南京雲錦旗袍圖片

① 雲錦 價格

最便宜的八千一米布料，大概得十幾米布。

南京雲錦

一直保留著傳統的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代。錦因其色澤光麗燦爛，美如天上雲霞而得名，其用料考究，織造精細、圖案精美、錦紋絢麗、格調高雅。

在繼承歷代織錦的優秀傳統基礎上發展而來，又融會了其他各種絲織工藝的寶貴經驗，達到了絲織工藝的巔峰狀態，被譽為「錦中之冠」，代表了中國絲織工藝的最高成就，濃縮了中國絲織技藝的精華，是中國絲綢文化的璀璨結晶。

在古代絲織物中「錦」是代表最高技術水平的織物，而南京雲錦則集歷代織綿工藝藝術之大成，列中國四大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和內涵。

被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最後一座里程碑，公認為「東方瑰寶」、「中華一絕」，也是中華民族和全世界珍貴的歷史文化遺產。

② 一段製作非遺雲錦中式婚服的短視頻走紅網路，雲錦的背後有哪些歷史文化

2021年6月初，在某短視頻平台，一段製作非遺雲錦中式婚服的短視頻走紅了，熱度非常高，獲得了230多萬的點贊，還有很多網友評論，紛紛表示雲錦也太好看了，像織進去了一片星河。

發展到清朝，清朝政府在南京設置了“江寧織造局”，統管織造，一直發展到現代，南京地一直是絲綢和雲錦的高質量代表，現在織造雲錦的人越來越少，有了國家級非遺項目傳承的方式傳承。

③ 四大名錦的雲錦

「雲錦」是南京傳統提花絲織物的總稱，其歷史可追溯到宋朝在南京設立的官營織造——錦署，開始織錦，以其華貴，多彩燦爛，變換如雲霞而得名。雲錦在明清時代非常流行，專為宮廷織造，主要用作「御用供品」，供宮廷服飾和賞賜用。直至晚清以後才流傳至民間。因現代只有南京一地生產，故通常稱為「南京雲錦」。
雲錦的傳統工藝主要有「妝花」、「織金」和「金寶地」等。妝花錦用色變化豐富，一種織物上的花紋配色多達十餘種，最多可達20～30種，圖案的布局嚴謹莊重，簡練概括。織金錦的花紋圖案全部用金線或銀線，或金銀線並用織成。金寶地錦的花紋圖案全部用金絲織滿地，再在金地上織出五彩繽紛、金彩輝映的花紋。現代織錦在傳統品種的基礎上開發成功，既保持雲錦的傳統風格，又適應現代生活需要的新品種，如雨花錦，敦煌錦、金銀妝、菱錦等。
總的來說，雲錦的花紋圖案布局嚴謹莊重，變化概括強，用色濃艷對比性也強，又常以片金勾邊，白色相間並以色暈過渡，圖案具有濃厚朴質的傳統風格，色彩華麗，別具一格。圖案的題材廣泛，既有大朵纏枝花卉，又有各種動物（如龍鳳、仙鶴、獅子等）和植物（如寶相花、蓮花、佛手、石榴、梅、蘭、竹、菊等），還有表示吉祥的「八寶」、「暗八仙」、「吉祥」、「壽」字、「卍」字，瑞草以及各種姿態的變換雲勢（如七巧雲、如意雲、和合雲、葉雲、行雲、卧雲、大小鉤雲等），栩栩如生，如見真情實景，尤其是在紋樣中所用的手法更是微妙絕倫，能充分體現賓主呼應，呼之欲出，而且花紋層次分明，花清地白、錦空勻齊。在配色方面，則運用了色暈與調和的技法，使紋樣色彩美麗動人。雲錦主要用於製作蒙、藏、滿等少數民族的服裝和服飾材料以及高級服裝，在古代則主要運用於縫制龍袍、裝飾宮殿和廟宇以及神袍、祭墊、帷幕等。

④ 非遺雲錦中式婚服走紅，關於「雲錦」你了解多少

這是一個美好的時代，在各行各業，有執著的夢想者。在追求夢想的過程中，既有成長的喜悅，也有挫折的鼓勵，還有奮斗的堅持。雲錦是中國傳統的絲綢工藝品，其中雲錦價格最高。一天只能織幾厘米，被稱為寸錦寸金。他成立了織錦部，專門經營織錦。至今已有1600年的歷史。

