絲絨旗袍杭州

① 杭州的絲之寶絲綢應該是杭州最好的吧，絲綢平時應該怎麼保養呢要乾洗嗎

您好！建議您在清洗絲綢衣物前，查看衣物內部的洗滌標簽，按照洗滌標簽標明的注意事項以及洗滌方式進行洗滌，避免由於錯誤洗滌方式導致衣服出現受損的情況。若是需要乾洗，請送到專業的洗衣店清洗，若是可水洗，可參考清洗、保養絲類織物的方法及注意事項：

1、真絲綢品種繁多，建議清洗前查看衣物的洗滌標簽。有些品種不宜洗滌，如花軟緞、織錦緞、古香緞、天香絹、金香縐、金絲絨等；有些品種適合乾洗，如立絨、漳絨、喬其紗等；有些可以水洗，洗前先在冷水中浸泡10分鍾左右，浸泡時間不宜過長。深顏色一般易掉色，冷水或溫水洗滌，不宜長時間浸泡；輕柔捏洗，切忌大力搓洗。機洗時選擇輕檔。

2、不耐鹼，應選用中性不含酶或絲綢專用洗滌劑；

3、不可使用含氯助洗劑浸泡，可用含氧助洗劑去色漬；

4、採用擠壓洗，忌擰絞，擠壓除水，懸掛陰干或折半懸掛陰干，勿陽光下暴曬，不宜烘乾；

5、要使用柔順劑維護柔軟手感和抗靜電。

6、真絲衣物宜懸掛存放，存放衣物的箱、櫃要保持清潔、乾燥，盡量密封好，防止灰塵污染，不要灑除臭劑或香水，不要放置樟腦丸。保藏真絲服裝，對薄型的內衣、襯衣、褲子、裙子、睡衣等，先要洗滌干凈，熨干後再收藏。對不便拆洗的秋冬季服裝、襖面、旗袍要用乾洗法洗刷干凈，熨平為止，以防止發生霉變、出蛀。經過熨燙，還可以起到殺菌滅蟲的作用，熨燙時將衣物晾至七八成干再均勻地霧噴清水，待3－5分鍾再燙，熨燙溫度應控制在130度至140度之間，熨斗不宜直接按觸綢面，以免產生極光，必須在上面加蓋一層濕布再燙，以防高溫使絲綢發脆，甚至燒焦。

② 江南韻 中國風的旗袍有哪些種類

蕾絲綉花旗袍，中袖絲絨旗袍，棉質旗袍，100%真絲旗袍，秋冬絲絨旗袍，禮服類旗袍

③ 旗袍由什麼材料製作

杭州的絲綢就是最好的旗袍材料了，好的絲綢是由上等蠶絲織成，手感絲滑，穿著舒適。
另外就是棉布了，棉布吸汗透氣，穿著也很舒適，只是少了絲綢的奢華。

④ 想買旗袍，什麼面料的比較好

絲綢面料最好。
提到旗袍，很多人腦海里第一印象就是絲綢。正是這第一印象，旗袍面料更繞不過它。手感絲絲柔滑飄逸，幽雅珍珠光澤，有面料「皇後」美譽。時至今日，我們又賦予它「健康纖維」、「保健纖維」的美稱。絲綢的保健功能是各種不同材質的面料都無法比擬的、無法替代的。它含有人體所須的18種氨基酸，與人體皮膚所含的氨基酸相差無幾。故又有是我們人類的"第二皮膚"的美稱。

旗袍有哪些面料
1、真絲面料的旗袍
真絲是旗袍的主要製作面料之一，具有良好的吸濕性和透氣性，柔軟細膩，光澤溫柔。擁有順滑的手感和良好的垂墜感，絲質的旗袍整體充滿了奢華貴氣，很適合出入正式場合。
2、香雲紗面料的旗袍
香雲紗為原生態傳統面料，以桑蠶絲為原料，屬於比較高端的品種。穿著它做成的旗袍，走動會產生沙沙聲，還具有防水防曬的優點，色澤古樸懷舊，經久耐穿，手感又挺爽柔潤，非常適合有古典韻味的知性女子。
3、絲絨面料的旗袍
絲絨是一種又輕又保暖的面料，手感絲滑，柔韌，親膚，與人體有極好的生物相容性。利用絲絨製作出的旗袍更是旗袍中的經典，最能展現東方女子神韻。絲絨旗袍不但面料看上去比綢緞旗袍溫柔很多，保暖功能也是更勝一籌。粗略可見的肌理和質感顯得厚重，很適合秋季穿著。
4、棉麻面料的旗袍
棉麻面料就是由棉和麻纖維混紡而成的一種面料。做成旗袍，款式既樸素又大方，也具有良好的透氣性和吸濕性，手感柔軟，質朴，穿著舒適，不同於絲質旗袍的光芒萬丈，更顯韜光養晦，凸顯少女感，也適合日常穿著。

⑤ 真絲絨是真絲的嗎

不是真絲。

真絲絨是真絲的加工品。

絲絨面料是由含真絲纖維的紗線作為織線織成坯布，其特徵是構成紗線的部分真絲纖維起絨成為坯布表面的絲絨。

它將紗線上的部分真絲纖維直接在坯布上起絨成為絲絨。

用割絨刀把織物表面的經浮線割斷，使每一根絨經呈斷續狀的卧線,然後經過精練、染色、刷絨等加工、形成產品。

(5)絲絨旗袍杭州擴展閱讀：

真絲面料分類：

真絲面料是相對於模擬絲綢面料而言的，一般指蠶絲，包括桑蠶絲、柞蠶絲、蓖麻蠶絲、木薯蠶絲等。

真絲面料品種分十四大類43小類。大致有電力紡、塔夫綢、雙縐、重縐、順紆縐、喬其、柯根紗、雙喬、重喬、錦緞、桑波緞、素縐緞、彈力素縐緞、經編針織等幾大類。

優秀的品牌在面料染整工藝處理中，均依賴於高科技的生產工藝流程，採用環保型染料，色牢度達3--4．5級。

在讓人們欣賞絲綢面料獨特的色彩美感的同時，保持了絲綢面料的營養性和自然性。在面料後處理過程中還進行不同程度的預縮處理，以保證所用面料的成衣縮水率在0．5-3%。

真絲面料是純桑蠶白織絲織物，採用斜紋組織編制。根據織物平方米重量，分為薄型和中型。 根據後加工不同分為染色、印花兩種。

它的質地柔軟光滑，手感柔和、輕盈，花色豐富多彩，穿著涼爽舒適。主要用作夏令襯衫、睡衣、連衣裙面料及頭巾等等。

常見的真絲面料品種大致有雙縐、重縐、喬其爛花、喬其、雙喬、重喬、桑波緞、素縐緞、彈力素縐緞、經編針織等幾大類。

1、雙縐

雙縐，是用桑蠶絲為原料製成的綢緞，其特點，是綢面呈現雙向的細微皺紋，所以稱謂縐。

雙縐的經線，是20/22D2根並合無捻的桑蠶絲，緯線是20/22D2-4根並合加S向強捻和Z向強捻的桑蠶絲，平紋組織交錯而成的坯綢，經過精煉脫膠後，由於S與Z捻向的緯線與無捻的經線的交錯中，緯向各自捻向扭曲。

因此，在綢面上反映出兩種不同捻向微細扭曲美感的皺紋。雙縐的規格很多，配套齊全。幅寬有70、90、100、114、140cm的。重量有8．5、9、10、12、14、15、16、18、20、22m/m的。有純白、染色、印花的。

