奧萊夫人旗袍

Ⅰ 安寧太平奧特萊斯有旗袍嗎

咨詢記錄 · 回答於2021-10-14

Ⅱ 盛行穿旗袍是哪個朝代

旗袍（qipao[1]），中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服[2][3]。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。 旗袍形成於上個世紀20年代[4]，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。 50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。 80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。 1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。[5]從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。[6]2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。[7]2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝

Ⅲ 宋美齡的御用裁縫，他用了一輩子的時間，詮釋了什麼的精神

親愛的朋友們大家好，歡迎大家來到今天的程程說歷史時間，今天要給大家介紹的是近代史，相信大家都聽過宋美齡的大名吧，咱們都知道宋美齡是咱們中國歷史上著名的外交官，咱們也知道蔣介石跟宋美齡的愛情故事，今天咱們不來談那些所謂的愛情，咱們今天來談一談旗袍，咱們都知道宋美齡基本上穿的都是旗袍，而據說在宋美齡的衣櫥里清一色的全部都是旗袍，咱們都知道宋美齡自小便留學在美國，生活方式自然也非常的洋派，甚至她回國後還有氣質保持著西式的飲食習慣，但是唯獨旗袍是她無法割捨的東西，那麼究竟為什麼呢？

可能有很多人會瞧不起一個男人做針線，也會覺得他只是個小人物，不值得掛齒，但是咱們今天想說的是他身上的這種精神，張瑞香身上的這種精神是咱們當代社會非常缺少的一種精神就是咱們所說的匠人精神，可能他做旗袍不是什麼大事，但是他卻做了一生，一生他只做一件事，就是做旗袍，這種精神就是咱們現在非常缺乏的，一件事情你做一年兩年沒什麼十年二十年也沒什麼，可貴的是你一生都在實踐這件事，那就是一件偉大的事情，不管是出於熱愛還是什麼這本身就是一件非常偉大的事情。好了今天的民國小故事就到此結束了，非常感謝諸位的觀看，歡迎大家踴躍留言。

Ⅳ 青浦奧特萊斯哪家店賣旗袍

上海南外灘面料市場的鳳和祥就賣旗袍的，私人訂制的幾百到一兩千性價比超高

Ⅳ 哪些人適合穿旗袍，旗袍怎樣穿好看

哪些人適合穿旗袍，旗袍怎樣穿好看？女人適合穿旗袍。旗袍是中國的國粹。穿旗袍應該體現端莊、優雅、美麗、大方的氣質。現在大多數人穿的是改良旗袍，它更美味、更漂亮、更有型。它不僅保持了更多的傳統魅力，但它也反映了現代時尚的美麗。我看到的第一個穿旗袍的人應該是著名的偉大的宋慶齡夫人。他多次穿旗袍。身上穿著得體的旗袍，展現了東方女性優雅、端莊、大氣的美，釋放出他獨特的魅力！

你應該把配飾和旗袍結合起來，這樣就不會有大問題了。謝謝你的邀請。最好說什麼樣的身體穿旗袍比什麼樣的體重更好看。如果你想穿旗袍的精髓，最重要的是氣質，然後是身材。穿旗袍的美在於氣質，因為我喜歡旗袍，並且專門參與了旗袍標簽的形成，但我必須穿旗袍。我已經64歲了，58歲了，身高162，體重125公斤。雖然他不年輕，屬於中老年人，但穿旗袍很好。所以我的意思是，穿旗袍並不意味著適合誰，而是說你應該對自己有信心。

Ⅵ 穿旗袍的女人有多美

旗袍最為迷人的地方在於她是一種“襟懷”，她是經過沉澱後的歷史產物，但同時她又有了現在的表達；她是傳統的東方美，但同時也融合了西方美的精華。因此當女人穿上旗袍，也不再是單一的表達，青澀與成熟、純真與性感、端莊又風情，旗袍女人可以帶著少女般的單純懵懂又能有成熟女人的妖嬈嫵媚。

旗袍作為民國服飾文化的傑出代表，是民國時代的典型元素和象徵，直至今日都擁有極為旺盛的生命力。除了當代大量的影視作品以及婚慶場合之外，旗袍又重新走入了不少文藝女性的日常生活之中，從遮掩身體曲線到呈現出玲瓏有致的女性身材，使旗袍擺脫了束縛和約束，成為獨具特色的服裝。旗袍連接起過去和未來，將生活與藝術相結合，將美的風韻散滿人間。旗袍中有著含蓄的東方美，也表現著中國的大氣端莊。歲月變遷，祖國強大，旗袍也慢慢的走向世界，成為了許多設計師的靈感源泉。祝願旗袍能夠在孕育她的這片大地上繼續煥發的光彩。

