旗袍盤扣故事

『壹』 最後的裁縫褚宏生：86年做5000多件旗袍，靠手藝扮靚宋慶齡

一個有了堅定信念的人，為了達到自己心目中特定的目標，就會變得十分專注，極其努力地去實現它，甚至可以為了目標傾注自己一生的時間，而匠心便在這樣的環境之下誕生了。願意為擁有的信念，去堅定的努力著，這就是擁有匠心的前提條件。

擇一事，愛一行，做一生， 做到極致的匠心精神讓褚宏生成了上海灘最有名的男人 ，提到旗袍，誰會忘記那個為此堅持了86年之久的男人？

在上海長樂路， 那個舊時被叫做"蒲石路"的地方 ，自東向西貫穿了整個舊上海的法租界，是至今為止170多年，上海所有名媛紳士們演繹人生傳奇的舞台。

即使現在看來已經消散了燈紅酒綠的氛圍，但是街巷小道之間仍然有一部分傳奇還在延續，那一家老店，那一份老手藝，至今還倍受吹捧。

在上海，從上個世紀二三十年代開始，關於旗袍的故事就沒有消減過，而旗袍本是以前旗人的服飾，但卻偏偏在上海留下了獨一無二的故事，成為了舊上海近代女裝最美的代表，至於 "中國時裝"的概念便由此而來 。

在褚宏生老先生的回憶里，在自己做裁縫店學徒的時期，老上海的裁縫店便關於旗袍展開了一輪又一輪激烈的競爭，單單是 "槍針綉法"就被分出了正搶、疊搶和反搶的區別 。純手工製作的旗袍上面的一顆精美的盤扣甚至要花費一個熟練的裁縫整整三個小時的時間才可以縫制完美。

更令人感到吃驚的是，關於旗袍的更換不僅僅是要根據時令的不同，還要考究年齡、搭配甚至是中國的傳統節日，比如春節就要搭配"如意扣""鳳凰扣"樣式的盤扣等，這其中的門道是和積淀至今的時間一樣復雜繁多的存在。

而支持這一樣事業蓬勃發展的動力，除了中國女人對美和細節的獨特執著追求，還有就是 旗袍製作者門持之以恆的匠人之心 。

在做裁縫只做旗袍的86年時間里， 褚宏生累計做了5000多件旗袍 ，還曾靠手藝扮靚宋慶齡、胡蝶等人，是上海現在僅存的"最後的手工裁縫"。

如果問褚宏生，為何如此堅持八十六年如一日的去製作全手工的旗袍，那老先生必定會答道：

"舊時，所有的裁縫工作都是沒有機器協助的，需要我們靠全手工來製作，而一件最普通的旗袍最快也要一周的時間才可以完工。雖然後面出了機器代替手工，但是生產出來的旗袍卻再也不能夠像從前一樣完美襯托出女性柔美的氣質了。"

就這樣， 旗袍的靈魂成了褚宏生堅守一生的理由 。

或許褚宏生曾經想過用機器來加快旗袍製作的速度，但是出品的旗袍缺失的靈魂卻讓他立刻終止了這樣的想法，拒絕硬邦邦的面料和機械的走線，不僅自己堅持全手工製作，他還這樣要求這自己的徒弟們， 只有手工才可以縫制出圓潤的感覺。

現在看來，所有手工製作的服裝飾品都被快速發展的時代推向了高端定製的地位， 手工旗袍自然也走向了服裝行業的高端定位之上 ，這是褚宏生堅持一生的必然結果。所有被傾注了獨特感情的堅持和執著當然會收獲不一樣的成功。

但是在褚宏生的後代之中， 卻沒有人繼承前輩的手藝 ，繼續發揚手工旗袍的技藝，褚宏生對此也沒有過多的意見。畢竟沒有興趣就是最大的阻礙，既然對這般手藝沒有嚮往，褚宏生也只好容著自己成為了上海最後的手工裁縫。

現在他的太太和兒子已經過世，孫子和孫女也成為了普通的駕駛員和教師。雖然前輩是聲名赫赫的裁縫，但是後代們默默無名的平民生活也展示了一個委婉柔和的家庭之風，自然而然地做著上海這個大都市的一部分，不卑不亢。