宜做男女襯衣，還可做各種綉衣，用途廣泛。中國江蘇、浙江、上海、四川、廣東、山東等綢緞主產區都有生產，並向全世界出口。

是中國綢緞生產和出口的一個重要品種，占真絲綢生產和出口總量的15%和10%多。

雙縐由於特點多，質量好，用途廣，深受歡迎，盛銷不衰。

2、塔夫綢

塔夫綢，是以桑蠶絲先精煉脫膠成為煉絲（熟絲）的經、緯線，用平紋組織織成的先煉綢，又稱熟貨。

有素塔夫綢、條格塔夫綢和花塔夫綢三種，都是中國名聞於世界的傳統品種，也是中國蘇州和杭州的特產品種。特別是蘇州東吳絲織廠生產的塔夫綢，統稱「塔王」。

塔夫綢的特點，由於其經、緯線是經過特殊加工的。如經線，是20/22D桑蠶絲1根先加S捻800T/m，再2根合並加2捻600T/m；緯線是20/22D桑蠶絲1根先加S捻600T/m，再3根並合加工捻600T/m。

然後經、緯線精煉，織成塔夫綢。因此，經、緯線交錯點緊密，空隙微小，綢面顯得異常平挺，並由於經、緯線經過特殊加工，綢的身骨堅挺而柔軟。

素、條、格塔夫綢或花塔綢的幅寬和重量等，可根據需要安排，常用有90cm、13．5m/m的，也有100、114cm，12、16m/m的，等。

塔夫綢是婦女禮服的上品，歐美和許多地區婦女都很喜歡。但塔夫綢生產工藝復雜，產量不多，只能有限供應，這樣更顯得其名貴難得了。

3、提花綢

提花綢，是用提花機使經緯線交錯點織成各種花紋圖案的綢緞，是綢緞中的一個大類，是與綢面印上花紋的印花綢大類不同的一個類別。

其中在雙縐的經線上提花的稱花雙縐，在絲紋經線上提花的稱花縐緞，在紡經線上提花的稱花紡，等等。

提花綢中，中國傳統品種的織錦緞、古香緞、克利緞、金寶地、天鵝絨等外，還有盛銷世界的花縐緞、萬壽緞、九霞緞、花廣絞、花軟緞等。提花加印花的綢緞在西歐也很流行。

各種提花綢，可以適應各種內外服裝和裝飾方面的需要，有用於內衣、外衣和禮服的，有用於被面、床罩和椅套的，還可用於糊牆和各種裝飾的。

用真絲提花綢作糊牆綢，不僅美觀大方，而且還有吸泄氣體，調節室內溫度之功。中國綢緞產地都生產提花綢，占綢緞總產量的35%以上，占綢絲出口量的20%上下。

4、素縐緞；屬絲綢面料中的常規面料，亮麗的緞面非常高貴，手感滑爽，組織密實；該面料的縮水率相對較大，下水後光澤有所下降。

5、彈力素縐緞：系新面料，成分為90%-95%桑蠶絲，5%-10%氨綸，屬交織面料。其特點是彈性好、舒適，縮水率相對較小，風格獨特。

6、經編針織：手感柔和、細膩、柔美舒適，是針織類新特面料，科技含量高，屬高檔精品。

⑥ 溥儀的老婆是誰

在我國漫長的封建社會中，先後出現了219位「真龍天子」.這些人間帝王都有權廣置「後宮佳麗」。這些皇後皇妃大多是被污辱者、被踐踏者和被玩弄者，她們的下場是悲慘的。中國最後一個皇帝--愛新覺羅·溥儀，也有他的皇後和皇妃。但是在特定的歷史條件下，隨著時代的變遷和末代皇帝的新生，這些皇後皇妃有著不同的命運：有的悲慘地死去了；有的在新社會中得到了新生；有的真正成了幸福的妻子。 可悲的皇後--婉容 婉容是紫禁城內最後一個擁有皇後地位的女性。 公元1922年12月1日，溥儀娶了一後一妃。皇後叫郭布羅·婉容。淑妃就是文綉。婉容的曾祖父曾任清代吉林將軍。婉容冊封皇後時年方17。她長得很美：杏眼玉肌，黑發如雲，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥儀一開始並沒有選中她，原因是溥儀選皇後時並未見到真人，是用照片代替的。因為那時的照相技術不佳，溥儀自己回憶說：在我看來，四張照片都是一個模樣，實在分不出醜俊來。他便不假思索地在文綉照片上用筆畫了個圈兒。但是溥儀之母--端康太妃不滿意，溥儀又順從地在婉容的像片上畫了一下，結果立婉容為後，文綉為妃，從此決定了兩人的命運。 據說溥儀對他圈選的皇後還是挺喜歡的。婉容未入宮時，常常接到來自養心殿的電話，皇上與她絮絮長談。可是，婉容入宮的頭一天就和皇上鬧了別扭。按舊例，於大婚前一日進宮的淑妃，要對皇後行跪迎之禮。因皇帝常看新書，多少受到人權平等說的熏染，免去了這項禮節。這下可惹怒了皇後。洞房花燭夜，婉容竟拒絕皇上入房。溥儀只得在養心殿冷冷清清獨宿了一夜。 婉容在紫禁城中生活了近兩年。她很「摩登」，喜愛騎馬和吃西餐，還跟美國人學英語。她經常用英文和皇上通信。溥儀給她起了個英國名字--伊麗沙白。 最初幾年，溥儀與婉容的關系還好，後來婉容和文綉的矛盾日益加深，兩人常由猜疑而生事，溥儀不得不常常給她們「斷官司」。婉容比較霸道，自恃是皇後，總存心排擠文綉。溥儀為了減少羅嗦，有許多夜晚，既不去儲秀宮，也不去重華宮，只在自己的養心殿中。婉容在空虛和寂寞的環境中生活著，她雖然每天要用去100~200兩銀子的生活費，換回的也不過是無聊，由於無法消除的郁悶，逐漸染上了吸鴉片的嗜好，最終因煙癮斷送了生命。 溥儀失去了皇帝身份，被逐出宮後，婉容在1925年隨溥儀到了天津，在日租界的張園里過著豪華的生活。婉容常常以「濟貧」為手段，把自己打扮成救世善人。1931年江淮發大水時，婉容獻出一串珍珠救災，一時傳為美談，京、津、滬的報紙紛紛刊出「皇後」玉照和那串閃亮的珍珠。 「九·一八」事變後，溥儀在日本帝國主義的誘騙下，偷偷潛入東北，當了傀儡--偽滿皇帝。婉容也在日本女間諜川島芳子的慫恿下去了大連。後來又到長春，住在偽執政府的緝照樓中，成了執政夫人。婉容的居室鋪有地毯，四壁用帶有素色花紋圖案的金黃色綵綢裱鑲，玻璃窗上安著紗和綢的幾層窗簾，整個布置富麗、典雅。但是她很快發現原來自己鑽進了鳥籠，她在宮中的一舉一動都受到日本侍女的監視和告密。她想設法逃走，沒能走成，在「滿洲」過了漫長而又黑暗的14年。這時的溥儀對婉容越來越反感，由於婉容擠走了文綉，溥儀怪婉容不好，很少和她說話，也很少到婉容的卧室去。無限的空虛、冷寞和寂寥在婉容的內心郁結成疾，天長日久，便得了精神失常的疾病。後來，溥儀發現了婉容和隨侍私通有孕，非常氣惱。婉容跪在溥儀面前，淚流滿面地哀求他，希望能承認這個無罪的嬰兒，但溥儀堅決不應。這個沒有取得出生權利的女嬰兒，生下來只半個小時便死掉了，被送進內廷的鍋爐里燒化了。婉容這時還以為孩子已被送到宮外找人撫養。 從此婉容被打入冷宮。她的神經病越犯越重，煙癮越來越大。昔日美貌絕倫的皇後變成了骨瘦如柴、披頭散發的活鬼。婉容在政治和生活的地獄中，掙扎了漫長的14年，死時身邊沒有一個親人。那些當年受她皇恩潤澤，享受榮華富貴的親友，沒有人照看她，也沒有人去尋找她的屍骨。 文綉和「妃革命」 文綉是我國歷史上第一個敢於向封建皇帝提出離婚並訴諸法院獲得成功的皇妃，從而擺脫了婉容那樣的悲慘命運。 文綉進宮那年尚不滿14歲，還是一個天真爛漫的少女。可她一踏進那高大的圍牆，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做「悲鳴宛轉」、「奄奄待斃」的「哀苑鹿」。皇後婉容欺侮文綉，皇帝總是偏袒皇後。有一天，文綉獨自外出，回來後在院子里吐了一口唾沫，湊巧婉容正坐在旁邊，便生了疑心。皇後要求皇帝對文綉當面斥責，文綉蒙受此不白之冤，感到十分委屈。從此，婉容和文綉之間的疙瘩便愈結愈深，以致發展到水火不相容的地步。 文綉在外貌上確實不如婉容美麗：橢圓形的臉稍胖，眉毛濃重，眼睛缺乏神采，口角較大。但論思想卻遠遠超過婉容，她追求自由，也很有勇氣。 1931年8月26日，文綉在胞妹文珊的陪伴下，帶一名隨身太監出外「散心」。出門後，就指令司機一直開向國民飯店。進房坐定後，文珊正色告訴太監說：「你先回去吧！淑妃留在這兒了，還要向法院控告皇上哪！」被此話震驚的太監，雙腿長跪哀請淑妃回宮。文綉態度堅決，從袖中出示三封信，讓他轉告皇上。太監還想哀求，只聽房門一響，三位西裝革履的律師走進室內，太監只好登車而去。 