問疾，扶助民生，與國民同甘共苦共患難。同時國王和王後忠貞不渝的感情歷程，也成為泰國民眾崇高的楷模和典範。

㈢ 泰國傳統服飾有哪些特點

1、泰國傳統服飾，總的來說比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。

2、男裝是立領馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長袖，日常裝束穿短袖。

3、泰國女性都是下身穿方面裹裙，上衣有幾種不同的搭配。正式服裝一共有5種。第一種就是跟男裝上衣一樣的馬褂搭配，叫做巴羅皮曼（Barumpimarn/Boromphiman），圓立領，長方裙，前面或者後面扣扣子。

4、還有一種比較像巴羅皮曼的泰國晚禮裙，叫做絲娃來（Siwalai），與巴羅皮曼唯一的區別就是披肩帶，一般出席皇家典禮或者正式場合才穿。

5、傳統的泰國服飾多為絆尾幔，這也是泰國傳統服飾的主要特徵之一。絆尾幔是由一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像我國的燈籠褲。由於紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。

(3)泰國王後穿旗袍擴展閱讀：

泰國服飾的發展：

1、一世王到三世王時期（1782年-1851年）

普通百姓主要穿絆尾幔，而宮里人則穿紗籠裙，披各色褶皺披肩，留長發或扎辮子。

2、四世王時期（1851年-1868年）

仍然流行穿絆尾幔，穿筒袖有領的上衣，並再披一層披肩。

3、五世王時期（1868年-1910年）

仍然穿絆尾幔，但是更具現代性，西式上衣，有花邊，並開始穿襪子鞋子。

4、六世王時期（1910年-1925年）

還是穿絆尾幔，深領上衣，以薄薄的絲綢作為披肩。

5、七世王到八世王時期（1925年-1946年）

不再穿絆尾幔，改為西式穿著。

王室先後頒布了8套泰式傳統服飾，集現代與傳統於一身，美觀新穎大方，流行流傳至今。

現在我們經常看到的泰國女性傳統服飾就是由詩麗吉王後在上世紀親自設計和倡導的，包括良敦、吉拉達、阿瑪琳、波隆披曼、都喜、卻克里、西瓦萊和乍卡帕八種款式。

Ruenton（良敦）：七分袖，圓領，五顆扣，橫條紋筒裙。主要用於出席不是非常正式的典禮和宴會。

Boromphiman（波隆披曼）：筒袖上衣，立領，紗籠裙有紋理，前有褶皺，穿時必須系腰帶，佩戴各種飾物，珠寶，以符合各類場合。

Chitrada（吉拉達）：大體與Ruenton一致，差異在於這一件是長袖且立領。

Chakkraphat（乍卡帕）：在各種儀式中穿著，很華麗。

Siwala(西瓦萊)：與Boromphiman很相似，不同之處在於要披綉花披肩，主要在舉行各類儀式的場合穿。

Chakkri(查克里)：最受歡迎的泰式傳統服飾，穿筒裙，露肩，披白色披肩，花色精美。

Amarin（阿瑪琳）:大體與Chitrada相似，但剪裁更華麗，並習慣佩戴首飾。適用於出席晚宴、音樂會，以及王室的慶典，比如國王和王後的生日。

Dusit（都喜）：大領，無袖，有亮片，很美觀，適合在西式場合中穿著。

㈣ 泰國國王能夠這么多次換王後，還公開納妾，女性這么沒地位嗎

在泰國，女性的地位很低

在今年5月份的時候，這位國王與自己41歲的貼身保鏢蘇提達結婚，而蘇提達也成功晉升為泰國王後。

說實話，這位貴妃的長相還是不錯的，五官和臉型都比較大氣精緻，顏值可以說是輕松碾壓蘇提達王後。而且她的身材也非常好，特別是穿上緊身裙裝，展現出優雅性感的身段。其實我一直搞不明白，這位國王就算很愛美女，但為何要如此高調公開呢？泰國的法律也是不支持一夫多妻的，這樣的公開違反不是在給王室抹黑么？