雲錦與成都蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦並稱為中國四大名錦。現在只有雲錦仍然保留著其傳統的特色和獨特的技藝，並始終保留著傳統的老式提花織造。主要品種有彩妝花、織錦、金寶地、織錦等，其圖案像鍍金，或織孔雀羽毛，高不可攀的雲錦，成為時尚高級定製，亮相國際時尚舞台，以更年輕更時尚的方式走入千家萬戶。一幅色彩斑斕的錦緞上大面積地交織各種金銀絲，營造出絢麗多彩的效果。雲錦的出現是中國絲綢史上的一個重要里程碑。

⑤ 南京雲錦的配色藝術

「錦」，並不只因其材料考究、製作費工而貴重，更重要的是：它是用美麗的五色彩絲織出優美的圖案花紋，是一件精美華麗的絲織藝術品。《六書故》雲：「織彩為文曰錦」；李時珍《本草綱目》「錦」的釋名說：「錦以五色絲織成文章，故字從帛從金……」可見，優美的紋飾和華美的色彩裝飾，是構成「錦」華貴的最重要的因素。
南京雲錦配色多達十八種，運用「色暈」層層推出主花，富麗典雅、質地堅實、花紋渾厚優美、色彩濃艷莊重，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨特風格。
在色彩感情上，中國的傳統向來愛好溫暖、明快、鮮艷和強烈的積極色，不喜歡弱色和多次的間色。因此，青、紅、黃、綠、紫、白、黑，成為中國裝飾用色上的主要色彩。這從中國的民間刺綉、京劇的舞台服裝、少數民族的服飾和宮殿式建築的彩繪上，均可看到這種裝飾用色的典型特色。雲錦的用色，也繼承了這個民族裝飾用色的傳統。元代的織錦，則由傳統的注重配色轉變為崇尚用金作主體表現，這在中國錦緞裝飾上是一個極為突出的轉變。明、清兩代的織錦，在元代盛行用金風氣的影響下，既重視配色，又考究用金，兩種裝飾方法被兼收並蓄，形成金彩並重的錦緞裝飾新風貌。在元代用金風氣的影響下，結合御用服飾和宮廷裝飾的具體實用要求，形成了自己的用色規律和裝飾特色。
在封建社會里，作為御用高級織物的雲錦，它的紋飾設計和色彩裝飾必須服從於使用者的喜愛心理和特定環境的實用要求。雲錦是供帝王後妃服用的，因此它的色彩裝飾必須能夠顯示出一種庄嚴、華麗、高貴、典雅的氣派，方能適應於使用者的身份，協調於宮廷里的華貴氣氛。
中國封建社會的宮廷建築群中，有的特別庄嚴，專供朝見、祭祀等用；有的特別雅緻，專供帝王讀書、憩息；有的特別豪華，如專供歌舞、飲宴用的；有的特別綺麗，如專供帝王後妃居住生活。在這些特定環境中，雲錦就必須與周圍的環境相協調、相襯托才行。因此，這特定的使用對象和特定的使用環境，不僅決定了雲錦圖案的紋樣內容及其表現形式，同時也決定了雲錦配色的基本主調。
「遠看顏色近看花」，是中國民間染織設計上掌握成品效果的一句名言。它是說，一件好的染織設計，既要有優美的圖案花紋，還須有動人的色彩裝飾。這是因為作用於人們視覺的第一眼效果，首先是色彩，然後才是花紋。在雲錦設計上，藝人也有這樣一句話，叫做「跑馬看妝花」。「妝花」是雲錦織物中色彩最華美、配色最豐富的織物。騎在賓士的馬背上看妝花織物，只能是一瞬間的工夫，要給騎在馬上的觀者立即得到鮮明而強烈的印象和美的感受，主要是靠色彩效果起作用。當然這並不是說，雲錦成品的藝術效果真是用這種方法去檢驗，而是說明雲錦設計藝人，深刻地理解到色彩裝飾在成品效果上所起到的重要作用，掌握了這個訣竅，就能夠創作出很多圖案優美而色彩又強烈動人的優秀作品來。
雲錦圖案的配色，主調鮮明強烈，具有一種莊重、典麗、明快、軒昂的氣勢，這種配色手法與中國宮殿建築的彩繪裝飾藝術是一脈相承的。就「妝花緞」織物的地色而言，淺色是很少應用的。除黃色是特用的底色（只有皇帝的袍服和御用的裝飾織料才能使用黃地色）外，多是用大紅、深藍、寶藍、墨綠等深色作底色（也有用黑色作底色的，但極少用）。而主體花紋的配色，也多用紅、藍、綠、紫（包括醬色）、古銅、鼻煙、藏駝等深色裝飾。
由於運用了「色暈」和色彩調和的處理手法，使得深色地上的重彩花，獲得了良好的藝術效果，形成了整體配色的莊重、典麗的主調，非常協調於宮廷里輝煌豪華和庄嚴肅穆的氣氛，並對封建帝王的黃色御服起著對比襯托的效果。