文綉的出走，猶如向封建統治階級甩出了一枚炸彈，震盪了平津。溥儀焦急萬分，召集遺老商議如何處理這件醜事。最後決定委託律師出面，爭取和解，但因雙方堅持己見，差距太大，未能達成協議。 文綉出走，是在當時封建勢力核心人物頭上動了一把土，不能不激怒那頑固存在的舊世界。封建禮教的衛道士們如黑雲壓城般向這位不願再當皇妃的青年女子壓了過去。打前陣的不是別人，卻正是文綉的族兄文綺！這位族兄在信中寫道： 惠心二妹鑒：頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈是我守舊人家所可行者？我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒廖萬分矣！ 文綉並不屈服，她給文綺復了一信： 文綺族兄大鑒：妹與兄不同父，不同祖，素無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關系，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇殊堪欽佩。 ……………… 查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也……理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼……。 這封信寫得有理有據，何等痛快！當時有人把淑妃出走叫做「妃革命」。 溥儀雖然採取多種辦法調解，文綉斷然拒絕，堅決向天津地方法院提出了訴狀。文綉硬了，溥儀也就軟了，讓「皇帝」在法庭相見，簡直是要他的命。經過雙方律師兩個月的磋商，終於簽字和解，雙方協議完全脫離關系。溥儀給文綉5.5萬元的生活費。文綉永不再嫁。雙方互不損害名譽。 文綉用這筆經律師、中間人和家人剋扣後所余甚少的贍養費辦了一所小學，親身任教，終身未嫁，直到1950年因病去世。她是我國歷史上第一個當過教師的皇妃。 貴妃譚玉齡之死 1937年，溥儀為了表示對婉容的懲罰，也為了有個必不可少的擺設，另選了一名犧牲品譚玉齡。 譚玉齡那年只有17歲，正在北京的中學堂念書。按祖制規定，清朝皇帝的妻妾分為皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等八級。玉齡被「冊封」為「祥貴人」，是皇帝的第六等妻子。 溥儀很喜歡攝影，有人曾根據宮中散落的照片進行統計。據說數千張照片中，皇後婉容露臉的只有8張，而譚玉齡的卻有33張之多，可見溥儀愛情之所在。溥儀確實很喜歡潭玉齡，直到這位皇帝成為公民後，還將玉齡的照片貼身攜帶。 「宮廷學生」毓之妻楊景竹寫的回憶文章中提到對譚玉齡的印象；祥貴人，1.6米左右的個頭，體態苗條，在那五官端正的凸形臉上，只見長長睫毛下，有雙不大不小的眼睛忽閃忽閃的，頭發是用火剪子燙出的大卷，雙耳都戴著玉墜，穿一身蘋果綠顏色的絲絨旗袍，這一些更顯出她裸露在外的面部以及手臂皮膚的白嫩與細膩。從楊景竹的回憶錄中，還可以看出，譚玉齡是一個心地善良、性格溫柔的女子，不擺皇妃架子，禮貌待客，對下人十分和氣。溥儀有時受了日本主人的氣後，回到寢宮心情煩悶而又暴躁，往往無緣無故地對譚玉齡大發脾氣，有一次甚至把「祥貴人」身上穿的旗袍撕得粉碎。對此譚玉齡不僅能夠忍耐，而且還寬慰丈夫，使他心平氣和下來。 溥儀沒有想到，過了7年如漆似膠的日子後，24歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚玉齡的死，至今還是個謎。 當時在宮廷中的毓先生的回憶，提供如下情況： 溥儀的第三個妻子叫譚玉齡（初封「祥貴人」，死後封「明賢貴妃」），身患膀胱炎，引起症。經吉岡推薦。滿鐵醫院小野寺院長前來治療。據說，小野寺來時和吉岡在內廷候見室談了一個小時的話。然後進入內廷「輯熙樓」的玉齡寢室內診治。不料經注射後不到天明即行死去。人們都說玉齡之死是吉岡所下的毒手。因為早在婉容精神失常以後，吉岡就向溥儀提議選一個日本女人入宮。溥儀推說已在北京選好，不久即將接來，這就是譚玉齡。吉岡當時雖然不滿，但也不便過分干涉。恰好玉齡有病，遂下此毒手。 「吉岡」就是在皇帝身邊監視他一舉一動的「御用掛」，他的全名是吉岡安直中將。譚玉齡是否確系吉岡所害，眾說紛紜，沒有更多的證據，溥儀對此也深表懷疑。 「福」貴人最終得福 譚玉齡死後，吉岡向溥儀又提前議，並給溥儀找來不少日本女人的像片，讓溥儀選擇。溥儀害怕自己的私生活會讓日本人知道，便推託說：「譚玉齡屍骨未寒，暫時不想結婚。」後來，在60多張偽滿中、小學校的女學生照片中，溥儀選中了李玉琴。因為李玉琴才15歲，從照片上可以看出她的天真、單純和幼稚，這正是溥儀所需要的。 李玉琴被冊封為福貴人，溥儀看著胖乎乎的玉琴說：「以後遇到什麼不吉利的事情，用你的福就可以克住了。」 李玉琴真的有「福」嗎？今天當她接近退休時，當上了長春市政協委員，有自己溫暖的家庭，可以說她是幸福的，然而在過去幾十年中，她走過了一段多麼曲折的路啊！ 李玉琴出身貧苦，入宮以後，常常被人看不起。溥儀為了控制她，首先訂出了讓她永遠不能翻身的21條，主要內容是：必須無條件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要順從溥儀，即使和父母通信也要先得到批准；必須忠實地伺候溥儀一輩子，思想上偶然起了不該起的念頭，也要立即請罪；不許回家和親人見面，不許私蓄一分錢，不許打聽外事，不許愁眉苦臉等等。溥儀讓她親手抄寫「筆據」，在佛前立誓後焚燒，讓她終生為自己承擔義務。 溥儀高興時就讓李玉琴唱歌給他聽，或是做體操給他看，不高興時就申斥她，用笤帚打她，發完脾氣還要捧出「21條」不許愁眉苦臉，強迫她破涕為笑。 日本投降以後，隨著「滿洲帝國」的垮台，李玉琴生活在潰逃、流離和動盪的日子裡。那時溥儀已到了蘇聯。1946年解放長春以後，李玉琴回到了娘家，由於娘家人的堅持，又把她送到了天津溥儀的族兄溥修家裡居住。溥修是個頑固的清室遺老，他禁錮李玉琴如同囚犯一樣。李玉琴在這個封建家庭里生活了5年，做飯洗衣，如同奴僕，還常常挨餓，連手紙都不給。天津解放後，玉琴要求出去工作，溥修卻說什麼：「餓死事小，失節事大。」李玉琴只好靠織毛衣度日。 李玉琴因為是貧農出身，雖然在同德殿里逐漸變得滿足、嬌懶，但她在思想感情上和那些貴族是不一樣的，在新社會的影響和政府的幫助下，她明白了許多道理。她參加了掃盲班，以後又回到了東北，參加了工作，並於1957年和溥儀離了婚。當時的溥儀正在撫順接受改造。 李玉琴離婚後和當時在長春廣播電台的一個工作人員結了婚，重新建立起幸福美滿的家庭。 愛人、妻子李淑賢 溥儀得到特赦後，他的個人生活發生了新的變化。1962年他又結婚了，對方就是李淑賢。結婚那年，她是個三十七歲的大姑娘。 她是杭州人，從小失去父母。當時她是北京朝陽區關廂醫院的護士。婚後兩人相親相愛，幾乎達到不能分離的地步。溥儀曾向李淑賢說：「以前我在宮中時，根本不懂夫妻之間應有的相互關系，妻子是我的玩物和擺設，高興了就去玩一會兒，不高興就幾天不理。我是從來不知愛情為何物的，只是遇見你，才曉得人世間還有這樣甜蜜的東西存在。」 溥儀無微不至地關懷妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一時受阻，溥儀下班後，急忙從家中取了一把傘，冒雨趟水去接李淑賢。他等了半天，不見李淑賢的人影，只得往回走。突然，他發現路上有個沒上蓋的水道口，溥儀生怕妻子路過那裡踩了進去，於是，就在那裡直挺挺地守了好一會兒。 溥儀和李淑賢在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥儀因患腎癌而逝世。溥儀逝世時，正處於「文革」期間，李淑賢在周總理和政協的關懷下，生活一直很好。