在這個家庭里，褚宏生的存在就像是一種精神的演繹，不卑不亢、處變不驚的匠人精神，在自己堅守的崗位之上， 堅守著自己內心的准則 ，實現了跨世紀的延續。面對人們對他八十六年如一日付出的贊美，九十多歲的褚宏生只是玩笑地說道自己不過是活得久些、幹得長些。

1918年，褚宏生出生於江蘇吳江，是家裡唯一的孩子。在以紡織印刷聞名世界的吳江地區，十幾歲的少年若是不再繼續學堂的學習，便就要選擇去單獨學一門手藝，而大多數家庭的選擇便是裁縫， 因為學裁縫就是學生意 。

1933年，在父母的鼓勵之下，十七歲的褚宏生去到了上海的朱順興裁縫店的頭號師傅朱漢章跟前學習裁縫手藝，在師傅的悉心帶領之下， 褚宏生技成之後便有了一些名氣 。

而真正讓他名聲大噪的便是初出茅廬時刻， 製作的一件白色蕾絲旗袍 ，或許在現在看來這不足為奇，但是在老上海的上個世紀三十年代，卻掀起了不小的波瀾。

那時的 影星胡蝶在穿著褚宏生製作的白色蕾絲旗袍出街之後 ，一時之間艷壓群芳，這一度成為了新的 時尚 風向標，一改老式旗袍的"嚴冷方正"，形成了帶有上海韻味的新式旗袍的樣式。

而四十歲，對於褚宏生來說就是一個分界點，如果說四十歲之前求的是手熟，那四十歲之後便是求心熟。

在 歷史 的長河裡，褚宏生堅持86年只做旗袍，至今超過5000件，在他晚年之際徹底紅火於上海灘以外的人們的眼中，他的成就不再是人們口口傳頌的贊美，而是一件又一件承載著心血和故事的旗袍的價值。

即使晚年離開了上海的旗袍店回到了蘇州養老，但是褚宏生還是在周朱光的邀請之下，立馬回到了裁縫事業上，即使只是目測尺碼，但是 一眼就可以精準量出尺碼的本領也令人驚嘆不已 。

從內心裡演繹出的對旗袍事業的專注，成了褚宏生最鮮明的特徵，也成了世人最為稱道的地方。

見過了悲歡，見過了繁華，風尚去又回，不變的是對手藝的歷練。 褚宏生用一生的時間詮釋了匠人精神在旗袍事業上的意義 ，讓所有人都看到了沉靜的魅力，即使是上海最後的手工裁縫，即使是以後再也沒有了這一份手工的技藝，這一份精神都將永遠留存，烙上褚宏生的獨特印記。

『貳』 旗袍上的紐扣叫什麼他怎麼做的

盤扣是布條經手工盤制而成。服裝經各種藝術造型盤扣裝飾後顯得更加典雅大方。

盤扣，也稱為盤紐，是隨著滿族服飾而興起的，可稱得上是中國傳統的一個符號。盤花扣是古老中國結的一種，是中國人對服裝認識演變的縮影。我國古代用長長的衣帶來束縛寬松的衣服，元明以後，漸漸用盤扣來連接衣襟，用布條盤織成各種花樣，稱為盤花。盤花的題材都選取具有濃郁民族情趣和吉祥意義的圖案。盤扣的花式種類豐富，有模仿動植物的菊花盤扣、梅花扣、金魚扣、盤結成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等。也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤花分裂兩邊，有對稱的，有不對稱的。盤花扣的作用在中國服飾的演化中逐改變，它不僅僅有連接衣襟的功能，更稱為裝飾服裝的點睛之筆。生動地表現著中國服飾重意蘊、重內涵、重主題的裝飾趣味。