在雲錦圖案的配色中，很多是根據紋樣的特定需要，運用浪漫主義的手法進行處理的。如天上的雲，有白雲、灰雲、烏雲……，如把雲錦中常用的各種雲紋按照生活真實的色彩去處理，其結果不但不能產生美感，反而破壞了圖案整體配色的和諧。在雲錦紋樣設計上，藝人們把雲紋設計為「四合雲」、「如意雲」、「七巧雲」、「行雲」、「勾雲」等等造型，是根據不同雲勢的特徵，運用形式美的法則，把它理想化、典型化了。它和生活中雲的真實形態雖差距很遠，但人們看起來卻很容易識別出這是雲紋的描繪，並且感到它比真實的雲更美。這就是藝術創造上典型化、理想化所取得的動人效果。
雲錦妝花雲紋的配色，大多用紅、藍、綠三種色彩來裝飾，並以淺紅、淺藍、淺綠三色作外暈，或通以白色作外暈，以豐富色彩層次的變化，增加其色彩節奏的美感。藍色的雲、綠色的雲是違背生活真實的，但正如詞中的「碧雲天」一樣，千年來膾炙人口，並沒有人說它描繪得不真實，相反地卻交口贊譽其傳神。雲錦妝花織物上雲紋的這種配色，也就是這個道理。它不僅豐富了整個紋樣色彩的變化，而且加以金線絞邊，這就更符合人們對祥雲、瑞氣和神仙境界的想像與描繪。五彩祥雲和金龍組合在一起，表現出「龍」翱翔於九天之上，就更符合於封建統治者的心理，為統治者所喜愛。
又如生活中的蓮花，有紅色，有粉色，有白色；然雲錦圖案中的蓮花，多用藍灰或紫灰顏色表現。雲錦中「纏枝蓮」的圖案，應用是很多的，這是由佛教藝術影響而來。宗教藝術常常要求表現庄嚴、沉著、寧靜。藍灰和紫灰色的蓮花，雖然是違背生活真實的，但它卻符合宗教的要求，符合藝術的法則，因為這種配色適合於具體圖案色彩變化的需要，因此人們承認了它，並且喜愛了它。
在雲錦圖案的配色中，還大量地使用了金、銀（金線、片金，銀線、片銀）這兩種光澤色。金、銀兩種色，可以與任何色彩相調和。「妝花」織物中的全部花紋是用片金絞邊，部分花紋還用金線、銀線裝飾（「金寶地」織物，使用金銀線就更多了）。金銀在設色對比強烈的雲錦圖案中，不僅起著調和和統一全局色彩的作用，同時還使整個織物增添了輝煌的富麗感，使之更加絢麗悅目。這種金彩交輝、富麗輝煌的色彩裝飾效果，是雲錦特有的藝術特色。
雲錦妝花織物的配色，之所以能夠獲得濃而不重、艷而不俗、對比而不刺激的莊重典麗效果，是由於它巧妙地運用了「色暈」的裝飾方法和「片金絞邊」、「大白相間」對比調和的處理技巧。所謂色暈，就是色彩的濃淡、層次和節奏的表現。色暈（亦叫「潤色」）的具體運用，就是將圖案的大朵主題花和某些塊面較大的賓花，用深淺不同的色調，幾重織出。大朵的主題花，一般多用「三暈」表現。較大塊面的賓花，視花紋塊面的大小和整體配色的變化需要，有用「三暈」表現的，也有用「兩暈」表現的。三暈，即分成三段層次的色階；兩暈，即分成兩段層次的色階，形成節奏分明、逐深逐淺的色彩層次，表現出花紋的立體效果和生動精神。由於深淺色階的過渡和變化，不僅減弱了地和花，或花與花之間色彩對比的刺激性，同時也增添了色彩的節奏感與韻律感。再加以「片金絞邊」，使彩花更加顯現突出；「大白相間」使對比強烈的色彩得以統一調和，因而使得整個紋樣的配色，獲得了莊重典麗、繁而不亂、明快醒目、統一和諧的優美效果。
色暈的運用，有兩種方法，里深外淺的（如最里層暈色為大紅、中層暈色為淺紅、外層暈則為粉紅），叫做「正暈」；外深里淺的，叫做「反暈」（藝人也叫它為「反絞」）。正暈、反暈的運用，是根據紋樣「顯妝」的要求和整體色彩變化的需要來決定。通常運用的，主要是正暈。有時織品的地色為淺色，適當地運用一些反暈，則更能突出顯妝的效果。也有時在大片的正暈花紋中，有意識地穿插一點反暈的小花紋，可以起到「平中求奇」的變化效果。一般說來，除特殊情況、特殊需要外，都是運用正暈表現為主，反暈只是作為陪襯和點綴而已。如果不恰當地運用了反暈，藝人則叫它為「海絞」。海絞的意思，就是不合法度的暈法，它在色彩的整體效果上是起破壞作用的。
色暈也叫做「潤色」（簡稱之為「潤」），分「兩潤色」和「三潤色」兩種。兩暈色（兩潤）：深、淺紅；葵黃、綠；玉白、藍；古銅、紫；羽灰、藍；三暈色（三潤）：水紅、銀紅配大紅；葵黃、廣綠配石青；藕荷、青蓮配紫醬；玉白、古月配寶藍；秋香、古銅配鼻煙；銀灰、瓦灰配鴿灰；棗醬、葡灰配古銅；深、淺古銅配藏駝。這雖是一個不完全的材料，卻是雲錦織造配色在長期的實踐中，錘煉出來的規律和經驗。色暈的口訣有多少，時間已久，無法查考。過去師傅傳徒弟，總要留一手看家本領。代代相傳，各留一手，到後來就所剩無幾了。