⑦ 溥儀妻子有幾位

溥儀先後有婉容，文秀，李玉琴，譚玉齡，李淑賢五個妻子.

資料
http://..com/question/24659296.html?si=2
可悲的皇後--婉容

婉容是紫禁城內最後一個擁有皇後地位的女性。

公元1922年12月1日，溥儀娶了一後一妃。皇後叫郭布羅·婉容。淑妃就是文綉。婉容的曾祖父曾任清代吉林將軍。婉容冊封皇後時年方17。她長得很美：杏眼玉肌，黑發如雲，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥儀一開始並沒有選中她，原因是溥儀選皇後時並未見到真人，是用照片代替的。因為那時的照相技術不佳，溥儀自己回憶說：在我看來，四張照片都是一個模樣，實在分不出醜俊來。他便不假思索地在文綉照片上用筆畫了個圈兒。但是溥儀之母--端康太妃不滿意，溥儀又順從地在婉容的像片上畫了一下，結果立婉容為後，文綉為妃，從此決定了兩人的命運。

據說溥儀對他圈選的皇後還是挺喜歡的。婉容未入宮時，常常接到來自養心殿的電話，皇上與她絮絮長談。可是，婉容入宮的頭一天就和皇上鬧了別扭。按舊例，於大婚前一日進宮的淑妃，要對皇後行跪迎之禮。因皇帝常看新書，多少受到人權平等說的熏染，免去了這項禮節。這下可惹怒了皇後。洞房花燭夜，婉容竟拒絕皇上入房。溥儀只得在養心殿冷冷清清獨宿了一夜。

婉容在紫禁城中生活了近兩年。她很「摩登」，喜愛騎馬和吃西餐，還跟美國人學英語。她經常用英文和皇上通信。溥儀給她起了個英國名字--伊麗沙白。

最初幾年，溥儀與婉容的關系還好，後來婉容和文綉的矛盾日益加深，兩人常由猜疑而生事，溥儀不得不常常給她們「斷官司」。婉容比較霸道，自恃是皇後，總存心排擠文綉。溥儀為了減少羅嗦，有許多夜晚，既不去儲秀宮，也不去重華宮，只在自己的養心殿中。婉容在空虛和寂寞的環境中生活著，她雖然每天要用去100~200兩銀子的生活費，換回的也不過是無聊，由於無法消除的郁悶，逐漸染上了吸鴉片的嗜好，最終因煙癮斷送了生命。

溥儀失去了皇帝身份，被逐出宮後，婉容在1925年隨溥儀到了天津，在日租界的張園里過著豪華的生活。婉容常常以「濟貧」為手段，把自己打扮成救世善人。1931年江淮發大水時，婉容獻出一串珍珠救災，一時傳為美談，京、津、滬的報紙紛紛刊出「皇後」玉照和那串閃亮的珍珠。

「九·一八」事變後，溥儀在日本帝國主義的誘騙下，偷偷潛入東北，當了傀儡--偽滿皇帝。婉容也在日本女間諜川島芳子的慫恿下去了大連。後來又到長春，住在偽執政府的緝照樓中，成了執政夫人。婉容的居室鋪有地毯，四壁用帶有素色花紋圖案的金黃色綵綢裱鑲，玻璃窗上安著紗和綢的幾層窗簾，整個布置富麗、典雅。但是她很快發現原來自己鑽進了鳥籠，她在宮中的一舉一動都受到日本侍女的監視和告密。她想設法逃走，沒能走成，在「滿洲」過了漫長而又黑暗的14年。這時的溥儀對婉容越來越反感，由於婉容擠走了文綉，溥儀怪婉容不好，很少和她說話，也很少到婉容的卧室去。無限的空虛、冷寞和寂寥在婉容的內心郁結成疾，天長日久，便得了精神失常的疾病。後來，溥儀發現了婉容和隨侍私通有孕，非常氣惱。婉容跪在溥儀面前，淚流滿面地哀求他，希望能承認這個無罪的嬰兒，但溥儀堅決不應。這個沒有取得出生權利的女嬰兒，生下來只半個小時便死掉了，被送進內廷的鍋爐里燒化了。婉容這時還以為孩子已被送到宮外找人撫養。

從此婉容被打入冷宮。她的神經病越犯越重，煙癮越來越大。昔日美貌絕倫的皇後變成了骨瘦如柴、披頭散發的活鬼。婉容在政治和生活的地獄中，掙扎了漫長的14年，死時身邊沒有一個親人。那些當年受她皇恩潤澤，享受榮華富貴的親友，沒有人照看她，也沒有人去尋找她的屍骨。

文綉和「妃革命」

文綉是我國歷史上第一個敢於向封建皇帝提出離婚並訴諸法院獲得成功的皇妃，從而擺脫了婉容那樣的悲慘命運。

文綉進宮那年尚不滿14歲，還是一個天真爛漫的少女。可她一踏進那高大的圍牆，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做「悲鳴宛轉」、「奄奄待斃」的「哀苑鹿」。皇後婉容欺侮文綉，皇帝總是偏袒皇後。有一天，文綉獨自外出，回來後在院子里吐了一口唾沫，湊巧婉容正坐在旁邊，便生了疑心。皇後要求皇帝對文綉當面斥責，文綉蒙受此不白之冤，感到十分委屈。從此，婉容和文綉之間的疙瘩便愈結愈深，以致發展到水火不相容的地步。