其實一開始還是有不少人站出來反對的，但是當大家看了一組詩妮娜以前在護衛隊的照片後，反對的聲音也變的越來越少。

㈤ 詩妮娜貴妃演繹傳統泰國服飾很有潛力，身穿旗袍的她帶給你怎樣的感覺

詩妮娜貴妃在演繹傳統泰國服飾方面確實很有潛力，儼然成了泰絲的代言人了，而看了她穿中國旗袍，卻又是另外一種更加嫵媚的感覺，身材好的人果然是最適合穿中國旗袍了。

㈥ 泰國貴妃氣質滑坡，戴上詩麗吉送的耳環又如何

女人有了珠寶的裝點後，氣場會增強很多？泰國王後蘇提達正因為奪得了詩麗吉王太後的好幾套鑽石首飾，她的華麗轉身驚艷曼谷！

泰王的第5任配偶詩妮娜貴妃是一位傳統泰式美女，她和蘇提達王後的顏值不相上下，二人在穿衣打扮上各有千秋。

經歷過10個月的牢獄生活後，泰王貴妃氣質大滑坡，無論戴上怎樣奢華的珠寶，都很難回到巔峰時刻。

藍寶石再閃耀，也折射不出詩妮娜貴妃的往日風采。

她經歷了花開荼蘼的劫難，對這些華麗浪漫的生活再不敢奢望，只希望兢兢業業完成自身工作，確保後半生能夠無災無難！

詩妮娜真的醒悟了，她在奪目的藍寶石中沒有迷失自己，這樣的貴妃更令人心疼，也讓人欣慰！

㈦ 小腹凸顯難藏孕相，難怪泰王看貴妃滿眼溫柔，難道是好事將至

㈧ 除中國外也過春節的國家有哪些習俗有什麼相同與不同

目前過春節的國家有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞（好象是從2006年開始定為法定節日）、馬來西亞，主要是亞洲國家過春節，剩下的就是生活在其他國家的華人自己過春節了。
一年一度的新春佳節又給神州大地帶來了歡樂的節日氣氛。也許許多人不知道的是，春節不僅僅是中國人民的傳統佳節，在中國的一些周邊國家，春節也是一年之中的重要節日之一。這些國家慶祝春節的來歷，或者是歷史上受到強大的漢文化的影響，或者是擁有眾多的華裔人口。

各國的風俗：
韓國
韓國的節日基本上與漢族相同，一年主要的節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。與此同時，韓國又是一個非常遵從傳統的國度，韓國人一直保留著以農歷迎接新年的習俗，中國人的春節也是韓國最大的傳統節日之一，除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。現在，春節也被現代人賦予了新的含義，那就是讓人們從都市生活的緊張節奏中暫時解脫出來，得到片刻的寧靜與快樂。所以，春節到韓國你所到之處都會充滿歡樂和吉祥的氣氛。

拜年是韓國人春節習俗中最重要的一項，如今，大部分國民已習慣穿著洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一），仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。年初一一大早，人們就穿上民族服裝互相拜年，來拜年的若是小孩子要給壓歲錢；若是大人，則要以酒和食品相待。正月初一晚上最有趣的風俗是趕「夜光鬼」。據稱在這一天，「夜光鬼」挨家挨戶游盪，試穿每個人的鞋，遇到合腳的就帶走。如果誰在這一天晚上丟了鞋，他的運氣可想而知。所以這一天晚上，人們大都把鞋放在裡屋早早熄燈入睡，還要在立柱或大門上放置篩子或簍子，因為「夜光鬼」有一個習慣，見東西就要數一數，當「夜光鬼」見到了篩子或簍子就要數上面的網眼，數完了天也亮了。

除了春節外，韓國人同樣也過元宵節，只不過他們稱正月十五「上元」為「大望日」。這一天要節食，吃用5種以上穀物煮制的五穀飯，祈願豐年。正月十五的民俗游戲，最有代表性的是放鼠火和放風箏。放鼠火指在正月十五晚上火燒田埂上的雜草，用來趕走雜鬼迎接春天。而這天放飛的風箏大都掛著寫有「去禍迎福」的條幅，等到太陽落山，人們就拉斷絲線放飛風箏，這樣，災禍就隨著風箏飛走了。