近幾年，盤扣作為一種傳統的衣飾手段又風靡一時。長袖盤扣、短袖盤扣、對襟盤扣、斜襟盤扣.就連後開衩的直筒連衣裙也綴上了幾顆盤扣。

『叄』 旗袍為什麼用八扣

你指的是盤扣嗎，盤扣，也稱為盤紐、紐絆，盤扣由古代中國人而發明的，江西德安的南宋墓中出土的印金羅襟折枝花紋羅衫（褙子）就以盤扣系結，考古報告上寫著：「袍，45件，其中完整的有34件....大都胸前有一字絆或衣帶...」可見當時的一字扣衣服絕對不止一件。從留下來的古代文物看，紐絆既有用於女服的，也有用於男服的。
盤花扣是古老中國結的一種。我國古代用盤扣來束縛寬松的衣服，用布條盤織成各種花樣，稱為盤花。盤花的題材都選取具有濃郁民族情趣和吉祥意義的圖案。盤扣的花式種類豐富，有模仿動植物的菊花盤扣、梅花扣、金魚扣、盤結成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等。也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤花分裂兩邊，有對稱的，有不對稱的。盤花扣的作用在中國服飾的演化中逐改變，它不僅僅有連接衣襟的功能，更稱為裝飾服裝的點睛之筆。生動地表現著服飾重意蘊、重內涵、重主題的裝飾趣味。

『肆』 盤扣是什麼時代出的

我國古代用長長的衣帶來束縛寬松的衣服，元明以後，漢民族發明了盤扣來連接衣襟，用布條盤織成各種花樣，稱為盤花、盤紐、盤扣。最初只用於女裝常服。1997年於武進市發現的明代王洛家族墓中出土的兩件女裝上就有直盤扣。
清初以後傳入滿族。伴隨清朝滿族統治者的剃發易服政策、對滿族服裝的推廣，綢布制的盤扣開始被廣泛使用於各種類型的服裝，旗袍馬褂成為許多人心目中的中國傳統服裝，其中廣泛使用的盤扣也成為現在所謂「中式服裝」的典型元素之一。

答復滿意請採納。

『伍』 旗袍上的盤扣究竟是滿族的特色還是漢族人的手藝

旗袍的盤扣是漢族人的手藝 因為再過去漢族就就行著盤扣

『陸』 盤扣的簡介

盤扣，也稱為盤紐，盤扣由古代中國漢族而發明的，但在漢服中並未廣泛使用，江西德安的南宋墓中出土的印金羅襟折枝花紋羅衫（褙子）就以盤扣系結（此非長條狀一字扣）。盤扣最初常用只出現於女裝常服。盤花扣是古老中國結的一種。我國清代用盤扣來束縛寬松的衣服，用布條盤織成各種花樣，稱為盤花。盤花的題材都選取具有濃郁民族情趣和吉祥意義的圖案。盤扣的花式種類豐富，有模仿動植物的菊花盤扣、梅花扣、金魚扣、盤結成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等。也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤花分裂兩邊，有對稱的，有不對稱的。盤花扣的作用在中國服飾的演化中逐改變，它不僅僅有連接衣襟的功能，更稱為裝飾服裝的點睛之筆。生動地表現著服飾重意蘊、重內涵、重主題的裝飾趣味。
近幾年，盤扣作為旗袍唐裝又風靡一時。長袖盤扣、短袖盤扣、對襟盤扣、斜襟盤扣 . 就連後開衩的直筒連衣裙也綴上了幾顆盤扣，恰似一隻只欲飛未飛的蜻蜓 」

『柒』 盤扣，旗袍的點睛之筆，為什麼被稱為中國最美的符號

盤扣能更好的體現出旗袍的美麗之處，像是一個眼睛，像是一個符號。

『捌』 盤扣 —— 指尖上的奢華

近幾年，盤扣作為旗袍唐裝又風靡一時。長袖盤扣、短袖盤扣、對襟盤扣、斜襟盤扣 . 就連後開衩的直筒連衣裙也綴上了幾顆盤扣，恰似一隻只欲飛未飛的蜻蜓。

盤扣，也稱為盤紐，盤扣由古代中國漢族而發明的，但在漢服中並未廣泛使用，盤扣最初常用只出現於女裝常服。盤花扣是古老中國結的一種。我國清代用盤扣來束縛寬松的衣服，用布條盤織成各種花樣，稱為盤花。盤花的題材都選取具有濃郁民族情趣和吉祥意義的圖案。盤扣的花式種類豐富，有模仿動植物的菊花盤扣、梅花扣、金魚扣、盤結成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等。也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤花分裂兩邊，有對稱的，有不對稱的。

