中國國際旗袍會會長

⑴ 中國第一個設計旗袍的人是誰

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

⑵ 中秋佳節旗袍會長給旗袍姐妹講幾句祝福語

摘要 你好第1句】年華易逝，旗袍的花樣年華延續著一個多世紀至今不衰，雖然不知道旗袍會不會重現當年的風靡天下的盛況，但是旗袍在新時代還是備受歡迎的，它依然是今天女人最相中的那種美麗。身穿旗袍的女人，就像是在品味一首詩，一首唯美、曲折、盪人心魄的華章…雲淡風輕，碧波盪漾，身著旗袍與心愛之人泛舟湖上，依偎在他溫暖的懷里，聽著船槳觸動的水聲，聽著他講述的至死不渝的浪漫愛情故事，柔柔的和風繚亂了發梢，遠處隱隱約約傳來陣陣琴聲，這柔美的畫面，或許只有旗袍能夠演繹得如此別致、如此貼切。

⑶ 旗袍協會與模特協是否一會事

咨詢記錄 · 回答於2021-04-13

⑷ 李白1300歲生辰紀念大會為何人何地主辦

李白1300歲生辰紀念大會
2002年2月7日起世界名人范光陵博士 Dr. Kuanling Fan 與海內外各界人士約千人在台北市舉辦李白1300歲生辰紀念大會及第五屆世界文化及詩人大會 World Congress of Cultures and Poets. 此為台灣首次舉辦李白紀念大會.

大會開幕式於下午三時至五時半假台北市京華城風中舞台舉辦. 由行政院文化建設委員會, 內政部, 台灣省政府指導, 國中華文化復興運動總會國際文化促進委員會, 威京集團, 中華文化協會, 中華工商管理學會, 世界文化總會主辦. 一百多個文化公益宗教經貿團體協辦. 中華文化協會會長及國際文化促進委員會副主委范光陵博士任大會主席並以中英文致詞. 出席有國策顧問及大會副會長許文彬, 文建會主委陳郁秀, 名本土音樂家及大會副會長林二教授, 大會副會長賴比瑞亞特命全權大使康明斯 (H.E. John Cummings), 尼加拉瓜特命全權大使王海光 (H.E. Luis A. Wong), 巴拉圭代表, 南非代表, 馬拉威代表, 日本代表, 俄羅斯代表, 以色列代表及南美洲, 澳洲, 大陸藝術家, 各界名流, 詩人, 中國小姐, 旗袍大使, 特使約千位. 媒體有東森電視, TVBS, 大愛電視, 香港鳳凰衛視, 中央社, 大陸新華社, 香港中國新聞社, 英文中國郵報, Taipei Times, 大公報, 聯合報, 人間福報等及網路報, 國際通訊社多家.

范光陵博士說詩是文化之結晶, 李白是中華文化之光榮.新古詩運動是中華文化現代化之要旨, 『古詩要解放, 新詩要形式』是詩的明日新方向. 而台灣與大陸社會及人心需要詩歌, 文化來凈化, 提升; 兩岸和平需要詩歌與寬容來溝通, 聯系, , 范光陵博士要請回新五四運動的科學, 民主, 誠信, 禮義四位先生. 而新儒家文化, 世界和平, 人性升華就是大會重要宗旨. 李白一生重視人民生活, 反對官商貪腐的精神是中華民族的重要傳統. 李白生辰紀念會在台灣系第一次舉辦, 意義重大. 李白之詩可以說是中國三大詩派之一的 '新古詩』之鼻祖. 范博士在大會捐出五千本世界最小詩畫集給中外愛好詩歌的人士, 並以其父母範苑聲立委, 李國彝國代名義捐出獎學金.