文綉在外貌上確實不如婉容美麗：橢圓形的臉稍胖，眉毛濃重，眼睛缺乏神采，口角較大。但論思想卻遠遠超過婉容，她追求自由，也很有勇氣。

1931年8月26日，文綉在胞妹文珊的陪伴下，帶一名隨身太監出外「散心」。出門後，就指令司機一直開向國民飯店。進房坐定後，文珊正色告訴太監說：「你先回去吧！淑妃留在這兒了，還要向法院控告皇上哪！」被此話震驚的太監，雙腿長跪哀請淑妃回宮。文綉態度堅決，從袖中出示三封信，讓他轉告皇上。太監還想哀求，只聽房門一響，三位西裝革履的律師走進室內，太監只好登車而去。

文綉的出走，猶如向封建統治階級甩出了一枚炸彈，震盪了平津。溥儀焦急萬分，召集遺老商議如何處理這件醜事。最後決定委託律師出面，爭取和解，但因雙方堅持己見，差距太大，未能達成協議。

文綉出走，是在當時封建勢力核心人物頭上動了一把土，不能不激怒那頑固存在的舊世界。封建禮教的衛道士們如黑雲壓城般向這位不願再當皇妃的青年女子壓了過去。打前陣的不是別人，卻正是文綉的族兄文綺！這位族兄在信中寫道：

惠心二妹鑒：頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈是我守舊人家所可行者？我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒廖萬分矣！

文綉並不屈服，她給文綺復了一信：

文綺族兄大鑒：妹與兄不同父，不同祖，素無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關系，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇殊堪欽佩。

………………

查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也……理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼……。

這封信寫得有理有據，何等痛快！當時有人把淑妃出走叫做「妃革命」。

溥儀雖然採取多種辦法調解，文綉斷然拒絕，堅決向天津地方法院提出了訴狀。文綉硬了，溥儀也就軟了，讓「皇帝」在法庭相見，簡直是要他的命。經過雙方律師兩個月的磋商，終於簽字和解，雙方協議完全脫離關系。溥儀給文綉5.5萬元的生活費。文綉永不再嫁。雙方互不損害名譽。

文綉用這筆經律師、中間人和家人剋扣後所余甚少的贍養費辦了一所小學，親身任教，終身未嫁，直到1950年因病去世。她是我國歷史上第一個當過教師的皇妃。

貴妃譚玉齡之死

1937年，溥儀為了表示對婉容的懲罰，也為了有個必不可少的擺設，另選了一名犧牲品譚玉齡。

譚玉齡那年只有17歲，正在北京的中學堂念書。按祖制規定，清朝皇帝的妻妾分為皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等八級。玉齡被「冊封」為「祥貴人」，是皇帝的第六等妻子。

溥儀很喜歡攝影，有人曾根據宮中散落的照片進行統計。據說數千張照片中，皇後婉容露臉的只有8張，而譚玉齡的卻有33張之多，可見溥儀愛情之所在。溥儀確實很喜歡潭玉齡，直到這位皇帝成為公民後，還將玉齡的照片貼身攜帶。

「宮廷學生」毓之妻楊景竹寫的回憶文章中提到對譚玉齡的印象；祥貴人，1.6米左右的個頭，體態苗條，在那五官端正的凸形臉上，只見長長睫毛下，有雙不大不小的眼睛忽閃忽閃的，頭發是用火剪子燙出的大卷，雙耳都戴著玉墜，穿一身蘋果綠顏色的絲絨旗袍，這一些更顯出她裸露在外的面部以及手臂皮膚的白嫩與細膩。從楊景竹的回憶錄中，還可以看出，譚玉齡是一個心地善良、性格溫柔的女子，不擺皇妃架子，禮貌待客，對下人十分和氣。溥儀有時受了日本主人的氣後，回到寢宮心情煩悶而又暴躁，往往無緣無故地對譚玉齡大發脾氣，有一次甚至把「祥貴人」身上穿的旗袍撕得粉碎。對此譚玉齡不僅能夠忍耐，而且還寬慰丈夫，使他心平氣和下來。

溥儀沒有想到，過了7年如漆似膠的日子後，24歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚玉齡的死，至今還是個謎。

當時在宮廷中的毓先生的回憶，提供如下情況：

溥儀的第三個妻子叫譚玉齡（初封「祥貴人」，死後封「明賢貴妃」），身患膀胱炎，引起症。經吉岡推薦。滿鐵醫院小野寺院長前來治療。據說，小野寺來時和吉岡在內廷候見室談了一個小時的話。然後進入內廷「輯熙樓」的玉齡寢室內診治。不料經注射後不到天明即行死去。人們都說玉齡之死是吉岡所下的毒手。因為早在婉容精神失常以後，吉岡就向溥儀提議選一個日本女人入宮。溥儀推說已在北京選好，不久即將接來，這就是譚玉齡。吉岡當時雖然不滿，但也不便過分干涉。恰好玉齡有病，遂下此毒手。

「吉岡」就是在皇帝身邊監視他一舉一動的「御用掛」，他的全名是吉岡安直中將。譚玉齡是否確系吉岡所害，眾說紛紜，沒有更多的證據，溥儀對此也深表懷疑。

「福」貴人最終得福

譚玉齡死後，吉岡向溥儀又提前議，並給溥儀找來不少日本女人的像片，讓溥儀選擇。溥儀害怕自己的私生活會讓日本人知道，便推託說：「譚玉齡屍骨未寒，暫時不想結婚。」後來，在60多張偽滿中、小學校的女學生照片中，溥儀選中了李玉琴。因為李玉琴才15歲，從照片上可以看出她的天真、單純和幼稚，這正是溥儀所需要的。

李玉琴被冊封為福貴人，溥儀看著胖乎乎的玉琴說：「以後遇到什麼不吉利的事情，用你的福就可以克住了。」

李玉琴真的有「福」嗎？今天當她接近退休時，當上了長春市政協委員，有自己溫暖的家庭，可以說她是幸福的，然而在過去幾十年中，她走過了一段多麼曲折的路啊！

李玉琴出身貧苦，入宮以後，常常被人看不起。溥儀為了控制她，首先訂出了讓她永遠不能翻身的21條，主要內容是：必須無條件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要順從溥儀，即使和父母通信也要先得到批准；必須忠實地伺候溥儀一輩子，思想上偶然起了不該起的念頭，也要立即請罪；不許回家和親人見面，不許私蓄一分錢，不許打聽外事，不許愁眉苦臉等等。溥儀讓她親手抄寫「筆據」，在佛前立誓後焚燒，讓她終生為自己承擔義務。

溥儀高興時就讓李玉琴唱歌給他聽，或是做體操給他看，不高興時就申斥她，用笤帚打她，發完脾氣還要捧出「21條」不許愁眉苦臉，強迫她破涕為笑。

日本投降以後，隨著「滿洲帝國」的垮台，李玉琴生活在潰逃、流離和動盪的日子裡。那時溥儀已到了蘇聯。1946年解放長春以後，李玉琴回到了娘家，由於娘家人的堅持，又把她送到了天津溥儀的族兄溥修家裡居住。溥修是個頑固的清室遺老，他禁錮李玉琴如同囚犯一樣。李玉琴在這個封建家庭里生活了5年，做飯洗衣，如同奴僕，還常常挨餓，連手紙都不給。天津解放後，玉琴要求出去工作，溥修卻說什麼：「餓死事小，失節事大。」李玉琴只好靠織毛衣度日。