中國

清朝以前的漢服在不明顯的位置會有幾枚布扣，但未有長條狀一字扣。明朝高領女裝的領子上一般有1-2個金屬制的領扣（此非盤扣而稱之為子母扣）。清朝以後綢布制的盤扣開始流行起來,廣泛使用於各種類型的服裝，才完全代替系帶和金屬扣。

朝鮮

朝鮮的韓服於朝鮮王朝中期以後受到清代服裝影響，開始使用盤扣，主要用於軍服和男子常服。

越南

越南的越服於後黎朝和阮朝開始使用盤扣。近代受清代服裝影響而出現的三婆襖和奧黛也使用盤扣。

琉球

琉球的琉裝於近古也受到清代服裝影響而使用盤扣，多見於士庶常服。

歷史上，每一個時期都曾出現過許多優美的服裝款式，如中國的旗袍，形成了自己特有的服裝文化，而應運而生的盤扣，亦從古時的衣帶逐步發展為兼具實用及裝飾為一體的旗袍附屬品，從而形成了獨特的手工技藝。

盤扣雖小，卻包含了中華民族的獨特的文化內涵。盤扣或稱盤鈕，是傳統中國服裝使用的一種紐扣，用來固定衣襟或裝飾。

說起「盤扣」的歷史並不長，它是從古老的「結」發展起來的。我國早期的服裝，要使衣服合體保暖而不散落，便要藉助於帶子、繩子，而使用時，就要系扣、打結。

「結」的式樣很豐富，有起功能作用的束衣之「結」，也有起美化作用的裝飾之「結」。同時，「繩結」在人民心目中也代表著各種美好吉祥的意義。

隨著清初的服裝以袍、褂、衫、褲為主，改寬衣大袖為窄袖筒身，衣襟以紐扣系之，代替了明朝漢族慣用的綢帶，這時，中式盤花扣也隨著服裝的發展而興起。

如今，盤扣不僅作為紐扣使用，還可獨立觀賞，是一種新穎的工藝美術作品。其製作工藝包括了盤、包、縫、編等多種手法，在樣式設計、顏色搭配等方面也極為講究，充分表現出設計者高超的技巧和驚人的創造力。

無論哪一種盤扣，都要先做成硬條，然後再盤制而成。

手工盤扣有其特殊的工藝性，它運用細膩、婉約的手工扦邊和盤花扣，表現出一絲不苟的自我涵養，精巧的盤扣中蘊含著精緻。

每一粒盤扣都有表現其特徵的名字，從普通直形扣到栩栩如生的蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣和象徵吉祥如意的壽形扣等，有近百種之多。

在形形色色的傳統旗袍中，衣襟上的盤扣常常起到畫龍點睛般的傳神作用，民族風韻濃縮其中。

近幾年，盤扣作為一種傳統的服飾手段又風靡一時，依然以極強的生命力豐富和美化著人們的生活。它不僅適用於旗袍類服裝，也被許多服裝設計師廣泛用於各類時裝作為點綴。

一套優美的時裝固然悅目，如果沒有與之相配的紐扣及飾物等附件的渲染，就缺少迷人的光彩，附件的協調對時裝可起到畫龍點睛的作用。

盤扣還是那個盤扣，但綴在不同款式的服裝上卻表達著不同的服飾語言。立領配盤扣，氤氳著含蓄和典雅；低領配盤扣、洋溢著浪漫和嬌俏；短坎長裙中間密密地綴一排平行盤扣，於端麗之中見美感；斜襟短衫綴上幾對似花非花的纏絲盤扣，於古雅之中見清純……

形形色色的盤扣中尤以古老的手工盤扣最為精巧細致，它融進了製作者的心性和智慧，有著極高的審美價值。然而，隨著都市生活節奏的加快和生活社會化程度的提高，已經很少有都市女性學習盤扣手藝。於是，一種機器生產的盤扣便應運而生，白的、藍的、黑的，同樣纏絲，同樣鏤花，同樣像蜻蜓點水，同樣像蝴蝶戀花，然而卻總讓人感到少了一種靈氣，少了「柔情不斷似春水」的那份婉約。

盤扣的淵源

遠古時期，人們由於沒有掌握文字，通常使用繩子打個結來記載時間和重大事件。「結」 一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位。現在，「結」不僅是一種非常實用的技術，同時，它也是一門可供欣賞的藝術。