⑥ 南京雲錦的特徵是什麼

南京雲錦：寸錦寸金的皇家織錦

南京雲錦，以其美如雲霞而得此名，雲錦和四川蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦並稱為四大名錦，南京雲錦位於首位，是人類最珍貴的非物質文化遺產之一。

在織錦大家族中，南京雲錦織造技藝是中國皇家織造精髓，在織造業界「唯我獨尊」，代表著中國織錦技藝最高水平。

雲錦，被譽為中國古代織錦工藝史上最後一座里程碑，南京雲錦，脫胎於秦漢的「楚錦」和「漢錦」，直接融合了三國時期「吳錦」技術。從元朝開始，雲錦就一直是皇家服飾的專用衣料，服務皇家700多年之久。

南京雲錦能夠進入世遺名錄，其主要特點是：

一、美輪美奐，中華瑰寶。南京雲錦被視為「中華瑰寶」、「中華一絕」是有原因的。她因其色澤光麗燦爛，美如天上雲霞而得名，其用料考究，織造精細、圖案精美、錦紋絢麗、格調高雅，在繼承歷代織錦的優秀傳統基礎上發展而來，又融會了其他各種絲織工藝的寶貴經驗，達到了絲織工藝的巔峰狀態，代表了中國絲織工藝的最高成就，濃縮了中國絲織技藝的精華，是中國絲綢文化的璀璨結晶。

二、做工精細，寸錦寸金。它將「通經斷緯」等核心技術運用在構造復雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，操作時，上面一人手持經線，小心翼翼、聚精會神；下面一人翹首向上，圍繞經線，左右穿梭，上下兼顧，「繅絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織」就是對織錦藝人的真是寫照。當時，兩人一天僅能織出5-6厘米，所以南京雲錦又有「寸錦寸金」之說。

三、「四美」特色，世上罕見。南京雲錦織造技術紛繁復雜，造型奇美，世界知名學者、專家對其文化和藝術特色可以歸納為「四美」，即藝術造型設計的靚美，經緯顏色和諧的艷美，技術創新原理的精美，寓意紋樣圖案的奇美。這「四美」在中國乃至世界上都是罕見的。