大會同時舉辦五大活動:
1. 祭李白, 仿李白, 楊貴妃, 高力士活動, 由張彩霞主持節目.
2. 舉辦第五次世界文化及詩人大會及世界新古詩大賽, 不分男女老少均可參加. 推行 「學詩的孩子不會變壞』.
3. 發行由范光陵創始, 汪俊良程序設計之第二集 『電子名片書』『新古詩三百首及李白全集1010首』.
4..名音樂家林二及海內外名音樂家鋼琴演奏及聲樂演唱系列.
5. 書法及彩妝文化—由大會副會長名書法家張正煌, 開運彩妝專家張鈺珠及在中正紀念堂寫大門上寫 『大中至正』四個大字的名書法家兼大會籌委楊家麟, 陳璽中, 王廣植主持.

美國聯邦國會議員史提夫. 荷恩 (Hon. Steve Horn), 陳香梅女士, 美國國際藝術大使團長兼大會副會長拉地卡.安格雷博士 (Dr. Natica Angilly), 副團長阿里莎 (Alisha Rodrigues), 義大利世界文化及詩人大會會長兼大會副會長羅文.阿弗隆斯博士 (Dr. Novin Afrouz), 諾貝爾獎提名人瑪麗.羅奇博士 (Dr. Mary Rudge), 日本世界詩人大會名譽會長柴崎宗佐博士 (Dr. Jose Civasaque), 聯合國NGO世界婦女會會長俄籍蘇里亞.蓋米博士(Dr. Sonia Gaemi) 等世界名人多專函獻詩或參與致賀.

現場有中國小姐及旗袍大使團出席表演走秀及吟詩. 大會參與有旅美名詩人兼大會名譽會長李國彝院士, 美國僑領, 大會副會長周彥文, 大會副會長名音樂家林二, , 大會副會長姜范一陵 Dr. Yiling F. Chiang, 世界華人協會總會長程萬琦博士 (香港), 秘書長馬興利, 中威集團主席兼大會副會長陳春, 名歌唱家楊燕, 大會籌委香港財富集團總裁張雨軒, 深圳紅荔書畫館館長兼大會籌委黃南美, 大會副會長中華工商管理學會理事長邱綉陵博士, 立法委員龐建國, 台北市議員厲耿桂芳, 林奕華, 吳世正, 雷渝齊, 范誠, 劉秀珍, 蘇素碧, 劉念念, 易海倫, 郭來富, 林玲蘭, 陳恆升, 林雄, 張乃強, 周世永, 何若蘭, 魏浩然, 丘衛邦將軍, 王維琳將軍, 曰本藝術家藤田淑子, 方瑞生, 陳虹, 黃金鈴, 白雲山人, 王健全, 游天文, 吳淑華, 潘燕九, 洪炳爐, 徐子林, 陶禹, 屠名蘭, 詹夏連, 王愛蘭, 劉左夫, 姚輝, 黃寶珍, 王智毅, 江綠綺, 陳美羽, 賴文鑫, 詹秀蓉, 全濟川, 徐芸, 林利雄, 趙承厚, 陳玉珍, 林朝興, 池昭君, 陳進添, 朱曜, 范培希 Peggy P. Fan, 徐錦垣, 鄒孟樺, 王慧儀, 范代希 Daisy Tai-Hsi Fan, 林淑女, 周斯陶, 張榮貴, 陳銀貴, 蘇仲琦, 林俐君, 倪占靈, 張淑惠, 日本等等力研, 郝慧明, 張榮桂, 李忠勇, 李春驊, 章英蘭等各界名流近千人, 極一時之盛, 也在台灣留下中華文化史上歷史性之一頁.