李玉琴因為是貧農出身，雖然在同德殿里逐漸變得滿足、嬌懶，但她在思想感情上和那些貴族是不一樣的，在新社會的影響和政府的幫助下，她明白了許多道理。她參加了掃盲班，以後又回到了東北，參加了工作，並於1957年和溥儀離了婚。當時的溥儀正在撫順接受改造。

李玉琴離婚後和當時在長春廣播電台的一個工作人員結了婚，重新建立起幸福美滿的家庭。

愛人、妻子李淑賢

溥儀得到特赦後，他的個人生活發生了新的變化。1962年他又結婚了，對方就是李淑賢。結婚那年，她是個三十七歲的大姑娘。

她是杭州人，從小失去父母。當時她是北京朝陽區關廂醫院的護士。婚後兩人相親相愛，幾乎達到不能分離的地步。溥儀曾向李淑賢說：「以前我在宮中時，根本不懂夫妻之間應有的相互關系，妻子是我的玩物和擺設，高興了就去玩一會兒，不高興就幾天不理。我是從來不知愛情為何物的，只是遇見你，才曉得人世間還有這樣甜蜜的東西存在。」

溥儀無微不至地關懷妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一時受阻，溥儀下班後，急忙從家中取了一把傘，冒雨趟水去接李淑賢。他等了半天，不見李淑賢的人影，只得往回走。突然，他發現路上有個沒上蓋的水道口，溥儀生怕妻子路過那裡踩了進去，於是，就在那裡直挺挺地守了好一會兒。

溥儀和李淑賢在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥儀因患腎癌而逝世。溥儀逝世時，正處於「文革」期間，李淑賢在周總理和政協的關懷下，生活一直很好。

⑧ 史上誰這么膽大包天偷窺溥儀妻子婉容皇後更衣呢

在我國漫長的封建社會中，先後出現了 219位「真龍天子」。這些人間帝王都有
權廣置「後宮佳麗」。這些皇後皇妃大多是被污辱者、被踐踏者和被玩弄者，她們的
下場是悲慘的。中國最後一個皇帝——愛新覺羅·溥儀，也有他的皇後和皇妃。
但是在特定的歷史條件下，隨著時代的變遷和末代皇帝的新生，這些皇後皇妃有
著不同的命運：有的悲慘地死去了；有的在新社會中得到了新生；有的真正成了幸福
的妻子。

可悲的皇後——婉容

婉容是紫禁城內最後一個擁有皇後地位的女性。
公元1922年12月1日，溥儀娶了一後一妃。皇後叫郭布羅·婉容。淑妃就是文綉。
婉容的曾祖父曾任清代吉林將軍。婉容冊封皇後時年方17。她長得很美：杏眼玉肌，
黑發如雲，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥儀一開始並沒有
選中她，原因是溥儀選皇後時並未見到真人，是用照片代替的。
因為那時的照相技術不佳，溥儀自己回憶說：在我看來，四張照片都是一個模樣，
實在分不出醜俊來。他便不假思索地在文綉照片上用筆畫了個圈兒。但是溥儀之母—
—端康太妃不滿意，溥儀又順從地在婉容的像片上畫了一下，結果立婉容為後，文綉
為妃，從此決定了兩人的命運。
據說溥儀對他圈選的皇後還是挺喜歡的。婉容未入宮時，常常接到來自養心殿的
電話，皇上與她絮絮長談。可是，婉容入宮的頭一天就和皇上鬧了別扭。按舊例，於
大婚前一日進宮的淑妃，要對皇後行跪迎之禮。因皇帝常看新書，多少受到人權平等
說的熏染，免去了這項禮節。這下可惹怒了皇後。洞房花燭夜，婉容竟拒絕""皇上入
房。溥儀只得在養心殿冷冷清清獨宿了一夜。
婉容在紫禁城中生活了近兩年。她很「摩登」，喜愛騎馬和吃西餐，還跟美國人
學英語。她經常用英文和皇上通信。溥儀給她起了個英國名字——伊麗沙白。
最初幾年，溥儀與婉容的關系還好，後來婉容和文綉的矛盾日益加深，兩人常由
猜疑而生事，溥儀不得不常常給她們「斷官司」。婉容比較霸道，自恃是皇後，總存
心排擠文綉。溥儀為了減少羅嗦，有許多夜晚，既不去儲秀宮，也不去重華宮，只在
自己的養心殿中。婉容在空虛和寂寞的環境中生活著，她雖然每天要用去100——200
兩銀子的生活費，換回的也不過是無聊，由於無法消除的郁悶，逐漸染上了吸鴉片的
嗜好，最終因煙癮斷送了生命。
溥儀失去了皇帝身份，被逐出宮後，婉容在1925年隨溥儀到了天津，在日租界的
張園里過著豪華的生活。婉容常常以「濟貧」為手段，把自己打扮成救世善人。1931
年江淮發大水時，婉容獻出一串珍珠救災，一時傳為美談，京、津、滬的報紙紛紛刊
出「皇後」玉照和那串閃亮的珍珠。
「九·一八」事變後，溥儀在日本帝國主義的誘騙下，偷偷潛入東北，當了傀儡
——偽滿皇帝。婉容也在日本女間諜川島芳子的慫恿下去了大連。後來又到長春，住
在偽執政府的緝照樓中，成了執政夫人。婉容的居室鋪有地毯，四壁用帶有素色花紋
圖案的金黃色綵綢裱鑲，玻璃窗上安著紗和綢的幾層窗簾，整個布置富麗、典雅。但
是她很快發現原來自己鑽進了鳥籠，她在宮中的一舉一動都受到日本侍女的監視和告
密。她想設法逃走，沒能走成，在「滿洲」過了漫長而又黑暗的14年。這時的溥儀對
婉容越來越反感，由於婉容擠走了文綉，溥儀怪婉容不好，很少和她說話，也很少到
婉容的卧室去。無限的空虛、冷寞和寂寥在婉容的內心郁結成疾，天長日久，便得了
精神失常的疾病。後來，溥儀發現了婉容和隨侍私通有孕，非常氣惱。婉容跪在溥儀
面前，淚流滿面地哀求他，希望能承認這個無罪的嬰兒，但溥儀堅決不應。這個沒有
取得出生權利的女嬰兒，生下來只半個小時便死掉了，被送進內廷的鍋爐里燒化了。
婉容這時還以為孩子已被送到宮外找人撫養。
從此婉容被打入冷宮。她的神經病越犯越重，煙癮越來越大。昔日美貌絕倫的皇
後變成了骨瘦如柴、披頭散發的活鬼。婉容在政治和生活的地獄中，掙扎了漫長的14
年，死時身邊沒有一個親人。那些當年受她皇恩潤澤，享受榮華富貴的親友，沒有人
照看她，也沒有人去尋找她的屍骨。