Ⅶ 中國第一個設計旗袍的人是誰

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

Ⅷ 中國第一個設計旗袍的人是誰

楊成貴先生被譽為「中國旗袍設計第一人」，1995年世界婦女代表大會時在北京為參會的三十多位中國女部長、女市長製作的旗袍備受贊譽；曾為蔣經國夫人蔣方良、日本高松宮親王妃、韓國總統夫人等政要名媛設計製作旗袍……

PS：宋美齡.她有9000件旗袍,也是她把舊式旗袍改為現代旗袍的.

Ⅸ 為什麼一堆漢族人在華服日想要穿旗袍

你以為有個旗字，就是只有滿清的旗人才能穿的嗎？那就是望文生義了，旗袍原稱祺袍。旗袍也不是滿族所創的服飾，而是漢族所創的服飾。就像苗刀，也並不是苗族所創的刀，而是明朝名將戚繼光所創的，苗即是修長的意思。很多時候，都只是個習慣稱呼而已，很多缺乏文史常識的人，就習慣望文生義。
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二 。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年 。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文格中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

而民國之時「旗袍」的稱呼之所以最終會流行開，是因為整個清代，漢族女裝依然保留漢族女性傳統的「上衣下裳」制。除了貴族命婦禮服外，尋常女子一般並不穿袍服，而旗女不論貴族女性禮服還是尋常女子的日常服飾卻都是袍服。因此在長達近300年時間的潛移默化下，普通人已經習慣了「女子穿袍=旗女之袍」的歷史記憶，所以在民國旗袍開始出現的時候會給普通人一種這是「旗袍」的聯想。實際上民國旗袍首倡群體並不承認「旗袍」這個稱呼，而是「只叫它做長衫、長衣或長袍，與男性服裝混為一詞，1926年2月27日上海《民國日報》有短文《袍而不旗》，提議改稱「中華袍」。又有人提議叫做祺袍的，但兜兜轉轉的，最後還是叫回旗袍了。
看看下面某些人，就喜歡在那歪曲事實，自我矮化。本來根本就不算什麼事，就是某些人太敏感，太過於小題大作，太過耿耿於懷，把本來很多是好事，也歪曲成壞事，然後上綱上線，越歪越離譜。他們一方面內心充滿憤恨，憤世嫉俗，另一方面卻寧願相信漢人很蠢，寧願相信漢人一切都是剽竊欺詐，總喜歡看點破事就扣到所有人頭上，然後噴個沒完沒了。這些奇葩的思維到底是怎麼來的？

Ⅹ 中國哪一個女人比林徽因還要優雅，穿旗袍造原子彈

這項成就在世界物理界掀起不小風浪，同年，楊振寧與李政道獲得諾貝爾獎，唯獨忽視了吳健雄的貢獻，沒有將此殊榮一同頒布於她。

獲獎名單一出人們紛紛替她鳴不平，爭議不休，直至31年後她才回應，「盡管我從來沒有為了得獎而去做研究工作，但是，當我的工作因為某種原因而被人忽視，依然是深深地傷害了我。」

有人認為她沒能得獎的最大原因是，她是個女人。

無獨有偶，她的女性身份還給帶來過其他阻礙，在哥倫比亞大學，她即使擁有「原子彈之母」的頭銜，也只能換來講師的身份，職位低薪水低，同事李政道看不過眼，在會議上主張將吳健雄升至正教授，結果遭到所有人的反對，李政道與所有人據理力爭，生生將會議從兩點開到了五點，歷經千難萬險，吳健雄終於獲得應有的待遇，成為哥倫比亞大學建校以來第一位女教授。

這些年來，世界欠她的不僅是一個諾貝爾獎，更是一份平等對待女性的公正。

回顧過去，時代發展風雲變化，女性的生存環境也發生了變化，拋開偏見，人們漸漸發現女性的力量越來越重要，各行各業的女性迎難而上，在各自的領域綻放耀眼光芒，用一張張生動的女性面孔構成巾幗英雄的群像。