我國早期的服裝，要使衣服合體保暖而不散落，人們需要藉助於「結」帶來束起繁冗的衣服。明朝時期，「結」僅僅出現在內衣上。而清朝盤扣的出現開創了中國紐扣的歷史。盤扣富有鮮明的地域文化和傳承色彩，由於滿族人射獵需要衣著利落干練，便於坐騎。而清朝的滿漢民族大融合，讓盤扣穿越民族界限，成為了傳統服裝文化中的經典配飾。可以說，盤扣的傳揚是中華多民族之間相互融合共同發展的歷史見證和文化遺產，代表著中華民族血脈相通，骨肉相連的根絡；而今天我們所見的馬褂、旗袍和唐裝上衣這些中式服裝中的經典都是用盤扣在正面固定衣襟，這使得盤扣與傳統文化一脈相承，形影相依，成為中國傳統服飾的標志性元素。

盤扣的美好寓意

在漫長的歷史歲月中，盤扣一直作為一項重要手藝在民間廣泛流傳。它蘊含著勞動人民的智慧和創造精神。盤扣製作工藝考究，造型細膩優美，花樣繁多。盤扣不僅僅是一種美的形式的展現，幾百年來，它也被賦予了一定的觀念和象徵意義，寄託著人們對美好生活的追求，體現了一種自然靈性和人文精神的表露。如蝴蝶扣與「福」字諧音，希望生活能幸福美滿。又如琵琶，被視為吉祥之物，人們借用琵琶扣來寄託對美好生活的期盼。

盤扣的種類

在我國傳統服飾藝術中，盤扣稱得上是一朵奇葩。純手工製作的盤扣通常是一對，由一公一母組成，公的一端是結，母的一端是環，把結系進環中，就起到了固定衣服的作用。手工盤扣有其特殊的工藝性，它運用細膩、婉約的手工扦邊和盤花扣，表現出一絲不苟的自我涵養，精巧的盤扣中蘊含著精緻。每一例盤扣都有表現其特徵的名字。

傳統盤扣主要有直扣和花扣兩種類型：直扣也稱一字扣，直扣造型簡潔樸素。花扣:有蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣等。花扣的造型曲線優美裝飾感強，欣賞價值極高。在形形色色的傳統服裝中，衣襟上的盤扣常常起到畫龍點睛般的傳神作用，顯得格外端莊典雅。

盤扣在服飾中的巧用

盤扣藝術作為中國特有的工藝服飾品，以其強烈的形式感，簡練無拘無束的造型影響和美化著人們的生活。在縫制的過程中. 盤扣能給人以巨大的想像空間，點線結合或線面結合或直線曲線任意發揮中，她超越了時代，不受具象形態的約束，從古典瓷器到園林石橋，從神話人物到四大名著，每一個形象都是最能夠代表中華古國五千年文明的象徵性標志。盤扣綴在不同款式的服裝上表達著不同的服飾語言：立領配盤扣，氤氳著含蓄和典雅；低領配盤扣，洋溢著浪漫和嬌俏；長裙中密密地綴一排平行盤扣，於端麗之中見美感；斜襟短衫綴上幾對似花非花的纏絲盤扣，於古雅之中見清純。

『玖』 旗袍硬花盤扣的工藝與歷史

盤扣分軟扣硬扣。但都有扣頭，軟扣簡單，只需要什麼形狀就用口條折出，縫合即可，硬扣就需再扣條里加銅絲合膠，固定形狀後再塞棉花填芯。工藝就復雜一些，但花樣和形狀就更隨意和漂亮了。

『拾』 請問女裝旗袍領部都是一個盤扣，但有些會有雙扣和三扣的，甚至有的是四扣，這有什麼傳統上的意義

盤扣最早出現在四五百年前的蒙古服飾上，起固定衣服的作用，方便騎射。進入現代以來，我們只能在旗袍和唐裝上看到盤扣了，盤扣通常是一對，由一公一母組成，公的一端是結，母的一端是環，把結系進環中，就起到了固定衣服的作用，現在服裝的盤扣也越來越漂亮，花樣也越來越多