文綉和「妃革命」

文綉是我國歷史上第一個敢於向封建皇帝提出離婚並訴諸法院獲得成功的皇妃，
從而擺脫了婉容那樣的悲慘命運。
文綉進宮那年尚不滿14歲，還是一個天真爛漫的少女。可她一踏進那高大的圍牆，
便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做「悲鳴宛轉」、「奄奄待斃」的「
哀苑鹿」。皇後婉容欺侮文綉，皇帝總是偏袒皇後。有一天，文綉獨自外出，回來後
在院子里吐了一口唾沫，湊巧婉容正坐在旁邊，便生了疑心。皇後要求皇帝對文綉當
面斥責，文綉蒙受此不白之冤，感到十分委屈。從此，婉容和文綉之間的疙瘩便愈結
愈深，以致發展到水火不相容的地步。
文綉在外貌上確實不如婉容美麗：橢圓形的臉稍胖，眉毛濃重，眼睛缺乏神采，
口角較大。但論思想卻遠遠超過婉容，她追求自由，也很有勇氣。
1931年 8月26日，文綉在胞妹文珊的陪伴下，帶一名隨身太監出外「散心」。出
門後，就指令司機一直開向國民飯店。進房坐定後，文珊正色告訴太監說：「你先回
去吧！淑妃留在這兒了，還要向法院控告皇上哪！」被此話震驚的太監，雙腿長跪哀
請淑妃回宮。文綉態度堅決，從袖中出示三封信，讓他轉告皇上。太監還想哀求，只
聽房門一響，三位西裝革履的律師走進室內，太監只好登車而去。
文綉的出走，猶如向封建統治階級甩出了一枚炸彈，震盪了平津。溥儀焦急萬分，
召集遺老商議如何處理這件醜事。最後決定委託律師出面，爭取和解，但因雙方堅持
己見，差距太大，未能達成協議。
文綉出走，是在當時封建勢力核心人物頭上動了一把土，不能不激怒那頑固存在
的舊世界。封建禮教的衛道士們如黑雲壓城般向這位不願再當皇妃的青年女子壓了過
去。打前陣的不是別人，卻正是文綉的族兄文綺！這位族兄在信中寫道：惠心二妹鑒：
頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈是我守舊人家所可行者？我家受
清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然
虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩德。今竟出此，吾""妹吾妹，汝實糊塗萬分，
荒廖萬分矣！
文綉並不屈服，她給文綺復了一信：文綺族兄大鑒：妹與兄不同父，不同祖，素
無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關系，不顧中華民國刑法
第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三
妹，如此忠勇殊堪欽佩。
………………查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，
在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此
不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不
料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也……理合函請我兄嗣後多讀法律書，向
謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼……。
這封信寫得有理有據，何等痛快！當時有人把淑妃出走叫做「妃革命」。
溥儀雖然採取多種辦法調解，文綉斷然拒絕，堅決向天津地方法院提出了訴狀。
文綉硬了，溥儀也就軟了，讓「皇帝」在法庭相見，簡直是要他的命。經過雙方律師
兩個月的磋商，終於簽字和解，雙方協議完全脫離關系。溥儀給文綉 5.5萬元的生活
費。文綉永不再嫁。雙方互不損害名譽。
文綉用這筆經律師、中間人和家人剋扣後所余甚少的贍養費辦了一所小學，親身
任教，終身未嫁，直到1950年因病去世。她是我國歷史上第一個當過教師的皇妃。

貴妃譚玉齡之死

1937年，溥儀為了表示對婉容的懲罰，也為了有個必不可少的擺設，另選了一名
犧牲品譚玉齡。
譚玉齡那年只有17歲，正在北京的中學堂念書。按祖制規定，清朝皇帝的妻妾分
為皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等八級。玉齡被「冊封」為「祥
貴人」，是皇帝的第六等妻子。
溥儀很喜歡攝影，有人曾根據宮中散落的照片進行統計。據說數千張照片中，皇
後婉容露臉的只有 8張，而譚玉齡的卻有33張之多，可見溥儀愛情之所在。溥儀確實
很喜歡潭玉齡，直到這位皇帝成為公民後，還將玉齡的照片貼身攜帶。
「宮廷學生」毓， 1.6米左右的個頭，體態苗條，在那五官端正的凸形臉上，只
見長長睫毛下，有雙不大不小的眼睛忽閃忽閃的，頭發是用火剪子燙出的大卷，雙耳
都戴著玉墜，穿一身蘋果綠顏色的絲絨旗袍，這一些更顯出她裸露在外的面部以及手
臂皮膚的白嫩與細膩。從楊景竹的回憶錄中，還可以看出，譚玉齡是一個心地善良、
性格溫柔的女子，不擺皇妃架子，禮貌待客，對下人十分和氣。溥儀有時受了日本主
人的氣後，回到寢宮心情煩悶而又暴躁，往往無緣無故地對譚玉齡大發脾氣，有一次
甚至把「祥貴人」身上穿的旗袍撕得粉碎。對此譚玉齡不僅能夠忍耐，而且還寬慰丈
夫，使他心平氣和下來。
溥儀沒有想到，過了 7年如漆似膠的日子後，24歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚
玉齡的死，至今還是個謎。
當時在宮廷中的毓溥儀的第三個妻子叫譚玉齡（初封「祥貴人」，死後封「明賢
貴妃」），身患膀胱炎，引起來時和吉岡在內廷候見室談了一個小時的話。然後進入
內廷「輯熙樓」的玉齡寢室內診治。不料經注射後不到天明即行死去。人們都說玉齡
之死是吉岡所下的毒手。
因為早在婉容精神失常以後，吉岡就向溥儀提議選一個日本女人入宮。溥儀推說
已在北京選好，不久即將接來，這就是譚玉齡。吉岡當時雖然不滿，但也不便過分干
涉。恰好玉齡有病，遂下此毒手。
「吉岡」就是在皇帝身邊監視他一舉一動的「御用掛」，他的全名是吉岡安直中
將。譚玉齡是否確系吉岡所害，眾說紛紜，沒有更多的證據，溥儀對此也深表懷疑。

「福」貴人最終得福

譚玉齡死後，吉岡向溥儀又提前議，並給溥儀找來不少日本女人的像片，讓溥儀
選擇。溥儀害怕自己的私生活會讓日本人知道，便推託說：「譚玉齡屍骨未寒，暫時
不想結婚。」後來，在60多張偽滿中、小學校的女學生照片中，溥儀選中了李玉琴。
因為李玉琴才15歲，從照片上可以看出她的天真、單純和幼稚，這正是溥儀所需要的。
李玉琴被冊封為福貴人，溥儀看著胖乎乎的玉琴說：「以後遇到什麼不吉利的事
情，用你的福就可以克住了。」
李玉琴真的有「福」嗎？今天當她接近退休時，當上了長春市政協委員，有自己
溫暖的家庭，可以說她是幸福的，然而在過去幾十年中，她走過了一段多麼曲折的路
啊！
李玉琴出身貧苦，入宮以後，常常被人看不起。溥儀為了控制她，首先訂出了讓
她永遠不能翻身的21條，主要內容是：必須無條件地遵守清王朝的祖制；一切言行都
要順從溥儀，即使和父母通信也要先得到批准；必須忠實地伺候溥儀一輩子，思想上
偶然起了不該起的念頭，也要立即請罪；不許回家和親人見面，不許私蓄一分錢，不
許打聽外事，不許愁眉苦臉等等。溥儀讓她親手抄寫「筆據」，在佛前立誓後焚燒，
讓她終生為自己承擔義務。
溥儀高興時就讓李玉琴唱歌給他聽，或是做體操給他看，不高興時就申斥她，用
笤帚打她，發完脾氣還要捧出「21條」不許愁眉苦臉，強迫她破涕為笑。
日本投降以後，隨著「滿洲帝國」的垮台，李玉琴生活在潰逃、流離和動盪的日
子里。那時溥儀已到了蘇聯。1946年解放長春以後，李玉琴回到了娘家，由於娘家人
的堅持，又把她送到了天津溥儀的族兄溥修家裡居住。溥修是個頑固的清室遺老，他
禁錮李玉琴如同囚犯一樣。李玉琴在這個封建家庭里生活了 5年，做飯洗衣，如同奴
仆，還常常挨餓，連手紙都不給。天津解放後，玉琴要求出去工作，溥修卻說什麼：
「餓死事小，失節事大。」李玉琴只好靠織毛衣度日。
李玉琴因為是貧農出身，雖然在同德殿里逐漸變得滿足、嬌懶，但她在思想感情
上和那些貴族是不一樣的，在新社會的影響和政府的幫助下，她明白了許多道理。她
參加了掃盲班，以後又回到了東北，參加了工作，並於1957年和溥儀離了婚。當時的
溥儀正在撫順接受改造。
李玉琴離婚後和當時在長春廣播電台的一個工作人員結了婚，重新建立起幸福美
滿的家庭。