說來令人不太相信的是，韓國同樣也有春運，而且也是每每造成交通擁擠。2003年的春節，韓國全國3000萬人全國「大搬家」，高速公路、車站、客運站擁擠不堪。
朝鮮
朝鮮最近幾年也開始過舊歷新年，互相拜年還發紅包給小孩。朝鮮人將這一切歸功於領導人金正日，認為這是金正日給人民的最大恩惠。朝鮮媒體在報道中強調，「根據朝鮮領導人金正日指示，陰歷春節是朝鮮的民民俗大節，家家戶戶應該愉快地過年」。事實上，朝鮮過春節，與中國也有很多相似之處，大年初一的一大早，向老年人拜年，而小孩子也要穿新衣，拿紅包。不過，唯一不一樣的是，他們不需要搭車返鄉團聚吃年夜飯，受那塞車之苦，因為，朝鮮是以寫信或者是卡片，向親朋好友們拜年。朝鮮的男人，認為春節就是「喝酒的節日」，親朋好友聚集在一塊喝個痛快。而女人則是穿傳統的韓服，打扮自己。此外，朝鮮也舉行一些民俗慶典活動。
越南
由於歷史上受到強大的漢文化的深遠影響，越南是世界上少數幾個使用農歷的國家之一，也是少數幾個全國過春節的國家之一。春節也是越南民間最大也最熱鬧的傳統節日。越南人把春節視為辭舊迎新的日子，一般從農歷12月中旬開始辦年貨准備過年，而歷來越南春節最不可少的大概要數鮮花、年粽、春聯、爆竹了，每年春節前夕，前往中國邊境城市購買春聯等富有濃厚春節特色的年貨的越南人非常多。在越南本地，花市是越南春節重要活動之一，比如河內，春節前約10天，花市就開始熱鬧。越南人最愛的年花有劍蘭、大麗菊、金桔和桃花。除了鮮花、盆景，花市還出售各式氣球、彩燈、玩具、年畫、春聯、年歷等，把相連的幾條街道裝點得五彩繽紛、喜氣洋洋。越南人過春節也有貼春聯習慣，以前春聯用漢字書寫，文字拼音化以後，現在大部分春聯改用拼音文字，每個拼音字是一個方塊，自成風格。另外，越南人也愛在家裡貼上「福」、「囍」等字樣和福、祿、壽星的形象，還有各種傳統年畫，表達對新年的美好祝願與嚮往。

越南人過春節照例放幾天假，也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。越南人稱之為「沖家」或「沖地」，其意義跟「沖喜」接近。因此越南人通常會約請自己最親近最尊敬的朋友，作為新春的第一位客人。除了親友間互相拜訪，新春期間越南各地街頭、公園和公共娛樂場所，連續幾天舉行各種文娛活動，演出越南傳統戲劇、歌舞、雜技、武術、摔跤、舞獅等，還有盪鞦韆、下人棋、斗雞、斗鳥等民間活動，整個越南沉浸在節日氣氛之中。
馬來西亞
由於擁有大量華人，春節在馬來西亞也是一個重要節日，盡管慶祝春節的主要是華人。大年三十，全家在一起吃團圓飯，守歲，大年初一不能掃地。信神的人家在大年初一要吃素。而且，大年初一，人們一般呆在家中接受其他民族如馬來族和印度族同胞的拜年，初二以後才到親戚朋友家拜年。初三初四以後才開始有各種戲曲表演。首都吉隆坡還要舉行團拜活動。

另外還有一個有趣的傳統活動是，在正月十五，未婚男女中男的向女的拋蘋果，女的向男的拋柑子。藉此希望未來找一個如意郎君或溫柔女孩。
新加坡
新加坡總人口中華裔占據了三分之二以上，因此不用說，春節在新加坡是最重要的節日。2004年春節前夕，AC尼爾森調查對新加坡1000多名年齡15歲以上的成人所做的電話訪問發現，有37%的新加坡人表示，農歷新年是他們最鍾愛的佳節。聖誕節則是24%新加坡人所偏愛的佳節，排名第二。調查也發現，年紀較大的，即30歲以上的新加坡人，和那些藍領人士表示，他們會比較喜歡農歷新年，而15歲至29歲的年輕人、學生、專業及白領人士則偏愛聖誕節。

新加坡的華人過新年像中國人一樣，新年剛過，人們就開始置辦年貨，買新衣服，特別是買各種紅色的衣服，圖個吉利。春節前清掃房子，乾乾靜靜過個年。除夕夜,最重要的事情還是全家吃團圓飯，很多人家都吃火鍋,散居的家庭各成員都要在除夕設法團聚在一起。孩子們為迎接新的一年到來直到午夜才去睡覺，並認為這會延長他們的生命。