參加演出有中國國際文化旗袍創藝協會理事長, 國際旗袍大使團長兼大會副會長, 扮楊貴妃之袁念華 (湘媚). 旗袍大使及特使並在舞台走秀及頌詩者為:

⑸ 中國旗袍協會有嗎

有的，
128張
中國旗袍會
齊譽創辦的中國旗袍會更多義項
「中國旗袍會」（英文名稱：China Cheongsam Association。簡稱：CCA），2014年3月注冊，並在國家商標局進行了商標圖案注冊、國家知識版權中心做了產權保護；中國旗袍會是一個由旗袍服飾行業、旗袍文化學術機構、文化策劃人、旗袍愛好者代表聯合構成的社會組織。它將致力打造一個聯合各方力量的綜合平台，以完全創新的思維推廣中國傳統旗袍文化，為中國旗袍文化和旗袍產業發展壯大、走向世界而起到積極的平台引導作用。

⑹ 旗袍會操辦流程及注意事項

1戰略思想
中國旗袍會是一個高端旗袍資源整合平台，打造全國性的旗袍文化與產業結合的協作組織；它將成為全國旗袍文化發展的風向標；海內外旗袍文化交流的窗口；旗袍非物質遺產的研究基地；旗袍文化創意產業發展基地。

2簡介
中國旗袍會在國家文化部、婦聯以及各國駐華使館、海外華僑機構的鼎力支持下，攜手社會各界名流、全球華人傑出代表等，致力於「旗袍」這種行走的視覺藝術來闡述中華文化的博大精深與發展。中國旗袍會在國內已經設立了近100家分會，海外也已經超過30家分會，其他地區和國家分會也在積極籌建中，擁有會員超過百萬之眾。它的快速成長說明一個非常重要的問題，就是海內外中華同胞對於中國傳統文化的渴求和熱愛。傳播中華民族傳統文化是我們每個公民的責任，復興中國是我們每個中國人的使命。讓我們團結協作，攜手共進，弘揚傳統文化，打造民族品牌，讓中國元素伴隨著中國夢的實現傳遍全球！

⑺ 戰愛春是全球哪一個旗袍會長

兩人都不怎樣，汪能騙人，但是水平高一點，戰的水平太低，騙騙剛認識的人可以。

⑻ 中國旗袍協會合法嗎

中國旗袍協會合法。

旗袍會，一般指中國旗袍協會，由海外華僑汪泉先生成立。以旗袍服飾文化為載體精準的解釋東方女性的優美，從而帶動民族服飾文化產業鏈的提升和發展。

近年來，隨著絲綢行業有了蓬勃的發展，這源於中國的女性每個人都喜愛旗袍。中國旗袍大賽這一國際品牌，已經是中華傳統服飾文化最高的盛典平台,重振一帶一路，展現紅顏雅韻，美麗中華，最有舒適度的傳播中國夢。

意義：

二十世紀三四十年代的上海，是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。

由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出 了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它有滄桑變幻的往昔，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

以上內容參考網路—旗袍會

⑼ 中國旗袍歷史時間及創始人

一、旗袍發展的歷史

清朝男人的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守 、 封閉，還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

⑽ 成立旗袍協會需要什麼手續

成立旗袍協會需要登記申請書、業務主管單位的批准文件、發起人和擬任負責人的基本情況、身份證明等材料，去民政部門辦理登記。

根據《社會團體登記管理條例》第十一條 申請登記社會團體，發起人應當向登記管理機關提交下列文件：

(一) 登記申請書；

(二) 業務主管單位的批准文件；

(三) 驗資報告、場所使用權證明；

(四) 發起人和擬任負責人的基本情況、身份證明；

(五) 章程草案。

(10)中國國際旗袍會會長擴展閱讀：

《社會團體登記管理條例》第十六條 登記管理機關應當自收到完成籌備工作的社會團體的登記申請書及有關文件之日起30日內完成審查工作。對沒有本條例第十三條所列情形，且籌備工作符合要求、章程內容完備的社會團體，准予登記，發給《社會團體法人登記證書》。登記事項包括：

(一) 名稱；

(二) 住所；

(三) 宗旨、業務范圍和活動地域；

(四)法定代表人；

(五) 活動資金；

(六) 業務主管單位。

對不予登記的，應當將不予登記的決定通知申請人。