愛人、妻子李淑賢

溥儀得到特赦後，他的個人生活發生了新的變化。1962年他又結婚了，對方就是
李淑賢。結婚那年，她是個三十七歲的大姑娘。
她是杭州人，從小失去父母。當時她是北京朝陽區關廂醫院的護士。婚後兩人相
親相愛，幾乎達到不能分離的地步。溥儀曾向李淑賢說：「以前我在宮中時，根本不
懂夫妻之間應有的相互關系，妻子是我的玩物和擺設，高興了就去玩一會兒，不高興
就幾天不理。我是從來不知愛情為何物的，只是遇見你，才曉得人世間還有這樣甜蜜
的東西存在。」
溥儀無微不至地關懷妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一時受阻，溥儀
下班後，急忙從家中取了一把傘，冒雨趟水去接李淑賢。他等了半天，不見李淑賢的
人影，只得往回走。突然，他發現路上有個沒上蓋的水道口，溥儀生怕妻子路過那裡
踩了進去，於是，就在那裡直挺挺地守了好一會兒。
溥儀和李淑賢在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥儀因患腎癌而逝世。
溥儀逝世時，正處於「文革」期間，李淑賢在周總理和政協的關懷下，生活一直很好。

⑨ 最大的旗袍批發市場在哪裡

DSG（Direct Shift Gearbox）中文表面意思為「直接換擋變速器 DSG變速器是目前世界上很先進的變速器系統，DSG變速箱最大d的特點在於它採用了雙離合器。
直接換檔變速器（Direct Shift Gearbox）也稱為S-Tronic變速器或者雙離合變速器（Double-clutch Gearbox），它特殊的地方在於它比別的變速器換檔更快，傳遞的扭矩更大而且效率更高。
DSG變速器是目前世界上最先進的、具有革命性的變速器系統，在於德國沃爾夫斯堡首次向世界展示了這一技術創新。DSG可以手動換檔也可以自動換檔，它比傳統的自動變速器易於控制也能傳遞更多功率但又比手動變速器反應更快。
DSG是從連續手動檔變速器SMT（Sequential Manual Transmission）發展而來的，從本質上來說SMT是一款全自動電控離合的手動變速器。在說DSG之前我們可以先來了解一下SMT。
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⑩ 有沒有關於嘉興三塔的介紹

我首先推薦陸明先生所著的《嘉興記憶》這本書，內有一篇《三塔記游》，也許對你有幫助，特摘錄如下。此書現已難買到，好在嘉興圖書館官網上有免費在線閱讀。另外還有值得為三塔驕傲的便是其曾登上了1926年2月的美國《國家地理》雜志，若有興趣也可網上搜索相關照片。另三塔附近還曾有座岳王祠，原址大概位於原吉水中學校址附近，祠中曾置有岳飛之孫岳珂親刻的銅爵，上鐫有岳珂手書的「精忠報國」四字，系宋寧宗時的珍貴文物，宋亡後幾次失而復得。清道光時銅爵復供於祠中，抗日戰爭前曾在杭州展出，抗戰期間遺失，不禁令人扼腕嘆息。

以下為《三塔記游》全文：

四十來年前，嘉興人去三塔大多必經西麗橋擺渡口，這個擺渡口大概維持到七十年代初、1973年間重建西麗橋時才結束。自從1949年5月6日深夜國民黨蠢兵炸毀西麗橋(企圖阻止解放軍進入嘉興)後，二十來年中，先由三塔村村民阿二搖擺渡船以利行人，阿二故世後，其子金觀、寶觀相繼操此舟渡。那時乘坐擺渡船每人收費二分，回程不計。這二分錢在當時可以吃到半根綠豆棒冰，我們小孩子因此多有耍賴的舉動：一哄下船一哄上岸，阿二(記憶中是一黑瘦老漢)管不住這么多"野小鬼"，往往只得立在船艄上頓足呵斥幾聲了事。
去三塔遊玩大多是在春天，印象最深的是擺渡一上岸，劈面便是寬闊的塘河，河南岸一望無垠的田野；那水邊的蒹葭楊柳，那田野上的竹林村舍，那阡陌連片的金黃的油菜花和紫色的紫雲英，以及從農家牆頭屋角俏伶伶探出來的二三枝粉紅的桃花，真是無處不是觸眼的"景趣"!走在塘路上，春風拂拂地吹來，河水活活地波動，河水波動的聲音是舒緩的，一陣又一陣地向你親近著貼過來。那時塘路上還有不少石牌坊，是否是"旌表節婦"的卻記不得了。標號"一、二、三"的公墓系由姚氏創辦，原名"福安"，傳說守墓人是一位京劇名伶，常穿一襲黑絲絨旗袍，終身不嫁，與一愛犬相伴。民族英雄岳飛的家祠--岳王祠的原貌，以我這般年紀自然是不及見到了。這座祠堂最早由岳飛後裔岳元聲建於明代萬曆年間，牆垣上書有硃色"精忠報國"四個大字。全國有多處岳廟，但岳飛的家祠，據我所知在河南湯陰故里有一處，再便是嘉興這一座了。這座祠堂於五十年代初坍廢後，直到近年才聽聞到有重建的說法，但聲音很輕。岳王祠在血印寺西側，我那時去三塔第一個歇腳的地方是血印寺。寺不大，彷彿記得是三楹，淺窄的正殿上供奉一尊二尺來高的小菩薩，雕塑粗糙，破衣爛衫，很是窮苦的樣子。到血印寺主要是瞻仰寺前石牌坊西柱上的"血印和尚"。嘉興民間關於"血印和尚捨身救人"的故事是婦孺皆知的，故事是說明代初年倭寇侵犯嘉興，在三塔塘搶掠數十名婦女關在岳王祠，後來被祠中的和尚全部放走，倭寇知道後怒極，將那和尚綁在石柱上活活燒死，不料那和尚的一腔鮮血沁入石柱，成一側立的圖像，經久不滅。血印柱至今仍在，我小時候聽大人講說這段故事時，對"血印和尚"總是充滿了崇敬之情。從血印寺出來過岳王祠廢墟不數步，便是茶禪寺和寺前的三座磚塔了。血印寺、岳王祠、茶禪寺、三塔似乎是連成一片的，前人造景也講組合，不然獨吊吊三個塔恐怕難以成為"嘉禾八景"之一吧。如東塔舊有東塔寺、漢朱買臣墓；如真如塔舊有真如寺，寺中有雷峰井、彩雲橋、裴丞相清輝堂等，名堂多得很吶。
三塔都不甚高，七層磚砌，造型頗秀巧。我見到時東邊和中間的兩座塔剎像是都已損毀，但塔身依然很結實，倒塌不了的。三塔始建於唐代，此後的興廢幾無記載，地方誌上只注有"清光緒二年(1876)重建"。從1876年重建到1971年拆毀，我所目見到的三塔尚不足百年的歷史。回憶當年的游蹤，若不是春天的鄉村美景，若不是農歷三月十六三塔塘搖踏白船，若不是清明踏青挑野菜馬蘭頭，若不是小孩子沿塘路在田頭地邊埋鍋作炊燒野米飯，若不是血印寺"血印和尚"的故事，若不是茶禪寺里的"坐關和尚"，我想像不出就這三座塔究竟有多大的看頭。若要發思古之幽情，頌西麗橋頭的晨鼓暮鍾，唱茶禪寺外的霜葉蘆花，那是要請往昔曾來此一游的詩人們回憶了。

望以上回答對你有所幫助。