環衛工人穿上旗袍

㈥ 郭婉瑩：住7平方米小破屋，穿旗袍喂豬、掃廁所，也能苦中作樂，你怎麼看

人不可有傲氣，但不可無傲骨――徐悲鴻

人活一世最重要的是不懼風雨，挺起脊樑。郭婉瑩深切貫徹落實了徐悲鴻的話，她出身榮華，面對人生的大起大落，仍能保持樂觀豁達的態度。

郭婉瑩小時接受的是貴族教育，有刻在骨子裡的堅韌，即使在生活最艱難的時期，她挺起脊樑，仍不忘保持優雅的姿態。

出身榮華的富家小姐

二十世紀初，當時中國正處於戰亂時期，無數商人選擇去外國謀求發展。郭標是一個倒賣水果的商人，妻子是富商馬氏的小姐。

在夫妻二人小有積蓄之後，舉家搬到悉尼。郭婉瑩就是在這樣的情形下出生的，而且為適應悉尼的生活，父親郭標給她取名戴西。

戴西在悉尼生活到六歲，能說一口流利的英語，但是對國語卻不甚熟悉。1915年，戴西告別熟悉的生活環境，隨父親回到上海。

她省吃儉用，早飯不吃，中飯在食堂吃最便宜的菜，晚上吃一碗8分的寡淡陽春面。她心中有一份希望，憂郁的日子總會過去。

多年之後，郭婉瑩終於平反，她被邀請到上海硅酸鹽研究所教英文。她已經白發蒼蒼，是一位精緻的小老太太。

只要有客人來訪，她必定要化妝待客以示尊重，她儀態優雅，舉手投足之間儼然是上海舊時貴族的姿態。

1998年郭婉瑩去世，她將遺體捐獻給國家用作研究。有人用「有忍有仁，大家閨秀仍在；花開花落，金枝玉葉不敗」來形容她的一生。

後世的陳丹燕專門為她寫了一本書，《上海的金枝玉葉》。在書中，陳丹燕稱郭婉瑩是上海最後的貴族，縱觀郭婉瑩的一生，她確實擔得起這名頭。

郭婉瑩對生活淡然處之的態度難能可貴，在她身上體現的是歲月與風雨沉澱過後的從容，體現了「人生如逆旅，我亦是行人」的豁達瀟灑。

㈦ 問個漢服運動的問題

談一點個人觀點：
應該說漢唐的服飾宋以前都是我們的國家禮儀服飾和漢民族服飾，有繼承性，也受周邊少數民族和時代發展的影響，有一定的發展，細節上有變化，但總體風格保持到宋。元代就徹底結束了漢民族統治大陸的歷史，沖擊很大。到明時，太祖朱元璋根據漢唐服飾，重定了明官民的服飾規置，算是恢復。但老朱做事僵化，應該說服飾的豐富性和變化已經不及唐，可以說走下坡路。到清，變我華夏五千年之冠裳，衣服頭發都改了，舉國成了滿俗。漢服在國家禮儀和漢民族服飾上來說，可以說死掉了。只有康雍乾這些皇帝沒事穿著玩。倒是朝鮮把明服飾保留到近代。
到了近現代，我們學習西方，頭發服飾都向西方發展。頭發都是西洋式了，中山裝由西裝改變而來，西裝更不必說。可以說漢民族已經沒有了民族服飾。我認為作為民族服飾，漢民族應該恢復，畢竟這是我們民族的傳統。至於我們多民族國家的禮儀服飾，還是應該由西裝中山裝來擔任。抵制旗袍不必要，這是滿族服飾，大家喜歡可以穿，也是中國的傳統服飾。這里要區分，甚麼是民族傳統服飾，甚麼是國家禮儀服飾。不要搞分裂，不要搞大民族主義。

㈧ 苗苗一襲天青旗袍盡顯文雅大氣，你是否喜歡她的這種風格

我很喜歡苗苗的這種風格。旗袍被認為是最適合東方女性的服裝，一襲旗袍上身瞬間讓人覺得有了溫柔優雅的氣質，它被認為是能夠體現東方女人溫婉爾雅的單品，也是很多女人比較喜歡，衣櫥里的必備單品。

很多人都想能夠嘗試一下這樣的衣服，但真正能夠駕馭旗袍這種單品的人並不是很多，可見它對於身材以及氣質的要求都是比較高的，沒有那樣的氣質，很容易穿出庸俗的感覺。今天就跟小編來了解一下為何喜歡這樣的風格。

苗苗的這一款天青色旗袍穿在身上顯得非常有優雅的韻味，清雅動人，所以穿上這樣的衣服顯得優雅從容，凹凸有致的身材，展現了一個淋漓盡致。

這款天青色也是比較符合大部分人的一款顏色，對於苗苗這樣氣質比較好的女性來說，穿上這樣的旗袍也能夠展現他們優雅美麗的同時，更加凸顯出高級文藝的氣質，選擇那種比較淡雅的顏色，更能夠凸顯出自身的氣質，如果選的顏色太過花俏艷麗，那樣的顏色是很難駕馭的。

㈨ 環衛阿姨拍旗袍寫真前後有何區別

在江蘇的一位環衛工阿姨走紅了，事情的由來是這樣的，因為環衛阿姨在打掃衛生的時候，無意之間進入到了鏡頭之中，因為其燦爛的笑容非常治癒，所以攝影師就為換位阿姨免費拍了一組旗袍寫真，阿姨是非常開心的，畢竟這一輩子自己每次到了旗袍店的時候只能看看，從來沒有幻想到自己也會穿，而且正逢自己生日，也是送給自己最好的禮物了，不得不說，環衛阿姨前後差別真的是很大了。

一：整個人變漂亮了。

因為平時自己的工作是環衛工人，也就是打掃大街上的衛生，經常需要風吹曬的，自己也沒有怎麼打扮過自己，所以還是比較樸素的。但是拍寫真的時候，化妝師會幫助自己畫一個精緻的妝容，人只要一化妝整個人就會變得很漂亮，和之前完全就是兩個人，阿姨本來底子就不錯，化個妝變得更加的漂亮了。

而且阿姨的笑容是非常溫暖的，以前也經歷過病痛的折磨，但是自己都堅持下來了，如今更加的熱愛生活。