新加坡人過春節還有其他一些習俗。比如說，，一般人家要請由學生們組成的舞獅隊來到家中表演，鑼鼓一響，獅子一舞，就會驅走晦氣，迎來吉祥。新加坡華人以交換「紅包」、懸掛紅色的小旗和吃魚來表示他們的信念。新年吃魚意味著吉利。魚和菜蔬分別盛在圓碟子里，撒上胡椒和調味品，用筷子攪拌各種配料，做著向上攪調的姿勢。據說，此舉象徵著在未來的事業中發財和幸運。新加坡華人的幸福之道包含著四個方面，即幸運、富裕、和平和長壽。華人認為，和平、長壽和富裕都可見通過主觀努力而獲取，而幸運則是未知的，所以大多數華人的家裡都貼一個紅底金色的「福」字。賀年片上也常常印著振翅飛翔的蝙蝠，因為蝙蝠有一個字的諧音就是「福」字。表示運氣的另一個字是「吉」字，「桔子」就有一個「吉」的諧音字，所見當地華人在春節期間習慣吃桔子。還有的賀年片上畫著一盤蘋果，意即「和平」。荷花也是意味著「和平」，另外它還有潔凈的意思，因為它出污泥而不染。還有其他許多的象徵，如竹子象徵著文明、力量和學習；梅花，即新年之花。「魚」同漢語「富裕」的「裕」字同音，所以一些賀年片上印有在荷花池中游動的金魚。

菲律賓

菲律賓也擁有大量華裔，長期以來，華人華僑每逢春節都要隆重慶祝。時間長了，這一習俗還影響到了整個社會。2004年1月14日，菲律賓總統阿羅約宣布春節為全國的「工作假日」，以認可華人對菲律賓社會所做的貢獻。她同時還指示政府官員與馬尼拉市政府配合，舉行一系列慶祝春節的活動。阿羅約在宣布這一決定的時候還特地穿上了她出席2001年上海亞太經合峰會時與各國領袖合照時穿的紅色旗袍出席午宴，以拉近與華族的距離。她說：「因為春節快到了，我特別穿上這套服裝。」1月21日除夕，阿羅約還到馬尼拉香火旺盛的信願寺，和華人一起聽新年鍾聲，上「頭香」，祈求在猴年贏得好運，讓她在去年5月的總統大選中獲得連任。
泰國
2004年春節，泰國詩麗吉王後和詩琳通公主春節期間前往曼谷唐人街，與泰國華人華僑共慶甲申新春。曼谷唐人街耀華力路還舉辦盛大的春節慶祝活動。1月22日下午，泰國詩麗吉王後和詩琳通公主前往唐人街與民同慶。在唐人街入口處的崇聖大牌坊前，詩麗吉王後一行興致勃勃地觀賞了正在泰國訪問的中國藝術團的精彩演出。在唐人街一所華人醫院，王後親自為該院成立100周年紀念牌樓揭幕。王後一行隨後參觀了一家華人經營的金行，並前往唐人街建立最早的華人寺廟龍蓮寺禮佛敬僧。

日本

春節在日本人眼中是一年中最重要的節日之一。年前，家家戶戶幾乎都要在門口飾以竹葉、松枝、草繩和白紙串，松竹代表長青不老，白紙串表示凈化和避邪。在橫濱中華街和神戶南京町這兩個世界上最大的華人街，春節隆重的慶祝活動一般要維持近一個月，旱船、踩高蹺、獅子舞，這些五花八門的傳統活動你方唱罷我登場，熱鬧程度一點也不亞於中國國內的廟會。

中國的文化尤其是春節已經逐漸被世界各國吸收，因此過不了多久必將成為世界的節日！！！

㈨ 泰王對王後貴妃寵愛至極，最美前妻如今過得咋樣

泰王瑪哈老來得子，提幫功是他最小的兒子，深受老父親的疼愛。即使生母地位卑微，他患有"學習障礙"，濃濃的父愛也絲毫不受影響。都說"世上只有媽媽好，有媽的還是像塊寶……"在西拉米離開宮殿之前，基本都陪在兒子的身邊，每張合影都透漏著溫馨。隨著蘇提達成為王後，為了生存，15歲的提幫功學會了討好後媽。

9歲之前的時光，提幫功在生母的陪伴下，童年生活充溢著滿滿的母愛。之後的日子，為了生存就要討好後媽了。以前提幫功走路趾高氣昂和後媽並排走，如今只能乖乖走在蘇提達的身後，他深知蘇提達如今正受寵，才15歲的提幫功為生存被逼成高深心機，真是讓人感到心酸。