四、歷史悠久，賡續不斷。從元代開始，雲錦一直為皇家服飾專用品。到明朝時織錦工藝日臻成熟和完善，並形成南京絲織提花錦緞的地方特色。其織造的龍袍鳳衣，宮帷帳幔、馬褂旗袍、文武百官的補服等圖案分等別類，體現皇權至上、等級森嚴，為封建統治階級所寵愛，同時又還迎合社會鄉黨嘩眾取寵、盲目崇拜以及群眾追求幸福吉祥的價值取向，受到廣大基層民眾的喜愛，所以有廣泛的生存空間。「圖必有意，意必吉祥」，這些表現吉祥如意的元素，成為中華民族賡續傳承的優秀傳統文化。

⑦ 雲錦在我國擁有多少年的歷史這種布料在我國地位如何

雲錦是來自南京的一種非常昂貴和珍貴的一種綉織品，已經被列為世界非物質文化遺產，中國經典傳統絲質工藝藝術品。南京雲錦是中國傳統的絲質工藝品，有“寸錦寸金”之稱，其歷史可追溯至417年，雲錦的地位其實從元代就可以看得出來，在元代，雲錦一直是皇家服飾專用品。我們知道，自古以來皇帝是每個國家的最高領導人統治者，所以作為皇帝，皇家的專用服飾其實是非常高的地位了，而且在古代絲織物中，錦是代表最高技術水平的織物，南京雲錦是集歷代織錦工藝藝術之大成列為中國四大民錦之首。

⑧ 南京雲錦的文化審美

一是雲錦服飾體現了皇權思想和封建社會森嚴的等級。
雲錦是專為帝王將相、王妃公主們做服飾的，有著鮮明的宮廷文化的烙印。君權神授是封建君主專制制度的一種政治理論。歷代帝王自命「真龍天子」，受命於天，統治眾生。故而，皇帝的衣服藻飾華麗，服飾上大量使用神獸「龍」的形象。北京故宮博物院收藏的雍正皇帝雲錦朝服，在石青色素緞地上，於前胸、後背、肩部織團花五爪正龍、腰圍行龍五，襞積前後團龍各九，裳正龍二，行龍四；披領行龍二，袖端正龍各一；通身五彩祥雲，下八寶平水，海水江崖。龍袍上除表現惟我獨尊的天子尊位外，還隱喻著「一統山河」和「萬事昇平」的寓意。文武官員的服飾則有著森嚴的等級差別，明代文武一般官服，按官品等級不同，顏色花紋各有區別。大官紅袍，中等青、綠袍，小官檀和褐綠袍。花朵也分大小，小官無花紋。更明顯的區別標志是補子，文禽武獸，胸背各一。
二是雲錦花紋設計迎合了皇室的喜愛和需求。
雲錦是供皇室使用的，因此，雲錦的花紋設計必然要迎合皇室的喜愛和需求，其圖案布局飽滿豐盈，色澤質感華麗、金碧輝煌，構成了雲錦獨特的風格。皇帝龍袍冕衣、後妃鳳衣、華冠霞帔、宮帷帳幔、馬褂旗袍、文武官員補服、宮廷坐褥和靠墊等御用貢品，裝飾紋樣幾乎「圖必有意，意必吉祥」。
三是雲錦圖案也融合進了老百姓的審美喜好和情趣。
雲錦來自老百姓的創造，因此，雲錦的圖案中也巧妙地融進了老百姓的審美喜好和情趣。雲錦藝人們對世間萬物的認知，對美好生活的嚮往和期盼，也都融進了各種鮮活的紋樣和千變萬化的色彩。如，在蝙蝠嘴下畫個銅錢叫「福在眼前」，錦緞上撒點銅錢叫「前程似錦」。南京雲錦可以說集中國傳統吉祥圖案之大成。

⑨ 雲錦博物館里有一件明朝官服是誰的

此衣是南京雲錦博物館根據明代出土的御賜官衣復制的，前後方補紋樣為鬥牛紋。
鬥牛補服與飛魚戰袍。

⑩ 南京雲錦和蘇州緙絲哪個復雜

南京雲錦和蘇州緙絲並譽為二大名錦

但緙絲工藝本身並不復雜，目前已引進了利用電腦來設計和製作圖案模板等

而雲錦的工藝非常復雜，一直保留著傳統的老式提花機織造，面前的織造面如同電腦顯示屏，這種工藝至今不能被機器取代。兩人勞作一天僅能織造雲錦5--6厘米

（圖中是金陵圖書館收藏有關雲錦的圖片）